📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> #علوم_قرآن_از_منظر_اهل_بیت -> 👈 11. #قصص_قرآن 🔵اهمیت بحث #قصص از آن‌روست که بخش گسترده‌اى از آیات قرآن را قصه‌هاى اقوام پیشین و زندگى پیامبران الهى تشکیل مى‌دهد. 🌸در روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام #اهداف و فلسفه تکرارها، #توضیح و تفصیل داستانها و مرزبندى اخبار صحیح از ناصحیح مطرح شده است . 🔵آنان در موارد فراوانی ضمن #تبیین قصص قرآن به اهداف این قصص توجه کرده‌اند تا مخاطبان در پی #آثار آن حرکت کنند . 🌸 قرآن می گوید : * نحن نقصّ علیک نبّاهم بالحق * ( کهف ۱۳) از این رو در نهج البلاغه بارها با اشاره به داستان #انبیای پیشین و حتی داستان #ابلیس می گوید : پند بگیرید : * فاعتبروا * 🔵و در جایی می‌گوید : داستان آن برای کسانی که #عبرت بگیرند ، عبرت است . 🌸اهل بیت برای #توجه دیگران به هدف قصه های قرآنی آن‌ها را توضیح و تفصیل می‌دهند تا صورت #قصه کامل و هدف آن واضح گردد . و این تفصیل برای #آگاهی به جزئیات حال شخصیت های داستان نیست ، بلکه هدف از آن #ترویج حق و اشاعه اصول اعتقادی و آشکار کردن #اعتقاد باطل است . 🔵 روایات فراوانی در این بخش نقل شده و نشان می دهد که اهل بیت تا چه اندازه زمینه #گسترش تفصیل قصص قرآن را فراهم کرده‌اند . 🌸 بخشی از این روایات نیز #ناظر به تصحیح داستان هاست که در فرهنگ عمومی جامعه به #اسرائیلیات آمیخته شده بود . 🔵کتب روایی شیعه سرشار از #احادیثی است که به تصحیح قصه‌ها و مخالفت جدی با روایات جعلی و اسرائیلی و #رواج بازار قصه سرایانی پرداخت که هدف آنها سرگرم کردن مردم به #امور واهی برای #غفلت آنان از فساد حاکمان جور بوده است . 🌸 امیر مومنان علی علیه السلام در اشاره به #قصه ای ناسازگار با ساحت قدس #عصمت حضرت داوود علیه السلام فرمود : اگر کسی را نزد من آورند که معتقد باشد حضرت #داوود پیامبر ، همسر اوریا را به همسری خود درآورده است ، وی را مستحق حدّ میدانم . 🔵امام باقر علیه السلام نیز کعب الاحبار را که از #روایان اسرائیلییات بود دروغگو معرفی فرمود و در مبارزه با #قصه پردازان به آیه * و اذا رایت الّذین یخوصون فی ءایاتنا * ( انعام ۶۸ ) استناد و آنان را #مصداق ذیل آیه : * فاعرض عنهم حتّی یخوضوا فی حدیث غیره * شمرد . 🌸نمونه دیگر اینکه امام رضا علیه السلام در برابر آنچه به #داوود نسبت داده می‌شود، یعنی #سستی در امر نماز و نسبت #قتل و #زنا که هرگز با شأن پیامبران سازگاری ندارد ، اظهار شگفتی می کند و در روایتی میفرماید : * قصه گویان مخالف #فرهنگ اهل بیت از سفیهان اند * بخشی از روایات اهل بیت درباره اهمیت #قصص قرآن است و از نظر آنان قصص قرآن نافع ترین داستانها و بهترین آنهاست . 🔵 از روایات مهم اهل بیت علیهم السلام در بخش #قصص ، استناد به آیات برای امور عملی و به ویژه در بخش #احکام است ؛ مانند استفاده از قصه حضرت #ابراهیم و داستان #بنای کعبه و #جانشینی وی برای نفی امامت و رهبری هر ستم گری تا قیامت 🌸 یا استناد به قصه حضرت #موسی علیه السلام برای اثبات #وجوب امر به معروف و نهی از منکر به علم و آگاهی و نمونه ها در این باره فراوان است . 🔵 برخی روایات نیز به تقسیم بندی #قصه های قرآن می پردازد یا در مباحث کلامی به آنها استناد می جوید . 