eitaa logo
پاسخگو
917 دنبال‌کننده
421 عکس
95 ویدیو
8 فایل
مجموعه پرسش و پاسخ های (پایه های 1 تا 10) حوزوی؛ تحت اشراف جمعی از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم مدیر کانال: @Salooni
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش 2: مقصود از کنیه ابوالحسن در روایات کدام امام است؟ ✍️پاسخ: «ابو الحسن»، کنیه ی مشترک بین حضرت امیر و حضرت سجاد و حضرت موسی بن جعفر و حضرت رضا و حضرت هادی علیهم السلام است و تشخیص مراد از آن در روایات، به کمک قرینه و به شرح زیر است👇 🔸در روایات، اگر این کنیه، به صورت مطلق یا با قید «الاول» یا «الماضی» استعمال شود اغلب اشاره به حضرت موسی بن جعفر علیه السلام دارد. 🔸اگر این کنیه، با قید «الرضا» یا «ثانی» باشد اشاره به حضرت رضا علیه السلام دارد. 🔸اگر این کنیه، با قید «ثالث» باشد، کنیه حضرت هادی علیه السلام است. برای فهم بهتر پاسخ، به نمونه های زیر توجه کنید: مثال1️⃣ در سند «محمّد بن یحیی عن احمد بن ابی زاهر او غیره عن محمّد بن حمّاد عن أخیه احمد بن حمّاد عن ابراهیم عن ابیه عن ابی الحسن الاوّل (علیه‌السّلام)» یا در سند «احمد بن ادریس عن محمّد بن عبد الجبار عن صفوان بن یحیی قال: قلت لأبی الحسن (علیه‌السّلام)» و همچنین در سند «عن عبدالرحمن بن الحجّاج قال: سألت عبد الرحمن فی السنه التی اخذ فیها ابو الحسن الماضی (علیه‌السّلام)»، مراد امام کاظم علیه السلام است. مثال2️⃣ در سند « عنه عن احمد محمد بن ابی نصر عن ابی الحسن الرضا» مراد امام رضا علیه السلام است. مثال3️⃣ در سند «علی بن محمّد عن بعض اصحابنا عن ایوب بن نوح عن ابی الحسن الثالث (علیه‌السّلام)» مقصود امام هادی علیه السلام می باشد. 🔆نکته1: در اسناد روایات، برای علی بن ابی طالب علیه السلام، کنیۀ امیرالمؤمنین ذکر شده و از امام چهارم نوعا با لفظ علی بن الحسین علیه السلام یاد شده است. 🔆نکتۀ2: در مواردی، کنیه ابوالحسن یا قید «الاخیر» ذکر شده است که مقصود امام هادی یا امام رضا علیهما السلام می باشد. 🔆نکتۀ3: در موارد اندکی، ابوالحسن به صورت مطلق، اشاره به امام هادی یا امام رضا علیهما سلام دارد. 🔆نکتۀ4: در موارد اندکی، ابوالحسن با قید« الاول» در سند ذکر شده در حالی که محرف است و مقصود امام هادی علیه السلام است. ⭐️نتیجۀ کلی پاسخ: با توجه به اصل پاسخ به نحو غالبی مراد از کنیۀ ابوالحسن در روایات معلوم می گردد اما به ضمیمۀ 4 نکتۀ اخیر، معلوم می گردد که تشخیص دقیق با توجه به راوی قبل از آن کنیه در سند است. https://eitaa.com/saluni
