eitaa logo
داستان دفاع مقدس، نکته، نقد
146 دنبال‌کننده
438 عکس
6 ویدیو
1 فایل
پندار ما این است که ما مانده ایم و شهدا رفته اند اما حقیقت آن است که زمان ما را با خود برده است و شهدا مانده اند... شهید سید مرتضی آوینی تماس با من @ghasem_vardiani
مشاهده در ایتا
دانلود
- ✳️کتاب کمین آخر نوشته انتشارات 🔘روایت معجزه دلاورمردان کتاب «» درباره مردانی است که مانع از سقوط شدند. وردیانی در ابتدای درباره آن می نویسد: آن چه در این کتاب خواهد آمد، روایت حماسه بزرگی است که در جاده - سر پل ذهاب و بعد از به وقوع پیوسته. این کتاب چند مرد تنهاست که در شرایطی وحشتناک تا آخرین نفس جنگیدند، سینه را در مقابل گلوله های و تن را در برابر تانک ها سپر کردند تا سر پل ذهاب را از خطر سقوط حتمی نجات دهند. کمتر از ۵۰ رزمنده در برابر یک گردان تانک و نزدیک به هزار نفر از نیروهای دشمن مقاومت می‌کنند. این کتاب از زبان سردار که اینک از سرافراز به شمار می‌روند، نوشته شده است. ✒️ https://eitaa.com/Vardiani_Writing
- ✳️ نگاهی به ادبیات داستانی دفاع مقدس 📌 متن پیاده شده سخنرانی با موضوع - واحد الکترونیکی اسلامی تهران - شنبه 5 خرداد 1403 1️⃣ قسمت اول ....بحث ما نیاز به مقدماتی داره که خدمتتون عرض می کنم استادی داشتیم که می فرمود قبل از هرسخن یا مباحثه ای اول تعاریف خودتون رو بر هم منطبق کنین اینجا ما به توصیه خوب ایشون عمل می کنیم و اول میایم و خود رو تعریف می کنیم و بعد می رسیم به چون خواه ناخواه یکی از ژانرهای ادبیات_جنگه و باید از ریشه شروع کنیم تا برسیم به سرشاخه چیه؟ جنگ مثه بقیه پدیده های و همیشه مورد توجه و پژوهشگرانِ حوزه بوده و هر کسی با توجه به درک و برداشت خودش جنگ رو تعریف کرده و خیلیها هم به تجزیه و تحلیل اون پرداختن بعضیا جنگ رو اینجوری تعربف می کنن جنگ ستیزه خشن و منظمیه که بین دو مستقل درمی‌گیره یه عده هم می گن جنگ مبارزه مسلحانه و خونین بین گروه‌های سازمان‌یافته اس نظریه‌پردازان حوزه مردم‌شناسی هم جنگ رو اینجوری تعریف می کنن اونا میگن که جنگ ابزاریه برای حفظ اجتماعات، علیه به منظور اظهار یا برتری و بر دیگران به نظر من تعریف مردم شناسان جامع تر و کاملتره تعریف بقیه هم از جنگ با کم و زیاد یه چیزی شبیه ایناس اون چیزی که توی همه این تعاریف مشترکه اینه که اولا جنگ همیشه دو طرف داره و در ثانی خشن و منظمه و چون همیشه حداقل یه طرف برای حفظ استقلال می جنگه ناگزیر اتفاق میفته و نمی شه ازش فرار کرد تا اینجا سوالی نیس؟ حالا که به یه تعریف واحد از جنگ رسیدیم و سر اون توافق کردیم می ریم سراغ تعریف من دوتا تعریف رو میارم که تقریبا جامع و کامله در کتاب اثر مرحوم ادبیات جنگ اینجوری تعریف شده «ادبیات جنگ به نوشته‌هایی گفته میشه که به نوعی به مسئله جنگ و مقوله‌های مرتبط با اون می‌پردازه هم توی کتاب همین تعریف انوشه رو گرفته و اون مقوله های مرتبط با جنگ رو گسترش داده و ادبیات جنگ رو اینجوری تعریف می کنه: «ادبیات جنگ هم شامل اون دسته از آثاری میشه که به توصیف جنگ، ، وقایع و صحنه‌های جنگ، ادوات و ابزار جنگ، نقشه‌ها و فنون جنگ و... می‌پردازه و هم اون دسته که غیرمستقیم مسائل مربوط به جنگ مثل ، شهرها، خانواده رزمندگان، ترغیب افراد به پیوستن به جبهه‌ها، مسائل پشت را توصیف می‌کنند. کوثری معتقده که ادبیات جنگ نه‌تنها شامل آثار ادبی تولیدشده در صحنه‌های جنگ و