🌸 یا قصه های قرآنی را به معنایی جز از معنای ظاهری آن تاویل می کند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_379 🌹#آیات86_89 #سوره_آل_عمران 🌸 كَيْفَ يَهْدِى اللَّهُ قَوْماً كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الْرَّسُولَ حَقٌّ وَجَآءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِى الْقَومَ الْظَّالِمِينَ (86) أولئك جزآؤهم أن عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين (87) خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينظرون (88) إلا الذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا فإن الله غفور رحيم (89) 🍀 ترجمه: چگونه خداوند هدایت كند گروهى را كه بعد از ایمان و گواهى بر حقّانیت رسول و آمدن معجزات و دلایل روشن بر ایشان، باز هم كافر شدند، و خداوند گروه ستمكاران را هدایت نمى كند. (86) آنان کیفرشان آن است که لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر آنان باشد. (87) آنان همیشه مورد لعن هستند، نه عذاب از آنان کم می شود و نه به آنها مهلت داده شود. (88) مگر کسانی که پس از آن، توبه کنند و اصلاح کنند که قطعا خداوند آمرزنده ی مهربان است. (89) 🌷 #کیف: چگونه 🌷 #یهدی: هدایت می کند 🌷 #قوما: قومی ، گروهی 🌷 #کفروا: کفر ورزیدند 🌷 #شهدوا: گواهی دادند 🌷 #جآءهم: براى آنها آمد 🌷 #البينات: دلايل روشن 🌷 #الملائكة: فرشتگان 🌷 #الناس: مردم 🌷 #أجمعين: همه 🌷 #خالدين: همیشگی 🌷 #لا_یخفف: کم نمی شود 🌷 #لا_هم_ینظرون: به آنها مهلت داده نمی شود 🔴 #شأن_نزول_آيات: - یکی از مسلمانان مدینه به نام حارث بن سوید دستش به خون بی گناهی آلوده شد، از ترس مجازات ، از دین #اسلام برگشت و به مکه فرار کرد و یازده نفر از پیروان او که مسلمان شده بودند نیز از اسلام بر گشتند و مرتد شدند پس از ورود به مکه از کار خود سخت پشیمان شد و در فکر فرو رفت که در برابر این جریان چه کند؟ سرانجام یک نفر را به سوی خویشان خود به مدینه فرستاد تا از #پیامبر_اسلام صلى الله عليه و آله و سلم سؤال کنند: آیا برای او راه بازگشتی وجود دارد یا نه؟ که این آیات 86تا89 سوره آل عمران نازل شد. و قبولی توبه او را با شرایط خاصی اعلام کرد سرانجام به خدمت پیامبر اسلام رسید و مجددا اسلام آورد و تا آخرین نفس به اسلام وفادار ماند ولی یازده نفر دیگر که مرتد شدند به حال خود باقی ماندند و به اسلام برنگشتند. 🌸 در این آیات سخن از کسانی است که بعد از مشاهده و شنیدن معجزات و دلایل روشن و گواهی به حقانیت پیامبر و ایمان آوردن #اسلام را پذیرفته اند ولی پس از آن از اسلام برگشته اند به چنین افرادی مرتد گفته می شود. که می فرماید: «کیف یهدی الله قوما کفروا بعد إيمانهم و شهدوا أن الرسول حق و جآءهم البينات و الله لا يهدى القوم الظالمين: چگونه خداوند هدایت کند گروهی را که بعد از ایمان و گواهی بر حقانیت رسول و آمدن معجزات و دلایل روشن بر ایشان، کافر شدند؟ و خداوند گروه ستمکاران را هدایت نمی کند.» منظور از بینات در این آیه #قرآن و سایر معجزات پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است و منظور از ظالمین در این آیه کسانی هستند که ابتدا به خود ظلم کرده و راه ارتداد را پیش گرفته و سپس ، سبب گمراهی دیگران شده اند. 