❓پرسش 85: آیا اذکار ایام هفته سندی دارد؟ 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش 85: آیا اذکار ایام هفته سندی دارد؟ ✍پاسخ: 💠، در کتاب شریف ، از «علیه‌السلام» نقل شده آمده است لکن این مطلب در منبع دیگری ذکر نشده است. 💠موضوع و زیارت آن امام در آن روز به زیارتی خاص در کتاب آمده است و دعاهای ایام هفته در نقل شده هر چند این ادعیه و بسیاری از ادعیه نقل شده است. اگرچه این مطلب در این دو کتاب سند متصل تا امام معصوم ندارد اما کتب سید بن طاوس در دعا و کتب کفعمی از نظر برخی، معتبر شمرده می شود. 🔅نکتۀ1: اغلب این اذکار به نحو مطلق نه در خصوص روز خاص، توصیه شده است که قهراً گفتن آن در روز مخصوص نیز آن اثر را دارد. برای مثال طبق روایتی که در کتاب «ثواب الأعمال و عقاب الأعمال» آمده است، هر کس صد مرتبه ذکر«لَا إِلَهَ إِلَّا الَّلهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ» را بگوید، خدای متعال او را از فقر و وحشت قبر پناه داده می دهد. 🔅نکتۀ2: با توجه به این که مبنای فقها سخت گیری نکردن از حیث سند در امور مربوط به مستحبات( ) است خواندن ادعیه ای که در این گونه کتب آمده را بلا اشکال دانسته و به آن توصیه می نمایند. 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ؛ النص ؛ ص7 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش 99: به ، ، و را توضیح دهید؟ 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش 99: به ، ، و را توضیح دهید؟ ✍پرسش: 🌀در ، تقسیم بندی های مختلفی برای احادیث ذکر شده است. یکی از این تقسیمات، تقسیم حدیث بر اساس اعتبار سند است که به مقتضای پرسش، به بیان آن می پردازیم: ✳️ محدثان از دیر زمان، را به سه نوع اصلی تقسیم می‌کردند: ، و . ✳️ عالمان در قرن‌های آغازین، روایات را به دو دسته صحیح و غیرصحیح تقسیم کرده اند. این تقسیم‌بندی از زمان «رحمه الله» به تقسیم چهارگانه حدیث به ، ، و مبدل شد و سپس و قسم پنجمی بر این اقسام افزوده‌اند و آن است. معانی این پنج اصطلاح طبق تقسیم بندی رایج چنین است: 1⃣ حدیث صحیح: حدیثی است که سلسله سند آن توسط راویانی (قابل اعتماد) و ، به معصوم گردد. 2⃣حدیث مُوَثَّق: حدیثی است دارای که نسبت به کلیه افراد سلسله سند در کتابهای رجال شیعه تصریح به شده باشد، اگر چه بعضی از افراد زنجیره حدیث، باشند، مانند و .(گاهی از روایت موثق به قوی تعبیر شده است.) 3⃣حدیث حَسَن: حدیث حَسَن خبری است که سند آن بوده و تمامی راویان آن و باشند. 4⃣حدیث ضعیف: حدیث ضعیف روایتی که شروط یکی از اقسام «صحیح، حسن، موثق» در آن جمع نباشد. یعنی اگر حتی یک راوی (در صورتی که تنها یک راوی در آن طبقه باشد) شرایط اطمینان آور را از دست بدهد، آن روایت ضعیف خواهد بود. (گاهی ضعیف بر روایت مجروح نیز اطلاق شده است.) 🔆نکته: معنای صحیح نزد متأخرین و صحیح نزد قدما متفاوت است. قدما ملاک صحت را وثوق و اعتماد به صدور حدیث از معصوم می‌دانستند و برخی روایات با اینکه در سند قابل خدشه هستند ولی با وجود قرائن متنی یا خارجی اطمینان به صدور آنها از معصوم ایجاد می‌شده است. 📚هاشمی شاهرودی، «حدیث صحیح»،ج۳، ص۲۶۵. 📚 فرهنگ نامه اصول فقه، خبر صحیح متأخرین 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش 100: منظور از عبارت «رواه - أبو هريرة : مرفوعا» که در ذیل برخی احادیث بحارالانوار ذکر شده است، چیست؟ 