eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘📘 📣 -> -> 👈 8. 🔵در قرآن کریم آیاتى درباره آمده و نخستین بار اهل بیت علیهم‌السلام به این موضوع و آیات احکام به دو قسم و و ضرورت آگاهى از آن در استنباط احکام پرداخته‌اند 🌸 و پیش از ایشان کسى بدان توجه نکرده است و همه که در باره نسخ نگاشته شده پس از دوم است . 🔵 روایات اهل بیت در زمینه چند دسته است : 👈 یک دسته در ناسخ و منسوخ است ؛ مانند * الناسخ الثابت و المنسوخ ما مضی * 🌸یا آمده است که چیزی است که به آنها عمل می‌شود و آن است که پیش از این به آن عمل می‌شده و آنگاه آمده که آن را نسخ کرده است . 👈 دسته‌ای دیگر روایاتی است که اهل بیت و مفتیان را به ضرورت آگاهی از آن توجه می‌داده‌اند ؛ مانند روایتی که ابو عبدالرحمان سلمی نقل می کند که علی علیه السلام از ای پرسید : 🔵* آیا ناسخ و منسوخ را ؟ او گفت : نه . حضرت به او فرمودند : هم خودت شدی و هم دیگران را هلاک کردی . 👈 دسته دیگر روایاتی از امیر مومنان علی علیه السلام است که من و قرآن را میشناسم ، 🌸و در روایتی آمده که آیه ای بر نازل نشده ، مگر اینکه آن آیه را برمن کرد و ناسخ و منسوخ آن را به من آموخت . 🔵البته اصطلاح در روایات اهل بیت علیهم السلام به معنای آن در همان عصر است و موارد ، تفسیر استثنا و ترک عمل به حکم بر اثر شرایط و تبدیل موضوع را در بر می‌گیرد که از آن به نسخ در اصطلاح مفسران * سلف *تعبیر شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
💎💎 🌴》 آفرینش خرما ، نعمت و نشانه یگانگی و قدرت الهی》 👌خرما در تمثیل هاى قرآن 🌺 اهمیت خرما در میان به اندازه‌اى بود که در اشعار خود، از آن استفاده مى‌کردند . 🌼 قرآن در با فرهنگ دوران نزول، در تمثیل‌ها از این بهره مى‌گیرد: 👈 ۱. قرآن قوم عاد را پس از با تندبادی سرکش ، به تنه های نخلهایی فرو افتاده و میان تهی : * سخّرها علیهم سبع لیال و ثمانیه ایّام خسومًا فتری القوم فیها صرعی کانّهم اعجاز نخل خاویه * ( حاقّه ۷ ) و ریشه کن شده : * تنزع الناس کانّهم اعجاز نخل منقعر * ( قمر ۲۰ ) مانند می کند . 👈۲. قران برای بیان کسی که کارهای خوب را با منت ، آزار و ریاح باطل میکند ( بقره ۲۶۴ ) به باغی از و انگور ، دارای جوی های روان و انواع میوه ها مثل میزند ؛ 🌺صاحب باغ که به سن رسیده و فرزندانی ضعیف و خردسال دارد ، ناگهان بر اثر طوفانی آتشین باغ خود را سوخته می بیند : * ایودّ احدکم ان تکون له جنّه من نخیل و اعناب تجری من تحتها الانهار له فیها من کلّ ثمرات و اصابه الکبر و له ذریّه ضعفا فاصابها اعصار فیه نار فاحترقت کذالک یبیّن الله لکم الآیات لعلکم تتفکرون * ( بقره ۲۶۶ ) 👈 ۳. آیات ۳۲-۴۴ سوره کهف داستان دو مردی است که یکی دارای نعمت های فراوان از جمله دوباغ خرما بود که به ظاهر خیره کننده آن ، فریفته و به خدا کافر شد و گمان می کرد این نعمت نابود نمی شود ؛ 🌼 اما آن دیگری که چیزی نداشت ، خدا را می پرستید و رفیقش را می کرد . 🌺 روز آفت آسمانی ، باغ و میوه های آن را از بین برد و او که اشتباه خود را دریافته بود ، با میگفت : ای کاش هیچ کس را شریک پروردگار من می ساختم . 🌺خدا فریبندگی دنیا را با این داستان و تمثیل بیان کرده است : * و اضرب لهم مثلًا رجلین جعلنا لاحدهما جنّتین من اعناب و حففناهما بنخل ...... * ( کهف ۳۲ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
ابوذر، صحابى بزرگ رسول خدا صلى الله عليه و آله، در حالى كه حلقه‌ى در كعبه را گرفته بود، با صداى بلند مى‌گفت: اى مردم! با دو گوش خود شنيدم كه پيامبر صلى الله عليه و آله مى‌فرمود: «مَثل اهل‌بيتى كمثل‌ سفينة نوح، مَن رَكبها نَجى‌ و مَن تَخلّف عنها هلك». من همچون كشتى كه هر كس بر آن سوار شد، يافت و هر كه از آن دورى گزيد شود صفحه226 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 @Targomeh
📒📒 🌵 > -> 👈3.گمراهان_ تکذیب_ کننده ..... ادامه 💥* * به معنای آمیختن چیزی با چیزی دیگر است و به آب داغی گفته می شود که در نهایت باشد ، بنابراین حتی آب داغی که به آنها داده می شود نیست . 🌱 برخی مقصود از * شوبا من حمیم * را از طعام زقوم و حمیم می دانند که به اجبار به آنان خورانده میشود تا برایشان باشد . 💥بر اساس روایات تفسیری آیه ۵۰ سوره نیز پس از آنکه دوزخیان از بهشتیان خوردنی و آشامیدنی می خواهند ، به آن‌ها زقوم و شراب حمیم داده میشود . ( ابراهیم ۴۸ ) 🌱قرآن اهل دوزخ را پس از خوردن زقوم به تشبیه کرده که به بیماری عطش مبتلا شده اند : * لاکلون من شجر من زقوم * ...... * فشاربون شرب الهیم * ( واقعه ۵۲ - ۵۵ ) 💥* هیم * است که به درد عطش گرفتار شده و پیوسته آب می خورد تا شود ، 🌱 اما برخی آن را به معنای شنزاری دانسته‌اند که هر اندازه آب بر آن بریزد ، در آن می رود و هرگز نمی شود . 💥 این و شراب ، وسیله آنان در قیامت است : * هذا نزلهم یوم الدین * ( واقعه ۵۶ ) 🌱اهل دوزخ پس از زقوم و گلو گیر شدن آن میان آتش و آب سرگردانند : * یطوفون بینها و بین حمیم ءان * ( الرحمان ۴۴) 💥 به گفته برخی ، زقوم و شراب حمیم را به عنوان غذا در خارج از دوزخ به جهنمیان می دهند . 🌱برخی دیگر بر این باورند که را از نقطه ای به نقطه دیگر می برند تا از آب بنوشند ، سپس به جایگاه بازگردانده می‌شوند . ( صافات ۶۸) پایان کانال 👇 @Targomeh