eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
❓آیا آیه ای داریم که حکمت مشروع بودن را بيان کند ؟🤔 این بخش از آیه 👈"و لكم فى القصاص حيوة يا اولى الالباب ، لعلكم تتقون" به حكمت قصاص اشاره ميكند و هم توهمى را كه ممكن است از تشريع عفو و ديه به ذهن برسد، دفع مي نمايد وهمینطور مزيّت و مصلحتى را كه در عفو است ، يعنى نشر رحمت و انگيره راءفت را بيان نموده ، مى فرمايد: ✨عفو به مصلحت مردم نزديكتر است ، تا انتقام . کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📂📂 ❤️ > 👈 > 3. > ⬅️ و. 🌺بر این اساس، روزه بر جایز نیست و باید در زمانى دیگر آن را به جا آورد : « فَمَن کانَ مِنکُم ... عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن اَیّامٍ اُخَرَ ». ( بقره ۱۸۴ ) 🔹آیه ۱۸۵ این سوره نیز ، ضمن تکرار این مطلب ، برداشته شدن روزه از مسافران را آسانگیری و عدم تحمیل دشوار بر آنان می داند : * فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه و من کان .... علی سفر فعدّه من ایّام اخر یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر * (بقره ۱۸۵ ) . 🌺امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود : شخص باید روزه بگیرد و نباید بگیرد . 🔹روایات متعدد دیگر نیز از نبودن روزه در سفر حتی بودن آن سخن دارند ؛ برای نمونه صلی الله علیه و آله فرمود : خدای متعالی از تکلیف روزه و بخشی از نماز را برداشته است ؛ 🌺نیز آن‌حضرت روزه از بیماران و مسافران را الهی خواند و رد کردن هدیه خدا از سوی بندگان را ندانست . 🔹در سیره عملی ایشان نیز نقل شده که آن حضرت در و پیش چشم مسلمانان خود را افطار کرد و روزه دارانی را که از روزه خودداری کردند ، گناهکار شمرد . . 🌺 در روایاتی نظر امام صادق علیه السلام در سفر و به جا آوردن آن را بر مسافر واجب شمرد . 🔹بر اساس آیات و روایات یاد شده ، روزه واجب را برای - جز در موارد خاص - واجب و روزه گرفتن ویرا و باطل شمرده‌اند . 🌺 به فتوای فقه های اهل سنت ، کردن در سفر است و روزه گرفتن برای بهتر است . 🔹برخی دیگر بودن روزه را جمله * و ان تصوموا خیر لکم ان کنتم تعلمون * در آیه ۱۸۴ دانسته‌اند . 🌺به دیده بیشتر فقیهان امامیه ،‌روزه در سفر نیز - به جز سه روز روزه حاجت در مدینه - است ؛ ولی برخی آن را یا مکروه شمرده‌اند . 🔹در چند مورد نیز گرفتن در سفر شده است ؛از جمله 👈سه روز روزه از قربانی که انجام دادن آن در سفر برای حجگزار واجب است : ( بقره ۱۹۶ ) 👈و روزه در صورتی که نذر او به سفر باشد ؛ یا و غیر سفر را شامل شود ، زیرا قرآن به عهد را لازم می شمارد : (بقره ۱۷۷ ) 🌺روایاتی نیز بر این امر دلالت دارند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۲۷۳ لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿٢٧٣﴾ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ کانال 👇 @Targomeh
(آيه ٢٧٣) شأن نزول: از امام باقر عليه السّلام نقل شده است كه: «اين آيه در بارۀ اصحاب «صفّه» نازل شده است (اصحاب صفّه در حدود چهار صد نفر از مسلمانان مكّه و اطراف مدينه بودند كه هيچ منزلگاهى براى سكونت نداشتند از اين جهت در مسجد پيامبر سكنى گزيده بودند) ولى چون اقامت آنها در مسجد با شؤون مسجد سازگار نبود، دستور داده شد به صفّه (سكوى بزرگ و وسيع) كه در بيرون مسجد قرار داشت منتقل شوند. آيه نازل شد و به مردم دستور داد كه به اين دسته از برادران خود از كمكهاى ممكن مضايقه نكنند، آنها هم چنين كردند. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 244 کانال 👇 @Targomeh