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش 100: منظور از عبارت «رواه أبو هريرة مرفوعا» که در ذیل برخی احادیث ذکر شده است، چیست؟ ✍🏽پاسخ: 💠در ، تقسیمات متعددی برای «حدیث» به منظور فهم بهتر یا بیان شده است که یکی از آن ها، تقسیم حدیث بر اساس اتصال یا قطع سند است. : با توجه به این ملاک، اصطلاحات متعددی مانند ، ، ، ، ، ، ، یا ، ، ، ، برای حدیث بیان می شود که با توجه به پرسش، به بیان می پردازیم: 🌀حدیث مرفوع، دارای چهار تعریف می باشد که امروزه تعریف اول از بقیه تعاریف، رایج تر است. این تعاریف عبارتند از: تعریف1️⃣: علامۀ ، بیان می کند: مرفوع حدیثی است که از وسط، یا آخر سند آن یک راوی یا بیشتر افتاده باشد و با لفظ «رفع» به این افتادگی اشاره شده باشد. 🌿مثال: سند (روى الکلینى، عن على بن ابراهیم، عن ابیه، رفعه الی ابى عبدالله «علیه السلام» ) مرفوع است به این معنی که بین ابراهیم بن هاشم و امام صادق«علیه السلام» یک یا چند راوى حذف شده است. تعریف2️⃣: حدیث مرفوع به حدیثی گفته می شود که در آخرآن قول یا فعل و یا تقریری به معصوم «علیه السلام» نسبت داده شود، اعم از این که سند آن متصل یا مقطوع و مرسل یا غیر اینها باشد مثلا صحابی امام بگوید امام «علیه السلام» چنین فرمود یا چنین کرد و... . تعریف3️⃣: حَدیث مَرفوع به روایتی گفته می‌شود که یک یا چند تن از راویان در سلسله راویان آن ذکر نشده باشد. تعریف4️⃣: در اصطلاح ، حدیث مرفوع در خصوص روایات نبوی اطلاق میشود(در مقابل روایات که از نقل شده است.) 📚المدخل الی علم الرجال و الدرایه، ص207 📚علم حدیث و نقش آن در شناخت و تهذیب حدیث، ص 114 📚 فرهنگ فقه، ج۳، ص۲۷۰ 📚مقباس الهدایة، ج۱، ص۱۷۱. 📚شرح البدایة، ج۱، ص۱۰۰. 📚تدریب الراوی، ج1،ص183 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
💎 «علیه السلام» : ، همانند کرم ابریشم است که هرچه بیشتر دور خود می تند، خارج شدن از پیله بر او سخت تر می شود، تا آنکه از غصه می میرد. 📚کافی، ج۲، ص۳۱۶، ح۷ 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
💠قسمت1⃣ 🌀 می‌گویند او مردی خوش چهره، تنومند و سفید رنگ بود. برای نماز جمعه در حالی خارج می شد که روی سرش عرق چینی سیاه رنگ بود، در پیشانی و بین دو چشمش اثر سجده نمایان بود و در دستش عصایی بود. مردم ساکت برای دیدن حسن و زیبایی و هیبت و جمال او می ایستادند طوری که گاهی مجبور به بازگشت می شد. 🌀پدرش، ، غلامی بود كه مردی از قبیله  او را در شهر  خرید و پس از آموختن قرآن و معالم دین، وی را آزاد كرد. فرزندان همگی از دانشمندان بزرگ شیعه هستند. ، ، ، و... اما نام او یعنی ، درخشنده‌تر و پرآوازه‌تر از فرزندان دیگر اعین است. 