🌸 سپس می فرماید: «أولئك جزآؤهم أن عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين: آنان کیفرشان آن است که لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر آنان باشد. لعن در اصل به معنای دور ساختن همراه با خشم و غضب است. و در مورد #خداوند به معنای دور شدن از رحمت خداست. و سپس می فرماید: «خالدین فيها لا یخفف عنهم العذاب و لا هم ینظرون: آنان همیشه مورد لعن هستند، نه عذاب از آنان کم می شود و نه به آنها مهلت داده شود.» خداوند آمرزنده ی مهربان راه بازگشت را به روی این افراد باز می کند و به آنان اجازه #توبه می دهد زیرا که هدف اصلاح و تربیت است. « إلا الذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا فإن الله غفور رحيم: مگر کسانی که پس از آن، توبه کنند و اصلاح کنند که قطعا خداوند آمرزنده ی مهربان است.» 🔹 پيام های آیات86تا89 سوره آل عمران ✅ هرچه دلایل #هدایت، بیشتر و روشن تر باشد، كفر و بى اعتنایى به آنها خطرناكتر است. ✅ #ایمان اوّلیه كافى نیست، تداوم ایمان و حسن عاقبت لازم است. زیرا خطر ارتداد، همواره انسان را تهدید مى كند. ✅ گروهى از #مسلمانان، در زمان پیامبر اسلام مرتدّ شدند. ✅ #خداوند ظالمان را هدایت نمی کند. ✅ برخوردارى از #هدایت_الهى و یا محروم شدن از آن، بدست خودماست. ✅ #فرشتگان در برابر افکار و اعمال زشت انسان، واکنش نشان می دهند. ✅ #مردم باید در برابر افراد مرتد و منحرف، عکس العمل نشان بدهند. ✅ #علم و #آگاهی در مقدار و کیفیت عذاب الهی مؤثر است. ✅ راه #توبه، بر همه باز است. ✅ نشانه #توبه واقعی، اصلاح مفاسد است. ✅ #خداوند هم توبه را می پذیرد و هم گناهان را می بخشد زیرا توبه کننده را نیز دوست می دارد و مورد رحمت قرار می دهد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس> 👈#قیاس_ابلیس 🧟‍♂ابلیس، #آفرینش خود را با آفرینش آدم، قیاس کرد و علّت #سرپیچى از سجده بر وى را برترى جنس خویش شمرد: « أَنا خَیرٌ مِنهُ خَلقتَنِى مِن نَارٍ و خَلقتَهُ مِن طِینٍ ». ( اعراف /۱۲) 👺بر پایه #روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله، ابلیس بنیانگذار * #قیاس * است : اول من قاس امرالدین برایه ابلیس . 🧟‍♂همین #تعبیر ، از زبان ابن عباس ، حسن بصری و ابن سیرین و #گروهی دیگر نیز نقل شده است . 👺این #قیاس ابلیس که تمثیل منطقی و نوعی استدلال ظنّی است ، از #نادانی ،‌ خود بینی و پلیدی او سرچشمه می گیرد . 🧟‍♂امام #صادق علیه السلام می فرماید : #ابلیس با این سخن ، میان آتش و گِل #قیاس کرد . 👺 اگر او #نورانیت آدم را با روشنایی آتش مقایسه می کرد ، به #مزایای یکی از آن دو نور و صفا و زلالی آن بر دیگری #آگاهی می یافت . 🧟‍♂مفسران ، #قیاس ابلیس و نادرستی آن را به تفصیل #بررسی کرده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #نقش_شیطان_در #ایجاد_آرزو 🌺براساس آیه ۱۱۸ و ۱۱۹ نساء #شیطان تأکید کرده است که گروهى از مردم را گمراه، و در دل آنان #آرزو ایجاد مى‌کند: *... و قَالَ‌لَأَتَّخِذَنَّ مِن عِبادِکَ نَصِیبا مَفروضَا * و لَأُ ضِلَّنَّهُم و لَاّمنیِّنَّهُم ...... * . 🌼 عمده ترین کار #شیطان ایجاد آرزو در دل و #مشغول کردن آنها به آرزو است . 🌺 از پیامهای #روشن آیه این است که انسان پس از گمراهی ، زمینه بیشتری برای #ابتلا به آرزوها دارد و آرزو ، ابزاری #شیطانی برای دور نگه داشتن انسان از خداوند و نافرمانی از او است ؛ از این رو #ابتلا به آرزوها می تواند نشانه #سلطه شیطان بر انسان باشد . 