تفسير: 💠بهترين مورد انفاق- در اين آيه بهترين مواردى كه انفاق در آنجا بايد صورت گيرد، بيان شده است، و آن كسانى هستند كه داراى صفات سه گانه‌اى كه در اين آيه آمده است باشند در بيان اولين صفت مى‌فرمايد: انفاق شما مخصوصا «بايد براى كسانى باشد كه در راه خدا، محصور شده‌اند» (لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ) . 💠يعنى كسانى كه به خاطر اشتغال به مسألۀ جهاد در راه خدا و نبرد با دشمن و يادگيرى فنون جنگى از تلاش براى معاش و تأمين هزينۀ زندگى بازمانده‌اند. 💠سپس براى تأكيد مى‌افزايد: «همانها كه نمى‌توانند سفرى كنند» و سرمايه‌اى به دست آورند (لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ) . 💠 و در دومين توصيف از آنان، مى‌فرمايد: «كسانى كه افراد نادان و بى‌اطلاع آنها را از شدت عفاف، غنى مى‌پندارند» (يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ) . 💠 ولى اين سخن به آن مفهوم نيست كه اين نيازمندان با شخصيت قابل شناخت نيستند. لذا مى‌افزايد: «آنها را از چهره‌هايشان مى‌شناسى » (تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ) . 💠يعنى در چهره‌هايشان نشانه‌هايى از رنجهاى درونى وجود دارد كه براى افراد فهميده آشكار است. آرى! «رنگ رخساره خبر مى‌دهد از سرّ درون» . 💠و در سومين توصيف، مى‌فرمايد: آنها چنان بزرگوارند كه «هرگز چيزى با اصرار از مردم نمى‌خواهند» (لا يَسْئَلُونَ النّاسَ إِلْحافاً) . 💠معمول نيازمندان عادى اصرار در سؤال است ولى آنها يك نيازمند عادى نيستند. 💠و در پايان آيه، باز همگان را به انفاق از هر گونه خيرات خصوصا به افرادى كه داراى عزت نفس و طبع بلندند تشويق كرده، مى‌فرمايد: «و هر چيز خوبى در راه خدا انفاق كنيد خداوند از آن آگاه است» (وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ) . برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 245 کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌸 🌸 🌸 لِلْفُقَرَآءِ الَّذِينَ أُحْصِرُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لَايَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِى الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ الْتَعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بسیماهم لَايَسْئَلُونَ الْنَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنْفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ 🍀 ترجمه: (انفاق شما باید) براى نیازمندانى باشد كه در راه خدا محصور شده اند. توان حركت و سفر در زمین را ندارند. از شدّت عفاف و آبرودارى، شخص بى اطلاع آنها را بی نیاز مى پندارد، امّا تو آنها را از چهره هایشان مى شناسى. آنان هرگز با اصرار از مردم چیزى نمى خواهند. و هر چیز نیكو و خیرى را (به این افراد) انفاق كنید، پس قطعاً خداوند به آن آگاه است. 🌷 :محاصره شدن ، محروم شدن 🌷 : نمى توانند 🌷 : گام زدن در زمین ، سفر کردن در زمین 🌷 : گمان می کند 🌷 : شخصی که آگاهی و اطلاع ندارد. 🌷 : انسان هاى بى نياز 🌷 : عفاف ، حفظ و خویشتن داری 🌷 : آنها را می شناسی 🌷 : چهره ، نوعی نمایش ، علامتی که چیزی یا شخصی با آن شناخته می شود ، از آنجایی که صفات باطنی در چهره آنان نمایان می شود این را سیما می نامند. در واقع منظور چهره است. 🌷 : اصرار ، التماس ، سماجت 🌷 : دانا 🌸 در برخى از تفاسیر همانند کتاب مجمع البیان آمده كه این آیه درباره اصحاب صُفّه نازل شده است. اصحاب صفّه تقریباً چهارصد نفر بودند كه از مكّه به مدینه هجرت كرده و چون در مدینه خانه و كاشانه و آشنایانى نداشتند، در كنار مسجد پیامبر روى صُفّه (صفه یعنی سكّویى بزرگ) زندگى مى كردند و اینان همیشه براى جهاد در راه خدا آماده بودند. 🌸 هر کسی که در راه خدا قدم می گذارد باید پایان آن را ببیند کسانی که پایان امور را می بینند اتفاقات دشوار برای آنها قابل تحمل است. للفقرآء الذین أحصروا فى سبيل الله لا يستطيعون ضربا فى الأرض افرادی هستند که در راه خدا توسط حکومت های طاغوت زندانی و یا تبعید شدند و بعضی افراد اموال و دارایی آنها گرفته شد اینگونه افراد دچار فقر شدند و امکان مهاجرت و یا توانایی لازم برای تأمین نیازهای مادی خود ندارند. يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف اما به خاطر عفت و آبروداری به گونه ای زندگی می کنند که شخص بی اطلاع آنها را بی نیاز می پندارد ، تعرفهم بسيماهم اما پیامبر آنها را از چهره هايشان می شناسد. لا يسئلون الناس إلحافا اینگونه افراد دست به سمت دیگران دراز نمی کنند و هرگز با اصرار و سماجت چیزی از مردم نمی خواهند. و ما تنفقوا خير فإن الله به عليم اگر قرار است انفاقی صورت بگیرد این افراد در اولویت هستند و باید به آنها انفاق کرد و هر چیز نیکویی را به این افراد انفاق کنید پس قطعا خداوند به آن آگاه است. 🔹 پيام های آیه273 سوره بقره 🔹 ✅ ، در اموال اغنیا حقّى دارند. «للفقراء» ✅ باید به وكسانى كه به خاطر فعالیّتهاى سیاسى براى مبارزه با طاغوتها در محاصره ى زندان ها و تبعیدگاهها قرار دارند ومهاجران بى پناه و همه كسانى كه در راه دچار فقر شده و فرصت تلاش براى تأمین زندگى را ندارند، توجّه لازم صورت گیرد.«اُحصروا فى سبیل اللّه لایستطیعون ضرباً...» ✅ كسانى كه مى‌توانند با مسافرت و مهاجرت به نقطه اى دیگر زندگى خود را تأمین نمایند، نباید منتظر مردم باشند. «لایستطیعون ضرباً فى‌الارض» ✅ ، پاكدامن وآبرودار، مورد ستایش خداوند هستند. «یحسبهم الجاهل اغنیاء» ✅ فقراى و محترم، در اولویّت هستند. «تعرفهم بسیماهم» ✅ حتّى اگر ضرورتى پیش آمد، باز هم سؤالِ با اصرار از مردم نداشته باشید. «لایسئلون الناس الحافاً» ✅ شرط انصاف نیست كه گروهى خود و تمام هستى خود را فدا كرده و در محاصره قرار گیرند، ولى گروه دیگر حتّى از به آنان تنگ نظرى داشته باشند. «للفقراء الّذین اُحصروا» کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📌 🕋 قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ (یوسف/١٧) ⚡️ترجمه: "گفتند: «ای پدرما! همانا ما رفتیم که مسابقه دهیم، و یوسف را نزد اثاث خود گذاشتیم، پس گرگ او را خورد، و تو هرگز سخن ما را باورنخواهی کرد، هر چند راستگو باشیم»" 🔑مراقب خویشاوندانت باش!! 👈 زیرا ستمی که انسان از خویشاوندان می بیند بسیار دردناک تر از ستمی است که دیگران در حق او روا می دارند..😔 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ کانال 👇 @Targomeh
