#عزت_ملی
#حجاب #اغتشاشات
#انسجام_اجتماعی
✅ فرجامِ گفتار انسجام اجتماعی چالش های رواداریِ منفعلانه برای حکمرانی کشور
🔶 پس از غائله اخیر کشور نزد بدنه نخبگانِ متدین جامعه یک ایده نسبتا فراگیر ناظر به سیاستگذاری حجاب شکل گرفت که من تحت عنوان «گفتار انسجام اجتماعی» از آن یاد میکنم. توصیهی سیاستیِ روشنِ این گفتار در شرایط پسامهسا، عبور نظام از قانون حجاب است. استدلالِ پایه و محوری آن نیز استعدادِ شکاف اجتماعی در جامعه ایران و بروز یک التهاب زیانبار و گسترده در کشور در واکنش به قانون حجاب است. به تعبیر من، نوعی «رواداریِ منفعلانه» حاکمیت در برابرِ «هنجارشکنیِ فعالانه» اقلیت.
🔶 صرفنظر از چالش جدی این ایده در ناحیهی «واقعیتسنجی»، پرسش اصلی ناظر به فرجام گفتار انسجام اجتماعی است. باید پرسید حامیان این ایده تا کجا حاکمیت را دعوت به سکوت و رواداری خواهند کرد؟ آیا امکانِ بروز ناآرامی و التهاب اجتماعی در آینده کشور به بهانههای دیگری غیر از حجاب منتفی است؟ پاسخ به این پرسش، لحظهی آشکار شدن تناقضاتِ درونیِ گفتار انسجام اجتماعی است. زیرا آنها خواهند گفت که حاکمیت میبایست نقطهای را برای مداخلات قانون در حوزه حجاب تعیین کند که حمایتِ حداکثری جامعه را داشته باشد و سایر مرزهای رد شده را به دست فرهنگ و عرف بسپارد. «برهنگیِ و نیمه برهنگی» همان نقطه مشخص و مردمپذیر برای برخورد قانونی است و کشف حجاب سر و سایر اشکال بیحجابی را باید به خود جامعه واگذار کرد. واضح است که نتیجه منطقیِ چنین توصیهای، عدولِ نقطه به نقطه از تمامیِ مرزهای حکمرانیِ فرهنگی ما خواهد بود. چرا؟
🔶 اولا اکثریتِ مطلق حامیان این گفتار به هیچوجه قائل به مداخلهی عرفی و فرهنگی جامعه درباره موضوع حجاب هم نیستند. یعنی اولین پارادوکس آنها دقیقا اینجاست که به هر نوع مداخلهی فرهنگیِ معطوف به تنظیم و کنترل وضعیت حجاب از سوی مردم واکنشِ منفیِ تند و تحقیرآمیز نشان میدهد. فقط کافیست یک بانوی چادری در فلان روستای کشور به یک شهروندِ هنجارشکن کوچکترین تذکری بدهد و طبقِ رویهی معمولِ این اقلیتِ هنجارشکن، مورد هجمه و هتاکی قرار گیرد. واکنش حامیانِ گفتار انسجام اجتماعی چه خواهد بود؟ بدون تردید تنها واکنش آنها تِرِند کردن هشتک نه به دخالت در زندگی مردم در صفحات توییتر و اینستاگرام خواهد بود. این تصور که حامیان گفتار انسجام اجتماعی فقط یک استوری در حمایت از حق آن بانوی محجبه در پیگیری هنجارها و ارزشهای اجتماعی بکنند از اساس منتفی است.
🔶 یا مثلا تصور کنید فلان نهاد فرهنگی حاکمیت، جمعی از بانوانِ محجبه را برای اهداء گلسر یا گیره روسری به بانوان ضعیفالحجاب در مترو جمع کند. سیلِ استوریها و توئیتهای تحقیرآمیز و منتقدانه از سوی حامیان این گفتار را شاهد خواهید بود! حامیانِ این گفتار، درباره عدم دخالت قانونیِ حاکمیت کاملا صریح و صادق هستند اما درباره تنظیمگری عرف و نقش مردم متناقضگو و غیرشفاف هستند. منظورِ واضح این گفتار از انسجامِ اجتماعی، همراهی و همرنگی با اقلیتِ هنجارشکن در ساحت رفتاری، نگرشی و ارزشیست. بدنهی متدین و مذهبی جامعه باید از نظام هنجارین و ارزشهای دینی خود عدول کند برای اینکه این اقلیتِ پرصدا «اغتشاش» نکنند!
🔶 ثانیا طرفداران این ایده هیچ توصیه روشنی برای مداخله قانونیِ حاکمیت در برخورد با برهنگی و نیمه برهنگی هم ندارند. مرجعِ تعیین این سطح در پوشش شهروندان کجاست؟ به کدام حد از پوشش میتوان چنین عناوینی را اطلاق کرد؟ قطعا پاسخ این رویکرد، «مراجعه به عرف» است. لذا در میانهی دعوای «عرفِ قیطریه» و «عرف فلان شهرستان یزد» این نقطه نیز رها خواهد شد! دستآورد این گفتار برای حکمرانی تا همین حد منفعلانه و ارتجاعی است.
