eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️ یعنی چه⁉️ ✍برخی می‌گویند؛ چرا اقامه نماز مطرح می‌شود و نه خواندن نماز؛ مگر خواندن نماز به تنهایی کافی نیست؟ و اصولا معنای نماز به زبان ساده کدام است؟ باید عرض کنیم که معانی متعددی دارد؛ 🍁الف) گاهی در مقابل قعود و سجود قرار می‌گیرد و به معنای ایستادن است که آیه ۱۹۱ سوره مبارکه آل عمران به این مطلب اشاره دارد «الَّذِینَ یذْكُرُونَ اللَّهَ قِیامًا وَقُعُودًا» همان‌ها که خداوند را در حال ایستاده و نشسته یاد می‌کنند. 🍁ب) گاهی در مقابل حرکت و به معنای توقّف و سکون است؛ معنایی که شاید تعجب برانگیز باشد. همچنانکه آیه شریفه بیستم سوره البقره می‌فرماید: «كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِیهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَیهِمْ قَامُوا» هر زمان که برق جستن می کند و بیابان را برای آن‌ها روشن می‌سازد، در پرتو آن، راه می‌روند و چون خاموش می‌شود، توقف می‌کنند. 🍁ج) گاهی نیز قیام در برابر انحراف و اعوجاج است و به معنای ایستادگی ـ نه ایستادن ظاهری ـ مانند آیه ۹۷ سوره المائده که می‌فرماید: «جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَیتَ الْحَرَامَ قِیامًا لِلنَّاسِ» خداوند متعال کعبه ـ بیت‌الحرام ـ را وسیله‌ای برای استواری و سامان بخشیدن به کار مردم قرار داده است. 🍁🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃🍂🍁 که در هر سه معنا به کار ببریم؛ با این توضیح که گاهی ☘ وقتی معنای ظاهری قیام مدنظر است ، باید نماز را به صورت صحیح و ایستاده به‌جا آوریم مگر اینکه عذری مانع شود ۰ ☘ ما در مقابل گناهان و شهوات حرام متوقف شویم تا «تَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ» تحقق یابد۰ ☘ قیام دربرابر انحرافات و آداب و رسوم غلط رایج و به معنای ایستادگی در مسیر خداوند متعال و فرستادگان مکرم و نورانی اوست. ✍حجت‌الاسلام محمد شریف حسینی، معاون آموزشی ستاد اقامه نماز فارس برگرفته از کتاب تفسیر آیات نماز کانال👇 @Targomeh
🌐🌐 🌸 .... ادامه 🅰 آیه ۱۷۷ بقره را « آیه » ( نیکى ) گویند . 💟 طبرسى مى‌گوید: هنگامى که مسلمانان از المقدس به انتقال یافت، ✴️ مناقشه‌هاى فراوانى میان ، یهود و نصارا درگرفت. 💟بیش تر و روی کردن به جانب معین ، هنگام را یگانه راه اطاعت معرفی می‌کردند . ✴️ به گمان یهود ، این بود که رو به مغرب نماز گذارند و نصارا بر این گمان بودند که نیکوئی ، رو به مشرق نماز خواندن است که خداوند این آیه را نازل کرد و به معرفی و پرداخت . 💟 بر اساس این آیه رو به سوی مشرق و مغرب گرداندن نیست ، بلکه ایمان به خدا و آخرت و ملائکه و کتاب‌های آسمانی نیکی است . ✴️ پرداخت مال به ، ، و در و و کردن بردگان نیز نیکویی است . 💟 در ادامه همین آیه ، نماز ، زکات ، به عهد و هنگام سختی نیز نیکی و نیکوکاری شناسانده شده است : ✴️ * لیس البرّ ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البرّ من ءآمن بالله و الیوم الآخر و الملائکه و الکتاب ..... * ادامه دارد .....‌ کانال👇 @Targomeh
