🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 🔰#آیات_نامدار 🔰 🅰 به آیاتى که بر آن‌ها نامى #خاص نهاده باشند، آیات #نام‌دار یا آیات صاحب #عنوان مى‌گویند. ✴️ این نام، به طور معمول از واژگان به کار رفته در آیات یا #محتواى آن‌ها اتّخاذ مى‌شود. 💟 منشأ نام‌گذارى بیش‌تر این آیات، به دلیل کارکرد فراوان آنها در رشته‌های گوناگون #علوم اسلامی است که برای سهل بودن اشاره به آنها ، نامی خاص گرفته اند. 🅰 بسیاری از مفسران و #دانشوران علوم قرآنی ، هنگام بررسی و شمارش آیات ناسخ و منسوخ ، تعداد فراوانی از این آیات را نامگذاری کرده‌اند . ✴️ بسیاری از دانشمندان #شیعه و سنی ، در مجادله های کلامی خود و در مقام بیان فضایل اهل بیت علیهم السلام به آیاتی استناد کرده و بر آنها نام نهاده اند . 💟 منشاء نامدار شدن برخی از این آیات ، #روایاتی است که بر اساس آن ،‌پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام برخی آیات مانند #آیه الکرسی و آیه #ملک را نام نهاده‌اند 🅰 یا در فضیلت آیه ای مانند آیه * آمن الرسول * سخن گفته‌اند ؛ ✴️ البته بسیاری از آیات نام داری که در این مقاله از آنها بحث می شود #شهرت ندارند و فقط یک یا چند نفر از #دانشوران این نامگذاری را داشته‌اند . 💟 با جستجو های انجام شده ،‌ مجموعه این آیات به بیش از از ۱۷۰ آیه می رسد که در همین #مقاله به ترتیب الفبا به آنها پرداخته می شود و آیاتی که بیش از یک نام دارند ، به نامی که از #شهرت بیشتری برخوردار است ارجاع می گردد . 👈 شایان ذکر است که : 🅰 الف : #تفصیل محتوایی هر یک از آیا نامدار در جای خود ( مضاف الیه ) بحث می شود ، به طور مثال ؛ محتوای مفصل آیه خمس ، آیه فی = و آیه مباهله در مدخل های خمس فی و مباهله مورد بحث قرار می‌گیرد ، ✴️ از این رو در این مقاله ، فقط به محتوای اجمالی آیات و نیز شان #نزول و فضیلت آن ها پرداخته شده ، از تبیین تفصیلی موضوع آیه پرهیز می گردد ، 💟 البته در مواردی که #جری و #تطبیق در نامدار شدن آیه‌ ای نقش داشته باشد ، به آن اشاره می شود . 🅰 ب : برخی آیات را با #انتخاب جمله هایی از خود آیه نام گذاری کرده اند : ✴️ برای مثال از آیه ۲۹ فتح به آیه * لیغیظ بهم الکفار * 💟 یا از آیه ۱۶۰ انعام به آیه * من جاء الحسنه * یاد کرده‌اند که در این گونه موارد ، این #نامگذاری را مورد توجه قرار نگرفته است ، جز سه آیه * آمن الرسول * و * ان یکاد و امن یجیب * که به دلیل #شهرت به آن‌ها پرداخته شده است . 🅰 ج : کوشیده شده است آیات نامدار ،‌ تک واژه ای باشد و از مواردی که نامگذاری به شکل جمله یا همراه با #تتابع اضافات است ،‌حتی المقدور پرهیز شده است ، ✴️ برای مثال از آوردن آیه * الاذان فی یوم الحج اکبر * تحت عنوان آیات #نامدار پرهیز شده است . 🅰 د : آیه * آمن الرسول * * امّن یجیب * * تبلیغ * * تطهیر * * غار * * آیه الکرسی * * و ان یکاد * و * ولایت * به دلیل #شهرت و نیز پرداختن به بحث محتوایی از این #مقاله به جایگاه الفبایی خود ارجاع شده است . ادامه دارد ....... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔹#دائره_المعارف_قران_کریم🔹 .....ادامه 🕋#فضایل_اهل_بیت_(ع)🕋 🌴برخی از مفسران با دستاویز قرار دادن #روایاتی از عِکرمه ، عروه بن زبیر و مقاتل بن سلیمان ، یا با استناد به این نکته که آیات پیش و پس از فقره معروف به آیه #تطهیر در باره همسران پیامبر است تلاش کرده اند که اصحاب #کساء را از گستره تطهیر خارج سازند ، یا دست کم #زنان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را نیز در قلمرو ان بگنجانند . 👈در این باره به بیان چند نکته بسنده می کنیم : 🌹یک . سه راوی یاد شده #کینه اهل بیت را در دل می پرورانده و به تصریح تذکره نویسان #اهل_سنت ، اشخاصی فاسق ، غیر قابل اعتماد و دروغگو بوده اند ؛ 🌴احمد بن حنبل و مالک بن انس از پیشوایان چهارگانه اهل #سنت و نیز مسلم - که کتاب صحیح از #معتبرترین کتب روایی اهل سنت به شمار می‌رود - به نکوهش #عکرمه پرداخته و از نقل روایات شخص خودداری می ورزیده‌اند . 🍀 نسائی ، صاحب سنن ، #مقاتل را یکی از چهار نفری می شمارد که در جعل حدیث پرآوازه اند و خارجه بن مصعب ، از معاصران مقاتل می‌گوید : 🌴 من خون یهودی را #حلال نمی شمارم ؛ اما اگر بر مقاتل بن سلیمان دست یابم ، شکمش را میدرم . 🍀 عروه بن زبیر نیز همچون برادرش عبدالله با اهل بیت پیامبر #دشمنی می ورزیده و با شنیدن نام امیرمومنان علی علیه السلام به شدت دگرگون میشده است . 