🔶 گفتار جایگزین ما چیست؟ از قضا ما مدافعانِ قانونمندی پوششِ اجتماعی بانوان نیز بر ضرورت حفظ و تقویتِ انسجام اجتماعی تاکید صادقانه و روشن داریم. اما معتقدیم انسجام اجتماعی به معنای همرنگیِ منفعلانه مردم با یکدیگر نیست. جامعه از رهگذرِ برهمکنشِ نیروهای متضاد به تعادل و یکپارچگی خواهد رسید. مسیر داشتنِ یک جامعهی متحد، همدل و یکپارچه، ایجاد فضای تخاصم و ضدیت با «دیگری»ست. تاریخ جامعه ما گواهی میدهد که اوج انسجام اجتماعی مردم ایران در زمانهایی بود که «غیریتها» فعال بودند.
🔶 کاپیتولاسیون دیگریِ عزت ملی ما بود. سلطنت پهلوی دیگریِ استقلال ملی ما بود. رژیم بعث دیگریِ امنیت ملی ما بود، تحریم دیگریِ اقتصاد ملی ماست. مردم ایران اوج اتحاد و یکپارچگی تاریخی خود را در تقابل و ضدیت با این دیگریها تجربه کردهاند. امروز هم کشف حجاب و برهنگی، دیگریِ فرهنگ و ارزشهای ملی ماست. هنر نخبگان اجتماعی این است که انسجام ملی را در چنین بستر مساعدی تئوریزه و عملیاتی کنند.
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر ابوالفضل اقبالی؛ پژوهشگر مطالعات جنسیت و خانواده
🆔 @tahlil_shjr
#روابط_خارجی
#استقلال_و_آزادی
#روسیه #منافع_ملی
#بصیرت
✅ آغاز اقدامات هزینهساز
🔶 در ششمین نشست مجمع همکاری کشورهای عربی و روسیه که روز چهارشنبه، ۲۹ آذرماه (۲۰ دسامبر) در مراکش برگزار شد، آنان خواستار ارجاع پرونده جزایر سهگانه به محاکم بینالمللی شدند و از ایران خواستند به مذاکره بر سر این جزایر تن دهد.
🔶 در این باره توجه به چند نکته حائز اهمیت است:
1️⃣ دولت سیزدهم از کنار این موضعگیری نادرست دولت روسیه به سادگی نگذشت و دفاع از منافع ملی را تحتالشعاع همکاریهای ایران و روسیه قرار نداد و دستگاههای رسمی کشور مراتب اعتراض شدید خود را اعلام کردند. حتی سیاست گرایش به شرق و توسعه روابط با روسیه سبب نمیشود موضوع تمامیت ارضی کشور مورد خدشه و تعرض دیگران قرار گیرد؛ اما تجربه نشان داده است، این اقدامات کافی نیست و باید از همین حالا اقدامات و هزینههای عینی و واقعی علیه روسیه و امارات آغاز شود.
2️⃣ ایران در عرصه روابط خارجی سطحی از همکاریها را با روسیه به جریان انداخته است، اما این سبب نشده است از مواضع اصولی خود دست بردارد. به همین دلیل هیچگاه الحاق شبهجزیره کریمه، دونتسک، لوهانسک، زاپوریژیا و خرسون به روسیه را به رسمیت نشناخته است. ایران حتی در اسفند ۱۴۰۱ با قطعنامه مجمع عمومی سازمان ملل متحد که در چارچوب آن از روسیه خواسته شده تا حمله به اوکراین را پایان داده و نظامیانش را از خاک این کشور خارج کند، مخالفت نکرد. بیان این مصادیق از این منظر اهمیت دارد که در نظر گرفته شود، گزاره افتادن ایران در بازی روسیه به هیچ وجه صحت ندارد.
3️⃣ غربگرایان در حالی از موضع اخیر و نادرست روسیه درباره جزایر سهگانه به تلاطم افتادهاند که از نحوه عمل دولتهای غربی و خاصه آمریکا که دهها بار بدتر از روسیه در این زمینه ایفای نقش کردهاند، همیشه خود را به ندیدن و نشنیدن میزنند. از قضا از حیث تاریخی، فتنهانگیزی در حاکمیت ایران بر جزایر سهگانه زیر سر غربیها بوده است. تحریف واقعیتهای خلیجفارس و جزایر سهگانه در قالب انتشار متون و نقشههای جعلی، بیش از همه از سوی دول غربی و خاصه آمریکاییها صورت میگیرد.
4️⃣ در پایان به نکتهای مهم و سرنوشتساز اشاره میشود؛ امروز که جمهوری اسلامی ایران قدرت مؤثر و بازیگر مسلط بر ترتیبات امنیتی خلیجفارس است و فردا روزی اگر تمامیت ارضی ایران در منطقه خلیجفارس به مخاطره افتاد، به دلیل بود و نبود این اعلامیهها و بیانیهها نیست و نخواهد بود. رمز و راز سیادت دریایی ایران در منطقه استراتژیک خلیجفارس و تنگه هرمز، نخست انسجام ملی در داخل و سپس استمرار بازدارندگی همتراز و نامتقارن در خلیجفارس و دریای عمان است، که در این سالها بخش نظامی کشور به شایستگی از عهده آن برآمده است.