🌼بر اساس آیه بعد ، #شیطان به عده ای وعده می دهد و آنها را به #آرزو وامی‌دارد . 🌺آلوسی ، #وعده و آرزو را قوی ترین وسایل شیطان برای #گمراه کردن انسان دانسته است ؛ همچنین در ادامه آیه ۱۱۹ نساء اقدام #مشرکان به بریدن گوشهای برخی حیوانات و ایجاد #نقص در آفریدگان خداوند از آثار آرزوهای شیطانی شمرده شده و #خداوند برای پیشگیری از این آرزوها ، به انسان #آگاهی می دهد که آرزو ها پیامدی جز #فریب ندارند . ادامه دارد .....‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

👇#تفسیر_آیه76یاسین 🌕 هر كس #هدف_بلند دارد مورد #انواع_تهاجم قرار مى‌گيرد. «فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ» 🔵 توجّه به #علم و #آگاهى خداوند، بهترين وسيله آرامش براى مؤمن و تهديد براى منحرف است. «نَعْلَمُ» 🔴 دشمنان در پنهان و آشكار #توطئه‌ها مى‌كنند. ‌ «يُسِرُّونَ‌، يُعْلِنُونَ» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈1. #تهیه_و_ساخت_سلاح و #ادوات_جنگى 🎊برخى مفسّران در تفسیر آیه ۶۰ انفال #آمادگى نظامى را به ادوات #جنگى رایج در صدر اسلام منحصر دانسته‌اند. 🎊آنان به ظاهر #روایاتى از رسول‌خدا صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله تمسّک جسته‌اند که فرموده: مقصود از #قوّه در آیه مزبور ، همان #شمشیر یا تیراندازی یا سپر است ؛ 🎊اما مفسران متاخر ، با توجه به #ادله‌ای بر این باورند که حکم این آیه ، کلی و عمومی است و به تناسب #مقتضیات زمان و مکان ، همه سلاح‌های روز را شامل می‌شود . 🎊عبارت * #مااستطعتم = هرچه در توان دارید * و نکره آمدن کلمه * #قوّه * در عمومیت آیه صراحت دارند و جاودانگی احکام قرآن ، #مقتضی چنین برداشتی است . 🎊برخی از روایات نیز به #عمومیت هرگونه سلاحی تصریح می‌کنند ؛ بنابراین ، روایات پیش گفته ، فقط به #ادوات جنگی زمان نزول آیات نظر داشته ، در هر عصری ، #سلاح‌های پیشرفته زمینی هوایی و دریایی متناسب با زمان از مسائل #مصادیق قوه به شمار می‌رود . 🎊 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیز به #گردآوری و ساخت سلاح‌های پیشرفته روزگار خود اهتمام ویژه‌ای داشت ؛ چنانکه برای تامین نیاز #تسلیحاتی سپاه اسلام در ایام جنگ حنین زره‌هایی را از صفوان بن امیه قرض گرفت و در غزوه خیبر با بهره‌گیری از #اطلاعات یک یهودی اسیر ، به انبار سلاح دشمن دست یافت 🎊 و مسلمانان برای نخستین بار * #منجنیق * ( بزرگترین سلاح جنگی آن روزگار برای پرتاب سنگ ) و * #دبابه * ( اتاقکی چوبی ، پوشیده از چرم که در آن پنهان شده و برای #رخنه در دیوار قلعه به آن نزدیک می‌شدند ) را به کار گرفتند . 🎊 پیامبر ، عروه بن مسعود و غیلان بن سلمه را به * #جرش * ( واقع در یمن ) فرستاد تا ساخت #منجنیق و #عراده ( وسیله‌ای کوچک‌تر از منجنیق ) را بیاموزند ؛ 🎊بنابراین با توجه به دستور عام #آیه و سیره پیامبر ، مسلمانان نه تنها باید #پیشرفته‌ترین سلاح‌های هر عصر را به دست آورند ، بلکه خود باید آنها را بسازند تا از وابستگی به #بیگانگان رهایی یابند ؛ 🎊چنانکه قرآن در این باره به حضرت #داوود فرمان می‌دهد که زره‌های فراخ بسازد و #حلقه‌ها را اندازه‌گیری کند : * اعمل سابغات و قدّر فی السّرد * ( سبا ۱۱ ) 🎊و چون #نیروهای فراهم آمده باید دشمنان را بترساند ، ضرورت دارد که جنبه #هراس انگیزی سلاح‌ها نیز رعایت شود . 