🌀زراره پس از آشنایی خواهر و برادرانش با مکتب اهل بیت«علیهم السلام» ، با «علیه السلام» آشنا شد و با دیدن عظمت علم و دانش آن بزرگوار، به جمع شاگردان مریدان ایشان پیوست. خودش اولین دیدار با امام باقر«علیه السلام» را چنین تعریف می کند⬇️ 🌀« در سرزمين ، در سراپرده‌ای قدم نهادم كه از آنِ امام باقر ـ محمّد بن علي بن الحسين«عليه‌السلام» ـ بود. جمعي در چادر نشسته بودند. صدر مجلس خالی بود و در گوشه‌ای از چادر مردي حجامت می‌کرد. از قراين چنين به ذهنم آمد كه همان مرد بايد ـ محمّد بن علي«عليه‌السلام» ـ باشد. جلو رفتم و سلام كردم. آن حضرت سلامم را پاسخ گفت. روبرويش بر زمين نشستم. 🟢 پرسيد: آيا از فرزندان اَعْين هستي؟ 🔵 گفتم آری، من زراره پسر اَعْين هستم. 🟢 امام فرمود: من تو را از روي شباهت شناختم. آيا (برادر زراره) نيز به آمده است؟ 🔵 گفتم: نه، ولی به شما سلام رسانده است. 🟢 امام فرمود: «حمران از مؤمنان راستين است و هرگز از حق رو برنمی گرداند». 🌀او در  ،  ، ،  و  و... تخصص داشت، اما تخصص وی بیشتر در فقه است. بابی از ابواب فقه نیست، مگر اینكه حدیثی از زراره در آن وجود داشته باشد. بیش از 0⃣0⃣0⃣2⃣حدیث از طریق زراره در آثار مهم شیعه پیدا می‌شود. 🌀زراره از مردانی است كه شایستگی و معرفت او موجب شد تا کتاب امام علی «علیه‌السلام» با املای پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم» و دستخط امام که حاوی تمام احکام حلال و حرام الهی بود را مشاهده كند. 🌀 امام باقر «علیه‌السلام» بهشت را به زراره بشارت داد و فرمود: «بر خدا حق است كه تو را در بهشت جای دهد.» امام صادق «علیه‌السلام» نیز او را از فروتنان دانست و به او وعده بهشت داد. 🌀اصحاب و یاران ائمه«علیهم‌السّلام» نیز به قوت علمی و موقعیت برتر او اعتراف می‌کردند🔻🔻🔻 🔸فردی در حضور  ـ از فقها و محدثان نامی شیعه ـ قدرت علمی جمیل را ستود؛ جمیل در جواب گفت: «به خداوند سوگند که مَثَل ما در برابر زراره، مثل کودکان دبستانی در نزد معلّم خود است.»  🔹  می‌نویسد: در جدل و مخاصمت در کلام، امتیازی تمام داشت و هیچ‌کس قدرت آن را ندشت که در مناظره، او را مغلوب کند، مگر عبادت زیادش او را از کلام باز می‌داشت. 🌀 زراره با همه دانش خود، خویشتن را برتر از دیگران نمى ‏شمرد و به خود مغرور نمى‏ شد و در این راه به مباحثه و جدل نمى ‏پرداخت. او به شدت از تفرقه بین اصحاب پرهیز مى ‏کرد و کمتر حاضر مى‏ شد، در امور اختلافى بین اصحاب با دیگران به بحث ‏بپردازد، اما آن هنگام نیز که وارد میدان بحث مى‏ شد، بسیار مستدل و قاطع سخن مى‏ گفت. گاهى اوقات که افرادى از او مى‏ خواستند، تا با دیگران وارد بحث‏ شود، از این کار امتناع مى‏ کرد و مى‏ گفت: این کار باعث کینه و عداوت مى ‏شود. به این طریق از بحث و جدل کناره ‏گیرى مى ‏کرد. تنها زمانى وارد میدان بحث مى‏ شد که طرف مقابل به این کار تمایل نشان مى‏ داد. 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