👈خداوند دستور به اقامه چند چیز زاده است: ۱_اقامه دین. مٰا وَصّٰى بِهِ نُوحاً وَ اَلَّذِی أَوْحَیْنٰا إِلَیْكَ وَ مٰا وَصَّیْنٰا بِهِ إِبْرٰاهِیمَ وَ مُوسىٰ وَ عِیسىٰ أَنْ أَقِیمُوا اَلدِّینَ وَ ..... (شوری13) ۲_اقامه کتب آسمانی و قرآن. قُلْ یٰا أَهْلَ اَلْكِتٰابِ لَسْتُمْ عَلىٰ شَیْءٍ حَتّٰى تُقِیمُوا اَلتَّوْرٰاةَ وَ اَلْإِنْجِیلَ وَ مٰا أُنْزِلَ إِلَیْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ ..... (مائده68) ۳_ اقامه نماز. اَلَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ مِمّٰا رَزَقْنٰاهُمْ یُنْفِقُونَ (بقره3) 🔰 بیشترین موردی که خداوند دستور به اقامه آن داده است نماز است بین نماز ( صلوا ) و نماز( اقیموا ) تفاوت است: ♻️ اقامه نماز دو نوع است اقامه فرد و قوم اجتماعی اقامه فردی نماز یعنی رعایت تمام آداب و شرایط نماز از طهارت تا سلام نماز اقامه اجتماعی نماز یعنی گسترش فرهنگ نماز در جامعه «الذین مکانهم فی الارض اقاموالصلاه» در این آیه شرط گذاشته شده « ان مکناهم.... » و این نشانه آن است که منظور اقامه اجتماعی است چون اقامه فردی نیاز به قدرت و حکومت ندارد. کانال 👇 @Targomeh
👈خداوند دستور به اقامه چند چیز زاده است: ۱_اقامه دین. مٰا وَصّٰى بِهِ نُوحاً وَ اَلَّذِی أَوْحَیْنٰا إِلَیْكَ وَ مٰا وَصَّیْنٰا بِهِ إِبْرٰاهِیمَ وَ مُوسىٰ وَ عِیسىٰ أَنْ أَقِیمُوا اَلدِّینَ وَ ..... (شوری13) ۲_اقامه کتب آسمانی و قرآن. قُلْ یٰا أَهْلَ اَلْكِتٰابِ لَسْتُمْ عَلىٰ شَیْءٍ حَتّٰى تُقِیمُوا اَلتَّوْرٰاةَ وَ اَلْإِنْجِیلَ وَ مٰا أُنْزِلَ إِلَیْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ ..... (مائده68) ۳_ اقامه نماز. اَلَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ مِمّٰا رَزَقْنٰاهُمْ یُنْفِقُونَ (بقره3) 🔰 بیشترین موردی که خداوند دستور به اقامه آن داده است نماز است بین نماز ( صلوا ) و نماز( اقیموا ) تفاوت است: ♻️ اقامه نماز دو نوع است اقامه فرد و قوم اجتماعی اقامه فردی نماز یعنی رعایت تمام آداب و شرایط نماز از طهارت تا سلام نماز اقامه اجتماعی نماز یعنی گسترش فرهنگ نماز در جامعه «الذین مکانهم فی الارض اقاموالصلاه» در این آیه شرط گذاشته شده « ان مکناهم.... » و این نشانه آن است که منظور اقامه اجتماعی است چون اقامه فردی نیاز به قدرت و حکومت ندارد. ••✾❀🕊✿🕊❀✾•• کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> و ..... ادامه 💠 ادعیه و زیارت نامه های موجود نیز همین گفتمان تولید شده اند و بر عامل های موثر این رویداد تاکید دارند . 🍀 در امام حسین علیه السلام در روز معاویه و فرزندش یزید ،‌ حاکمان جائر اموی یاد شده اند و از عبید الله بن زیاد کوفه و عمربن سعد فرمانده نظامیان اعزامی که از کوفه برائت و از خدا خواسته شده که از رحمت الهی سازد . 