🎊گروهی از مفسران ‌، #حذر را در آیه ۷۱ نساء سلاح و ادوات جنگی دانسته اند ؛ زیرا انسان در #پرهیز همراه با هراس ، برای دفاع از خویش سلاح بر می‌گیرد ؛ 🎊 اما بسیاری دیگر از مفسران متاخر ، #حذر را عام‌تر از سلاح دانسته و آن را به هر چیزی که انسان در پرهیز از #خطر به کار می‌بندد ، تفسیر کرده اند که در این صورت ،‌ افزون بر تهیه سلاح ، شامل #آگاهی از نقاط ضعف و قوت دشمن یا امور دفاعی دیگر نیز می‌شود . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📚دائره المعارف قرآن کریم📚 👨‍🏫 تعلیم و تربیت 📖#تعلیم مصدر باب تفعیل از ریشه « ع ـ ل ـ م » و به معناى #آموختن و آگاهانیدن است . ♻️تعلیم، #آگاهى دادن و تعلّم #آگاه شدن نفس به یک موضوع است . 📖 برخى گفته‌اند: #تعلیم، بر خلاف اِعلام، ویژه امورى است که با تکرار و فراوانی همراه باشند ، به گونه ای که #اثری از آنها در ذهن متعلم پدید آید ، بر همین اساس می توان گفت #تعلیم بیان و روشن کردن چیزهایی است که شخص جاهل به کمک‌آنها عالم می شود . ♻️ #تربیت مصدر باب تفعیل از ماده * ر- ب - ب * یا * ر - ب - و * و به معنای #پروردن و پرورانیدن و تهذیب است . 📖ابن فارس #معنای_تربیت را به سه اصل باز می‌گرداند : 👈۱. اصلاح کردن ؛ 👈۲. همراهی کردن و ملازم بودن با موضوع تربیت که منظور از آن مراقبت مداوم از متربّی است . 👈۳ . پیوستگی مربّی و متربّی در فرایند تربیت . ♻️از دیدگاه #راغب و برخی واژه پژوهان معاصر ، تربیت ، ایجاد کردن تدریجی چیزی تا رسیدن آن به سر حد کمال است . 📖در تعریفی دیگر #تربیت فراهم ساختن بستری برای برانگیختن و رشد استعدادهای نهفته در یک #موجود است به نحوی که بتواند به شکلی مستمر او را در راه رسیدن به #کمال وجودی یاری دهد . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۳. * و لمن خاف مقام ربّه جنّتان * ( رحمان ۴۶ ) 🅰 بنا به روایتی #مرسل از عطا و ابن شوذب ، روزی ابوبکر از قیامت و حساب یاد کرد و گفت : دوست داشتم یکی از این #سبزه‌ها بودم و جانوران مرا می‌خوردند و به دنیا نمی‌آمدم ؛ آنگاه این آیه در شأن خوف و #خشیت او نازل شد . 🌀همچنین ابن کثیر پس از نقل #شأن نزول دیگری از این آیه می‌گوید : نظر #درست همانگونه که ابن عباس گفته ، آن است که این آیه #عام بوده ، شأن نزولی ندارد . 👈 ۱۴. * لا تجد قوما یومنون باللّه و الیوم الاخر یوذون من هادّالله و رسوله و لو کانوا ءآبائهم او ابناءهم او اخوانهم او عشیرتهم..... * ( مجادله ۲۲ ) 🅰 این آیه از ناسازگاری #دوستی با دشمنان خدا و پیامبر - هر چند از میان پدران ، پسران و خویشاوندان باشند - و #ایمان به خدا و آخرت خبر می‌دهد . 🌀 برای آن شأن #نزول‌های متعددی نقل شده است که بنابر یکی از آنها ، روزی ابوبکر به صورت #پدرش که به پیامبر دشنام داده بود ، نواخت و او نقش بر زمین شد . 🅰پیامبر ضمن #آگاهی از این امر ، وی را از تکرار این امر بازداشت . 🌀 ابوبکر گفت که: به خدا قسم ! اگر #شمشیر در کنارم بود ، او را می‌کشتم و بدین مناسبت ، #آیه پیش گفته نازل شد . 🅰 آلوسی با بیان این امر که آیه به #ظاهر درباره دوستی منافقان با یهود است ، شأن نزول‌های #خارج از این فضا را نمی‌پذیرد ؛ 🌀 همچنین نزول این سوره ( #مجادله ) در مدینه نیز با شأن نزول مذکور که به دوران #مکه مربوط می‌شود ،‌سازگار نیست . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh