📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> 👈#باورهاى_ابرار 🌺برترین #شأن هستى آدمى، عقاید و باورهاى او است ؛ از این رو #قرآن هنگام شمارش اوصاف ابرار، پس از نفى مصادیق پندارى و نادرست بِرّ، از #باورهاى آنان آغاز کرده، مى‌فرماید: #نیکى [ همه ] آن نیست که روى خویش به سوی #خاور و باختر فرا دارید ؛ بلکه نیکی آن است که کسی به خدا و ...... ایمان آورد : * لیس البرّ ان تولّوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البرّ من ءآمن بالله ..... * ( بقره ۱۷۷ ) 🌼 قرآن در مقام #تعریف برّ ( نیکوکاری ) از تعریف مزبور عدول کرده به جای آن برّ ( نیکوکار ) را تعریف و #وصف می‌کند و این بدان معنا است که مفهوم خالی از مصداق و حقیقت ، #اثر و فضیلتی ندارد . قرآن #مقامها و حالتها را با تعریف صاحبان آنها روشن می سازد و به #تبیین مفهوم صِرف بسنده نمی کند . 🌼شاید بتوان گفت : #قرآن با روش یاد شده به این نکته اشاره می‌کند که نیکوکاری باجان نیکوکار #آمیخته شده ؛ به گونه ای که عامل و عمل متحد گردیده‌اند . 💟 باورهای ابرار در قرآن چنین تبیین شده است : ⬅️1 و 2. #ایمان_به_مبدا_و_معاد 🌺« و لـکنَّ البرَّ مَن ءامنَ باللّهِ والیَومِ الأخرِ .» ( بقره ۱۷۷ ) #تعبیر « مَن ءامن باللّه » همه #شناخت‌هاى مرتبط با #معرفه‌اللّه مانند شناخت براهین اثبات واجب و صفات ثبوتی و سلبی او را دربرمیگیرد . 🌼 خدای متعالی در تبیین #صفات ابرار ، از ایمان به خدا و روز بازپسین آغاز کرد ؛ زیرا این ایمان ، اساس هر برّ و #مبدا هر خیری است و ایمان ، ریشه برّ نیست ، 🌺مگر اینکه در #نفس آدمی با برهان تثبیت شود و توأم با #خضوع و اذعان باشد ؛ 🌼پس کسی که در میان مردمی #رشد یافته و نام خدا و جهان #آخرت را در سوگندها و گفتگو هایشان شنیده و از آنان پذیرفته ، چنین #ایمانی باعث نیکوکاری نخواهد شد . 🌺قرآن در پایان آیه ۱۷۷ بقره از #ابرار به پارسیان تعبیر می کند : * و اولئک هم المتّقون * و در آغاز سوره بقره ، از #ایمان به غیب ( مبدا و ...... ) و یقین #پارسایان به جهان آخرت و روز با بازپسین سخن به میان می‌آورد : * الّذین یومنون بالغیب ..... و بالاخره هم یوقنون * . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #انواع_آرامش 🔶آرامش، خود #ماهیّتى روحى و روانى دارد؛ امّا از آن‌جا که عوامل پدیدآورنده آن و موانع به هم زننده آن ممکن است ماهیّتى #اعتقادى، روانى یا طبیعى داشته باشند مى‌توان به #تنویع و تقسیم آن پرداخت . 👈1. #آرامش_اعتقادى 🔷تقاضاى #ابراهیم از خداوند براى مشاهده نمونه‌اى کوچک از #رستاخیز، براى دست‌یابى به نوعى آرامش اعتقادى بوده است. 🔶او به این #وعده الهى، ایمانى کامل و محکم داشت؛ امّا ذهن انسان به طور طبیعى #باورهاى غیر محسوس را به سان باورهای محسوس پذیرا نگشته ، همواره #پرسشهایی در باره ماهیّت و کیفیّت انها در پندار می آفریند . 🔷این پرسش ها آرامش و ثبات #اعتقادی انسان مومن را از او میگیرد ؛ از این‌ روی ابراهیم برای #رهایی از این حالت ، خواهان مشاهده چگونگی تحقق آن #فعل الهی میشود . ( بقره ۲۶۰ ) 🔶#حواریون عیسی نیز بنا به دیدگاه برخی تفاسیر از عیسی #مائده_ای آسمانی طلبیدند تا به وسیله آن ، پیامبری او و درستی ادعاهایش برایشان #آشکار شود یا با خوردن آن به #آرامش اعتقادی دست یابند . ( مائده ۱۱۲ - ۱۱۴ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈بت شکنى ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌸 مفسران #شیعه احتمال کذب را منتفی دانسته و حتی بعضی احتمال #توریه را نیز رد کرده و یادآور شده‌اند که در این دو روایت به ابراهیم علیه السلام نسبت #کذب داده شده ؛ به همین دلیل ، با صریح آیه ۴۱ مریم ( انّه کان صدیقا نبیّا ) مخالف و از اعتبار ساقط است . 🌺دقت در #آیات نشان می‌دهد که خلاف واقع در سخنان ابراهیم وجود ندارد ؛ چه اینکه جمله * .... بل فعله کبیرهم * که به شکل #خبر بیان شده با توجه به قراین حالیّه ، جمله‌ای بر مبنای فرض و مقدمه‌ای برای سخن بعدی ( فسئلوهم ان کانوا ینطقون ) است به این منظور گفته شده که #مشرکان را به اعتراف وا دارد ؛ 🌸بنابراین ( وقتی اخباری وجود نداشته باشد ) چگونه می‌شود سخن را #دروغ یا توریه شمرد . 🌺 در روایتی از امام #صادق علیه السلام نیز تصریح شده که این جمله برای نشان دادن ناتوانی #بت‌ها به کار برده شده و کذب نیست ؛ پس شبهه از اساس بی‌پایه و حاصل سخن این است که چرا #شکستن بت‌ها به وسیله بت بزرگ را انکار می‌کنید ؛ 🌸حال آنکه این لازمه #باورهای شما است ؟ اما این احتمال که جمله * بل فعله کبیرهم * به * ان کانوا ینطقون * مقیّد است و می رساند که اگر آنها #سخن می‌گویند ، عامل ، بت بزرگ است و الا نه یا اینکه * کبیرهم هذا * ابتدای جمله بوده و #تقدیر چنین باشد که * فعله من فعله ، کبیرهم هذا ، فاسئلوهم * 🌺احتمال‌هایی #تکلف آمیز و ملازم با قبول تععید در قرآن بوده ، قابل #پذیرش نیستند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