🆔 @tahlil_shjr
#عزت_ملی #معنویت
#انتخابات #هویت
#مجلس #فلسطین
✅ مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم «کرمان» و «خوزستان» ۱۴۰۲/۱۰/۰۲
🔶 درباره استان خوزستان
📌در تاریخ ۱۲۰ ساله اخیر، خوزستان یکی از اصلیترین مراکز مقاومت ملّت ایران بوده، از یک جهت دیگر هم خوزستان یک استان ممتاز است. خونِ شهیدانِ همهی استانهای کشور بر روی خاک خوزستان ریخته شده؛ این یعنی خوزستان نماد همدلی و همبستگی همهی ملّت ایران است.
🔶 درباره استان کرمان
مهمترین ویژگیهای کرمان و کرمانیها:
🔶هویّت عمیق فرهنگی
🔷نخبهپروری
🔶نجابت اخلاقی و ایمان صادقانه
🔷پیشگامی در پیوستن به نهضت اسلامی و انقلابی
☝️زمینهی بُروز شخصیّت بزرگی مثل حاج قاسم سلیمانی اینها است.
🔶 درباره دو انتخابات پیشرو
ملّت ایران برای انجام دو انتخابات مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی باید به بهترین شکل آماده باشد:
🔶 اهمیت مجلس خبرگان رهبری:
📌در موقع لازم میتواند رهبر مناسب را برای کشور انتخاب کند.
📌در طول زمان هم میتواند و میباید مراقب حفظ شرایط حیاتی رهبری در شخصِ رهبرِ موجود باشد.
🔶 اهمیت مجلس شورای اسلامی:
📌طبق قانون اساسی، ریلگذاریکننده آینده کشور است.
📌اگر کشور مشکلاتی دارد، برای رفع این مشکلات نیاز به قانونگذاری و حضور مدبّرانه مجلس است. هر دو کلمه «جمهوری» و «اسلامی» وابسته به انتخابات است.
🔶 انتخابات:
✔️جلوی بُروز دیکتاتوری را در کشور میگیرد.
✔️جلوی هرجومرج و اغتشاش و ناامنی را میگیرد.
🔶 بنده چهار خصوصیّت را در اوّل امسال راجع به این انتخابات به ملّت ایران عرض کردم:
1️⃣مشارکت قوی
👌مشارکت یعنی حضور پُرشور مردم در انتخابات.
❇️ اگر حضور پُرشور مردم در انتخابات باشد ⏪ وحدت ملّی را نشان میدهد.
❇️ وحدت ملّی ⏪ قدرت ملّی به وجود میآورد.
❇️ قدرت ملّی ⏪ موجب امنیّت کشور میشود.
❇️وقتی کشور امنیّت پیدا کرد:
⏪علم در آن کشور پیشرفت میکند
⏪اقتصاد در آن کشور به شکوفایی میرسد.
⏪مشکلات گوناگون فرهنگی و اقتصادی و سیاسی در کشور قابل حل میشود. مشارکت یک چنین معجزهای میکند. پایهی تحوّل انتخابات است.
🔶 همه کسانی که مخاطبانی دارند، وظیفه دارند مردم را به انتخابات دعوت کنند:
📌علمای اَعلام
📌اساتید دانشگاه
📌اساتید حوزه
📌صداوسیما
📌مطبوعاتیها
📌جوانها
📌افراد در داخل خانواده
👆اینها همه میتوانند منادی انتخابات باشند.
2️⃣رقابت واقعی
🔶 رقابت یعنی:
❇️میدان باز باشد برای مسابقه جناحهای سیاسی و نگاههای اقتصادی و فرهنگی.
❇️جوانهایی که میخواهند وارد میدان انتخابات بشوند، با افراد سابقهدار و باتجربه مسابقه بگذارند.
❇️همه بتوانند تبلیغات کنند، منتها تبلیغات درست.
3️⃣سلامت به معنای حقیقی کلمه
4⃣امنیّت انتخابات
🔺این چهار خصوصیّت باید انجام بگیرد.
🔶 بعضیها مردم را از انتخابات دلسرد میکنند. این کار غلطی است، این به ضرر «کشور» است. بعضیها برای اینکه مردم را از انتخابات دلسرد کنند، مدام مشکلات کشور را جلوی چشم میآورند. اتّفاقاً برای اینکه مشکلات برطرف بشود، بایستی در انتخابات شرکت کرد.
🔶 درباره مسئله بینالمللی و اسلامی غزّه
📌این حادثه یک پدیده بینظیری در تاریخ اخیر دنیای اسلام است. از دو سمت، این حادثه بینظیر است:
👈از سمت رژیم صهیونیستی
🚨اینجور خونخواری
🚨اینجور کودککشی
🚨اینجور بمبِ سنگرشکن را روی سر بیماران بیمارستانها انداختن
🚨اینجور بیرحمی
🚨اینجور خباثت
🔺بینظیر است و دیده نشده
🔶 از طرف مردم فلسطین و مبارزان فلسطینی:
🛡اینجور ایستادگی
🛡اینجور صبر
🛡اینجور مقاومت
🛡اینجور دشمن را دیوانه کردن
🔺دیده نشده
🔶 همین تسلیم نشدن آنها را پیروز میکند، کمااینکه نشانههای پیروزی امروز دیده میشود. کمک به مقاومت وظیفه است، کمک به رژیم صهیونیستی جنایت و خیانت است.
🔶 وجدان دنیا به درد آمده، در عین حال بعضیها باز همان کمکها را دارند به این رژیم ظالم و سفّاک انجام میدهند. تردیدی نداشته باشید که پیروزی با جبههی حق است. تردیدی نداشته باشید که رژیم غاصب صهیونیستی یک روز از روی زمین ریشهکن خواهد شد و این انشاءاللّه جزو آیندههای حتمی است.
