eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
این فتاده به هامون توست وین صید و پا زده در خون حسین توست خاموش که دل سنگ شد مرغ هوا و ماهی دریا کباب شد فرشته‌ای صدا زد، محتشم پیامبر غش کرد، در این هنگام محتشم از منبر پایین آمد. وقتی رسول خدا (ص) به هوش آمد، ردای مبارک خود را به عنوان به او عطاء فرمود. مقبل می‌گوید با خود گفتم: خاک بر سرت، ای بی‌قابلیت، این همه و مرثیه گفته‌ای، حالا معلوم شد که پسند نشده. تو حاضر بودی و پیامبر (ص) اعتنا نفرمود به تو. محتشم را احضار فرمود و اشعارش را خواند و پیامبران گریه کردند و خلعت هدیه گرفت. خودم را خیلی سرزنش کردم. راضی بودم که دهان باز کند و من در زمین فرو بروم. خواستم زودتر از صحن بیرون بروم که مبادا آشنایی مرا ببیند و بکشم. چون روانه شدم، و نزدیک درب صحن رسیدم، دیدم سیاه پوش، از حرم بیرون آمد و دوان دوان رفت خدمت پیامبر (ص) و عرض کرد یا رسول الله (ص) دخترت (س) می‌گوید: چرا را شکستی، او هم برای فرزندم مرثیه گفته است. شعری که حضرت (س) از شنیدنش غش کرد در این هنگام فرمود بیا، دخترم فاطمه (س) میل دارد تو هم خود را بخوانی. مقبل می‌گوید از خوشحالی چیزی نمانده بود که جانم از بدنم برود. آمدم کردم و رفتم بالای . در پله اول ایستادم، حضرت نفرمود بالاتر برو فرمود بخوان. فهمیدم میان من و محتشم، چقدر فرق است. با خود خیال می‌کردم که در مقابل آن مرثیه‌های دلسوز و پر گریه محتشم چه بخوانم. یادم آمد که واقعه را از همه بهتر به نظم آورده‌ام سه خواندم و عرض کردم یا رسول الله: روایت است که چون تنگ شد بر او میدان فتاده از از جولان نه ذوالجناح دگر تاب داشت نه سیدالشهداء بر جدال طاقت داشت هوا ز باد مخالف چو قیرگون گردید عزیز فاطمه از سرنگون گردید بلند مرتبه شاهی ز صدر افتاد اگر غلط نکنم عرش بر افتاد وقتی این شعر را خواندم، صدای شیون بلند شد، و پیامبر اکرم (ص) بر سر می‌زد و می‌گفت وا ولداه، که یک مرتبه حوریه‌ای صدا زد، مقبل بس است. (س) روی (ع) غش کرد. مقبل میگوید از منبر فرود آمدم در دلم گذشت کاش مرا هم خلعتی مرحمت می‌کردند، که پیش آشنایان، و پیش محتشم سرافراز می‌شدم. ناگهان دیدم از حرم مطهر، جوانی بی‌سر، و با بدن پاره پاره، بیرون آمد، و از حلقوم بریده فرمود: مقبل دلت نشکند، خلعت تو را هم خودم می‌دهم. ــــــــــــــــ (داستانک‌ونکات‌ناب)
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم 🌺 یا حسین علیه السلام 🌺 کلامکم چند بحث مطرح است : ۱- ها ۲- ها ۳- ۴- ۵- دست ها میتوانند باشند یا میتوانند باشندیاثواب یکی از کارهایی که دست ها میتوانند انجام دهند عبارت است از : از دیگران به ووووو لب ها هم در ثواب مواردی دارد مثل: و و وووو ولی این را هم باید بدانیم که : هر دو ذکر و دعا ، و است ولی دست های از لب های و دعا کننده ترند و عاملی که از مردم میکنند هر دو بنده الله تعالی هستند ولی این را هم باید بدانیم که : بنده های هم دو جورند بعضی اند بعضی اند مخلص ، مخلص است مثل : دستهای کمک کننده که در آنها است بعضی از غیر عامل ، ادعای اخلاص دارند ولی از اخلاص واقعی به دورند و دارای اخلاص ادعایی هستند در باره یاران امام حسین علیه السلام مباحث دست ها لب ها اخلاص حرکت مقدس بودن را ببینید الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشر‌خوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم 🌺یااباعبدالله الحسین علیه السلام🌺 کلامکم ۷- حرکتش : علیه السلام : ۱- و الهی بود ۲- علیه بود ۳- نبود ۴- بود ۵- بی نبود ۶- نبود ۷- نبود ۸- نبود ۹- نبود ۱۰ - با بود ۱۱- به بود ۱۲- بود ۱۳- بین ناب و اموی بود ۱۴- از بین دو امر و بود ۱۵- به اسلام دوباره داد ۱۶- بود ۱۷- تبلور زنده : ۱- و مناجات شد ۲- شد ۳- شد الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشر‌خوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan
عليه ‏السلام فرمودند: فَما تُنْکِرُ هذِهِ الأُمَّةُ اَنْ یَفْعَلَ اللّهُ جَلَّ وَ عَزَّ بِحُجَّتِهِ کَما فَعَلَ بِیُوسُفَ اَنْ یَمْشىَ فى اَسْواقِهِمْ وَیَطَأَ بُسُطَهُمْ حَتّى یَأْذَن َ‏اللّهُ فى ذلِکَ لَهُ. چگونه این امت (وجود علیه السلام را) مى‏‌کنند که خداوند با حجت خویش آن گونه رفتار نماید که با رفتار نمود ( علیه ‏السلام به صورت ناشناس) در بازارهایشان نماید و پاى بر فرشهایشان بگذارد تا این که خدا در این باره به او اجازه ( ) بدهد. الکافى، ج 1، کتاب الحجة، ص 134، @nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم امام كاظم (ع ) ، هنگامى كه از امام كاظم (ع ) در مورد جانشينش سؤ ال كرد، (ع ) فرمود: رسول خدا(ص ) را در عالم ديدم ، پيامبر(ص ) جانشين مرا به من معرفى كرد، و خود او و افراد هم عصرش را به من نشان داد... من در عالم خواب ديدم كه در حضور (ص ) هستم ، در نزد آن حضرت ، انگشتر، شمشير، عصا، كتاب و وجود داشت ، عرض كردم : (اى رسول خدا! اينها چيست ؟) رسول خدا(ص ) فرمود: (عمامه ، رمز خداوند است ، شمشير رمز خداوند است ، رمز نور الهى است ، ،رمز نيروى خدا است ، و ، در برگيرنده همه اين امور است ) سپس به من فرمود: امر امامت از تو بيرون رفته و به ديگرى رسيده است (نزديك است اين كار تحقق يابد). به رسول خدا(ص ) عرض كردم : (اى رسول خدا! به من نشان بده كه او (جانشين من ) كيست ؟) فرمود: من هيچكدام از امامان را نديدم كه در مورد امامت ، اين گونه آشفته و بى تاب باشد، اگر مقام امامت ، از روى و دوستى مى بود، برادرت ، در نزد پدرت (امام صادق ) از تو محبوبتر بود، ولى شخص امام از طرف خداوند مى گردد. آنگاه امام كاظم (ع ) فرمود: من همه فرزندانم را، چه آنها كه از دنيا رفته اند و چه آنها كه زنده اند به نظر آوردم ، آنگاه منين على (ع ) به پسرم على (بن موسى الرضا) اشاره كرد و فرمود: (هذا سيدهم فهو منى و انا منه و الله مع المحسنين اين ، سرور آنها است ، او از من است و من از او هستم ، خداوند با نيكوكاران مى باشد). بن سليط مى گويد: در اين هنگام امام كاظم (ع ) به من فرمود: (اين مطلب در نزد تو مانند امامت ، محفوظ باشد، آن را جز به آدم عاقل يا بنده خدائى كه او را راستگو تشخيص داده اى نگو، و اگر از تو گواهى خواست ، گواهى بده ، اين است سخن خدا، آنجا كه (در آيه 59 نساء) مى فرمايد: (ان الله يامركم ان تودوا الامانات الى اهلها: خداوند به شما فرمان مى دهد كه ها را به صاحبانش بپردازيد). و نيز خداوند به ما فرموده است : (و من اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله كيست ستمگرتر از آنكه گواهى خدا را نزد خود مخفى كند). (بقره - 150) آنگاه امام كاظم (ع ) افزود: من (در عالم خواب ) به رسول خدا(ص ) عرض ‍ كردم (شما يكجا همه فرزندانم را ذكر كرديد، بفرمائيد كداميك از آنها است ؟). فرمود: آنكه با نور خدا ببيند، و با خود بشنود، و بر اساس خود، سخن بگويد، از اين رو، راه درست مى رود، و اشتباه نمى كند و در راه علم مى كند نه در راه جهل ، سپس دست پسرم على (حضرت رضا عليه السلام ) را گرفت و فرمود: (او، همين است ). آنگاه به