🌴 به گفته ابوجعفر اسکافی وی از کسانی بود که با #دریافت مبالغی هنگفت از معاویه در نکوهش امیرمومنان علیه السلام به #جعل حدیث می‌پرداخت . 🌹دو . #شمار احادیثی که آیه #تطهیر را ویژه خمسه طیّبه می داند . 🌴حتی در میان کتب روایی اهل #سنت ، بسیار بیشتر از روایات کسانی چون #عکرمه است و حتی برخی از این منابع به نقل از روایات چون زید بن ارقم بر خروج نساء النبی از مفهوم اهل بیت چنین #استدلال کرده اند : 🌴 زن پس از #طلاق به نزد خویشاوندان خود باز می گردد ، 🍀پس اهل بیت پیامبر نه #همسران او ، بلکه کسانی اند که باوی از یک ریشه بوده و #صدقه بر آنها حرام گشته است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔹#دائره_المعارف_قرآن_کریم🔹 ..... ادامه 🕋 #فضایل_اهل_بیت_ع🕋 👈5 . #وساطت_و_شفاعت 🌴قرآن کریم وسیله جویى همگان را در #سیر به سوى خدا امرى لازم دانسته است: « وابتَغوا اِلَیهِ الوَسیلَةَ ». ( مائده / ۵، ۳۵ ) 🍀 با توجه به اینکه مراد از #وسیله اهل‌بیت علیهم‌ السلام و منظور از وسیله جویی #شفاعت خواهی است ، آیه یاد شده بیانگر #منزلت والای اهل بیت علیهم السلام در مقام #شفاعت و #وساطت در پیشگاه خداوند است . 🌴در آیه ای دیگر با اشاره به #لغزش حضرت آدم علیه السلام ، از کلماتی سخن به میان آمده است که دریافت آنها به پذیرش #توبه وی انجامید : * فتلقی آدم من ربه کلمات فتاب علیه ‏انّه هو التّواب الرّحیم * (بقره ۳۷ ) 🍀در تفسیر این کلمات عبارات گوناگونی آورده اند که یکی از آنها #استغاثه ای است که در آیه زیر بازگو شده است : * قالا ربّنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا و ترحمنا لنکوننّ من الخاسرین * ( اعراف ۲۳ ) 🌴با این حال #روایاتی دیگر - که می‌تواند مکمل احادیث دسته نخست به شمار آید - #بیانگر آن است که حضرت آدم علیه السلام با دیدن نور #خمسه_طیبه با مشاهده #اسامی مبارکشان بر لوح عرش با منزلت والای اهل‌بیت آشنا گردید و آنان را واسطه بهره‌مندی خویش از رحمت و مغفرت الهی قرار داد . 🍀در منابع روایی اهل #سنت نیز همین مضمون آمده و به نام #پنج_تن_آل_عبا تصریح شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔹#دائره_المعارف_قرآن_کریم🔹 ..... ادامه 🌼#وظیفه_مسلمانان_در_......🌼 👈2. #دوستی_و_مودّت 👌ب. مقصود از «مودت فى القربى» 🌹یکى از نکات #کلیدى در بیان آیه مورد بحث، روشن ساختن معناى « #مودّت فى القربى » است. 🌹معنایى که عموم دانشمندان #شیعه از آن جانبدارى مى‌کنند و برخى از مفسران اهل #سنت نیز بدان گرایش دارند آن است که مقصود از این #وحدت دوستی با خویشاوندان پیامبر ( اهل بیت ) است . 🌹این معنا با #روایاتی که در منابع شیعی و سنی آمده است به خوبی تایید می گردد . 🌹 بر اساس یکی از این روایات - که گروهی از #دانشمندان اهل سنت به توثیق راویان آن پرداخته‌اند - #پیامبر گرامی اسلام علیه السلام در پاسخ به این پرسش که دوستی با کدام یک از خویشاوندانت بر ما واجب شده است ؟ فرمود : * علی و فاطمه و ابنا هما * 🌹حدیثی دیگر بیانگر آن است که #رسول خدا علیه السلام با اشاره به آیه #مودّت ارزش عبادت چندین هزار ساله را در گرو پذیرش محبت اهل بیت دانسته است . 🌹بر پایه یکی دیگر از روایات کسی که با #دوستی آل محمد صلی الله علیه و آله بمیرد ، به جایگاه #شهیدان بار یافته و با ایمان کامل از دنیا رفته است . 🌹 در برابر فرجام دشمنی با اهل بیت ، محرومیت از بهشت و ناامیدی از رحمت الهی است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂 ❤️ #روزه > 👈 #احکام_فقهی_روزه> 1. #گونه_هاى_روزه> 👈ب. #روزه_هاى_مستحب 🌺قرآن کریم در آیه ۳۵ #احزاب مردان و زنان باایمان را که اعمال #نیکى همچون روزه را به جاى مى‌آورند، مى‌ستاید و آنان را داراى #پاداش عظیم مى‌داند: * والصـّمینَ والصـّمـتِ ... اَعَدالله لَهُم مَغفِرَه و اجرًا عَظیمَا * 🔹این آیه افزون بر روزه #واجب ، روزه های #مستحب را در بر می گیرد . 🌺برخی گفته اند : هرکس ماه #رمضان و سه روز از هر #ماه را روزه بگیرد ، از مصادیق #روزه_داران در آیه به شمار می رود . 🔹آیه ای دیگر به #مومنان سیاحت کننده بشارت می دهد : * الحامدون السّاحون .... و بشّر المومنین * ( توبه ۱۱۲ ) که بر پایه روایات مراد از * السائحون * روزه داران اند . 🌺 برخی گفته اند : مراد کسانی اند که #پیوسته روزه می گیرند . 🔹روزه #مستحب به روز معینی اختصاص نداشته ، بلکه شخص می‌تواند در #همه روزهای سال روزه بگیرد جز روزهایی که روزه در آن #حرام است ؛ اما روزه برخی روزها #استحباب و پاداش بیشتر دارد . 