🆔 @tahlil_shjr
#عزت_ملی
#رسانه #بصیرت
#انتخابات #ایران_قوی
#بیانیه_گام_دوم #امنیت
✅ متهمان عدم مشارکت
🔶 مدتی است، برخی از انقلابیون، بخش های مختلف نظام را متهم میکنند به سهل گیری و مماشات با مدیران کم کار و پر ادعای دهه نود. مرادشان این است که این افراد توسط شورای نگهبان کنار گذاشته شوند، توسط قوه قضاییه دادگاهی و محکوم شوند و امثال این.
🔶 فارغ از اینکه البته بخشهای مختلف نظام باید وظایف خود را انجام دهند اما اینکه نزدیک انتخابات گفتمان یک جبهه متمرکز شود بر پالایش افراد و جریانها و اتهام به بخش های مختلف و نه افزایش مشارکت نشانه خوبی نیست.سخنان رهبری این گفتمان به ظاهر انقلابی را نقد کرد. نشان داد جهت آن مسیر گفتمانی خطا است.
🔶 رهبری از چه چیز اطمینان دارد که این مسیر را نقد میکند؟ اولا ایشان نسبت به جهتی که اراده عمومی مردم انتخاب میکند اطمینان دارد و نگران انحراف حرکت عمومی مردم نیست. ثانیا ایشان یقین دارد که دایره مدیریت کشور که در بیانیه «گام دوم» تلاش میکرد به نسل جوان مدیران بسپرد، در این جهت ویرایش شده و تغییر نخواهد کرد و حضور نسل های پخته تر در کنار جوانان این ویرایش کلی را به هم نمیزند.
🔶 رهبری چه درسی داد؟ ایشان برای بار هزارم به همه آرمانجویان و انقلابیون و متدینین یاد داد که مردمسالاری که از حاق توحید و ولایت اخذ کرده است، شعار نیست. رهبرانقلاب از بن دندان معتقد است موتور حرکت کشور و کلید حل همه مشکلات مردمند. کنار گذاشتن دکتر فلان و حجه الاسلام بیسار کار کشور را درست نمیکند، این میرود آن دیگری می آید. باید مردم گام به گام رشیدتر شوند و آن گاه نه تنها افراد بلکه جریان و گفتمان و اندیشه شان توسط مردم کنار گذاشته میشود. اتفاقی که در این چهل و چند سال هم رخ داده است.
🔶 به خلاف ما که دشمنی هایمان به فلان گروه و جریان در ذهنمان اصالت دارد برای ایشان اصالت با راس طاغوت است. حضور مردم ضربه به این دشمن است. حضور مردم امنیت ساز است. حضور مردم کمک به غزه است. کمک به مقاومت منطقه است. حضور مردم کمک به ایران قوی و آینده منطقه و جهان است. حضور مردم کمک به حرکت است. کمک به تحول است. حضور مردم کمک به خروج از احساس انفعال و انسداد است. قهر مردم از انتخابات باعث ناامنی زندگی خودشان و دیگران خواهد بود.
🔶 آری برای این مشارکت باید همه دست به کار شوند نه اینکه رای دهند فقط، بلکه دیگران را مجاب کنند به حضور، جریان های تبلیغی، مجازی، امر به معروف و نهی از منکر، در شهر در خانواده در همه جا راه بیفتند. اما دستگاه های نظارتی حاکمیتی باید توجه کنند که هم به رقابت بیشتر و هم به سلامت و امنیت بیشتر انتخابات کمک کنند.
🔶 لزوما هر کس وارد دایره انتخابات شود رقابت بالا نمیرود. عده ای مرزهای خود را با دشمن مشخص نمیکنند و پشتیبانی میشوند از جانب دشمن و عملا در فضای رسانه ای مجازی با پشتیبانی انواع روش های رسانه ای متکی به دشمن، انحصار درست میکنند. کسانی دروغ میگویند، تخریب میکنند، دو قطبی میسازند و عملا رقابت را دچار عدم سلامت و ناامنی میکنند. مراقب قانون هم باید بود که توسط «زورگویان پر ادعا» خراب نشود.
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی مهدیان
🆔 @tahlil_shjr
زانوی اشغالگر بر گلوی فلسطین.pdf
75.6K
#اقتصاد
#مرزبندی_با_دشمن
#رژیم_صهیونیستی #فلسطین
✅ زانوی اشغالگر بر گلوی فلسطین
🔰 بررسی راهبردهای اقتصادی رژیم اشغالگر علیه اقتصاد فلسطین
🔶 بر اساس آخرین گزارش های مرکز احصا فلسطین 367 هزار بیکار در فلسطین وجود دارد. نرخ بیکاری در غزه بیش از 45 درصد بوده و میانگین دستمزد روزانه شاغلان 44 دلار است. 53 درصد غزاوی ها زیر خط فقرند. تراز تجاری در فلسطین فاجعه بار است به طوریکه در غزه واردات 63 برابر صادرات است.