زمان جنگه بلکه آثار تولید شده در خارج صحنه‌های نبرد و پس از جنگ را نیز دربرمی‌گیره توی جمع بندی این تعاریف من به این نتیجه می رسم که ادبیات جنگ مسائل رو به سه صورت توصیف می کنه گاهی مستقیم یعنی درگیریهای صحنه نبرد گاهی غیر مستقیم یعنی مسائل پشت جبهه و اتفاقهایی که برای مردم خارج صحنه نبرد می افته و گاهی هر دوی اینها رو در بر می گیره و یعنی هم به توصیف صحنه و هم به مسائل خارج از صحنه نبرد می پردازه خب تا اینجا فکر کنم مقدمات بحث فراهم شد ... ♾ ادامه دارد... 📌 قسمت دوم نگاهی به ادبیات داستانی دفاع مقدس 👇 https://eitaa.com/Vardiani_Writing/84 🖋داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه -
- ✳️ نگاهی به ادبیات داستانی دفاع مقدس 📌 متن پیاده شده سخنرانی با موضوع - واحد الکترونیکی اسلامی تهران - شنبه 5 خرداد 1403 2️⃣ قسمت دوم حالا بریم سراغ اصل موضوع اولین آثار ادبیات داستانی دفاع مقدس بر می گرده به اول دهه 60 وقتی به داستانهای دفاع مقدس در دهه 60 نگاه می کنیم متوجه می شویم که تقریبا همه ساختاری و دارن و هم هستن بالاخره نیاز بود که جبهه ها از نیرو خالی نمونه و این صبغه تبلیغی ضروری زمان توی هر کشوریه و به ما اختصاص نداره کم کم در دهه 70 و اوایل دهه هشتاد بعضی از نویسنده ها خواسته یا ناخواسته شروع به نوشتن داستانهایی کردند که به نوعی فاصله گرفتن از ارزشها و دفاع مقدس بود. یعنی می خواستن از بار حماسی و ارزشی و تبلیغی کم کنن و تعقلی وارد بشن که متاسفانه موفق نشدن چون توی دهه هفتاد نگاه شخصی بود نه نگاه جامع معرفتی وتعقلی بیشتر نویسنده ها دنبال شناخت درستی از دفاع مقدس و ارزشهای اون نبودن یا اصلا قادر به درک این مقوله نبودن البته خوشبینانه دارم نگاه می کنم و قصد و غرض و خرابکاری بعضی رو به حساب نیاوردم جالب اینه که حتی بعضیها به نقد جریان حماسی دوران دفاع مقدس پرداختند و معتقد بودند که در دهه 60 واقعیت‌ها شده و همه حقایق هم بیان نشده در اول این جریان که از دهه 70 شروع شد زیر سوال رفت بعنی جایگاه و در تراز هم قرار گرفتن ها در نوشته هایشان به سرباز دشمن حق می دادند که از خودش دفاع کنه اون هم زن و بچه یا پدر و مادر داشت و حق داشت زندگی کنه اما توی داستانها هیچوقت به این سوال پاسخ داده نشد که کی رو شروع کرد؟ کی اولین گلوله رو شلیک کرد؟ و از همه مهمتر اون سربازی که حق داشت زندگی کنه توی خاک ما چیکار می کرد؟ برای آبادانی و دوستی اومده بود یا برای و کشتار؟ از نگاه این نویسنده ها حتی ما بودیم. برای مثال فقط اسم رمان از داره فریاد می زنه که این ما بودیم که رفتیم اون ور مرز و توی خاک کشور همسایه داریم پرسه می زنیم و در نتیجه ما متجاوزیم یه حاشیه هم برم که شاید از متن مهمتر باشه برای شروع هر جنگی دو تا چیز لازمه و برای بهانه پیمان یا همون قرارداد 1975 بود که اون رو پاره کرد تا جنگ رو شروع کنه اراده هم این بود که کشورهای اروپایی و امریکا و شورویِ اون زمان از ترس صدور انقلاب اراده کردن که این جنگ اتفاق بیفته و صدام رو جلو انداختن. یعنی نه تنها مولفه اراده وجود داشت که یک اراده بین المللی در کار بود پس هر دو مولفه رو صدام و همپیمانانش داشتن اما ما چی؟ ما چنان درگیر مشکلات درونی بعد از و بحث و طلب ها و دشمنان داخلی بودیم که حتی به این موضوع که جنگی رو با همسایه شروع کنیم فکر هم نمی کردیم چه برسه به اقدام به جنگ کاش عزیزان نویسنده حوزه کمی بیشتر مطالعه داشتند و عمیق تر می اندیشیدند ♾ ادامه دارد... 📌 قسمت سوم نگاهی به ادبیات داستانی دفاع مقدس 👇 https://eitaa.com/Vardiani_Writing/90 🖋داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه -
- ✳️ نگاهی به ادبیات داستانی دفاع مقدس 📌 متن پیاده شده سخنرانی با موضوع - واحد الکترونیکی اسلامی تهران - شنبه 5 خرداد 1403 4️⃣ قسمت چهارم(آخرین قسمت) می خوام از یه منظر دیگه به ادبیات دفاع مقدس نگاه کنیم می دونیم که ادبیات دفاع مقدس از مقوله ادبیات دفاعیه و در ذات خودش نمی تونه داشته باشه چون در دفاع اراده ای برای نیست که ضد اون بخواد شکل بگیره به همین خاطر ما در معاصر اصلا امکان داشتن ادبیات ضد جنگ رو نداریم. اگر ما یک کشورِ متجاوزِ آتش افروز بودیم نویسندگان ما می تونستن در مخالفت با این آتش افروزی داستان بنویسن و اسمش رو بذارن ادبیات ضد جنگ پس با این نگاه ادبیات ضد جنگ نیست و ادبیات داستانی های انقلاب و دفاع مقدسه و خواسته یا ناخواسته این نویسنده ها دارن آب به آسیاب می ریزن و با این کار به و دشمن کمک می کنن خب مبحث ما تقریبا تموم شد البته بیشتر به کلیات پرداختیم و به جزئیات ورود نکردیم چون بیان جزئیات خودش مثنوی هفتاد من کاغذی می شد که در این زمان کوتاه نمی شد به اون پرداخت شاید وقتی دیگر توفیق شد و با شرح جزئیات در خدمتتون بودم. 🖋داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه -
- ✳️ میزگرد مدافعان حرم - 15 مرداد 1402 1️⃣ قسمت اول ▫️مجری: چرا نویسندگان و پژوهشگران باید به بحث بپردازند؟ ▫️: فکر می کنم قبل از پاسخ به این سوال و طرح موضوع یه مقدمه کوتاه لازم باشه ببینین در ما یه عینی داشتیم که با قلدری اومده بود توی خاک ما و به تجاوز و کشتار مشغول بود. نیاز نبود یکی بیاد و بگه اون دشمنه و باید باهاش جنگید. همه می دونستیم که اگه نجنگیم چی میشه. جنگیدیم و دادیم و رو ناکام گذاشتیم و رسیدیم به اینجا. حالا دشمن مونده و شجره طیبه که به درختی تنومند و مستحکم تبدیل شده و از اون مهمتر اینکه ریشه ها و شاخ و برگ مبارک انقلاب داره تموم منطقه و جهان رو فرا میگیره دشمن بدجوری به دست و پا افتاده و برای ابنکه جلوی صدور انقلاب رو بگیره سعی داره ارتباط ما رو با ملتهای منطقه و بخصوص جبهه مقاومت قطع کنه چون دیگه نمی تونه وارد مستقیم با ما بشه، داعش رو ساخت و منطقه رو بهم ریخت و سعی کرد با محاصره کردن ما مخصوصا توی مرزهای غربی جلوی پیشروی و نفوذ مون رو بگیره می خواست مانع و حائلی بین ما و و و خط ایجاد کنه خب بعد از بوجود آمدن پدیده منحوس ما دوتا گزینه داشتیم یکی اینکه نسبت به اتفاقایی که بیرون از مرز داره می فته با این منطق که به ما مربوط نیس بی تفاوت باشیم و مرزهای خودمون رو محکم بچسبیم دوم اینکه هدف دشمن رو از ایجاد تحولات بیرون از خودمون درک کنیم و با یک کنشگری به موقع و قبل از گسترش داعش و نزدیک شدنش به مرزهای کشورمون اهداف دشمن رو ناکام بذاریم. الان دشمن داره سعی می کنه اندیشه های مردم ما رو به سمت گزینه اول سوق بده یعنی بمون تو مرزهای خودت و به بیرون از اون کاری نداشته باش برای همین و - یعنی یه تمام عیار- راه انداخته و سعی داره که این اندیشه رو توی ذهن معدود اشخاص مغرض و جاهل به وجود بیاره که به ما چه که بیرون از مرز چه خبره همه اینها رو هم توی شعار نه نه لبنان جانم فدای جمع کرده و هر جایی که به نظرش لازم باشه این شعار رو رو می کنه ما تقریبا توی تمام اغتشاشات این شعار رو شنیدیم اولین ما که دشمن برای رسیدن به اهدافش باید تصرف می کرد سنگر و گفتمان مدافع حرم و فلسفه وجودی اونه. دشمن تمام ابزار و هاش رو به کار گرفت تا بتونه ایجاد کنه که متاسفانه تا حدودی هم موفق بود. یکی از بزرگترین این شبهات که البته بیشتر اتهامه تا شبهه این بود که مدافعان حرم برای پول می جنگن حرفی که دل ی مدافع حرم رو به درد میاره. شبهه دیگه اینکه اینا مدافع حرم نیستن مدافع و هستن یا اینکه ما خودمون اینهمه مشکل اقتصادی داریم چرا باید پولهای مملکت رو اونجا خرج کنیم اینجا من نمی خوام جواب این شبهات رو بدم چون خودش بحثی مستوفاست و نیاز به جلسات متعدد داره تا بشه ابعاد مختلف اون رو بررسی و تحلیل کرد. می خوام از تموم این مقدمه برسم به جواب سوالمون چرا نویسندگان و پژوهشگران باید به بحث مدافعان حرم بپردازند؟ ادامه دارد... 🖋داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه -
. ✳️ روایت ساخت پل روی در کتاب «» به گزارش سرویس بنیاد فرهنگی روایت خبرگزاری بسیج ، این کتاب را در 144 صفحه به نگارش در آورده است. در مقدمه کتاب می‌خوانیم: «سال شصت و پنج است، بعد از عملیات . رزمندگان ایرانی شهر بندری را آزاد کرده‌اند و نیاز به پشتیبانی دارند. این پیروزی وجهه سیاسی و را در سراسر جهان نمایان‌تر کرده است و به همین دلیل نیروهای عراقی تمام توان خود را برای بازپس گیری فاو به کار بسته‌اند. فاو باید حفظ شود. مجروحان و شهدا باید تخلیه شوند و نیروی تازه نفس و تجهیزات به فاو برسد و تنها راهی که وجود دارد، عبور از اروند است. اما آیا این کار ممکن است؟ آیا می‌شود زیر دید و تیر روی یکی از وحشی‌ترین های جهان پل زد؟ دشمنی که مجال حرکت به یک قایق موتوری کوچک را نمی‌دهد، چگونه ممکن است بگذارد پلی به طول نهصد متر روی اروند زده شود؟ قبلاً پل‌هایی مثل ، و برای عبور از آب طراحی شده بودند، اما هیچ کدام در آن شرایط کارایی نداشتند. پل خضر قابل شناسایی و انهدام نبود. متحرک بود و جای کمی می‌گرفت، اما برای عبور از اروند و جابه‌جایی آن همه نیرو و تجهیزات مناسب نبود. اشکال پل‌های خیبر و کربلا هم این بود که ثابت بودند و دشمن از همان لحظه اولِ ساخت، آنها را می‌دید و بمبارانشان می‌کرد. اروند همچنان می‌خروشید و هر روز قربانی می‌گرفت. باید برای عبور نفرات و تجهیزات، از روی اروند کاری می‌کردند...» این کتاب، داستانی حلِ این مسئله توسط خراسان است که به ساخت «» انجامید. پلی که تاکنون مانند آن ساخته نشده و در تمام جهان بی نظیر است. 👈 لینک https://basijnews.ir/00b0sZ 🖋 کانال داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه
✏️ 🖋تاثیر بر ذهن از تا به امروز با نمونه های مختلفی در رو به رو هستیم. در دهه شصت ساختار غالب در ادبیات داستانی دفاع مقدس بود اما به مرور از دهه هفتاد هایی به ادبیات دفاع مقدس وارد شد. در این دوران بعضی جریان حماسی دفاع مقدس را به نقد کشیدند و نویسنده ها را به بیان نکردن حقایق متهم کردند و گفتند که در این جریان واقعیتها سانسور شده است. در همین دوران اصل زیر سوال رفت و متجاوز در تراز با ما قرار گرفت. بعضی نویسندگان صراحتا عنوان کردند که در ، هر دو طرف یعنی و به یک اندازه مقصر هستند. در به گونه ای دیگر است و با توجه به نوع نگاه و اعتقادات آنها شکل گرفته اما در