🌺در #روایاتی با استناد به آیه * من جاء بالحسنه فله عشر امثالها * ( انعام ۱۶۰ ) #پاداش روزه گرفتن سه روز در هر ماه #معادل روزه همه روزگار دانسته شده است . 🔹فقیهان امامیه با استناد به روایاتی دیگر ، این #سه روز را پنجشنبه نخست ، پنجشنبه پایان و نخستین چهارشنبه #دهه دوم هر ماه دانسته‌اند . 🌺 افزون بر این ، #ایام_بیض ( ۱۳ تا ۱۵ هر ماه ) ، روز #بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ( ۲۷ رجب ) ، روز #ولادت آن حضرت ( ۱۷ ربیع الاول ) ، روز #دحوالارض ( ۲۵ ذیقعده ) ، روز #عید_غدیر ( ۱۸ ذیحجه ) ، همه ماه #رجب و #شعبان و برخی روزهای دیگر ، روزهایی هستند که روزه آنها #مستحب موکد و دارای #پاداش فراوان دانسته شده است . 🔹در روایتی ، روزه #پیاپی ماه شعبان و رمضان ، #مصداق آیه * شهرین متتابعین توبه من الله * ( نسا ۹۲ ) شمرده شده است . 🌺در #حدیثی دیگر از روزه #پیاپی پیامبر صلی الله علیه و آله در این دو ماه سخن رفته است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📓#دائره_المعارف_قرآن_کریم📓 ◼️#اربعین 🍃#اربعین از اعدادى است که در #اِعراب، به جمع مذکر سالم شبیه است ; یعنى در حالت #رفعى اربعون و در حالت نصبى و #جرّى اربعین به‌کار مى‌رود . 🌸 این عدد براى #مذکر و #مؤنث یکسان است و به دو صورتِ عدد #اصلى ( ۴۰ ) و #ترتیبی ( چهلم ) می آید . 🍃این واژه در ۴ آیه و مرتبط با #سه موضوع دیده میشود : 👈۱. در آیه ۱۵ #احقاف از ۴۰ سالگی انسان یاد شده و اینکه خداوند به همه انسان ها درباره #نیکی به پدر و مادر سفارش کرده است ؛ 🌸اما فقط #نیکوکاران به این سفارش الهی عمل و به پدر و مادر خود #نیکی می کنند و این نیکی را تا رسیدن به رشد کامل خود و #رسیدن به ۴۰ سالگی ادامه میدهد . 🍃آنگاه در #چهل سالگی دعا میکنند و از خدا #توفیق می‌طلبند تا در برابر نعمت هایی که خود و پدر و مادرشان از آن #برخوردار بوده اند ،‌ #شکرگزار او باشند : * و وصّینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امّه کرها و وضعته کرها و وضعته کرها و حمله و فصله ثلاثون شهرا حتی اذا بلغ اشدّه و بلغ اربعین سنه قال رّب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علیّ و علی والدی و ان اعمل صالحا ترضه و اصلح لی فی ذریّتی انّی تبت الیک و انّی من المسلمین * 👈۲. در آیه ۲۶ #مائده از چهل سال ممنوعیت ورود بنی اسرائیل به سرزمین #مقدس و چهل سال سرگردانی آنها در #قطعه ای از زمین خبر داده است : * قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الأرض فلا تاس علی القوم الفاسقین * 🌸این #ممنوعیت پس از آن بود که موسی به قومش برای ورود به #سرزمین مقدس فرمان داد ؛ اما بنی اسرائیل به این دلیل که در آنجا مردمی #جبّارند از اطاعت موسی سرباز زدند و گفتند : تا آنان از آنجا #بیرون نروند ، ما هرگز وارد آن شهر نمی شویم .( مائده ۲۰-۲۵ ) 🍃در #تورات نیز داستان #سرگردانی بنی اسرائیل ذکر شده است . 👈۳. آیه ۵۱ بقره نیز می دهد از #میقات چهل شبه موسی خبر می دهد : * و اذ واعدنا موسی اربعین لیله * که در آیه ۱۴۲ #اعراف به این صورت تفصیل شده است : * و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربّه اربعین لیله * 🌸مفسران برآنند که آن #چهل شب در سی شب ذی القعده و دهه اول ذی الحجه بوده است . چنان که #روایاتی از امام صادق علیه السلام نیز بر این #تعیین دلالت دارد ؛ 🍃اما آلوسی بدون #استناد به دلیلی ، این احتمال را که #میقات در سی روز ذی الحجه و دهه اول محرم بوده نیز نقل کرده است . 🌸 #میقات ۴۰ روز و ۴۰ شب موسی در #تورات آمده است . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 ❤️ #امامت > #امامت_عام ..... ادامه 🔆آنان که #رهبری امامان حق و عادل را پذیرفته‌اند ، همراه آنان خواهند بود و آنان که #پیشوایان گمراهی و باطل را برگزیده‌اند همراه آنها خواهند بود . ♦️ البته در نظری دیگر ، بر اساس #روایاتی مقصود از امام در این آیه ، #امام حق است . 🔆 بر اساس آیات قرآن ، #امامت بر حق باشد یا باطل به #جعل الهی است : * قال انّی جاعلک للنّاس اماما * (بقره ۱۲۴ ) ، * و جعلناهم امّه یهدون بامرنا * ( انبیا ۷۳ ) ، * و جعلنا منهم امّه یهدون بامرنا * ( سجده ۲۴) ، * و نجعلهم امّه و نجعلهم الوارثین * (قصص ۵ ) ، * و جعلناهم امّه یدعون الی النّار * ( قصص ۴۱) ♦️#جعل امامت حکایت از آن دارد که امامت صرف نظر از حق یا باطل بودن آن ،‌ #ویژگی خاص و نادری است که تنها در برخی افراد وجود دارد ، به گونه ای که می توانند #توجه دیگران را جلب کنند تا به آنان اقتدا کنند . 