🔶 مصادره اراضی کشاورزی، محدود کردن تردد کشاورزان و جنگ باعث شده است که این بخش مهم از اقتصاد فلسطین حذف شود. محدودیت در واردات کود، سم و بذر و عدم دسترسی ارزان به آب هزینه کشاورزی را بالا برده و سرمایه گذاری در این بخش را کم رونق کرده است. عدم دسترسی به نهاده های با کیفیت سبب شده است که بهره وری در کشاورزی کاهش یابد. در ماهیگیری هم حوزه قابل صید به 6 مایل محدود شده است.
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای هادی معصومی؛ کارشناس اندیشکده مرصاد
🆔 @tahlil_shjr
#انقلاب_اسلامی
#بسیج #مقاومت
#بیداری_اسلامی
#جنبش_دانشجویی
✅ هستههای مقاومت و دانشجوی بسیجی
🔰 قسمت اول
🔶 "باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ اسلامی باشند و این شدنی است. چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست، باید هستههای مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد. انقلاب اسلامی در جهان نیازمند فداکاریهای شماست."
🔶 احتمالا در دوران دانشجویی خود، بارها پیام تشکیل بسیج دانشجو-طلبه را خوانده باشید؛ فرمان تشکیلی که مصادف شده بود با پایان جنگ و آغاز تحول و سازندگی در کشور! بسیجی که موظف به تربیت نیروی تراز، حل مسائل، تشکیل هستههای مقاومت در جهان و تشکیل ارتش بیست میلیونی بود مواجه شد با جریان فکری سرمایهداری و لیبرالیستی! در این جریان چه اتفاقی برای او افتاد؟ مدتی از عمر ۳۵ سالهاش که از فضای سیاسی و تصمیمسازی کشور دور نگه داشته شد و سپس با دوگانهی تربیت یا کنش روبرو شد.
🔶 جریان فکری متحجر هم دست به دست جریان فکری لیبرالیستی داد تا بیش از پیش، بسیج دانشجویی از یاد ببرد که یک رسالت جهانی هم داشته که بخشی مهم از پازل تشکیل تمدن اسلامی است! طی سالهای اخیر برخی دلسوزان بسیج دانشجویی با تشکیل معاونت بینالملل سعی بر یادآوری رسالت جهانی او داشتند؛ غافل از اینکه این اقدام نیز آسیب دیگری خواهد داشت!
️ 🔶 تشکیل هستههای مقاومت، وظیفهی تک تک آحاد بسیج دانشجو و طلبه است اما با تشکیل معاونت بینالملل به صورت غیر ارادی و غیر مستقیم از درگیر شدن سایر اعضا با مسائل جهان اسلام جلوگیری شد. گویی کنشگری و لیدری به عدهای محدودی واگذار شد! اما سوال مطرح است که اصلا تا کنون فرصتی برای کنشگری جهانی برای دانشجویان پیرو خط امام وجود داشته است؟
🔸 #به_قلم_اساتید: خانم فاطمه تمیمی؛ مسئول اسبق بسیج دانشجویی دانشگاه خواجه نصیر
🆔 @tahlil_shjr
شجر
#انقلاب_اسلامی #بسیج #مقاومت #بیداری_اسلامی #جنبش_دانشجویی ✅ هستههای مقاومت و دانشجوی بسیجی 🔰
#تمدن_اسلامی
#جنبش_دانشجویی
#مقاومت #طوفان_الاقصی
#فلسطین #کنشگری
✅ عامل محرک برای تشکیل هستههای مقاومت!
🔰 قسمت دوم
🔶 در گذشته از ظرفیت پیام رهبرانقلاب به جوانان اروپا و آمریکا، بهار عربی، پیادهروی اربعین و بسیاری اتفاقات دیگر برای تشکیل هستههای مقاومت استفاده نشد اما عملیات طوفانالاقصی و خون شهدای غزه علاوهبر ضریب دادن به تغییر نظمنوین جهانی، عامل محرکی در بیداری فطرتهای پاک و شکلگیری مقاومت جهانی در برابر ظلم و جنایات غرب شد.
🔶 متأسفانه جریان دانشجویی ایران، این نعمت را قدر نمیشناسد! نعمتِ شرایط فراهم آمده برای ارتباط با دانشجويان و مردمان آزاده و بیدار ملل مختلف و راهبری تحرکات شکل گرفته در حمایت از غزه. موقف کنونی جهان مانند جنگ خندق و دفاع مقدس است!
🔶 در موقعیتی قرار داریم که "همه اسلام در برابر همه كفر ایستاده است". همانند سال دوم هجری، هنگامی که یهودیان پیمان صلح با پیامبر(ص) را شکستند و به روشهای مختلف در جبههی مشرکین خدمت کردند. یا زمان دفاع مقدس که تمامی کافرین به حمایت از عراق در برابر جمهوریاسلامیایران برخواسته بودند. در گذشته جنبشهای مختلفی در دنیا برای حمایت از مردمان فلسطین شکل گرفته بود که با انجام عملیات طوفانالاقصی دو اتفاق رخ داد.
1⃣ پررنگ شدن فعالیت جنبشهای شکلگرفتهی قبل
2️⃣ تشکل و جنبشهای دانشجویی و مردمی جدیدی در حمایت از غزه ایجاد شد
🔶 در ادامه به دو سوال کلیدی در این رابطه پاسخ داده میشود.
