eitaa logo
پاسخگو
924 دنبال‌کننده
425 عکس
96 ویدیو
8 فایل
مجموعه پرسش و پاسخ های (پایه های 1 تا 10) حوزوی؛ تحت اشراف جمعی از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم مدیر کانال: @Salooni
مشاهده در ایتا
دانلود
💠قسمت4️⃣ حجاج به او گفت: می‌خواهی تو را چگونه بکشم؟😳 او گفت: هرطور می‌خواهی بکش، ولی هر شکلی را انتخاب کنی من به همان نحو از تو در قیامت انتقام خواهم کشید. بعد حجاج دستور داد او را بیرون ببرند و بکشند. در همین حال سعید خنده‌ای کرد! وقتی حجاج از علتش پرسید، گفت: به جرات احمقانه تو و حلم و بردباری خدا می‌خندم. جلادان حجاج او را به رو به زمین افکنده و می‌خواستند سر از بدنش جدا کنند که او شروع به اقرار به وحدانیت خداوند و نبوت (صلی الله علیه و آله) و کفر حجاج کرده و به خداوند عرضه داشت: خدایا پس از من حجاج را به هیچ‌کس مسلط نکن و به او فرصت نده تا پس از من کسی را بکشد!! دعای این عالم عارف از شیعیان حضرت (علیه‌السلام) بسرعت مستجاب شد. حجاج بیش از پانزده روز زنده نماند و به بیماری خوره مبتلا شد در حالی که تحت فشار شدید روانی بود و مرتب می‌گفت: سعید بن جبیر با من چکار دارد؟!!هر وقت می‌خواهم بخوابم گلوی مرا فشار می‌دهد. آری در این حال مرد. 📚مسعودی، علی بن حسین ، مروج الذهب، ج۳، ص۱۶۴ https://eitaa.com/saluni
❓پرسش 52: بحث تنقیح مناط را به طور دقیق تبیین کنید؟ ✍🏽پاسخ: 💎بحث «تنقیح مناط» در کتاب و و... ذکر شده اما توضیحی برای آن بیان نشده است. 💎، در لغت به معنای «پيراستن» و «پاك كردن» و در اصطلاح اصوليين، به معنای «الحاق فرع به اصل، با الغاى فرق بين آنها است.» به اين صورت كه تشخیص داده شود که بين اصل و فرع، تفاوتی نيست الا در مورد یا مواردی که در حكم دخالت ندارد؛ بنابراين، چون در علّت حكم مشتركند، پس در حكم نيز مشتركند. به عبارت دیگر، اگر موضوع در لسان دلیل، مقترن به اوصاف و خصوصیاتی باشد که عرف مخاطبین، آن را دخیل در حکم نداند بلکه علت دیگری را برای حکم یقین نماید، تنقیح مناط صورت پذیرفته است. 🔅نکته: در صورتی که تنقیح مناط یقینی و قطعی باشد حجت است ولی اگر ظنی باشد حجت نیست. 🌀مثال1: شخصى بيابان‏نشين نزد «صلّى اللّه عليه و آله»آمد، و عرض كرد: من هلاك شدم. حضرت فرمودند: چه كردى؟ گفت: در روز ماه رمضان با همسرم نزديكى كردم. حضرت فرمودند: بنده‏اى آزاد كن...در این مثال، اعرابى بودن یا ماه رمضان آن سال یا مواقعه با همسر، خصوصيتى نداشته است بلکه هركس در روز ماه رمضان با زنى نزديكى كند، بايد يك بنده آزاد كند. 🌀مثال2: اگر مردى از امام «عليه السّلام» بپرسد: با عباى نجس نماز خوانده‏ام، تكليف چيست، آن‏گاه پاسخ بشنود: نماز را اعاده كن، قطعى است كه مرد بودن و عبا بودن، در حكم به وجوب اعاده، دخالت ندارد و هركسى چه مرد و چه زن با لباس نجس خواه عبا و خواه غير آن با آگاهى و علم نماز بخواند، وظيفه‏اش اعاده آن است. 🌀مثال3: اگر «صلّى اللّه عليه و آله» به کسی بفرمایند: در هنگام سفر سوار بر شتر جايز است كه نماز نافله خوانده شود و مجتهد یقین کند شتر خصوصيتى ندارد، بلكه مطلق «مركب» منظور حضرت بوده است، در اين صورت نتيجه مى‏گيرد كه در حالت سوارى چه سوار بر اتومبيل و چه هواپيما نيز مى‏توان نماز نافله را بجاى آورد. «حفظه الله» «رحمة الله علیه» 📚نهاية الوصول الى علم الأصول ؛ ج‏4 ؛ ص28 📚رسائل اصولية ؛ ص244 https://eitaa.com/saluni