: 🌀بعضى هستند آدم را خُرد مى‏ كنند. در تمام طبقات هم هستند. اول طلبگى به خانه حجة الاسلام‏ ها مى ‏رفتم تا آن‏ها را ببينم، مى‏ گفتند: آقاى چه مى ‏خوانى؟ مثلًا مى ‏گفتم فلان كتاب، مى ‏گفتند: بگو ببينم چه صيغه ‏اى است؟😄 خب نمى ‏دانستم و گيج مى‏ شدم. دو سه لغت قلمبه از من مى‏ پرسيدند، مى ‏گفتند: پسر عموى زن برادر خواهر زن اگر همسرش مرده باشد بعد با زن دايى وصلت كند، نوه‏ ى خاله‏ اش محرم است يا نامحرم‏؟🥴 🌀من را گيج مى ‏كردند، بعد من خیت شده بيرون مى ‏آمدم. الآن هنوز هم در تمام وجودم بغض آن آخوندها را دارم. بابا تو مسلمان هستى؟ من طلبه كه به خانه‏ ات آمده ‏ام ادب داشته باش، براى مهمان احترام قائل شو. تو من بچه طلبه را خیت مى‏ كردى؟! 🌀گاهى وقت‏ها موتور مى‏ خرد و بعد حال همه‏ ى بچه ‏ها را مِ‏گيرد. ماشين مى‏ خرد و پز مى ‏دهد. و لذا داريم، «علیه السلام» فرمود: حاضر هستم دست در دهان مار بكنم ولى دست جلوی آدمى كه تازه به چيزى رسيده، دراز نكنم. 🌀آدمى كه تازه به چيزى رسيده است، سعى مى‏ كند نيش بزند، تا مى‏ بيند كسى ترقى كرد، به او نيش مى‏ زند كه مثلًا پسر مشت عباس را مى ‏گويى؟ بله، مادرش زمانى مى ‏آمد منزل ما و لباس‏ مى‏ شست، ما هم كمكى به او مى‏ كرديم ولى خب حالا ديگر مهندس شده است. يعنى نمى ‏تواند تحمل كند كه مهندس شده است. بالاخره مى ‏گويد: خاله‏ اش لباس شوى خانه‏ ى پدر بزرگم بود. 💠اين تحقيرها نشانه ‏ى اين است كه دارد از مى ‏تركد. ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
❓پرسش ۱۳۸: تفاوت علم با علوم و چیست؟! ‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
❓پرسش ۱۳۸: تفاوت علم با علوم و چیست؟! ✍پاسخ: 🔰قسمت اول(مقدمه) به طور کلی تمایزی که ما بین علوم می گذارند به چند گونه است: 🟢 بعضی تمایز علوم را به تمایز آن می دانند. 🟡 بعضی تمایز علوم را به تمایز میدانند. 🟠 بعضی مانند ، تمایز علوم را به تفاوت می دانند. 🔵 برخی مانند «حفظه الله» ، تمایز علوم را گاه از طریق و گاه و گاه هر دو می دانند. گاه موضوعات مسائل با هم متفاوت است. 📚درس رجال آیت الله شبیری «حفظه الله» جلسه اول ‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
پاسخگو
❓پرسش ۱۳۸: تفاوت علم #رجال با علوم #درایه و #تراجم چیست؟! #رجال #حدیث ‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸 به
❓پرسش ۱۳۸: تفاوت علم با علوم و چیست؟! ✍پاسخ: 🔰قسمت دوم (تمایز علم رجال و درایه و تراجم، از حیث موضوع) : 🌀 در علم ، است (مثلا در رجال از بحث می شود که اخباری که از او نقل می شود چه حکمی دارد.) 🌀 موضوع در علم ، (حدیث ضعیف و صحیح) است. 🌀 در علم به خصوص محدث کاری ندارد بلکه به ها کار دارد چه محدث باشند یا نه. 🔅واضح است که گاه چیزی در علم رجال قابل طرح است ولی در علم تراجم نیست مثلا شخصیتی است که در سند یک حدیث وارد شده است که حدیث مزبور هم محتوای مهمی ندارد مثلا در مورد یک مسأله ی استحبابی جزئی است. آن شخصیت را در علم رجال بحث می کنند ولی چون شخصیت مهمی نیست و مضمون حدیث هم به گونه ای نیست که حکم مهمی را در بر داشته باشد، از آن فرد در علم تراجم بحث نمی شود. 🔅تفاوت موضوعی بین این علوم لازم نیست به نحو تباین باشد بلکه می توان به شکل عموم و خصوص من وجه و یا حتی مطلق باشد. 📚درس رجال آیت الله شبیری «حفظه الله» جلسه اول ‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