💠 آثار وسیع استغفار 🔻در برای هیچ چیزی مثل استغفار اینطور در ابعاد وسیع، خواص گفته نشده است؛ 🔸 مثلا در جایی می‌فرماید: با انجام استغفار ظاهراً و باطناً «يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيكُمْ مِدْرَارًا» (هود،۵۲) (باران آسمان بر شما فراوان نازل می‌کند.) 🔹 همچنین می‌فرماید با گفتن استغفار «وَيزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ» 📚 - ۵۲ و نیرویی بر نیرویتان می‌افزاید! اکثر و چه بسا تمام مشکلات ما به دلیل ضعفی روحانی است که با گفتن استغفار تبدیل به قوت خواهد شد. این هم یک بخش است. 🔸 یکی دیگر از آثار استغفار را اینگونه بیان کرده اند: «وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ» 📚 - ۱۲ و شما را به مال بسیار و پسران متعدد مدد می فرماید. 🔹 در وسائل الشیعه شما ببینید، خدمت حضرات اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌آمدند و برای فرزند دعا می‌خواستند، دستوراتی که حضرات داده‌اند، غالباً حاصل آن‌ها نوعی استغفار است. 🔸 ذکر یونسیه است که باز همان معنا را القا می‌کند. 🔹 در برخی آیات در مورد یکی دیگر از اثرات استغفار دارد که؛ «وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا» 📚 - ۱۲ و باغ‌های خرّم و نهرهای جاری به شما عطا کند. با توجه به اینکه «مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيءٍ حَي»، - ٣٠ هر چیز زنده ای را از آب پدید آوردیم. 🔸 یعنی خداوند با استغفار زیاد همه مدل فراوانی به شما می‌دهد و به شما حیات می‌دهد.‌ ‌ کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔸سؤال قرآنی: باتوجه به آیه ١٣ سوره ، چرا در روز قيامت منافقین اجازه ندارند از نور مؤمنین بهره بگیرند؟ 🔹پاسخ سؤال قرآنی: چون باید در دنيا نور کسب کرده و از دنیا با خود نور می آوردند. کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
شماره 2 ⛅🌤☀سوره شمس آیات1⃣ تا 4⃣: 🏮و الشَّمسِ وَ ضُحاها * وَ القَمَرِ إذا تَلاها * وَ النَّهارِ إذا جَلّاها * وَ اللَّيلِ إذا يَغشاها. 🏮سوگند به خورشید و هنگام اوج درخشندگیش * و سوگند به ماه که در پی آن است * و سوگند به روز که تاریکی را می زداید و جهان را روشن می کند * و قسم به شب هنگامی که عالم را پردهء سیاهی برکشد. ➖¤➖🔰🔰 راوی می گوید:از امام جعفر صادق علیه السلام درباره ی معنای آیه شریفه "والشَّمسِ وَ ضُحاها" پرسیدم، فرمودند: ✴ خورشید رسول خدا میباشد که برای مردم دینشان را واضح و روشن ساخت. عرض کردم: "و سوگند به ماه که در پی آن است" ، فرمودند: او امیرالمومنین است که در پی رسول خدا است. گفتم: "و سوگند به روز که تاریکی را می زداید و جهان را روشن می سازد" ، فرمود:آن امام از ذریه فاطمه از نسل رسول الله است که تاریکی جور و ظلم را می زداید. پس خداوند سبحان از او حکایت آورده که فرموده: "و سوگند به روز که تاریکی را می زداید و جهان را روشن می سازد" ، منظور از آن حضرت قائم می باشد. و پرسیدم:"و سوگند به شب هنگامیکه عالم را در پردهء سیاهی برکشد" ، فرمود : آن امامان جور و ظلم هستند که به استبداد خود جدای از خاندان رسول، زمام امور را به دست گرفتند و به مسندی تکیه زدند که آل رسول شایسته تر بودند، پس دین خدا را با ظلم و ستم پوشاندند، که خدای سبحان کار آنان را حکایت کرد و فرمود:و سوگند به شب هنگامی که عالم را در پرده سیاهی برکشد. ➖¤➖🔰🔰 ☑ تأویل الآیات الظاهرة ص۸۰۵ کانال 👇 @Targomeh
🍃یک آیه 🍃 🔸 سوره یوسف، آیه ٧١: قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ  ⚡️ ترجمه : برادران يوسف روبه ماموران كردند و گفتند: شما چه چيزى را گم كرده ايد. 💥 توضیح : برادران بجای این که بپرسند: «چه کسی دزدی کرده» پرسیدند: «چه چیزی گم کردید» و در واقع با گفتن این جمله، توصيه كردند كه قبل از اثبات موضوع دزدى، كسى را نبايد متهم كرد! کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