🔆جعل امامت برای امامان #حق ، بالذات و برای امامان #باطل ، بالعرض است ؛ یعنی از آن رو که نظام احسن عالم بدون امامت و رهبری از سوی #صالحان و فاسدان تحقق پذیر نیست و باید نور و ظلمت ، هدایت و ضلالت ، ایمان و کفر و #تقوا و فجور در کنار هم باشد تا هر کدام به سهم خود زیبایی #مطلق عالم را تامین کند . ♦️خداوند هر دو گونه #رهبری را جعل فرموده است ؛ ولی هیچگاه این بدان معنا نیست که در همان #سطحی که امامت حق بالاصاله به خداوند نسبت داده می شود ، امامت باطل نیز بالاصاله به او #منسوب باشد ، 🔆 زیرا خداوند اولا و بالذات #هادی است ، نه مضلّ و اهل #رحمت و مغفرت است ، نه انتقام و عذاب و چنانچه از اضلال و انتقام و #عذاب سخن به میان می آید برای آن است که هدایت بدون #ضلالت معنا ندارد ، چنان که رحمت و مغفرت بدون انتقام و #عذاب تصور ندارد . ♦️ درباره #امامت نیز خداوند اولاً و بالذات ، امامت حق را برای امامان صالح آن هم با توجه به #کمالات و فضایلی که لازمه امامت آنان است جعل کرده ، و در کنار آن ثانیاً و بالعرض #امامت باطل را برای امامان فاسد و آن هم با توجه به رذایل آنان #جعل فرموده است . 🔆 البته این #جعل فقط تکوینی است ، نه تشریحی ، برخلاف جعل امامت حق که هم #تکوینی است و هم تشریحی . ♦️ با این همه مفسران در #تفسیر جعل امامت باطل ، نظرات #گوناگون ارائه کرده اند ؛ 🔆برخی گفته اند : #جعل به معنای خذلان است ؛ یعنی خدای سبحان پس از ارسال #پیامبرانی برای هدایت آنان و در پی آنکه گروهی دعوت پیامبران را انکار کردند و راه #کفر و گمراهی را در پیش گرفتند . ♦️ به عنوان #مجازات ،‌ آنان را مقتدای اهل آتش قرار داده است ؛ نه اینکه جعل امامت برای آنها #ابتدایی باشد . 🔆برخی دیگر گفته‌اند : آیه در #مقام گزارش حال آنان در قیامت است ، بدین معنا که آنها #سردسته دوزخیان اند و هنگامی که گروهی از دوزخیان به سوی آتش میروند ، آنها پیشاپیش #اصحاب آتش در حرکت اند ، چنان که در دنیا نیز پیشوایان #گمراهی بودند . ♦️برخی نیز #جعل امامت را به معنای تسمیه و #نامگذاری آنان به امام تاویل کرده‌اند ،‌ اما آیه بعد با آن سازگاری ندارد ، زیرا بر اساس آن آیه ، به سبب #پیروی دیگران از آنان در کفر و تبهکاری ، در این جهان از پی آنها #لعنت فرستاده میشود . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪 🪴#آسانى> 🍁عوامل و اسباب آسانى> ⬅️1. #انفاق_و_تقوا 🌀خداوند #کسانى را که انفاق مى‌کنند و پرهیزگارند ، به آسانى و یُسر #وعده داده است: « فأمّا مَن أعطى و اتَّقى * و صَدَّقَ بِالحُسنى * فسَنُیِسّرُه لِلیُسرى ». ( لیل ۵ـ۷ ) 🔸امام باقر علیه السلام در #تفسیر این آیه فرموده است : انسان #باتقوا هیچ کار خوبی را اراده نمی کند ، مگر آن که خداوند آن کار را #برایش آسان می گرداند ؛ 🌀همچنین خداوند به اهل #تقوا نوید رهایی از گرفتاری ها را داده و فرموده است که در کارهایشان #گشایش پدید می آورد : * و من یتّق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب ..... * ....... و من یتّق الله یجعل له من امره یسرا * ( طلاق ۲ و ۴ ) ⬅️2. #نماز_و_روزه 🔸در آیه ۴۵ بقره #خداوند دستور داده است که از صبر و نماز #کمک بگیرید: « وَاستَعینوا بِالصَّبرِ والصَّلوةِ ». 🌀امام صادق علیه‌السلام #ترغیب فرموده که هنگام غم و اندوه، #وضو بگیرید : * و استعینوا بالصّبر و الصّلوه * . 🔸 امام صادق علیه السلام #ترغیب فرموده که هنگام غم و اندوه وضو گرفته ، نماز بخوانید . 🌀#روایاتی نیز از اهل بیت علیهم السلام وارد شده که مقصود از #صبر در آیه ، #روزه است و انسان با بهره گیری از #روزه می تواند موانع را بر خویش هموار سازد . ⬅️3. #هجرت 🔸آیه ۱۶ کهف درباره #اصحاب کهف آورده است که به یک‌دیگر گفتند: به جهت #کناره گرفتن از کافران به #غار پناه ببرید؛ در این صورت، خداوند با شما با #ملاطفت برخورد خواهد کرد و موجب گشایش خواهد شد : * و اذ اعتزلتموه و ما یعبدون الّا الله فاوُا الی الکهف ینشر لکم ربّکم من رحمته و یهللکم من امرکم مرفقا * پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار 🌅به آیاتى که بر آن‌ها #نامى خاص نهاده باشند، آیات #نام‌دار یا آیات صاحب عنوان مى‌گویند. 🌠این نام، به طور معمول از #واژگان به کار رفته در آیات یا #محتواى آن‌ها اتّخاذ مى‌شود. 🌅منشأ #نام‌گذارى بیش‌تر این آیات، به دلیل کارکرد فراوان آنها در رشته های گوناگون #علوم اسلامی است که برای سهل بودن ِ اشاره به آنها ، نامی #خاص گرفته اند . 🌠بسیاری از مفسران و دانشوران #علوم قرآنی ، هنگام بررسی و شمارش آیات ناسخ و منسوخ ، تعداد #فراوانی از این آیات را نامگذاری کرده‌اند . 