ایران بعضی داستانها به گونه ای نوشته شده دفاع مقدس را زشت و کریه و سیاه جلوه می دهد. این کتابها نمی توانند ضد جنگ باشند چون ما در حقیقت برای از خودمان جنگیدیم و نبوده ایم. در اصل این کتابها هستند نه ضد جنگ که گونه ای تعریف شده در ادبیات جهانی است. هر چه داستان نویسان ما در این حوزه می نویسند از دیدگاه خارجی، به منزله نگاه ما به مقوله دفاع مقدس است. متاسفانه بعضی از نویسندگان بدون توجه به ماهیت دفاع مقدس می نویسند و تمام ارزشها را زیر پا می گذارند. اینها تمام فضای جنگ و را بنا به درک محدود خودشان سیاه و زشت نشان می دهند. مخاطب خارجی می خواهد بداند که ما به هشت سال دفاع مقدس چه نگاهی داشتیم و ترجمه آثاری که دفاع مقدس را زشت و خالی از نشان می دهد، باعث می شود که تصویری نادرست در ذهن مخاطبان خارج از مرزها شکل بگیرد و نگاه آنها را به تحت تاثیر قرار دهد. 🖋داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه .
🔹نگاهی به ▪️ یادداشتی در مورد : : ابراهیم حاتمی کیا : ابراهیم حاتمی‌کیا تولید: تاریخ‌ انتشار: ۲۱ اسفند ۱۳۹۲ مدت زمان: ۱۲۵ دقیقه 📌کاش آقای حاتمی کیا این فیلم را نمی ساخت! بعد از دیدن این فیلم به این فکر کردم که اگر را حذف کنیم چه اتفاقی خواهد افتاد؟ شخصیتی و که هیچ منطقی پشت تصمیمات و رفتارش دیده نمی شود. این چه شباهتی با چمران واقعی دارد؟ این چمران نه چمران امام است ونه چمران ، چمرانی است که ساخته و پرداخته ذهن است بدون اینکه کوچکترین شباهتی با شخصیت واقعی چمران داشته باشد. کسی که اجازه نمی دهد تیر خلاص به چهارپایی در حال مرگ زده شود در ماشین کسی می نشیند و در حالی که موشک های به سمت خانه های مردم شهر شلیک می‌شود، با او به گفتگوی بی ثمری مینشیند. اتفاقات محیرالعقولی که در فیلم می‌افتد سطح فیلم را تا سطح یک هندی پایین می‌آورد. ورود چمران به بیمارستان برای نجات زن و بچه چطور اتفاق می افتد؟ و سکوت حاکم بر بیمارستان هنگام دیالوگ این دو نفرهیچ منطقی ندارد. تیر اندازی رمبو وار چمران و مورد اصابت قرار دادن مرد مسلحی که پشت دیوار قرار دارد، از آن حرفهاست. اسلحه کشیدن بر روی هم و واسطه شدن چمران با اشاره به صدای اذان از شعارهای بسیار نچسب فیلم است که در این فیلم مشابه آن را فراوان می بینیم. پرداخت شخصیت که جوانی تندرو، عصبی و دگم تصویر شده است، جای بحث دارد. فقط به آن صحنه اشاره می کنم که پشت مقر قرار دارد و می خواهد وارد شود و او به عده ای که تعدادی زن و بچه هم در بین آنها هستند، پرخاش می کند و قصد بیرون کردن آنها را دارد و با این حرکت نفس حضور خودش را زیر سوال می برد. مگر دلیل حضور آنان در آنجا از همین مردم نیست؟ تیمسار هم شخصیتی به قول آقای ، مقوایی تصویر شده است که آبروی و را زیر سوال می‌برد. شخصیت زن فیلم هم جانیفتاده و نتوانسته در جریان نقش خودش را به مخاطب نشان بدهد و نکته های فراوان دیگر از این قبیل که از حوصله خارج است. کاش آقای این فیلم را نمی ساخت... نظراتتان را با من در میان بگذارید👈 @ghasem_vardiani ▪️پ ن: این یادداشت را در روز پنجشنبه 19 تیر سال 94 نوشته و در وبلاگم به نام طره آشفتگی قرار دادم. اصل یادداشت را اینجا بخوانید👇 http://torrehashoftegi.parsiblog.com/Posts/283/%d9%86%d9%8a%d9%85+%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%d9%8a+%d8%a8%d9%87+%d9%81%d9%8a%d9%84%d9%85+%da%86.../ .