💠 امام حسین علیه السلام نیز با جبرگرایی ناهمخوان است : 🍀بر پایه موجود ،‌ با وجود علم امام علیه السلام به عامل قیام وی یک اندیشه و برنامه ریزی برای عمل به بوده است و چنانچه اراده و اختیار در حرکت ایشان موثر نبود ، به برخی تدابیر در قیام ایشان نبود ؛ 💠 برای نمونه هنگامی که خبر به رسیدن یزید به مدینه رسید و والی مدینه شبانه امام علیه السلام را فرا خواند ، ایشان از هواداران را با خود همراه کردند ،‌‌ تا مانع شوند که مدینه وی را به جرم بیعت نکردن دستگیر کرده یا به برساند ؛ 🍀همچنین مسیر ۵۰۰ کیلومتری مدینه به مکه در ۵ روز ، انتخاب شهر و حرمت آن ، نیز حرمت ماه های حرام برای صیانت از خود ، نامه نگاری با مردم و بصره ، فرستادن نماینده به کوفه ، همگی می‌نمایانند که امام علیه السلام خود را به تدبیر انجام می دادند و تقدیر را مانع از تدبیر و عمل به نمی دانستند . 💠سخنان امام علیه السلام در راه نیز درون اهل بیت ارائه شده است : 🍀در پاسخ به و همراهانش ، درخواست آنان ( کوفیان از جمله حرّ و سپاهیان او ) را برای اهل کوفه ،‌ دلیل حرکتشان به سمت کوفه ؛ 💠 همچنین پس از نماز برای یاران حرّ ، اهل بیت پیامبر علیه السلام را خلافت دانست و به بی عدالتی و دشمنی اموی با اهل کوفه اشاره کردند . 🍀در منزلگاه دیگری ،‌ به همانها نخست از عذاب الهی برای کسانی سخن گفت که در برابر جائر تماشاچی بمانند و حاکمان اموی را پیرو شیطان ، کنندگان پرستش الله ، تغییر دهندگان حلال و حرام و عاملان خواند . ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️ 2. 🍁🍃 قرآن، در جهت انسان و احترام به اراده، اندیشه و شعور او و با عنایت به این‌که تحصیل کمال، فقط در سایه آزادانه حق میسّر است و با توجّه به این‌که اگر اصول و مبادى دین براى کسى حاصل نشود ، دین نیز به قلمرو به پای نمی نهد ، 🍀🍂ضمن دعوت به دین حق و کامل ، بر نهی و نفی هرگونه تحمیل عقیده و در انتخاب دین ، تاکید فرموده : * لا اکراه فی الّدین قد تبین رشد من الغیّ = در دین هیچ اجباری نیست و راه از بیراهه [ بخوبی] آشکار شده است * ( بقره ۲۵۶ ) 🍁🍃به گفته علامه ، دلیلی که در آیه پیشین ، پس از نفی اکراه ذکرشده ، موید است که و اجبار در دین جایز نیست . 🍀🍂این آیه ، زمانی فرود آمد که برخی از می خواستند فرزندان خود را که در کودکی یهودی و نصرانی شده بودند ، به پذیرش وادارند و خداوند ، فرمان داد که فرزندانشان را آزاد بگذارند . 🍁🍃اگر * * قضیه خبری باشد ،‌ از تکوین و نتیجه خبر می دهد که دین * اکراه * بر نمی دارد ، زیرا و ایمان ، امری قلبی است و امر قلبی ، اکراه بر نمی دارد و اگر انشایی تشریعی باشد - چنانکه جمله بعدی آیه هم آن است - نتیجه می دهد که کسی حق ندارد در صدد اکراه و دیگران برآید و این نهی ، بر یک حقیقت تکوینی متکی است . 