🌅بسیاری از #دانشمندان شیعه و سنی ، در مجادله های کلامی خود و در مقام بیان #فضایل اهل بیت علیهم السلام به آیات استناد کرده بر آنها #نام نهاده‌اند . 🌠فقیهان و اصولیان نیز در #نامگذاری تعدادی از #آیات ، سهمی فراوان داشته اند . 🌅منشاء #نامدار شدن برخی از این آیات ، #روایاتی است که بر اساس آن ، پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام برخی آیات مانند #آیت الکرسی و آیه #ملک را نام نهاده‌اند یا در فضیلت آیه ای مانند * آیه #آمن_الرسول * سخن گفته اند ؛ 🌠 البته بسیاری از آیات #نامداری که در این مقاله از آنها بحث می شود #شهرت ندارند و فقط یک یا چند نفر از دانشوران این #نامگذاری را داشته اند . 🌅با جستجو های انجام شده ، #مجموع این آیات ، به بیش از ۱۷۰ آیه میرسد که در همین مقاله به ترتیب #الفبا به آنها پرداخته می‌شود با آیاتی که بیش از یک نام دارند ، به نامی که از #شهرت بیشتری برخوردار است ، ارجاع می گردد . 🌠شایان ذکر است که : 👈الف . #تفصیل محتوایی هر یک از آیات نامدار در جای خود (مضاف الیه ) بحث می شود ، به طور مثال ، #محتوای مفصّل آیه خمس ، فی ء و آیه مباهله در مدخل‌های خمس ، فی ء و #مباهله مورد بحث قرار می‌گیرد ؛ 🌅از این رو در این مقاله ، فقط به #محتوای اجمالی آیات و نیز شان نزول و #فضیلت آنها پرداخته شده ، از تبیین تفصیلی موضوع آیه #پرهیز می گردد ؛ 🌠البته در مواردی که #جری و تطبیق در نامدار شدن آیه نقش داشته باشد ، به آن #اشاره می شود . 👈ب . برخی آیات را با #انتخاب جمله هایی از خود آیه نام گذاری کرده اند ؛ برای مثال از آیه ۲۹ #فتح به آیه * لیغیظ بهم الکفّار * یا از آیه ۱۶۰ #انعام به آیه * من جاء بالحسنه * یاد کرده اند که در این گونه موارد ، این نامگذاری مورد #توجه قرار نگرفته است ، جز سه آیه * آمن الرسول * و * ان یکاد * و * امّن یجیب * که به دلیل #شهرت به آنها پرداخته شده است . 👈ج. کوشیده شده است آیات نامدار ، #تک‌واژه ای باشد و از مواردی که نامگذاری به شکل جمله یا همراه با #تتابع اضافات است ؛ حتی المقدور پرهیز شده است ؛ برای مثال از آوردن آیه * الاذان فی یوم الحج اکبر * تحت عنوان آیات #نامدار پرهیز شده است . 👈د. آیه * آمن الرسول * * امن یجیب * * #تبلیغ * * تطهیر * * غار * آیت الکرسی * * و ان یکاد * و * #ولایت * به دلیل #شهرت و نیز پرداختن به بحث محتوایی از این مقاله به #جایگاه الفبایی خود ارجاع شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_ابتلا 🌅آیه ۶ نساء آیه #ابتلاء ( آزمایش ) نام گرفته است . 🌠بر اساس این آیه، #اولیاى یتیمان هنگامى مى‌توانند دارایى یتیمان را در #اختیارشان قرار دهند که آنان را بیازمایند تا مشخّص شود مى‌توانند به گونه‌اى #شایسته در اموالشان تصرف کنند و نیز باید به حدّ #بلوغ برسند و دارای رشد فکری باشند : * و ابتلوا الیتمی حتّی اذا بلغوا النّکاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا الیهم اموالهم * . 🌅در #شأن نزول این آیه آمده است : ثابت بن رفاعه یتیمی بود که در خانه عمویش زندگی می کرد . 🌠عموی او از #پیغمبر صلی الله علیه و آله پرسید : مقداری از #مال ثابت نزد من است . مال او را چه هنگام به او بدهم که این آیه #نازل شد . ◀️ #آیه_اتباع 🌅آیه ۱۰۸ یوسف را « آیه #اتّباع = پیروى » نام نهاده‌اند . 🌠 بر اساس این آیه، #پیامبر صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله و هر که از او پیروى کند، با #بصیرت به اسلام و به سوى خدا دعوت مى‌کنند : * قل هذه سبیلی ادعوا الی الله علی بصیره انا و من اتّبعنی * 🌅بر اساس #روایاتی ، * من اتّبعنی * بر امام #علی علیه السلام تطبیق شده است . ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_متعه 🌠آیه ۲۴ نساء را که به‌ #حلّیّت و جواز متعه زنان پرداخته، « آیه تمتّع » یا « #متعه » گفته‌اند : * فَما استَمتَعتُم بِه مِنهُنّ فَـ ٔ توهُنَّ أُجورَهُنَّ فَریضَه ) 🌅شیعه و بیشتر #مفسران اهل سنت دلالت این آیه را بر مشروعیت متعه مسلم دانسته و گفته اند که * #استمتاع * در نکاح دائم ظهور ندارد ؛ از همین رو فقیهان‌ #مذاهب ، اجرای عقد نکاح دائم را به لفظ استمتاع و تمتّع ، بدون #قرینه جایز نمی‌دانند ؛ افزون بر این ، از ظهور پرداخت تمام اجر ( #مهر ) به مجرد استمتاع استفاده کرده‌اند که مقصود ،‌ عقد دائم نیست ؛ زیرا در عقد #دائم تمام مهر یا وطی واجب می‌شود ، نه به مجرد استمتاع . 🌠 آن گروه از اهل #سنت که دلالت آیه را بر متعه پذیرفته‌اند ، معتقد به #نسخ این آیه با آیات ۵ و ۶ و ۷ مومنون و نیز ۲۹ و ۳۰ و ۳۱ معارج شده‌اند . 