. ✏️ ✳️تبلیغ، حماسه، تعقل و نویسندگان ضد ارزشهای دفاع مقدس اولین آثار بر می گرده به اول دهه 60 وقتی به داستانهای دفاع مقدس در دهه 60 نگاه می کنیم متوجه می شویم که تقریبا همه ساختاری و دارن و تبلیغی هم هستن بالاخره نیاز بود که ها از نیرو خالی نمونه و این صبغه تبلیغی، ضروری زمان جنگ توی هر کشوریه و به ما اختصاص نداره کم کم در دهه 70 و اوایل دهه هشتاد بعضی از نویسنده ها خواسته یا ناخواسته شروع به نوشتن داستانهایی کردند که به نوعی فاصله گرفتن از ارزشها و -دفاع_مقدس بود. یعنی می خواستن از بار حماسی و ارزشی و تبلیغی کم کنن و تعقلی وارد بشن که متاسفانه موفق نشدن چون توی دهه هفتاد نگاه شخصی بود نه نگاه جامع معرفتی وتعقلی بیشتر نویسنده ها دنبال شناخت درستی از دفاع مقدس و ارزشهای اون نبودن یا اصلا قادر به درک این مقوله نبودن البته خوشبینانه دارم نگاه می کنم و قصد و غرض و خرابکاری بعضی رو به حساب نیاوردم جالب اینه که حتی بعضیها به نقد دوران دفاع مقدس پرداختند و معتقد بودند که در دهه 60 واقعیت‌ها شده و همه حقایق هم بیان نشده . در اول این جریان که از دهه 70 شروع شد اصل دشمنی زیر سوال رفت بعنی دوست و در تراز هم قرار گرفتن نویسنده ها در نوشته هایشان به سرباز دشمن حق می دادند که از خودش دفاع کنه اون هم زن و بچه یا پدر و مادر داشت و حق داشت زندگی کنه اما توی داستانها هیچوقت به این سوال پاسخ داده نشد که کی جنگ رو شروع کرد؟ کی اولین گلوله رو شلیک کرد؟ و از همه مهمتر اون سربازی که حق داشت زندگی کنه توی خاک ما چیکار می کرد؟ برای آبادانی و دوستی اومده بود یا برای تجاوز و کشتار؟ از نگاه این نویسنده ها حتی ما بودیم. برای مثال اسم رمان از داره فریاد می زنه که این ما بودیم که رفتیم اون ور مرزو توی خاک کشور همسایه داریم پرسه می زنیم و در نتیجه ما متجاوزیم با این نگاه ، نیست و ادبیات داستانی ضد و دفاع مقدسه این نویسنده ها و خواسته یا ناخواسته دارن آب به آسیاب دشمن می ریزن و با این کار به هجمه فرهنگی و هیبریدی دشمن کمک می کنن. همراه شما هستم در👇 کانال داستان دفاع مقدس، نقد، نکته، معرفی، مصاحبه ✉️ارتباط در ایتا👇 @ghasem_vardiani ✉️کنشها و پیامهای سیاسی، اجتماعی در ویراستی 👇 https://virasty.com/Vardiani .