ظاهر آیات 4 و 5 یعنی «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ»؛ (فرشتگان و «روح» در آن شب به اذن پروردگارشان براى [تقدير] هر كارى نازل مى شوند* شبى است سرشار از سلامت [و بركت و رحمت] تا طلوع سپيده)، نشان مى دهد شب قدر مخصوص زمان و عصر اسلام«صلى الله علیه وآله» نیست، بلکه همه سال تا پایان جهان تکرار مى شود. 💎تعبیر به در این آیه یعنی «تَنَزَّل» که دلالت بر دارد و همچنین تعبیر به «سَلامٌ هِیَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ» که نشانه است نیز گواه بر این معنى است. به علاوه روایات بسیارى که شاید در حدّ تواتر باشد نیز این معنى را تأیید مى کند. 📚تفسیر نمونه، ج 27، ص 190 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش ۱۵۶: آیا خلیفه سوم« » داماد «صلی الله علیه و آله» بوده است؟؟ •┈••✾••┈••┈••✾••┈•┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
❓پرسش ۱۵۶: آیا خلیفه سوم« » داماد «صلی الله علیه و آله» بوده است؟؟ ✍پاسخ: 🌀مقدمه: ابتدا باید بدانیم قصد پرسشگر از سوال، یا است؟ چرا که این مطلب در نحوه و کیفیت پاسخگویی ما تاثیر دارد. در این‌جا ابتدا با فرض اول پاسخ مطرح می‌شود: ❇️به طور خلاصه طبق قدر متیقن در منابع شیعی؛ تنها دختری که از «صلی الله علیه و آله» و «سلام‌الله‌علیها» متولد شده، «سلام‌الله‌علیها» است و ما بقی دختران، در حقیقت ربیبه(دخترخوانده) پیامبر هستند. 📚 سید جعفر مرتضی بنات النبي ام ربائبه ✅بنابرین تنها داماد قطعی «صلی الله علیه و آله»، «عليه السلام» است. 🗯اما در جواب کسی که معتقد است ، ، یعنی شوهر دوتا از دختران پیامبر است لذا فضیلت بسیار بالایی دارد باید گفت: ❗️چرا در معتبرترین کتاب ، در مقایسه بین علي بن أبي طالب و عثمان بن عفان، فقط علي را صاحب فضیلت دامادی پیامبر دانسته است؟ 📚صحیح بخاری ج6 ص 26 ❗️وقتی فرزند بودن، همسر و بودن هیچ فایده ای نداشته باشد چگونه صرف داماد بودن فضیلت به حساب آید؟ 📚سوره تحریم آیه 10 ❗️جالب است بدانید یکی از همسران پیامبر مرتد و واجب القتل شد! 📚مستدرک حاکم نیشابوری ج4 ص 40 •┈••✾••┈••┈••✾••┈•┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
❓پرسش ۱۶۵: معنای بین مسلمین چیست؟ با توجه به حقانیت ، ضرورت این وحدت چیست؟ ✍پاسخ(قسمت اول) : 🌀 مقدمه:  و از جمله اصلی‌ترین و بنیادی‌ترین موضوعات در و است. ایشان وحدت اسلامی را به عنوان  و نه تاکتیکی معرفی نموده و همواره ، ، و آحاد را به وحدت ذیل دستورات و آموزه‌های و ارادت و محبت به اسلام «صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم» دعوت کرده‌اند. کلام ایشان در سه بخش ذیل تقدیم حضور میگردد: 🔰معنا، اهمیت و ضرورت وحدت اسلامی 🔰خطرات و موانع پیش‌روی وحدت اسلامی 🔰پیشنهادات و راهکارهایی برای تحقق وحدت اسلامی •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