️ 1️⃣ جنبشهای دانشجویی و مردمی در کشورهای اروپایی و آمریکایی چه اقداماتی انجام دادهاند؟
️ 2️⃣ در دوران گذار تمدنی نقش جنبش دانشجویی ایران و از همه مهمتر دانشجوی بسیجی چیست؟
🔸 #به_قلم_اساتید: خانم فاطمه تمیمی؛ مسئول اسبق بسیج دانشجویی دانشگاه خواجه نصیر
🆔 @tahlil_shjr
شجر
#تمدن_اسلامی #جنبش_دانشجویی #مقاومت #طوفان_الاقصی #فلسطین #کنشگری ✅ عامل محرک برای تشکیل هستههای
#طوفان_الاقصی
#بیداری_اسلامی
#فلسطین #کنشگری
#جنبش_دانشجویی
#جهاد_تبیین
✅ تشکلهای مردمی در جهان
🔰 قسمت سوم
🔶 بر همگان عیان است که اکثر حاکمیتهای دنیا (مسلمان یا غیرمسلمان) به نحوی حامی اسرائیل هستند؛ ولو اینکه به صورت علنی بیان نکنند!
🔶 این از برکات خون شهدای فلسطینیست که موج بیداری جدیدی در جهان ایجاد شده و مردم را نسبت به مسئلهی صهیونیزم در جهان، حساس کرده و این حساسیت سبب حرکتهای مختلفی در سراسر جهان شده است. در یک دسته بندی کلی فعالیت تشکلهای مردمی_دانشجویی حامی فلسطین به صورت ذیل بوده است:
1⃣ تجمعات و راهپیماییها
🔸 اغلب تجمعات و راهپیماییهایی که در سراسر دنیا شکل میگیرد، به منظور نشان دادن مخالفت مردم با سیاست دولتها و تفاوت ایدئولوژیک ملت و دولت در قبال مسئلهی فلسطین است. مانند: جلوگیری از پهلو گرفتن کشتیهای اسرائیلی، از حرکت کشتیها با مقصد اسرائیل، تحصن سکوت در دانشگاه، تجمع در مقابل پارلمان و...
🔸 بنابراین میتوان گفت هدف از برگزاری تجمعات و راهپیماییها تغییر در سیاستهای اتخاذی دولتها با اعمال فشار اجتماعی و همراه کردن افکار عمومی است.
2⃣ حرکتهای نمادین
🔸 فضاسازی و حرکتهای نمادین در بخشهای مختلف شهر، دانشگاهها و... با استفاده از نمادهای فلسطین و جبهه مقاومت صورت گرفته است. برای مثال: نصب پرچم فلسطین در میادین، استفاده از چفیه، طومار نویسی نام شهدا، برگزاری نمایشگاه، نصب شعارهای حمایتی بر روی وسایل و...
3⃣ کمپینهای بایکوت (تحریم)
🔸 اسرائیل از طریق فروش محصولات به سه روش مستقیم یا غیر مستقیم کسب درآمد دارد:
۱. کالاهایی که مستقیما در سرزمینهای اشغالی تولید میشوند؛
۲. شرکتهایی که سرمایهدارانشان، صهیونیستی هستند؛
۳. کالاهایی که تحت لیسانس شرکتهای صهیونیستی تولید میشوند.
🔸 این روزها کمپین و حرکتهای متعددی برای تحریم این محصولات شکل گرفته است. از انتشار برندهای اسرائیلی تا تبلیغات برای تحریم این برندها در فضای حقیقی یا مجازی و... یا تحریم هدفمند یک کالا در برخی کشورها به منظور ایجاد حساسیت نسبت به کالای اسرائیلی در اذهان مردم.
4⃣ روشنگری افکار عمومی با گفتوگو (یا همان جهاد تبیین)
🔸 برخی گروههای مردمی و دانشجویی با برگزاری کارگاه و نشستهای حضوری یا ایجاد بستر گفتوگو در فضای مجازی تلاش میکنند سیر تاریخی از اشغال فلسطین و حرکتهای مهم فلسطینیها را به گوش سایر روحهای آزادهی جهان برسانند.
5⃣ حمایتهای مالی
🔸 معمولا این کار به دو شیوه انجام میشود:
۱. جمعآوری مستقیم پول
۲. سود حاصل از فروش یک محصول
که در روش دوم به طور مثال مسابقات ورزشی دانشگاهی برگزار میشود و هزینهی خرید بلیط بازیها برای کمک به مردم فلسطین استفاده میشود یا جشنوارههای مختلفی به یاد مردم فلسطین برگزار و محصولاتی به فروش میرسد.
🔸 #به_قلم_اساتید: خانم فاطمه تمیمی؛ مسئول اسبق بسیج دانشجویی دانشگاه خواجه نصیر
🆔 @tahlil_shjr
شجر
#طوفان_الاقصی #بیداری_اسلامی #فلسطین #کنشگری #جنبش_دانشجویی #جهاد_تبیین ✅ تشکلهای مردمی در جها
#جنبش_دانشجویی
#فلسطین #مقاومت
#کنشگری #جهاد_تبیین
✅ نقش جنبش دانشجویی ایران
🔰 قسمت چهارم
🔶 آسیبشناسی فعالیت و اقدامات مردم جهان در حمایت از مردم غزه، نشان از نبود یک میداندار و راهبر است! با توجه به پیشینهی جمهوریاسلامیایران در آرمان قدسِشریف، این راهبری توسط جوانان ایرانی میسر است اگر فرصت را دریابند... . چگونه؟
1⃣ تعریف کنش و طرح حمایتی از غزه و جریان مقاومت متناسب با فرهنگ، سیاست و استراتژی هر کشور برای تغییر وضعیت کنونی.