🌅شیعه با استناد به #روایاتی ، به طور گسترده به این ادعا پاسخ داده است ؛ از جمله ، این سخن #عمر بن خطاب که گفت : متعتان کانتا فی عهد رسول الله انا انهی عنهما و اعقاب علیهما ، خود دلیل بر جواز متعه در زمان #رسول خدا صلی الله علیه و آله و عدم تحریم از سوی حضرت است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈1. #تهیه_و_ساخت_سلاح و #ادوات_جنگى 🎊برخى مفسّران در تفسیر آیه ۶۰ انفال #آمادگى نظامى را به ادوات #جنگى رایج در صدر اسلام منحصر دانسته‌اند. 🎊آنان به ظاهر #روایاتى از رسول‌خدا صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله تمسّک جسته‌اند که فرموده: مقصود از #قوّه در آیه مزبور ، همان #شمشیر یا تیراندازی یا سپر است ؛ 🎊اما مفسران متاخر ، با توجه به #ادله‌ای بر این باورند که حکم این آیه ، کلی و عمومی است و به تناسب #مقتضیات زمان و مکان ، همه سلاح‌های روز را شامل می‌شود . 🎊عبارت * #مااستطعتم = هرچه در توان دارید * و نکره آمدن کلمه * #قوّه * در عمومیت آیه صراحت دارند و جاودانگی احکام قرآن ، #مقتضی چنین برداشتی است . 🎊برخی از روایات نیز به #عمومیت هرگونه سلاحی تصریح می‌کنند ؛ بنابراین ، روایات پیش گفته ، فقط به #ادوات جنگی زمان نزول آیات نظر داشته ، در هر عصری ، #سلاح‌های پیشرفته زمینی هوایی و دریایی متناسب با زمان از مسائل #مصادیق قوه به شمار می‌رود . 🎊 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیز به #گردآوری و ساخت سلاح‌های پیشرفته روزگار خود اهتمام ویژه‌ای داشت ؛ چنانکه برای تامین نیاز #تسلیحاتی سپاه اسلام در ایام جنگ حنین زره‌هایی را از صفوان بن امیه قرض گرفت و در غزوه خیبر با بهره‌گیری از #اطلاعات یک یهودی اسیر ، به انبار سلاح دشمن دست یافت 🎊 و مسلمانان برای نخستین بار * #منجنیق * ( بزرگترین سلاح جنگی آن روزگار برای پرتاب سنگ ) و * #دبابه * ( اتاقکی چوبی ، پوشیده از چرم که در آن پنهان شده و برای #رخنه در دیوار قلعه به آن نزدیک می‌شدند ) را به کار گرفتند . 🎊 پیامبر ، عروه بن مسعود و غیلان بن سلمه را به * #جرش * ( واقع در یمن ) فرستاد تا ساخت #منجنیق و #عراده ( وسیله‌ای کوچک‌تر از منجنیق ) را بیاموزند ؛ 🎊بنابراین با توجه به دستور عام #آیه و سیره پیامبر ، مسلمانان نه تنها باید #پیشرفته‌ترین سلاح‌های هر عصر را به دست آورند ، بلکه خود باید آنها را بسازند تا از وابستگی به #بیگانگان رهایی یابند ؛ 🎊چنانکه قرآن در این باره به حضرت #داوود فرمان می‌دهد که زره‌های فراخ بسازد و #حلقه‌ها را اندازه‌گیری کند : * اعمل سابغات و قدّر فی السّرد * ( سبا ۱۱ ) 🎊و چون #نیروهای فراهم آمده باید دشمنان را بترساند ، ضرورت دارد که جنبه #هراس انگیزی سلاح‌ها نیز رعایت شود . 🎊گروهی از مفسران ‌، #حذر را در آیه ۷۱ نساء سلاح و ادوات جنگی دانسته اند ؛ زیرا انسان در #پرهیز همراه با هراس ، برای دفاع از خویش سلاح بر می‌گیرد ؛ 🎊 اما بسیاری دیگر از مفسران متاخر ، #حذر را عام‌تر از سلاح دانسته و آن را به هر چیزی که انسان در پرهیز از #خطر به کار می‌بندد ، تفسیر کرده اند که در این صورت ،‌ افزون بر تهیه سلاح ، شامل #آگاهی از نقاط ضعف و قوت دشمن یا امور دفاعی دیگر نیز می‌شود . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول 🅰 کتاب‌هاى تفسیرى اهل #سنّت با استناد به روایاتى از صحابه و تابعان، آیات بسیارى را درباره #ابوبکر دانسته‌اند که بیش‌تر آن‌ها در مقام اثبات فضایلى براى وى و از باب تطبیق است. 🌀 نظر برخى #دانش‌وران اهل سنّت در این باره آن است که در آنها غلو و مبالغه بسیاری صورت گرفته و احادیث #جعلی متعددی در آنها وارد شده است . 🅰 سیوتی پس از نقد و رد حدود ۳۰ #حدیث در فضیلت ابوبکر ، در نهایت ،‌ برخی از آنها را به حکم #استخاره ، درست می‌داند . 🌀 فیروز آبادی و عجلونی ، برخی از #فضایل ابوبکر را از مشهورترین #جعلیّات برمی‌شمرند . 🅰 محمد طاهر هندی فتنی ، در نقد #روایاتی که در فضایل خلفای سه گانه ، به ترتیب خلافت ، جعل شده ، معتقد است که اگر چنین بود ، هیچگاه در تعیین #خلفای نخستین ، اختلاف نظر و دیدگاه پیش نمی‌آمد . 🌀 ابن جوزی ضمن طرح #احادیث جعلی ، بابی را به فضا فضایل ابوبکر اختصاص داده ، چنین #سخن آغاز می‌کند : ⬅️ تعصب برخی از مدعیان #پیروی از اهل سنت ، موجب شده که تا فضایلی را در شأن #ابوبکر جعل کرده ؛ بدین وسیله به معارضه با جعلیّات رافضه برخیزند . 