🍀🍂 نگارنده المیزان ، را اصل ، روح ، غرض یگانه و اساس همه نوامیس اسلامی وزیر بنای ، اخلاق و قوانین و مبنای تشریع دین می داند ؛ 🍁🍃بر این اساس ، آزادی و نهی از اکراه بر پذیرش دین را فقط در دایره پیروان ادیان ، یعنی اسلام ، یهود ، نصارا و مجوس می پذیرد . 🍀🍂 برخود فرد به طور لازم است که دین حق و کامل را بپذیرد ؛ اما دیگران حق او را ندارند . 🍁🍃 و علامه ، آزادی دینی به معنای آزادی دعوت و دینی غیر از ادیان دارای کتاب آسمانی را متناقض و قانون اسلام و موجب نابودی اصل دین می شمردد . 🍀🍂 بعضی مفسران و تعدادی از روایات این نظریه را تاکید می کند ؛ زیرا اسلام * و شرک * را نقیض خود ، ضد مصالح بشر و غیر قابل احترام می داند و آزادی به آنها را نفی می کند ، مگر اینکه عناوین برتر و مهم تری آن را ایجاد کند . 🍁🍃 خداوند در جهت تحمیل دین پس از اقامه دلیل بر حقانیت رسولان و آسمانی ، از انسان درخواست تدبر ، اندیشه و برهان کرده است ؛ بر این مبنا خداوند حق عقیده را از همگان سلب فرموده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۱۷۷ بقره را « آیه » ( نیکى ) گویند . 🌠طبرسى مى‌گوید: هنگامى که مسلمانان از بیت المقدس به کعبه انتقال یافت، مناقشه‌هاى فراوانى میان ، یهود و نصارا درگرفت. 🌅بیش‌تر و نصارا روی کردن به معین ، هنگام نماز را یگانه راه معرفی میکردند . 🌠به گمان یهود ،‌ این بود که رو به مغرب نماز گذارند و نصارا بر این گمان بودند که ، رو به مشرق نماز خواندن است که خداوند این آیه را نازل کرد و به معرفی و نیکوکاری پرداخت . 🌅بر اساس این آیه ، رو به سوی و مغرب گرداندن ، نیکوکاری نیست ؛ بلکه به خدا ، آخرت ، ملائکه و کتابهای آسمانی است . 🌠 پرداخت به خویشان ، یتیمان ، بینوایان و در راه ماندگان و گدایان و کردن بردگان نیز نیکویی است . 🌅در ادامه همین آیه ، نماز ، پرداخت زکات ، وفا به عهد و شکیبایی هنگام نیز نیکی و نیکوکاری شناسانده شده است : * لیس البرّ ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البرّ من ءامن بالله و الیوم الآخر و الملائکه و الکتاب...... * ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈12. توفیق اقامه نماز* براى خود و فرزندان 🌺 « رَبِّ اجعَلنِى مُقیمَ‌الصَّلوةِ ومِن ذُرِّیَّتِى ... . » ( ابراهیم / ۴۰ ) 🌸 در این بخش از ، مانند بخش نخست آن: * واجنُبنِى و بَنِىَّ أَن نَعبد الاصنام * ( ابراهیم ۳۵ ) مقصود ، بعضی از فرزندانند . 🌺این دو به طور کامل بر یکدیگر دارد . 🌸 سخن در این ابراهیم علیه السلام از خداوند که وی و فرزندانش را از کنندگان نماز قرار دهد ، همان است که در دور داشتن از پرستی گذشت ؛ به این معنا که منظور ، اجبار آنان به اقامه نماز نبوده ، بلکه حضرت توفیق را برای کسانی که به این مهم همّت می‌گمارند ، خواسته است و همانگونه که بخش با جمله * ربّ انّهنّ اضللن .... * تاکید شده ، این بخش نیز با جمله * ربّنا و تقبّل دعاء * مورد قرار گرفته است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