eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
305 دنبال‌کننده
472 عکس
444 ویدیو
80 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یااباعبدالله الحسین علیه السلام رهبران دو قسمتند: ۱ - رهبران و ۲ -رهبران و و یکی از ائمه معصومین مثل امام علیه السلام مخالفت کردن با رهبران جعلی است گاهی در اختیار کشاورز است و ساعت استفاده کشاورز از آب معلوم است که آب را چگونه به سوی محصول خودش کند اگر آب مسیرش تغییر کند و از مسیر خارج شود بلا فاصله کشاورز جلو آب را می گیرد در هم اگر انحرافی باشد باید جلوی انحراف جامعه را گرفت و الا سرمایه‌های قیمتی و پر ارزشی را از خواهیم داد مثل آب که اگر منحرف شد و ما جلوی انحراف آب را نگرفتیم این سرمایه پر ارزش از دست می‌رود این در صورتی بود که آب از مسیر خارج شود صورت بعدی این است که اگر خود کشاورز با دست خودش آب را از مسیر خارج کند و عامل انحراف آب باشدکه این خیلی است و را خیلی مشکلترمی‌کند آب مایه بشری است اگر کسی نامشروع مثل یا یا دهد است با خارج کردن آب از مسیر واقعی آن که اگر جلوی آن گرفته نشود ‌هایی مثل بن ابیه و امثال آن در جامعه زیاد خواهند‌شد و جامعه خواهند بود الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام رهبران دو قسمتند: ۱ - رهبران و ۲ -رهبران و و یکی از ائمه معصومین مثل امیرالمومنین و علیهما السلام مخالفت کردن با رهبران جعلی است گاهی در اختیار کشاورز است و ساعت استفاده کشاورز از آب معلوم است که آب را چگونه به سوی محصول خودش کند اگر آب مسیرش تغییر کند و از مسیر خارج شود بلا فاصله کشاورز جلو آب را می گیرد در هم اگر انحرافی باشد باید جلوی انحراف جامعه را گرفت و الا سرمایه‌های قیمتی و پر ارزشی را از خواهیم داد مثل آب که اگر منحرف شد و ما جلوی انحراف آب را نگرفتیم این سرمایه پر ارزش از دست می‌رود این در صورتی بود که آب از مسیر خارج شود صورت بعدی این است که اگر خود کشاورز با دست خودش آب را از مسیر خارج کند و عامل انحراف آب باشدکه این خیلی است و را خیلی مشکلترمی‌کند آب مایه بشری است اگر کسی نامشروع مثل یا یا دهد است با خارج کردن آب از مسیر واقعی آن که اگر جلوی آن گرفته نشود ‌هایی مثل و امثال آن در جامعه زیاد خواهند‌شد و جامعه خواهند بود الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan علیه السلام
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام وقتی ص از غار پایین آمد، حضرت ع سخن گفت و به وحدانیت خدا و رسالت حضرت داد، گرچه حضرت خدیجه ع قبل از این ماجراهم موحد بود گاهی ممکن است و ذکاوت و در یک کودکی نمود پیدا کند و یک کودک چون دارای هوش و و درایت است نماینده یک قوم شود بن عبدالعزیز خدماتی داشته است و در سال 99 هجری به رسید و تقریباً سه سال کرد. عمر بن وقتی به حکومت رسید، هیئتی از ریش سفیدها و رؤسای قبایل مصر آمدند تا تبریک بگویند. نماینده آنها بچه ای، ده پانزده ساله بود. این ، ده پانزده ساله برخاست که به عنوان سخنگوی این صحبت کند. عمر بن عبدالعزیز ناراحت شد و گفت: بزرگ تر از این بچه بین شما کسی نیست که این بچه می خواهد بزند؟ آن پسر گفت: جناب ! شما هم جوانی هستید . اگر بالا بودن سنّ ملاکِ برتری، باشد، در این مملکت پیرتر از شما خیلی هست. عمر بن عبدالعزیز کرد و گفت: چه ! چه می خواهی بگویی؟ آن گفت: ما آمده ایم به شما تبریک بگوییم؛ نَه از روی و نَه از روی . ترس نداریم؛ چون شنیده ایم شما هستید. طمع نداریم؛ چون وضع مالی ما خوب است. ما برای گدایی و گرفتن نیامده ایم؛ آمده ایم تا فقط به شما بگوییم این کودک یک قوم شد؛ چون دارای هوش و درایت بود 2- بودن حضرت خدیجه ع بود حضرت خدیجه ع قبل ازاینکه به رسول خدا ص ، ایمان بیآورد پیرو دین ع بود و هرگز بت نپرستید؛ در زیارتنامه حضرت زهرا ع و ائمه ع می خوانیم که : طَابَت و طَهُرَت شما اهل بیت ع در دامنهایی تربیت شده اید که پاکیزه است یعنی آباء و اجداد شما نیز موحد بوده اند. در زیارات مأثوره می خوانیم که اَشْهَدُ أَنکَّ کنْتَ نُوراً فِی الْأَصْلَابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَ ةِ؛ گواهی می دهم که تو به راستی ». نوری بودی در پشت پدرانی بلند مرتبه و رحم هایی پاکیزه و می خوانیم که : طَابَتْ وَ طَهُرَتْ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ؛ پاکیزه و پاک شد، برخی از آن از برخی دیگر است با تحقیق زندگینامه مادران ائمه ع بدست می آید که آنها تصادفی امام نشده اند؛ مثلا خاتون مادر امام عج خاتون مادر امام ع، مادر امام ع ،و... های ویژه ای داشتند و از افراد شاخص خود بودند الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
گُزیده‌ای از ‌های امام (ع) به نقل از مقدّمهٔ شرح البلاغهٔ ابن ابی (۵۸۶-۶۵۶) چه بگویم از مردی که : دشمنانش به او می‌کنند و از انکار و کتمان مناقبش عاجزند. به‌راستی می‌دانی که : حاکمیت اسلامی را در باختر و خاور در دست داشتند و تمام کوشش خود را در خاموش کردن او و برانگیختن مردم علیه وی و نسبت دادن انواع و نقص به شخصیتش به کار بستند و او را بر سر تمام منابر کردند، و ثناگویانش را نه تنها کرده، بلکه حبس و نابود کردند و از و حدیثی که متضمن برای او بود یا یاد او را بلندمرتبه می‌ساخت، کردند، تا آن‌جاکه نامگذاری به او را ممنوع ساختند، ولی این همه جز بر عظمت او نیفزود. چونان بود که : چون پوشانده شود و پنهان گردد، بوی دلاویزش بیشتر منتشر می‌شود، یا به سان ، که نورش با کف دست در پرده نمی‌شود... . چه گویم دربارهٔ مردی که : هر فضيلتی به او است و هر گروهی به او منتهی، و هر طائفه‌ای به سوی او می‌شود؛ پس او : رئيس و سرچشمهٔ آن است و قهرمان و پیشتاز عرصهٔ آن و بعد از او هرکسی که در فضایل اخلاقی درخششی داشت، وام‌دار، دنباله‌رو و پیرو اوست. همان طور که می‌دانی : دانش‌ها، و دانش الهی است...؛ : برگرفته از سخنان او و منقول از جانب اوست، و به او پایان می‌یابد و از او سرچشمه می‌گیرد... . از دیگر علوم، است، که آن حضرت استوانه و اساس آن است، و هر مسلمانی بر خوان او نشسته است و از فقه او مستفید می‌گردد... . هرکسی می‌داند که : در بسیاری از مسائل که بر او دشوار می‌نمود به و دیگر صحابه مراجعه می‌کرد و مکرراً گفته است: «اگر علی نبود عمر شده بود.» و این سخن او: «خدا نکند برایم روی دهد و علی در آنجا نباشد»، و سخنش: «در هیچ کس فتوا دادن در حضور علی را ندارد.» چون از ،‌ِعباس پرسیدند که : علم تو با پسرعمویت چگونه است؟ گفت: «مانند قطره‌ای در برابر !» از جملهٔ دیگر علوم، علم و و است. صاحبان این در تمامی سرزمین‌های اسلامی به او ختم می‌گردند و سلسلهٔ خود را به او پایان می‌بخشند. از دیگر علوم، علم و عرب است. همگی مردم می‌دانند که : او علم نحو را و کرد و کلّیات و آن را بر املا کرد. اگر به اخلاقی و فضایل نفسانی و رجوع کنی، او را پیشاپیش همه و فاتح قلهٔ فضایل خواهی یافت. اما ؛ : همانا علی شجاعان پیش از خود را از مردم فراموشاند. او هیچ‌گاه نکرد و از هیچ لشکری نهراسید. اما جسمانی و نیروی بدنی او : است. او با کسی نجنگید مگر او را درهم کوبید. اما و او : آشکار است. پیوسته می‌گرفت و خود را به دیگران می‌بخشید. گفته است که : علی مردم بود. هرگز به سائلی نه نگفت. با آن‌که تمام جز بخشی از شام در دستش بود، هیچ میراثی از خود به جا ننهاد‌. اما شکیبایی و او؛ : در مقابل صبورترین بود و در برابر دیگران باگذشت‌ترین. در هشدار می‌داد که : آن‌کس که فرار کرد نباید شود و مجروح و نباید کشته شود و هرکس سلاح بر گذارد در است. همچنین اموالشان را نگرفت و و فرزندانشان را اسیر نکرد و چیزی از اموالشان را به نبرد. در جنگ سپاه آب را به روی لشکریان علی بستند اما هنگامی که سپاه علی بر مسلط شد، به او گفتند که : آب را از آنان بازگیر تا هلاک شوند اما او نپذیرفت. در ، نزد و دشمن معلوم است که او مجاهدین است. اما در ، : او امام فصیحان و بلیغان است و در سخنش گفته‌اند: «فروتر از خالق و برتر از مخلوق.» خو ونرم‌خویی و خوش ‌ او مثل است. الحمدلله‌ @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b