اقدامات کفار برعلیه 1⃣تخریب واسطه ی وحی(رسول الله) ... أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ(صافات36) «آیا ما خدایان خود را بخاطر ی هجو گوی دیوانه رها کنیم؟» 2⃣تخریب خود وحی (قرآن) إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ(انفال31) «قرآن فقط داستان اسطوره هاست» (چیز دیگه ای نداره) 3⃣تخریب مخاطب وحی (مسلمونا) أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ (بقره13) «انتظار دارید ماهم مثل سفیهان ایمان بیاریم؟؟» کانال 👇 @Targomeh
🕋 يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ 🕋 قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا 🕋 نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا 🕋 أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا 🕋 إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (مزمل/٥-١) ⚡️ترجمه: * ای جامه برخود پیچیده * شب را جز اندکی بپا خیز * نیمه‌ای از آن را، یا اندکی از آن کم کن * یا اندکی بر آن بیفزا، و قرآن را با ترتیل و تأمل بخوان * یقیناً ما به زودی سخنی سنگین بر تو نازل خواهیم کرد 🔑 خداوند متعال می فرمایند: بپا خیز و نماز شب بخوان!! چرا؟ زیرا قرآن ثقیل (سنگین) است و برای فهمش نیاز به نماز شب است. 👌 کسی که می خواهد قرآن را بهتر از دیگران درک کند باید سعی کند که بسیار نماز شب بخواند. ✅ 👈 ﴿شب را جز اندکی بپا خیز ... یقیناً ما به زودی سخنی سنگین بر تو نازل خواهیم کرد.﴾ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⚜سبک زندگی قرآنی 🍂رضا شوید🍂 🔸لاتَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ کانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ أُولئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الإِیمانَ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوح مِنْهُ وَ یُدْخِلُهُمْ جَنّات تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها رَضِیَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ....... (/۲۲) ⚡️مقام رضا، بالاتر از مقام تسليم است، يعني بنده نه فقط تسليم مقدرات الهي و امر و نهي اوست، بلكه در دل نيز به آن راضي است و از سر رضايت آن را مي‌پذيرد. ⚡️کسی که از خدا راضی باشد و به خداوند اعتراض نکند، خدا نیز از او راضی خواهد شد. ⚡️طبق این آیه، یکی از راههای رسیدن به مقام رضا، تولّی و تبرّی است. ✅امام رضاعليه السلام فرمود: «كمال الدين ولايتنا والبرائة من عدونا» كمال دين، در پذيرش ولايت ما و دوري از دشمنان ماست. کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
👌👌👌150 آیه در باب نجوم و کیهان در قرآن وجود دارد!! ☄️شکاف های فضایی به همان سیاهچاله گفته می شود. "سیاهچاله‌هاي فضایي" که در سال 1971 کشف شدند و نوع supermassive آنها میلیون‌ها برابر بزرگتر از خورشید است، قرآن‌کریم در 14 قرن پیش به آنها اشاره کرده است!! ‼️به گفته دکترسیدحسین امیدیانی عضو پیوسته انجمن نجوم ایران، ۷۵۰ آیه از راجع به علوم طبیعی و تجربی از جمله خلقت زمین و آسمان و کوه و گیاهان و موجودات است که از این میان حدود ۱۵۰ آن به مربوط است. کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📂📂 ❤️ > 👈 > 3. > ⬅️ ز. 🌺بر این اساس، روزه براى جایز نیست و باید آن را در زمان بهبودى به جا آورد : « اَیّامـًا مَعدودتٍ فَمَن کانَ مِنکُم مریضا ... فَعِدَّةٌ مِن‌اَیّامٍ اُخَرَ ». ( بقره ۱۸۴ نیز ۱۸۵ ) 🔹افزون بر این ،‌ به آیات نفی در دین ،‌مانند * و ما جعل علیکم فی الدّین من حرج * ( حج ۷۸ ) ، بر نبودن روزه بر استدلال شده است . 