eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام سوره مبارکه ۶ خدای سبحان را می‌کند. پس تنزیه یعنی : مبرّا دانستن خدای سبحان از هر نقص و از هر عیب. تنزیه : تنزیه ، تنزیه ،. تنزیه ، تسبیح اعتقادی؛ نظیر توحید است. یعنی : کسی که معتقد به وحدانیت خدای سبحان است، مسبّح یعنی : کسی که معتقد به نزاهت خدای سبحان است. تسبیح قولی و فعلی هم نظیر توحید قولی و فعلی است. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
🌹 علیه السلام: 🏷سکوت از درهای است ، سکوت و می آورد ، سکوت راهنمایی تمام نیکی ها است ؛ و نیز فرمود : در هیچ عابدی نمی بود تا آنکه مدت ده سال سکوت کند و پس از ده سال سکوت عابد شمرده می شد.(۱) مردى به حضرت امام رضا روحي فداه عرض كرد : مرا و سفارشى فرما حضرت فرمود : را نگهدار تا : باشى و بر تو چيره نشود كه تو را بسوى خود بكشد پس تو را خوار كند.(۲) 🏷 است ، بسيار بر محمد و آلش بفرستيد و بسي كنيد براى مؤمنين و مؤمنات در دل شبهاى تار و روزها ، زيرا صلوات بر محمد و آل او از است ، شديد نشان دهيد بر : نيازمنديهاى مؤمنين و كردن آنها و برطرف کردن ناراحتى از ايشان زيرا بعد از انجام هيچ از نيست.(۳) (۱)انوارالبهیه(شیخ عباس قمی ره)ص۲۳۷ (۲)ارشادالقلوب،ج۱،ص۲۸۴ (۳)بحارالانوار،ج۱۷،ص۲۹۵ الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام انسان ۲ دارد : ۱- نیروی ۲# نیروی در دو بحث است : ۱- بحث انسان ۲- بحث انسان در دو نوع است : ۱- نظم ۲- نظم که نظم عینی بر اساس و است الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم برای رسیدن به بیشتری که در این گنجینه عظیم عاشورایی نهفته است باید داشته باشیم. این سلوک هم مبتنی بر چند پایه است ۱ - پایه ۲ - پایه ۳ - ۴ - باید و کار مطالعاتی و درس و بحث و گفت و شنود بکنیم نباید به مقداری که گفته و شنیده می شود اکتفا کنیم. عدم اکتفا خیلی مهم است. ما به واسطه کردارمان می‌توانیم قلبا شهود کنیم و به میزانی که مؤدب به آداب الهی و دینی باشیم به همان میزان امکان و درونی پیدا می‌کنیم. اگر شهود کند می‌بیند چه دریا و اقیانوس بیکرانی است. اینجاست که می گوییم : «کل عاشورا» هر چه هست در عاشوراست. در اینجا «کل یوم عاشورا» معنی پیدا می‌کند؛ چون شخص می‌بیند : این واقعه بر تمام وقایع سیطره پیدا کرده است و این بر همه زمان‌ها مسلط و حاکم شده است. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم همه مي دانستند كه ائمه علیهم السلام خلافت را منحصر به فرد خود مي دانند. ائمه علیهم السلام بر بطلان خلفاي حاكم و عدم مشروعيّت آنها تأكيد داشتند، و لزوم برقراري امامت راستين در جامعة اسلامي را براي مردم مطرح مي فرمودند. ( ۱ ) عليه السّلام تاکید مکرر می کرد بر : ۱ - مسئله ۲ - جايگاه واهميت ولایت دراسلام، چنانکه در حديثي فرمود: روي پنج اصل استوار است ، زكات، حج، روزه و ولايت؛ قرار دادن ولایت در كنار نماز و روزه و حج و زكات مقاصد وموضع امام علیه السلام را نشان می دهد؛ : هم دارد هم اصول امام علیه السلام را در رديف اصول عقيدتي دين قرار نداد بلکه از عبادي و اصول عملي قرار داد تأكيد ائمه علیهم السلام بر اين است كه ولايت در نشان داده شود، التزام به ولايت علیهم السلام اين است كه : ۱ - تنها از ايشان شود ۲ - زمام امور دين و دنيا به آنها وانهاده شود، ۳ - والي و حاكم و فرمانرواي بر مردم ايشان