🔸 مثلا استفاده از جریان آپارتاید برای تبیین غاصب بودن اسرائیل در قبال مردم سیاه پوست یا جهت دادن به مردم ترکیه و آذربایجان در مسئله ی خطوط انتقال نفت و گاز
2⃣ جهت دادن و تیز کردن شعارهایی که در تجمعات، تحصنها و فضای مجازی استفاده میشود؛ زیرا اکثر شعارهایی که سرداده میشود خالی از آرمان و مفاهیم آرمانی است.
3⃣ طرح کمپین مشترک برای تحریم کالاهای اسرائیلی در جهان
🔸 این اقدام، دو آورده خواهد داشت:
یک: مردم نسبت به استفاده از کالا و اینکه تولید کجاست، حساس میشوند.
دو: منجر به حمایت از کالاهای داخلی و رونق تولید هم خواهد شد.
4⃣ بازخوانی و نشر مفاهیم انتزاعی چون مقاومت، شهادت، جهاد، عدالت، آزادی و... برای مردم جهان
5⃣ تصویر دادن از پایان جنگ فلسطین
🔸 عملا جهت دادن به خواست جهانی برای چگونگی پایان جنگ است! میتوانیم به تصویر بکشیم که جنگ با پیروزی مردم فلسطین به اتمام میرسد یا آتشبس؛ یا... رهبری مکررا اعلام کردهاند که حق تعیین سرنوشت این کشور جز به دست فلسطینیالاصلها نباید باشد.
6⃣ هدایت موج اسلامگرایی
🔸 پس از اهانت مکرر به قرآنکریم و طوفانالاقصی، موج جدیدی از اسلامگرایی در حال شکلگیری است که متأسفانه متصدی برای تبیین و گفتوگو در این بخش وجود ندارد در حالیکه بنابر پیام تشکیل بسیج دانشجو وطلبه، از این قشر انتظار نقش آفرینی جدی در این حوزه را باید داشت.
🔸 #به_قلم_اساتید: خانم فاطمه تمیمی؛ مسئول اسبق بسیج دانشجویی دانشگاه خواجه نصیر
🆔 @tahlil_shjr
اسرائیل، دست خونین التماس.pdf
60K
#مرزبندی_با_دشمن
#رژیم_صهیونیستی #فلسطین
#مقاومت #آتش_بس
✅ اسرائیل، دست خونین التماس
🔶 صحنه جنگ غزه به التماس یکی و اجتناب دیگری تبدیل شده است. برای داوری درباره آنکه شکست خورده میدان و آنکه پیروز آن میباشد، همین کافی است.
🔶 رژیم غاصب اسرائیل در حالی که در بیانها و بیانیهها از پیروزی بر حریف و نزدیک بودن پیروزی نهائی میگوید، بر تبادل محدود اسرا با زندانیان اصرار دارد و مقاومت فلسطین را مسئول شکست «تبادل دوباره» معرفی میکند. از آن طرف مقاومت غزه دو شرط را برای تبادل مطرح کرده است؛ توقف کامل حمله نظامی به غزه و تبادل «همه در برابر همه». این ادبیات دوگانه التماس و اجتناب، صدها مقاله در پی داشته در مطبوعات غرب درج شده و بر شکست اسرائیل از مقاومت تصریح کردهاند.
🔶 در این خصوص گفتنیهایی وجود دارد:
1️⃣ جنگ غزه به هشتادمین روز خود نزدیک شده است. یک طرف جنگ رژیم اسرائیل قرار دارد که با بهرهمندی از جنگندهها، ناوها و هزاران تانک و دهها هزار نیروی زرهی با دست باز و با بیرحمی تمام ساکنان مظلوم غزه را بیوقفه مورد حمله قرار داده است و یک طرف مقاومت غزه است که در محاصره کامل قرار داشته و با هوشمندی و دلیری در برابر تحقق اهداف دشمن ایستاده است.
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای سعدالله زارعی؛ کارشناس مسائل منطقه
🆔 @tahlil_shjr
#مرزبندی_با_دشمن
#رسانه #مقاومت
#رژیم_صهیونیستی #فلسطین
#طوفان_الاقصی
✅ فرصت های طوفان الاقصی برای جبهه مقاومت
🔶 یمن با اقداماتی که انجام داده به یک چهره محبوب عربی بدل شده است تا جایی که هزینه برخورد با او بالا رفته است از همین رو باید بتواند مسایل داخلی خودش با جنوب و حتی القاعده و نیز سعودی را هم ذیل همین محبوبیت تعدیل و حل کند هر چند دولت های سازشکار منطقه از این رفتار او دل خوشی ندارند.
🔶 اساسا جبهه مقاومت که بخاطر مسئله سوریه در این سالها صدمات جدی در حوزه تصویر خورده بود حالا با این مهمترین برند و ترند رسانه ای، در حال بهبود چهره است و باید در همین راستا ارتباطات خود را با همفکرانی که منتقدان جدی دیروز این جبهه در بحران سوریه بودند بهبود ببخشد که مهمترین آنها جریان اخوان المسلمین در کشورهای عربی است. سیاست صفر و یک با مصر نباید در پیش گرفت بلکه باید هر دو جریان را موازی جلو برد هم با دولت مصر هم با معارضه او یعنی اخوان!