من فرمود: چقدر اندك ، همراه او (حضرت رضا) هستى ، وقتى كه از سفر (مكه ) بازگشتى ، كارهايت را سامان بده ، و آماده باش كه از فرزندانت جدا مى شوى و همسايه ديگران مى شوى ... يزيدبن سليط مى گويد: سپس امام كاظم (ع ) به من فرمود: مرا امسال دستگير مى كنند، و امر امامت پسرم على (ع ) است كه همنام دو على (از امامان ) است : 1 - على بن ابيطالب (ع ) 2 - على بن الحسين (ع )، خداوند به او فهم و خويشتن دارى و نصرت و دين و محنت على اول (ع )، و محنت و صبر در برابر ناگواريها و استقامت على دوم (ع ) را داده است ، و تا چهار سال بعد از مرگ ، در بيان حقايق آزاد نيست . سپس به من فرمود: (با او در همين جا ملاقات خواهى كرد، به او مژده بده كه خداوند پسرى امين ، مورد اعتماد و مبارك به تو خواهد داد، و او به تو خبر دهد كه تو بامن در همين جا ملاقات نموده اى ...)، همانگونه كه امام كاظم (ع ) خبر داده بود، تحقق يافت . کافی باب الاشارة و النص على ابى الحسن موسى (ع )، قسمت آخر، حديث 14 (با تلخيص ) ص ‍ 315 - ج 1 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم شیوه تبلیغی علیه السلام ص ۱۲ نوآوری یکی از دانشمندان درباره حضرت می گوید: امام صادق علیه السلام سرمنشا مجموعه ابتکارات و افکار و روش های جدید است . ( ۱ ) نویسنده کتاب «مغز متفکر شیعه » می نویسد: امام صادق علیه السلام شخصیتی است که مذهب را از خطر نابودی نجات داد . او بود که نخستین بار نظریه « » در موضوع مرکزیت کره و گردش خورشید به دور آن را مورد انتقاد قرار داد و رکزیت خورشید را مطرح ساخت او نخستین کسی بود که عقیده چهارگانه آب، آتش، ، هوا را مطرح ساخت . او نخستین پایه گذار در اسلام بود . او پدید آورنده جامع شیعه بود . او پایه گذار تئوری تمام موجودات و ده ها نظریه جدید علمی بود که تفصیل آن را در همان کتاب باید مطالعه نمود. ( ۲ ) ۱ - مغز متفکر شیعه، ص ۵۹ ۲ - دورنمایی از زندگانی امام صادق علیه السلام ص ۷۵ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۸ در نیاز و عدم نیاز به علم رجال چند قول است : ۱ - قول اول که می‌فرماید : ما به علم رجال نیاز داریم به پنج دلیل ۱ - حجیت خبر ثقه ۲ - دستور رجوع به صفات راوی در اخبار علاجیه ۳ - وجود افراد جاعل و تدلیس کننده در بین راویان ۴ - وجود اشخاص اهل سنت و عامی در سند روایات ۵ - اجماع علما ۱ - حجیت خبر ثقه : ۱ - خبر ثقه یعنی : خبر راوی هایی که عقلا به خبر او اعتماد می‌کنند ۲ - از یک طرف ادله اربعه دلالت می‌کند بر اینکه : عمل به غیر علم حرام است از طرف دیگر بعضی از ظن ها حجت هستند مثل : ظواهر و ظنونی که مفید اطمینان هستند و خبر واحد منبع عظیم فقهی مجتهد در استنباط احکام است لذا مجتهد نیاز زیادی به دارد سه دلیل باعث می‌شود که خبر واحد با شرایط خاص خودش حجت قطعی باشد : ۱ - کتاب تمام احکام فقهی را بیان نکرده‌اند ۲ - هم خیلی کم است ۳ - هم قدرت کشف احکام را ندارد چون عقل به ادله ای که باعث جعل احکام شده است احاطه ندارد هر کجا که بین و حکم ملازمه باشد عقل است مثل : ۱ - حکم عقل به وجود ملازمه بین و وجوب ذی المقدمه مثل : وجوب حج و به مکه ۲ - حکم عقل به وجود ملازمه بین وجوب یک چیز و حرمت ضدّ آن مثل : وجوب و حرمت ترک نماز الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 علیه السلام فرمود : والله تعالی که الله تعالی ۹ نه به من عطاء فرموده که قبل از من به احدی غیر از پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم نفرموده است : ۱- ها به روی من باز است ۲- من نژادها و مردم را می دانم ۳- برای من ها به در می آیند ۴- آمار ها نزد من است ۵- آمار و هارا می دانم ۶- های و الخطاب در نزد من است ۷- با الله تعالی به باطن یافته ام ۸- هرچه قبل از من بوده و هر چه بعد از من خواهد بود از دیده من پنهان نیست ۹- الله تعالی با من این ملت را کرد و ها را بر آنها تمام نمود و ایمانشان را پسندید چون روز به محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : ای محمد صلی الله علیه و آله و سلم به اینها خبر بده که من امروز دینشان را برای آنها کامل کردم و را برای آنها پسندیدم و نعمتم را بر آنها کردم همه اینها منّتی است که الله تعالی برمن نهاده است وحمد و ستایش الله تعالی راسزا است وبس الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 دوبحث است : ۱ - راه از بیراهه : براى شناخت راه از ،در بيابانها و براى در بيابان‌ها و پيدا كردن راهها نياز به علامت داريم در روز علائم طبيعى و در شب ستارگان علامت شناخت راه از بیراهه است پس براى شناخت از بيراهه،در بيابانها به علامت نیاز داريم ۲ - شناخت از باطل : براى شناخت حقّ‌ از هم در بین هوس‌ها و غرائز و طاغوت‌ها،نيازمند به نشانه‌هاى روشن هستيم که پيامبر صلى الله عليه و آله براى بعد از خودش علامت‌هايى را قرار داد كه هرگاه مردم دچار حيرت و سرگردانى شدند به آن علامتها نظر كنند و را بشناسند؛ : اوّلين علامتها : حضرت‌‌زهرا‌‌عليها السلام است كه درباره‌اش فرمود: رضاى او رضاى من و او غضب من است. دومین علامتها : است كه : پيامبر درباره‌اش فرمود: آسمان بر كسى راستگوتر از ابو ذر سايه نيفكنده است،تا مردم ببينند زبان ابو ذر ازچه كسى حمايت مى‌كند و او در تبعيدگاهِ‌ چه كسى از دنيا مى‌رود. سومین علامتها : است كه : پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: قاتلِ‌ گروه منحرفند. مردم ديدند كه در جنگ $صفين،عمّار به دست لشكر معاويه كشته شد. چهارمین علامتها و مهم‌ترين علامتِ‌ روشن پس از پيامبر صلى الله عليه و آله امام عليه السلام است كه : پيامبر درباره‌اش فرمود: «حسين از من است و من از حسين». امام صادق و امام رضا عليهما السلام نيز مى‌فرمايند: «نحن العلامات و النجم رسول الله» ( ۱ ) ستارگان،هم وسيله‌ى جهت هستند و هم وسيله‌ى راه‌يابى در درياها و كويرها هستند که بهترين وسيله‌ى راه‌يابى مى‌باشند. (۱).تفاسير مجمع البيان و نمونه؛كافى،ج۱،ص ۲۰۷،امالى مفيد،۱۰۲. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 شهر پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم ۱ درمورد مدینه دو بحث است : ۱ - های مدینه ۲ - زیبایی های مدینه ۱ - های مدینه : مدينه شهرى است كه زيبايى‌ها دارد در ها ما باید پاى خود را جاى پاى پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم بگذاريم. جايگاه انتصاب مقام رهبرى غدير خم در مسير راه مدينه است. مدينه محل آخرين ديدار با رسول گرامى صلى الله عليه و آله است مدینه محل آزمايش مردم است تا مؤمنان واقعى كه تسليم فرمان خداوند هستند از منافقان جدا شوند . مدینه شاهد بزرگترين چهره‌هاى بوده است. مدينه جایی است که : مردم بعد از با على عليه السلام در غدیر خم و بعد از تبريك گفتن به على عليه السلام ، چيزى نگذشت كه على عليه السلام را رها كردند. خداوند جزاى هر كسى كه واقعه خم حوادث آن را ناديده گرفته‌ را بدهد. مدينه شهر پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم است حاجی ها بعد از انجام «سيزده عمل حج» ( ۱ )به طرف مدينه مى‌روند ولى پيامبر گرامى صلى الله عليه و آله بعد از «سيزده سال رنج و شكنجه» به سوى مدينه رفت. وقتى كه پيامبر صلى الله عليه و آله به مدينه مى‌رفت تمام مكه آماده‌ى ريختن خون او شده بودند ( ۲ ) ولى الان حجاج در كمال رفاه و امنيت به مدينه مى‌روند. (۱) عمره داراى پنج عمل و حج داراى سيزده عمل است (۲) بحارالانوار ج ۱۹ ص ۶۰ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 شهر پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم ۲ درمورد مدینه دو بحث است : ۱ - های مدینه ۲ - زیبایی های مدینه ۱ - های مدینه : مدینه شهری است كه : بعد از هجرت پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه حضرت على عليه السلام هم بعد از كمى توقف در مكه به سوى مدينه كرد و قبل از هر چيز خود را به رسول خدا صلى الله عليه و آله رساند. پاهاى مبارك علیه السلام چنان صدمه ديده بود كه قدرت راه رفتن نداشت و هجرت پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم امیرالمومنین علیه السلام را در آغوش گرفته و آب دهان مبارکش را به پاى او ماليد كه ورم و صدمه‌ى پاى او براى هميشه برطرف گرديد. ( ۱ ) امروزه هر کس به مدينه مى‌رود با امنیت کامل می رود ولی ( مثل حسين خوانده میشود ) يكى از ياران پيامبر صلى الله عليه و آله ( ۲ ) وقتی كه خواست به مدینه برود كفار تمام اموالش را گرفته ضبط‍‌ كردند ولى صُهَيب دست از اسلام و و عشق به رسول خدا صلى الله عليه و آله بر نداشت وقتی كه خبر به پيامبر صلى الله عليه و آله رسيد فرمود: او ضرر نكرد. ( ۳ ) بسيار بجاست كه گاه و بيگاه ما : بين وضع خود بین وضع اولياى خدا و بین رفاه خود بین شكنجه هايى كه آن بزرگواران كشيده‌اند مقايسه‌اى داشته باشیم تا قدردانى را در خود زنده كنیم. (۱) كامل التواريخ ج ۲ ص ۱۰۶ به نقل از نگرشى كوتاه به زندگى پيامبر اسلام (۲) بحارالانوار ج ۲۲ ص ۳۲۵ و سفينة البحار ج ۲ ص۶۸ (۳) بحارالانوار ج ۲۲ ص ۳۵۴ با اندكى تغيير الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۲ از امام علیه السلام پرسیدند که : راه آسایش برای انسان از کجاست ؟ العالم متغیر و کل متغیر حادث یعنی چه ؟ عالم متغیر است یعنی چه ؟ یعنی اینکه : این عالمی که ما در آن می‌کنیم عالم است عالم فنا است زوال است عالم است حادثه‌های زیادی در این عالم اتفاق می‌افتد پس آسایش مطلق است و امکان ندارد اگر آسایش امکان داشته باشد پس تغییر باید محال باشد در حالی که عالم است یعنی : متفاوت و مختلفی در این جهان و عالم اتفاق می‌افتد چون عالم عالم است و در این عالم طبیعت ممکن است که : زمینی که زیر پای ما است یا هوایی که می‌کنیم یا و ماه و ستارگانی که از آنها استفاده می‌کنیم یا ابرهایی که و حیوانات و گیاهان و موجودات را سیراب می‌کنند یا جانورانی که در منافع زیادی برای ما دارند یا گیاهانی که در زمین می‌رویند همه اینها و موارد دیگر شبیه اینها هر کدام از این‌ها به تنهایی برای انسان‌ها و ناراحتی و مشکلاتی ایجاد و درست کنند پس ندارد که انسان در این عالم به طور مطلق آسایش داشته باشد چون همه این موجودات ذکر شده متحرک و در حال هستند و به خاطر حرکت همه این‌ها است که : این عالم پیدا می‌شود و یا موجودی متولد می‌شود و یا موجودی می‌میرد بنابراین امکان ندارد که انسان در این عالم به طور مطلق داشته باشد ولی انسان می‌تواند آسایش داشته باشد یعنی در یک صورت انسان می‌تواند آسایش داشته باشد الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b