باشند؛ امام عليه السّلام فرمود : مراد از اين ولايت اين است كه امام در منصب دين و دنيا در رأس قرار گيرد اهميّت مسأله امامت در نزد ائمه علیهم السلام تنها در بُعد آن نيست، بلكه جنبة سياسي و اجتماعي آن نيز همانند جنبة اعتقاديش مهم و مورد توجه بوده است. ( ۲ ) ائمه علیهم السلام هيچگاه از حقوق حقّه و الهي خويش در اداره و رهبري جامعه چشم پوشي نكردند، امّا رسيدن به چنين حقوقي مستلزم ايجاد موقعيّت مناسب بود. ( ۳ ) ائمه علیهم السلام معتقدند كه : و رهبري ديني و دنيايي جامعه به عنوان نيرومندترين ابزار اصلاح امّت، بايد در اختيار صالحان( ائمه علیهم السلام ) قرار گيرد ائمه علیهم السلام : ۱ - ازسوی خدا منصوب بودند؛ ۲ - شايسته ترين انسانها به خلافت بودند، ائمه علیهم السلام تلاش داشتند به حقوقشان که همانا مردم نيز بودبرسند؛ امّا شرايط را ازاول ( و شوری )طوری منحرف کردند که هيچ وقت مناسب برای احقاق حقوقشات در امر ولايت و رهبري سياسي و اجتماعي امّت اسلامي نگرديد. ۱ - حيات فكري و سياسي امامان شيعه، ص ۳۱۸ ۲ - همان، ص ۳۶۸ و امام باقر عليه السّلام ص ۱۲۴ ۳ - قيامهاي شيعه در عصر عباسي ص ۲۳۷ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم شیوه تبلیغی علیه السلام ص ۵ برخورد انسان بیش از آنکه از متاثر گردد، از کردار می پذیرد; بویژه کرداری که از برخیزد و سخنی که از قلب سرچشمه گیرد . خیزد گر از اعماق جانی به فریاد آورد جان جهانی کز دل برآید آتش است آن که می سوزد تو را تا پرده جان حضرت آن چه را که می خواست به دیگران بیاموزد می آموخت . بر هیچ معروفی امر نمی کرد، جز آنکه خود بیشتر و پیشتر از دیگران بدان عمل می کرد و از هیچ منکری نهی نمی کردند; جز آن که خود همیشه از آن اجتناب می نمودند . « بن انس » می گوید: اغلب اوقاتی که بر امام علیه السلام وارد می شدم، او را در یکی از سه حال می دیدم: نماز، روزه، قرائت قرآن . ( ۱ ) به یارانش نیز می فرمود: «کونوا دعاة للناس بغیر السنتکم » ( ۲ ) مردم را به غیر زبانتان به نیکی فراخوانید . یکی از بستگان امام صادق علیه السلام از آن حضرت بدگویی کرده بود . وقتی به آن حضرت خبر رسید . بدون آن که عکس العمل شدیدی از خود نشان دهند، با آرامش برخاستند و وضو گرفتند و مشغول نماز شدند . یکی از حاضران به نام « لحام » می گوید: من گمان کردم حضرت می خواهد آن شخص را نفرین کند، ولی برخلاف تصور خود دیدم آن بزرگوار بعد از نماز چنین دعا کرد: خدایا من حقم را به او بخشیدم . تو از من بزرگوارتر و سخی تری او را به من ببخش و کیفر مکن! ( ۳ ) مردی با یکی از بستگانش بر سر میراثی اختلاف داشت و کارشان به دعوا و جدال کشید . « » که یکی از یاران امام صادق علیه السلام است و از آن جا می گذشت، متوجه درگیری آن دو شد، آنها را خانه خود برد و با چهارصد درهم میان آن دو برقرار کرد و درهم ها را هم خودش پرداخت و اختلاف حل شد . آن گاه مفضل به آنان گفت: بدانید پولی که برای حل اختلاف پرداختم، از آن خودم نبود . و از اموال امام صادق علیه السلام بود، زیرا حضرت به من فرمان داده اند که هر جا دو نفر از شیعیان ما اختلافی داشتند، از مال آن بزرگوار آنان را صلح دهم . ( ۴ ) ۱ - میزان الحکمه، ج ۱ ص ۲۵۵ ۲ - بحارالانوار ج ۷۰ ص ۳۰۳ ۳ - انوارالبهیه، ص ۱۹۴ ۴ - کافی، ج ۲ ص ۲۰۹ بحارالانوار، ج ۴۷ ص ۵۸ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم عبارت است از : ۱- یک سلسله ۲- تعلیمات اخلاقی ۳- وظائف عملی عقائد اسلامی هم عبارتند از : خالص اخلاقیات اسلام عبارتند از : دستورات اخلاقی و عرفانی اما وظایف : وظائف عملی دو قسمند : ۱- وظائف ۲- وظائف درست نمی شود مگر اینکه افراد جامعه درست شوند هر کس که می خواهد جامعه درست شود باید خودش درست باشد چون جامعه با وجود افراد جامعه جامعه می شود وهمه ها هم افراد جامعه است الله تعالی هم کارها را دست شما افراد جامعه گذاشته است اگر همه افراد جامعه : به خودشان تکانی بدهند به طرف خوبی ها بروند خودشان را از بدی ها دور سازند بدی ها را دور بریزند یقیناً جامعه درست می شود افسرده مباش اگر نه سنگی رهوار تر آی اگر نه لنگی گردی تو از این نمد فرو روب پا بر سر این نمط فرو کوب در رقص رونده چون فلک باش گو جمله راه پر خُنک باش همه ما به خوبی می توانیم بفهمیم که سر نوشت فرد یا جامعه از چه قرار است چون از راه نشانه ها و علامات به خوبی می توانیم پی به حال عاقبت افراد و جامعه ببریم و عاقبت حال جامعه را بفهمیم چون که : و صفات خوب و پسندیده و بلند نشانه و علامت قطعی ارتفاع جامعه است کما اینکه : افکار و بد و ناشایسته و پست نشانه قطعی انحطاط جامعه است در جامعه از ما خوب و پسندیده یا : ۱- صادر می شود ۲- صادر نمی شود هر کس در وجود خودش اگر نشانه های کار های خوب و بزرگواری را یافت که خوشا به حالش و باید به این جامعه امید وار بود والا اگر در جامعه نشانه های کار های بد یافت شود اینجا تمام افراد جامعه باید کوشش و تلاش کنند تا مقدمات کارهای خوب را در خودشان ایجاد کنند و مشغول کار خوب کردن باشند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 مستکبران در ۶ : عامل اصلی تباهی و فساد در بشری مستکبران هستند. قرآن می فرماید : اولین موجودی است که : ۱ - روحیه خود برتربینی و استکباری را در پیش گرفت ۲ - سبب فساد بزرگی شد بقره ۳۴ روحیه و منش استکباری ابلیس باعث شد تا : ۱ - سرباز زند از به آدم علیه السلام ۲ - حاضر نشود تحت او قرار گیرد. ۳ - بین ابلیس و کینه و دشمنی و حسادت ایجاد کند ۴ - انسان را از بیرون راند ۵ - انسان را گرفتار شقاوت و سختی زندگی دنیوی کند. کینه‌ و منش استکباری ابلیس فقط به آدم علیه السلام ختم نمی‌شود بلکه همه انسان‌ها را می‌سوزاند. همین کینه است که موجب فسادانگیزی در طول تاریخ ‌شده است تا بین انسان‌ها و خونریزی راه بیفتد و از برادر جدا شود الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 « التکبر مع المتکبر عباده» - که از صفات زشت است در برابر طغیانگران ومتکبرین است همچنان که در برابر مؤمنان عبادت است کوچکی وبزرگی به منصب و مقام ولباس وثروت وامثال آنها نیست فرقان ۶۳ میفرماید: الرحمن کسانی هستند که : مشی آنان روی زمین به حالت تواضع باشد راه رفتن آنان در کوچه و بازار و خیابان از مشی آنان حکایت کند آنان با مردم و اقشار مختلف از تواضع و فروتنی آنان حکایت کند کردار و رفتار و آنان نیز نشان میدهد که خودبینی و خود بزرگ بینی و خود فروشی و تکبر درآنان وجود ندارد چنین کسانی عبادالرحمن هستند. یکی دیگر از تواضع این است که : خداوند متعال او را جزء صدیقین قرار میدهد از حضرت امام حسن علیه السلام روایت شده است که فرمود: کسی که در برابر برادران دینی خود تواضع داشته باشد خداوند متعال او را جزء قرار میدهد کسی است که در روش فکری و اخلاقی و عملی درپیشگاه خداوند راستگو و درستکار باشد متواضع نزد خداوند در شمار صدیقین محسوب میشود واین نیز یکی دیگر از اثار بسیار خوب تواضع است. در روایت آمده است که : مردی با فرزندش مهمان حضرت علیه السلام شدند بعد از صرف غذا حضرت شخصا برخاست و به منظور شستن دستها طبق معمول زمان آفتابه و لگن را نزد یکی از دو مهمان یعنی شخصی که پدر بود آورد و خواست روی دست او آب بریزد تا دستش را بشوید خیلی شرمنده شد و از این که مولی علیه السلام که آقای دنیا و آخرت است آب روی دست او بریزد امتناع ورزید حضرت فرمود : شما مهمان هستید و من باید خودم این خدمت را انجام دهم سرانجام بعد از امتناع زیاد مهمان حضرت آب ریختند و او دستش را شست و سپس در مورد فرزند او به محمد دستور داد که آب روی دست او بریزد تا دستش را بشوید و دلیل این کار را هم بیان فرمودند که بخاطر گذاردن بین پدر و فرزند و حفظ پدر این گونه عمل کرده است نه ان که نسبت به مهمان کوچکتر نمیخواسته همان خدمت را انجام دهد. این روش حضرت امیر علیه السلام نشانگر روحیه تواضع در یک انسان بزرگ است و باید برای ما سرمشقی باشد که در برابر برادر دینی چنین روحیه ای را دارا باشیم لیکن این : گاهی با ریختن آب روی دست یک فرد است گاهی با برطرف نمودن نیاز مالی و یا حاجتهای دیگر از برادران دینی و برآوردن احتیاجات او است اگر در ادارات از کاغذ بازی و بروکراسی شکایت میشود اگر در ادارات به مراجعین اعتناء نمیشود بخاطر همین است که صفت تواضع نیست اگر رؤساء و کارمندان ادارات در برابر مراجعین احساس تواضع کنند خیلی مشکلات حل می شود وقتی انسان برادر و خواهر دینی خود را بزرگ ببیند و خود را در مقابل آن کوچک و خدمتگزار ببیند قهرا خود را مکلف میداند که انجام و خدمت نماید و نیاز آنان را برآورده کند واین صفتی است که بسیاری از گرفتاریها را از جامعه بر طرف مینماید. تواضع ص ۲ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 به انبياء و اولياء الهى خصوصا بر خاتم آنها حضرت مرتبت محمد مصطفى و خاندان طاهرينش صلى الله عليه و آله درود مى فرستم . امروزه معمولا براى بشريت دو آفت را در پى دارد : ۱ - دورى از كسب دانش و ۲ - آفت دورى از و كسب فضايل اخلاقى . پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرموده : اطلبوا العلم من المهد الى الحد و فرموده : اطلبوا العلم و لو بالسين و خداوند متعال مى فرمايد: و ما او تيتم من العلم الا قليلا و فرمو د : خيركم من تعلم القرآن و علمه در فلسفه بعثت پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله مى فرمايد: هو الذى بعث فى الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته و يزكيهم و يعلهم الكتاب و الحكمه و ان كانوا من قبل لفى ضلال مبين تزكيه بايد مقدم بر تعليم باشد. بشر براى نيل به بايد : دو عنصر ايمان و عمل را همراه عنصر علم و دانش در كنار هم داشته باشد. اگر علم بدون ايمان و تقوى در دست كسى قرار گيرد مانند آن است كه شمشير در دست زنگى مست افتاده باشد اگر ايمان بدون دانش باشد متزلزل خواهد بود. به تنهايى كافى نيست بلكه لازم است . و العصر ان لاانسان لفى خسر الا الذين آمنوا و عملوا الصالحات پس از اعتقاد به اعم از توحيد و و توحيد و پس از به نبوت اعم از نبوت و و پس از اعتقاد به اعم از و نوبت به عمل مى رسد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b