🅰در این میان بزرگان #شیعه به نقد عمده فضایل ابوبکر به شیوه رجالی و با استناد به منابع اهل #سنت و نیز به شیوه کلامی پرداخته‌اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◼️#اربعین 🍃#اربعین از اعدادى است که در #اِعراب، به جمع مذکر سالم شبیه است ; یعنى در حالت #رفعى اربعون و در حالت نصبى و #جرّى اربعین به‌کار مى‌رود . 🌸 این عدد براى #مذکر و #مؤنث یکسان است و به دو صورتِ عدد #اصلى ( ۴۰ ) و #ترتیبی ( چهلم ) می آید . 🍃این واژه در ۴ آیه و مرتبط با #سه موضوع دیده میشود : 👈۱. در آیه ۱۵ #احقاف از ۴۰ سالگی انسان یاد شده و اینکه خداوند به همه انسان ها درباره #نیکی به پدر و مادر سفارش کرده است ؛ 🌸اما فقط #نیکوکاران به این سفارش الهی عمل و به پدر و مادر خود #نیکی می کنند و این نیکی را تا رسیدن به رشد کامل خود و #رسیدن به ۴۰ سالگی ادامه میدهد . 🍃آنگاه در #چهل سالگی دعا میکنند و از خدا #توفیق می‌طلبند تا در برابر نعمت هایی که خود و پدر و مادرشان از آن #برخوردار بوده اند ،‌ #شکرگزار او باشند : * و وصّینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امّه کرها و وضعته کرها و وضعته کرها و حمله و فصله ثلاثون شهرا حتی اذا بلغ اشدّه و بلغ اربعین سنه قال رّب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علیّ و علی والدی و ان اعمل صالحا ترضه و اصلح لی فی ذریّتی انّی تبت الیک و انّی من المسلمین * 👈۲. در آیه ۲۶ #مائده از چهل سال ممنوعیت ورود بنی اسرائیل به سرزمین #مقدس و چهل سال سرگردانی آنها در #قطعه ای از زمین خبر داده است : * قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الأرض فلا تاس علی القوم الفاسقین * 🌸این #ممنوعیت پس از آن بود که موسی به قومش برای ورود به #سرزمین مقدس فرمان داد ؛ اما بنی اسرائیل به این دلیل که در آنجا مردمی #جبّارند از اطاعت موسی سرباز زدند و گفتند : تا آنان از آنجا #بیرون نروند ، ما هرگز وارد آن شهر نمی شویم .( مائده ۲۰-۲۵ ) 🍃در #تورات نیز داستان #سرگردانی بنی اسرائیل ذکر شده است . 👈۳. آیه ۵۱ بقره نیز می دهد از #میقات چهل شبه موسی خبر می دهد : * و اذ واعدنا موسی اربعین لیله * که در آیه ۱۴۲ #اعراف به این صورت تفصیل شده است : * و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربّه اربعین لیله * 🌸مفسران برآنند که آن #چهل شب در سی شب ذی القعده و دهه اول ذی الحجه بوده است . چنان که #روایاتی از امام صادق علیه السلام نیز بر این #تعیین دلالت دارد ؛ 🍃اما آلوسی بدون #استناد به دلیلی ، این احتمال را که #میقات در سی روز ذی الحجه و دهه اول محرم بوده نیز نقل کرده است . 🌸 #میقات ۴۰ روز و ۴۰ شب موسی در #تورات آمده است . #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۶‌. * یا ایّهاالّذین ءامنوا من یرتد منکم عن دینه فسوف یاتی الله بقوم یحبّهم و یحبّونه ..... * ( مائده ۵۴ ) 🅰 بر اساس این آیه ، مومنانی که #مرتد شوند ، خداوند گروه دیگری را خواهد آورد که او را #دوست دارند و خدا نیز آنان را دوست دارد . 🌀در ذیل این آیه ، #تطبیقات متعددی وجود دارد که از جمله بر ابوبکر و جنگ‌های #ردّه تطبیق شده است . 🅰 فخر رازی آیه را #مختص نبرد مرتدان به وسیله ابوبکر می‌داند . 🌀 رشید رضا درباره #تطبیقات بیان شده ذیل این آیه می‌گوید : در تاریخ #اسلام ، بسیاری مرتد شدند و بسیاری نیز با آنان جنگیدند و هر مفسری بنا به #مرجّحاتی آیه را بر قومی خاص تطبیق می‌دهد . 🅰 علامه طباطبایی با استفاده از #سیاق آیه ، ارتداد را به معنای موالات یهود و نصارا و نه به معنای #اصطلاحی آن می‌داند ؛ همچنین از نظر وی ، مفهوم آیه #عام بوده ، به قوم خاصی اختصاص ندارد . 🌀 او حضور #ستمگرانی چون خالد بن ولید ، مغیره بن شعبه ، بصر بن ابی ارطاه و سمره بن جندب در سپاه #ابوبکر در جنگ‌های ردّه را مانع تطبیق آیه بر ابوبکر و سپاهش دانسته ؛ زیرا در این آیه ، از تعلق #محبت الهی به آن قوم سخن به میان آمد است . 🅰 برخی از مفسران #شیعه ، این آیه را بر جنگ جمل ، صفین و نهروان تطبیق داده و #روایاتی را در تایید آن آورده‌اند . 🌀 طبرسی نیز از ثعلبی نقل می‌کند که این آیه در شأن #علی علیه السلام نازل شده است . 🅰 امام #علی علیه السلام در روایتی ، خود را نخستین کسی می‌داند که با #مرتدان مذکور در آیه جنگید . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۱ . * ثم رددناه اسفل السّافلین الّا الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات فلهم اجر غیر ممنون * ( تین ۵ و ۶ ) 🌀بر اساس روایتی از انس ، این آیه بر ابوبکر ، عمر ، عثمان و #علی علیه السلام تطبیق شده است که سیوطی در سند آن اشکال کرده و خطیب بغدادی ، این #حدیث را مردود دانسته و محمد بن بیان از راویان ، آن را #دروغ پردازی بزرگ شمرده است . 🅰در منابع #شیعه نیز آیات چندی درباره ابوبکر دانسته شده که به طور عمده ، به زمینه سازی‌های پیش از #سقیفه ارتباط می‌یابد ؛ 🌀 البته برخی روایات دیگر نیز در غیر #مقام قدح وی آمده و گاه درباره برخی از آیات منقول در #تفاسیر اهل سنت ، میان آنها با شیعیان ، اتفاق نظر وجود دارد . 🅰 مفسران و محدثان #شیعه به رغم پذیرش بسیاری از آیات و روایات منقول در #قدح ابوبکر ، گاه برخی از آن روایات را از حیث سند مخدوش دانسته و نپذیرفته‌اند . 🌀 ابو الفتوح رازی نقل می‌کند که هنگام #نزول آیه * ان تخفوا ما فی صدورکم او تبدوه یعلمه الله * ( آل عمران ۲۹ ) برخی ، از جمله #ابوبکر نزد پیامبر آمده ، از سختی این تکلیف ( محاسبه بر ما فی الضمیر ) به وی #شکایت بردند . 🅰 #پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : آیا درست است که به رغم شنیدن این #فرمان از آن سر بپیچید ؟ 🌀 آنان گفتند : خیر ، بلکه آن را شنیده ، #پیروی خواهیم کرد ؛ آنگاه آیه * لا یکلّف الله نفسا الّا وسعها * (بقره ۲۸۶ ) نازل شد و آیه پیشین را #نسخ کرد . 🅰 در ذیل آیه تحریم #غیبت نیز روایت شده که روزی ابوبکر و عمر ، سلمان را برای تهیه غذا نزد #پیامبر فرستادند . 🌀 حضرت نیز او را نزد #خزانه‌دارش * اسامه * فرستاد . 🅰 اسامه از خالی بودن #خزانه خبر داد و سلمان با دست #تهی بازگشت . 🌀آن دو #پنهانی به یکدیگر گفتند : اسامه بر ما بخل ورزید و اگر سلمان را برای آب به چاهی بر طلب آب بفرستیم ، آن چاه در جا #خشک خواهد شد ؛ 🅰 سپس نزد #پیامبر آمدند و حضرت به آنها فرمود : چرا #گوشت سلمان و اسامه را به دهن گرفته‌اید ؟ 🌀 در این هنگام #آیه نازل شد : * لا یغتب بعضکم بعضا ایحبّ احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا * ( حجرات ۱۲ ) 🅰 در #روایاتی از امام باقر و امام کاظم علیهما السلام آیه ۱۰۸ نساء ( اذ یبیتون مالا یرضی من القول ) در #شأن ابوبکر و عمر و ابوعبیده دانسته شده که در مجالس خصوصی خود ، سخنانی بر خلاف #رضایت خدا بر زبان می‌آوردند . 🌀 آیه ۷ مجادله ( ما یکون من نجوی ثلاثه ) نیز درباره #جلسه‌های پنهانی آنها دانسته شده است . 🅰 بنابر روایتی دیگر از امام #صادق علیه السلام ذیل آیات * ام ابرموا امرا فانّا مبرمون * ام یحسبون انّا لا نسمع سرّهم و نجواهم * ( ۷۹ و ۸۰ زخرف ) 🌀این گروه به #توطئه چینی‌هایی مشغول بوده و اسرار و رازهایی در میان خود داشته‌اند که آیات ۲۵ و ۲۶ سوره #محمد این اعمال و اسرار آنها را بازگشت به دوره پیش از اسلام یاد می‌کند . 🅰 از بریده اسلمی و ابن عباس نیز #روایاتی به همین مضمون در شأن نزول آیه ۷۹ و ۸۰ زخرف نقل شده ؛ اما از #کسی نام برده نشده است . 🌀بر پایه روایتی ، امام صادق علیه السلام #ابوبکر را با ( عنوان کنایی ) از آن گروه می‌شمرد که خداوند درباره آنها به #پیامبرش فرمود : خدا از #راز دل آنها آگاه است ؛ پس از آنها کناره بگیر و موعظه‌شان نما . ( نسا ۶۳ ) 🅰در برخی روایات ، ذیل آیه ۷۴ توبه از شرکت #ابوبکر در ماجرای کشتن عقبه هنگام بازگشت پیامبر از جنگ #تبوک یاد شده که زیاد بن منذر در سند یکی از آن روایات ، غیر قابل #اعتماد معرفی شده و بلکه روایاتی از امامان علیهم السلام در #نکوهش وی وارد شده است . 🌀 #انتقاد ابوبکر و دیگر یارانش از خلافت علی علیه السلام و سوگند خوردن آنها در کنار #کعبه مبنی بر جلوگیری از به خلافت رسیدن علی علیه السلام نیز در روایات #شیعه گزارش شده است . 🅰 بنابراین روایات ، خداوند این #قضایا را در آیه * یحلفون باللّه ما قالوا و لقد قالوا کلمة الکفر و کفروا بعد اسلامهم و همّوا بما لم ینالوا * ( توبه ۷۴ ) برای #پیامبر آشکار ساخت . 🌀 تطبیق‌های متعددی نیز در روایات #شیعه آمده است . 🅰 آیه * و من لم یحکم بما انزل الله * ( مائده ۴۴ ) بر #غضب حقّ آل محمد به وسیله ابوبکر و * لا تتّبعوا السّبل فتفرق بکم عن سبیله * ( انعام ۱۵۳ ) بر #پیروی از ولایت خلیفه اول و دوم در برابر ولایت علی علیه السلام و * الّذین یوذون الله و رسوله * (احزاب ۵۷ ) بر #آزارهایشان به علی و فاطمه علیهما السلام و * لو انّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک فاستغفروا الله * ( نساء ۶۴ ) بر عدم #توبه آنها از نافرمانی و ظلمشان به پیامبر و علی علیه السلام تطبیق شده است . ........... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh