eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 بخش4 🌸 حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُواْ بِالْأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَ رَضِيتُ‏ لكُمُ الْإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ‏ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ‏ 🔴 در جلسه های قبلی به شرح آیه پرداختیم و در این جلسه به پیام های آیه می پردازیم. 🔹 پیام های آیه 3 سوره مائده 🔹 ✅ ، دینى جامع است و همه‏ ى نیازهاى طبیعى و روحى انسان را مورد توجّه قرار داده و نظر صریح مى ‏دهد. ✅ نقش در سلامت جسم و روح، به حدّى است كه در قرآن، بارها بر آن تأكید شده است. ✅ در ، ذبح حیوان هم باید رنگ الهى داشته باشد، وگرنه حرام مى ‏شود. ✅ اگر مضروب یا شاخ خورده، یا پرت شده و دریده شده هنوز رمقى در بدن دارد و آن را ذبح كردید حلال مى ‏شود. ✅ با همه ‏ى مظاهر ، در هر شكل، باید مبارزه كرد. ✅ اگر چه گوشتى كه از راه تیرها و چوبه‏ هاى قمار تقسیم مى ‏‌شود حرام است، ولى به نظر مى‏‌ رسد نه گوشت خصوصیّتى دارد و نه وسیله تقسیم و چوبه ‏هاى تیر، بلكه هر درآمدى از راه قمار است. ✅ مهم‏ ترین روزنه ‏ى امید ، مرگ پیامبر بود كه با تعیین حضرت على‏ علیه السلام به رهبرى، آن روزنه بسته شد. ✅ اگر دشمن خارجى هم شما را رها كند، دشمن داخلى وجود دارد كه باید با خشیت از به مقابله او رفت. ✅ اگر از خط رهبرى غدیر دست برنمى‏ داشتند، هیچ خطرى، از سوى كفّار متوجّه آنان نمى‏ شد. ✅ ، از دینِ كامل مى‏ ترسند، نه دینى كه رهبرش تسلیم، جهادش تعطیل، منابعش تاراج و مردمش متفرّق باشند. ✅ اگر از شما مأیوس نشده‏ اند، چه بسا نقصى از نظر رهبرى در دین شماست. ✅ بدون رهبر، كامل نیست. ✅ همه‏ ى نعمت ‏ها بدون رهبرى الهى ناقص است. ✅ نصب علیه السلام به امامت، اتمام نعمت است و رها كردن ولایت او كفران نعمت و ناسپاسى نعمت، عواقب بدی دارد. ✅ بى ‏رهبر، مورد رضاى خدا نیست. ✅ اضطرار غیر اختیارى، مجوّز مصرف حرام است، پس انسان نباید به اختیار خود را مضطر كند. ✅ قانونى است كه به همه‏ ى حالات و شرایط انسان توجّه داشته باشد، مخصوصاً حالت اضطرار و مخمصه. آرى، در احكام اسلام، بن‏ بست نیست. ✅ شرایط ویژه ‏ى ، نباید زمینه‏ ساز گناه و آزاد سازى مطلق شود، بلكه باید به همان مقدار رفع اضطرار اكتفا كرد. کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴 > 🍁آسان گیرى در جعل احکام 🌀خداوند در احکام‌ و تکالیف دین‌ اسلام ، آسان‌ گرفته ؛ به‌صورتى که عمل به آن در توان مکلّفان است : « لایُکَلِّف اللّهُ نَفسا إلاّ وُسعَها .» ( بقره ۲۸۶ ) 🔸او از اراده خویش به و آسانگیری خبر داده و بر این اساس ،‌به کسانی که برای با زنان مومن و آزاد تمکّن مالی ندارند ، اجازه ازدواج با را داده است: * و م لم یستطع منکم طولا ان ینکح المحصنات المومنات فمن ما ملکت ایمانکم من فتیاتکم المومنات ...... * یرید الله ان یخفّف عنکم * ( نساء ۲۵ ، ۲۸ ) 🌀در جای دیگر فرموده است : آسانی را اراده کرده و سختی و را نخواسته است : * یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر * ( بقره ۱۸۵ ) 🔸او در موارد و عذر ، کیفر بر را از بندگان برداشته است : * و ما کنّا معذّبین حتی نبعث رسولا * ( اسراء ۱۵ ) 🌀این ویژگی ( ) در جوهره همه آسمانی وجود دارد ؛ اما گاه در بعضی امتها برای و کیفر ، احکام سخت تشریع شده است ؛ برای مثال به دلیل ، رباخواری ، حرام خواری و مخالفت یهودیان با پیامبران ، هر ناخن دار سُم پهن مانند شتر ، هم چنین چربی گاو و گوسفند که غذای دلخواه آنان بود ،‌ بر آنان حرام شد . ( نسا ۱۶۰ و ۱۶۱ و انعام ۱۴۶ ) 🔸به نقلی ، بنی اسرائیل ، مردم کم درآمد را از خوردن پرندگان و چربی حیوانات می کردند ؛ بدین روی ،‌ همان ها بر آنان حرام شد . 🌀 کنونی نیز به گونه‌ای به این مطلب اشاره کرده ، مینویسد : با وجودی که نشخوار میکند ، اما تمام سم چاک نیست ، برای شما است . 🔸برخی از ادیان پیشین ، حتی بدون داشتن جنبه تنبیهی ، مشقت آور بوده است ؛ مانند وصال که چند شبانه روز پیوسته امسال ادامه می یافت . 🌀 در دین اسلام چه پیام آور آن رحمت للعالمین است ، و طاقت فرسا نیست . 🔸 درخواست همین مطلب را از سوی گزارش کرده است : * ربّنا و لا تحمل علینا اصرا کما حملته علی الّذین من قبلنا ربّنا و لا تحمّلنا مالا طاقة لنا به * ( بقره ۲۸۶) 🌀شاید این دین و لزوم انطباق آن با موقعیت های متفاوت در همه و نسلها دلیل آسان تر بودن احکام آن باشد . 🔸نمونه هایی از آنچه در ، نشان از آسان گیری خداوند در احکام دارد ، عبارتند از : ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸‌ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ۚ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ ۗ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ 🍀 ترجمه: ای کسانی که ایمان آوردید! در حالی كه در احرام [حجّ یا عمره‌] هستید، شكار را نكُشید. و هر كسی از شما عمداً آن را بكُشد، كفّاره‌ ای همانند آن از جنس چهارپایانِ [اهلی‌] بر عهده اوست؛ كه [همانند بودن آن را] دو عادل از خودتان حکم کننند، و به عنوان قربانی به [حریم‌] كعبه رسد، یا به كفّاره به نیازمندان طعام دهد، یا برابر تعداد نیازمندی كه طعام می‌ دهد روزه بگیرد، تا كیفر كار خود را بچشد. خدا از [گناه‌] كشتن شكارهایی كه قبل از این حكم انجام گرفته درگذشت. و هر كه به شكار كردن بازگردد، خدا از او انتقام می ‌گیرد؛ و خدا توانای شكست ‌ناپذیر و صاحب انتقام است. 🌷 : نکشید 🌷 : شکار 🌷 : کسانی که در حال احرام حج یا عمره هستند 🌷 : چهارپایان« منظور گاو ، گوسفند و شتر است » 🌷 : دو عادل 🌷 : قربانی مکه 🌷 : نیازمندان 🌷 : برابری 🌷 : روزه 🌷 : تا بچشد 🌷 : کیفر و عذاب، عقوبت 🌷 : در گذشت 🌷 : گذشت 🌷 : بازگشت 🌷 : توانای شکست ناپذیر 🌷 : صاحب انتقام 🌸 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی است. در اين آيه با صراحت و قاطعيّت بيشتر و به طور عموم دستور حرام بودن شکار را در حال حج یا عمره صادر كرده و مى‌ فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ: ای کسانی که ایمان آوردید! در حالی که در احرام [حج یا عمره] هستید، شکار را نکشید» سپس به صيد در حال احرام اشاره كرده، مى‌ فرماید: «وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ: و هر کسی از شما عمدا آن را بکشد، کفاره ای همانند آن از جنس چهارپایان اهلی بر عهده اوست» یعنی کسی که به طور عمد صیدی را به قتل برساند، باید کفاره ای همانند آن از چهار پایان بدهد یعنی گاو یا شتر یا گوسفندی را قربانی کرده و گوشت آن را به نیازمندان بدهد. 🌸 در اينجا منظور از «مثل» همانندى در شكل و اندازه است به اين معنى كه مثلاً اگر كسى حيوان وحشى بزرگى را همانند شترمرغ صيد كند، بايد كفّاره آن را شتر انتخاب كند و يا اگر آهو صيد كند بايد گوسفند كه تقريباً به اندازه آن است قربانى کند. و از آنجا كه ممكن است موضوع همانندى براى بعضى مورد شك و ترديد واقع شود، در اين زمينه دستور داده است كه بايد اين موضوع زير نظر دو نفر از افراد مطّلع و عادل انجام پذيرد «يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ: دو عادل از خودتان از میان خودتان حکم کنند» و درباره اين كه اين كفّاره در كجا بايد ذبح شود، دستور مى ‌دهد كه به صورت قربانى و اهدا به كعبه شود و به سرزمين كعبه برسد «هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ: و به عنوان قربانی به حریم کعبه برسد» 🌸 سپس اضافه مى ‌كند كه، لازم نيست حتماً به صورت قربانى باشد، بلكه دو چيز ديگر نيز هر يک مى‌توانند جانشين آن شوند، نخست اين كه معادل پول آن را در راه مصرف كند «أَوْ كَفّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ: یا به کفاره به نیازمندان طعام دهد» «أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً: یا برابر تعداد نیازمندی که طعام می دهد روزه بگیرد» این به خاطر آن است «لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ: تا کیفر کار خود را بچشد» امّا از آنجايى كه هيچ حكمى معمولاً شامل گذشته نمى ‌شود، تصريح مى‌كند كه «عَفَا اللّهُ عَمّا سَلَفَ: از گناه کشتن شکارهایی که قبل از این حکم انجام گرفته درگذشت» و هر گاه كسى به اين اخطارهاى مكرّر و حكم كفّاره اعتنا نكند و باز هم مرتكب صيد در حال احرام شود، خداوند از چنين كسى انتقام خواهد گرفت «وَ مَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَ اللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ: و هر که به شکار کردن بازگردد، خدا از او انتقام می گیرد و خدا توانای شکست ناپذیر و صاحب انتقام است» 🔹 پیام های آیه ۹۵ سوره مائده 🔹 ✅ در حال احرام، حتی برای حیوانات نیز باید حفظ شود. ✅ باید عادلانه باشد. ✅ به عدالت در همه جا توجه دارد. ✅ به هر مناسبتی به مسئله گرسنگان و فقر زدایی توجه دارد. ✅ اصرار بر گناه و تکرار آن، بسیار خطرناک و عقوبت سختی در پی دارد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
4.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
● [شبیه] شدن انسان! و همانا بسيارى از جنّ و انس را براى دوزخ آفريديم، آنان دلهايى دارند كه با آن "حقّ" را درك نمى‌كنند و چشمانى دارند كه با آن نمى‌بينند و گوشهايى دارند كه با آن نمى‌شنوند، آنان ⇍مانند بلكه گمراه‌ترند، آنان همان غافلانند.(اعراف/179) [از مصادیقِ عینیِ آیه] 𖣐Japanese man who spent £12,000 turning himself into a dog ➤مرد ژاپنی که 12,000پوند هزینه کرد تا خود را به سگ تبدیل کند! وی 2,000,000 یِن - معادل با 12480 پوند - هزینه کرد تا فانتزی مادام‌العمر خود یعنی «حیوان شدن» را برآورده کند... Ⓜ️https://www.dailymail.co.uk/news/article-12356741/Japanese-man-spent-12-000-turning-dog-bites-cruel-trolls-making-fun-new-life-collie.html ════════┅┄‌ ●همچنین در آیه 119/نساء، صراحتاً خبر پیروان شیطان داده شده است! (شیطان:به آنان امر می‌کنم كه را تغییر بدهند!) ════════┅┄‌ ➣1400سال بر قرآن گذشته و در قرن21 افرادی دسته‌دسته از نظر صورت و سیرت "حیوان" می‌شوند؛ خبری که قرآن آن را 14قرن پیش داده بود ⇜کفّار چطور؟ آیا کتابی دارند که ویژگیِ افرادِ 14قرن بعدِ خود را کرده باشد؟! ▀▀▀▀▀▀▀▀▀ @Targomeh