🔶 حزب الله هم که بخاطر جنگ سوریه بشدت مورد نقد جهان اسلام قرار گرفته بود حالا فرصت دارد وارد گفتگو شود. لایه فکری این جریان باید به گفتگوی سازنده با جریانات اسلامگرای جهان اسلام همت بگمارد.
🔶 مقاومت عراق هم که نقش جذابی داشت باید عراق را به متن گفتگوهای عربی عربی بازگرداند و در لایه داخلی هم با اهل سنت خود وفاق ایجاد نماید.
🔶 لایه نظامی باید بتواند محبوبیتی را ایجاد کند که لایه فکری و فرهنگی را راه بیاندازند. چیزی که جبهه مقاومت کلا در آن به شدت لنگ می زند همین فقدان گفتگوهای فکری و تحلیلی با بدنه اسلامگرایی است که حالا دارد ثمرات استقلال جریان مقاومت را بهتر می بیند. ایران هم همین فرصت ها را دارد و تا حدی سوریه که البته بخاطر عدم نقش آفرینی جدی در این جنگ نتوانست آنطور که شایسته است ری برند شود.
🔶 پ ن: بعید نیست اولین اقدام پس از طوفان الاقصی طراحی درگیری داخلی در این کشورها برای نفرت افکنی از مقاومت باشد لذا باید همین حالا دست به کار گفتگو با رقبا و رفقا شد!
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علیرضا کمیلی
🆔 @tahlil_shjr
#عزت_ملی
#انتخابات #مجلس
#وحدت #مردم_سالاری
#ایران_قوی #امنیت
✅ مسئله تعیینکننده انتخابات
🔶 بیانات روز شنبه، دوم دیماه رهبر معظم انقلاب در دیدار مردم «کرمان» و «خوزستان» با معظمله واجد نکات راهبردی و کاربردی مهم و روزآمدی است که باید همه دستاندرکاران «مسئله تعیینکننده انتخابات» و همه تریبونداران به آن توجه کرده، تحقق فوری آنها در ایام باقی مانده به موعد انتخابات را در دستور کار خود قرار دهند. رهبر معظم انقلاب ضمن اشاره به اهمیت و جایگاه هر یک از دو انتخابات، کلید انتخاب این دو مجلس را با دو روش مستقیم و غیرمستقیم بر عهده مردم دانستند.
🔶 در واقع، مردم بازیگران اصلی انتخابات هستند. این موضوع در بیان منطق و چرایی برگزاری انتخابات در کلام رهبر حکیم انقلاب اسلامی نیز این گونه تأکید شد: «من عرض میکنم هر دو کلمه «جمهوری» و «اسلامی» وابسته به انتخابات است. «جمهوری» یعنی مردمسالاری، یعنی حاکمیت کشور به دست مردم. خب مردم چه جوری در حاکمیت دخالت کنند؟ هیچ راهی به جز انتخابات وجود ندارد. بعضیها در مورد لزوم انتخابات اشکالتراشی میکنند، [مردم را] دلسرد میکنند، توجه نمیکنند که اگر انتخابات در کشور نباشد، یا دیکتاتوری است یا هرجومرج و ناامنی.
🔶 آن چیزی که جلوی بُروز دیکتاتوری را در کشور میگیرد انتخابات است؛ آن چیزی که جلوی هرجومرج و اغتشاش و ناامنی را میگیرد انتخابات است. انتخابات آن مسیر صحیحی است که مردم میتوانند به وسیله آن و از آن مسیر، حاکمیت ملی را، مردمسالاری را، جمهوریت را در کشور تأمین کنند. این، مسئله جمهوریت انتخابات میتواند ولیفقیه در کشور انتخاب بکند و به وجود بیاورد، یعنی اسلامیت را تأمین کند.»
🔶 همچنین بار دیگر بر چهار راهبردی که فروردین امسال درباره انتخابات بیان کرده بودند، با توصیفاتی اضافی و البته بسیار حیاتی برای این دوره از انتخابات و همه ادوار انتخاباتی تأکید کردند که هر یک در جای خود و با توجه به شرایط و اتمسفر داخلی، منطقهای و بینالمللی که در آن قرار داریم، واجد نکات تفسیری و تحلیلی مهمی هستند.
1⃣ مشارکت قوی، حضور پُرشور مردم در انتخابات که ایجادکننده وحدت ملی، قدرت ملی، امنیت ملی، تحول و حل مشکلات کشور است.
2⃣ رقابت واقعی، یعنی میدان باز باشد برای مسابقه جناحهای سیاسی و نگاههای سیاسی و نظرات سیاسی در انتخابات.
3⃣ سلامت به معنای حقیقی کلمه، یعنی هیچ شائبهای نتواند اعتبار و اعتماد مردم را خدشهدار کند.
4⃣ امنیت کامل، یعنی اجازه هیچ نوع خرابکاری و ایجاد ناامنی داده نشود.
🔶 با توجه کامل به این راهبردها و تأمل در این نکته که راهحل مطمئن رفع و دفع مشکلات از صندوقهای رأی میگذرد، باید در مقابل هر نوع ایجاد دلسردی در مردم که به ضرر مردم و کشور است، ایستاد.
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای فتحالله پریشان
🆔 @tahlil_shjr