پاسخگو
❓پرسش ۱۳۸: تفاوت علم #رجال با علوم #درایه و #تراجم چیست؟! ✍پاسخ: 🔰قسمت دوم (تمایز علم رجال و درایه
برای اهل دقت👇 🌀نسبت به تفاوت موضوعی علم رجال و درایه، مطلبی به اجمال بیان شد که علم رجال در مورد محدّث و علم درایه در مورد حدیث بحث می کند. ♨️بیان دقیق تر این است که علم درایه در مورد کلیاتی که مربوط به شناخت احادیث اشخاص است بحث می کند و ممکن است مسأله ای از مسائل درایه تحت موضوع خود محدّث باشد مثلا یکی از مسائل علم درایه این است که مشایخ ثقات و یا مشایخ اجازه آیا موثق هستند یا نه. شیخ اجازه بودن بر محدثین منطبق می شود نه خود حدیث. بنابر این موضوع علم رجال قطعا محدث است ولی موضوع علم درایه گاه حدیث است و گاه محدث و به طور کلی هر چیزی که در مورد اعتبار سندی از اسناد بحث می کند به طور عموم در درایه مطرح می شود. 📚درس رجال آیت الله شبیری «حفظه الله» جلسه اول
❓پرسش ۱۳۸: تفاوت علم با علوم و چیست؟! ✍پاسخ: 🔰قسمت سوم (تمایز علم رجال و درایه و تراجم، از حیث محمول) : 🌀 تفاوت رجال و تراجم: 🍀علم رجال مربوط به افراد است یعنی آیا فردی که راوی است به گونه ای هست که روایاتش قبول شود یا نه. همچنین می توان به جرح و تعدیل، را نیز اضافه کرد. مثلا بعضی از کتب علم رجال مانند ، فقط به بیان طبقات اشخاص و راویان اشاره کرده است. اما بحث هایی مانند اینکه چهره ی فرد چه گونه بوده است و یا چه شعری گفت است و یا در چه جنگی شرکت کرده است ولی این نکات در بحث داخل است و استطرادا در بحث شده است. 🍀فرق دیگر علم رجال با تراجم (که البته این فرق، فرقی اساسی نیست.) در این است که علم رجال از علوم مستحدث اسلامی است (تا آنجا که ما از آن خبر داریم) ولی علم تراجم علمی است که شبیه است که نمی توان گفت که محدود به اسلام به بعد است. 🌀تفاوت رجال و درایه: 🍀، حاوی مطالبی کلی است یعنی محمولات در آنها عام است نه خاص. حتی نیز هرچند گاه کلیّت دارد ولی از قبیل است اما حاوی مسائلی جزئی است ولی کلیاتی دارد که از باب کلی فی المعیّن است مانند که هجده یا بیست نفر را شامل می شود که در مورد آنها ادعا شده است که روایاتشان معتبر است. این بحث هرچند کلی است ولی مخصوص به تعدادی خاص است. اما بحث حاوی بحث هایی عام است که در همه جا می تواند کاربرد داشته باشد. مثلا بحث می شود که چه خبری است. یا مثلا در کتب رجالین الفاظی مانند وارد شده است که بحث می شود دلالتش چیست. 📚درس رجال آیت الله شبیری «حفظه الله» جلسه اول ‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
❓پرسش۱۷۲: مقصود از چیست؟ •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