❓پرسش ۱۶۷: تفاوت و چیست؟ چرا برخی کتاب را می‌نامند؟ ✍پاسخ: 🌀بین و تفاوت است. علم رجال بر اصحاب «صلى‌‌الله ‌علیه ‌و ‌آله» و «علیهم‌‌السلام» مبتنى است، چنان‌ که «رحمه‌الله» در کتاب رجال خود به بیان طبقات اصحاب پیامبر و  «صلوات‌الله‌و‌سلامه‌علیهما» پرداخته است؛ اما در فهرست بنابر نقل اسامى، ، ، تألیفات و طرق آنهاست.  در خصوص کتاب  مى‌ گوید: «اصل این کتاب بر بیان طبقات استوار است و در کتب علم رجال بیان طبقات اشخاص کفایت مى‌ کند. 🌀با توجه به مقدمه مذکور، کتب رجال و فهرست نیز متفاوت هستند، هرچند امروزه میان کتب فهرست و رجال فرقی نمیگذارند و از کتاب های ، غضائری ، و در کنار و ، با عنوان نام می برند. کتابهای فهرست، با هدف شناسانیدن صاحبان أثر و براساس نام صاحب تألیف، مرتب شده اند. لذا ، کتاب نجاشی را برخلاف عادت محققان، نامیده اند؛ وی می‌نویسد: « را فهرست می‌نامیم؛ چون خود او به این مطلب تصریح کرده است.»  وی به و «رحمة‌الله‌علیهما» که آن را رجال خوانده اند، خرده گرفته و در تعریف کتب رجال مینویسد: «الرجال ما کان مبتنیا علی الطبقات دون مجرد ذکر الأصول و المصنفات فإنه یسمی بالفهرست.»  📚قاموس‌الرجال، ج۱، ص۱۹ و ص۳۳ •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
💠قسمت1⃣ 🌀گرچه از تاریخ و محل تولد او در تاریخ حرفی زده نشده است، اما تاریخ نگاران او را از شاگردان ، و «علیهم السلام» می‌دانند. او در روزگاری می زیست که مسلمانان به تازگی با و و علوم اقوام دیگر دنیا آشنا شده بودند و هر قوم و هر اعتقاد با تکیه بر مبانی خود با دیگر عقاید مناظره می‌کرد و از اعتقاداتش دفاع می‌کرد. 🌀ابان بن تغلب، از شمار کسانی بود که با الهام گرفتن از آموزش های «علیهم السلام» ،از عقاید دفاع می‌کرد و یک مبلغ بود. او در مقام علمی بالایی داشت. امام صادق «علیه السلام» اورا برای انتخاب می‌کردند و به او می‌فرمودند: با اهل بنشین، زیرا دوست دارم که آنان افرادی مثل تو را در جمع یاران ما ببینند. 🌀وقتی یه مدینه می آمد، حلقه درس دیگران بدلیل حضور او تعطیل می‌شد و (ستونی در که «صلی الله علیه و آله» کنار آن می‌نشستند و را بیان می فرمودند) به او واگذار می‌شد. 🌀 می‌گوید: ما در مجلس ابان بن تغلب بودیم. جوانی وارد شد و رو به ابان کرد و گفت: «ای ، بگو ببینم چند تن از اصحاب پیامبر «صلی الله علیه و آله» با «علیه السلام» هم عقیده بودند؟...» ابان مقصود او را فهمید و در پاسخ او گفت: «گویا تو می‌خواهی فضل و برتری علی «علیه‌السلام» را نسبت به بقیه اصحاب رسول خدا «صلی‌الله‌علیه‌و‌آله» را که از او پیروی کردند، بدانی؟...» آن جوان سریع گفت: «همین طور است...» آنگاه ابان در حق امام «علیه‌السلام» جوابی آگاهانه داد و فرمود: «به خدا سوگند که ما برای صحابه فضیلتی جز به پیروی ایشان از علی نمی‌شناسیم. حقا که امام «علیه‌السلام» رهبر و در بود و او میزان و وسیله سنجشی است که ارزش افراد به او شناخته می‌شود. بنابراین، هر کس صمیمانه او را دوست بدارد، به فضیلت بزرگی دست یافته و هر که او را دشمن بدارد، از حق و حقیقت منحرف گشته و بیراهه رفته است». 🏴ابان در سال ۱۴۱ هجری و در زمان حیات امام صادق «علیه‌السّلام» درگذشت. ♨️سخن حضرت هنگام مرگ او و شنیدن داستان از زبان ابان را در قسمت بعدی فرهیختگان بخوانید♨️ •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