🌺 روایات متعدد نیز را سبب جواز برای روزه دار می دانند . 🔹مرز روزه هر نوع بیماری ای است که روزه برای آن داشته باشد ؛ مانند اینکه روزه سبب یا استمرار بیماری یا منع آن یا سبب پیدایی بیماری دیگر گردد . 🌺در داشتن روزه برای مریض ، یا ظنّ حتی احتمال ضرر کفایت میکند . 🔹تشخیص آن به خود واگذار شده است ، چنان که امام صادق علیه السلام در مورد حد بیماری ای که سبب می گردد ، با استناد به آیه * بل الانسان علی نفسه بصیره * (قیامت ۱۴) فرمود : شخص به خود و ضرر آن برای خویش از دیگران تر است . 🌺برخی معتقدند اگر نیز روزه را برای کسی بداند ، شخص میتواند روزه اش را کند ، هرچند آن پزشک عادل یا مسلمان نباشد . 🔹افطار روز در مواردی که روزه دارد واجب است بر این پایه اگر مریض باسختی روزه بگیرد روزه او است و باید آن را به جا آورد . 🌺مشهور از فقیهان امام شیعه با استناد به آیات عسر و حرج ، همچون * یرید الله بکم الیسر ولا یرید بکم الاعسر * ( بقره ۱۸۵ ) و * و ما جعل علیکم فی الدّین من حرج * ( حج ۷۸) 🔹 نیز برخی روایات گفته اند : برای نیز افطار کردن روزه در صورت از پدید آمدن مرض ،‌ یا جایز است . پایان کانال 👇 @Targomeh
45.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۲۷۴ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٢٧٤﴾ کسانی که [چون علی بن أبی طالب (علیه السلام) ] اموالشان را در شب و روز و پنهان و آشکار انفاق می کنند، برای آنان نزد پروردگارشان پاداشی شایسته و مناسب است؛ و نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند. (۲۷۴) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ کانال 👇 @Targomeh
(آيه ٢٧٤) شأن نزول: در احاديث بسيارى آمده است كه اين آيه در بارۀ على عليه السّلام نازل شده است زيرا آن حضرت چهار درهم داشت، درهمى را در شب و درهمى را در روز و درهمى را آشكارا و درهمى را نهان انفاق كرد و اين آيه نازل شد. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 246 کانال 👇 @Targomeh
تفسير: 💠انفاق به هر شكل و صورت- باز در اين آيه سخن از مسألۀ ديگرى در ارتباط با انفاق در راه خداست و آن كيفيات مختلف و متنوع انفاق است، مى‌فرمايد: «آنها كه اموال خود را در شب و روز، پنهان و آشكار، انفاق مى‌كنند پاداششان نزد پروردگارشان است » (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ) . 💠ناگفته پيداست كه انتخاب اين روشهاى مختلف، رعايت شرايط بهتر براى انفاق است. يعنى انفاق كنندگان بايد در انفاق خود به هنگام شب يا روز، پنهان يا آشكار، جهات اخلاقى و اجتماعى را در نظر بگيرند. 💠ممكن است مقدم داشتن شب بر روز، و پنهان بر آشكار (در آيه) اشاره به اين باشد كه مخفى بودن انفاق بهتر است، هر چند در همه حال و به هر شكل، نبايد انفاق فراموش شود. 💠مسلما چيزى كه نزد پروردگار است چيز كم يا كم‌ارزشى نخواهد بود، و تناسب با الطاف و عنايات پروردگار خواهد داشت. 💠 سپس مى‌افزايد: «نه ترسى بر آنها است و نه غمگين مى‌شوند» (وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ) . زيرا مى‌دانند در مقابل چيزى كه از دست داده‌اند به مراتب بيشتر از فضل پروردگار و از بركات فردى و اجتماعى آن در اين جهان و آن جهان بهره‌مند خواهند شد. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 246 کانال 👇 @Targomeh