eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه ◀️ ۸ . : 👺یکی از های ابلیس برای گمراهی انسانها ، برانگیختن طول بقا و دیگر آرزوهای دور و دراز است : * و لاضلّنّهم و لامنیّنّهم * ( نساء ۱۱۹ ) ◀️ ۹. : 🧟‍♂یکی از راههای ابلیس در حزب خویش ، اصلی نمایاندن موضوعات فرعی و توجه ایشان بدان است تا بدین وسیله ، خداوند یا عمل به خود ، فراموششان گردد : * استحوذ علیهم الشّیطان فانساهم ذکرالله اولئک حزب الشّیطان الا انّ حزب الشّیطان هم الخاسرون * ( مجادله ۱۹ ) ، *ما انسانیه الّا الشّیطان * ( کهف ۶۳ و یوسف ۴۲ ) ◀️ ۱۰ . : 👺روش دیگر ابلیس ، ایجاد در پاره ای چون هنگام با دشمن است : * انّما الکم الشّیطان یخوّف اولیاءه فلا تخافوهم و خافون ان کنتم مومنین * ( آل عمران ۱۷۵ ) ◀️ ۱۱ . : 🧟‍♂روش دیگر ، و کوچک نمایی گناهان بزرگ و زمینه سازی برای آن از طریق ظاهرکردن کار زشت در هیاتی زیبا یا آرزوهای انسان است : * الشّیطان سوّل لهم و املی لهم * ( محمد ۲۵) ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh
📃📃 🤕 -> 🥵 > درخواست تاخیر مرگ و بازگشت به دنیا 🧚‍♂بسیارى از انسان‌ها در دنیا دچار غفلت بوده، براى هجرت از دنیا آمادگى ندارند ; به همین دلیل، هنگام با مرگ، با فراوان درخواست تأخیر مرگ و بازگشت به دنیا را دارند. 🧍قرآن کریم از ابراز چنین چه هنگام فرارسیدن مرگ بر اثر فرود آمدن عذاب الهی بر خاص ( ابراهیم ۴۴ ) و چه هنگام فرارسیدن مرگ به معنای خبر داده است : * حتّی اذا جاء احدهم الموت قال ربّ ارجعون * لعلّی اعمل صالحا فیما ترکت کلّا انّها کلمه هو قائلها * ( مومنون ۹۹ - ۱۰۰ ) 🧚‍♂طبق این آیه ، همواره به خدا شرک ورزیده ، خدا را به آنچه از آن منزه است ، می‌کنند و به اموال و فرزندانی که به آنها داده شده ، مغرورند تا زمانی که مرگ یکی از ایشان فرا رسد و غفلت و را در وی از بین ببرد . 🧍در این هنگام ، از روی و حسرت بر کوتاهی‌های خویش درخواست می‌کند که به بازگردد که البته چنین درخواستی پذیرفته نمی‌شود . 🧚‍♂در از رسول اکرم صلی الله علیه و آله درباره این آیه آمده است : هنگامی که انسان فرا می‌رسد ، هر آنچه گرد آورده و از ادای حق آن خودداری کرده ، در برابرش می‌شوند و در آن هنگام است که می‌گوید : * ربّ ارجعون ..... * 🧍 بر اساس دیگری از آن حضرت ، جمله * ربّ ارجعون .... *در آیات ۹۹ - ۱۰۰ به کافر اختصاص دارد ، اما مومن هنگامی که ملائکه را می‌بیند و آنان از وی درباره به دنیا می‌پرسند ، دنیا را خانه غم‌ها خوانده ، اشتیاق خود را برای رفتن به سوی اعلام می‌دارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> اهمیت آمادگى نظامى> 👈6 . در نماز 🎊 ، بر سایر عبادت‌ها برترى دارد؛ امّا نمى‌تواند مانع از آمادگى نظامى شده، مسلمانان را از با دشمن باز دارد؛ از این رو خداوند دستور داده است که ، جنگ افزارهاى خود را در حال نماز برگیرند : * و اذا کنت فیهم فأقمت لهم الصلاه فلتقم طائفه منهم معک و لیاخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فلیکونوا من ورائکم ولتات طائفه اخری لم یصلّوا فلیصلّوا معک ولیاخذوا حذرهم و اسلحتهم ودّ الّذین کفروا لو تغفلون عن اسلحتکم و امتعتکم فیمیلون علیکم میله واحده * ( نساء ۱۰۲ ) 🎊در این آیه ، خوف تشریح شده است . در نماز ، رزمندگان دو گروه می‌شوند و با حفظ آمادگی نظامی به نماز می‌گذارند . 🎊 مفسران و فقیهان در این نماز اختلاف دارند ؛ اما همگی بر لزوم حفظ آمادگی نظامی در نماز متّفقند . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌸 بر آیه اساس آیه ۷۵ انعام ، از ارائه به ابراهیم علیه السلام اهدافی ، از جمله رساندن وی به در نظر بوده است . 🌺 هرچند در آیه ، یقین بیان نشده ، قراین نشان می‌دهد که مراد ، یقین به الهی بوده است . 🌸مفسران در توضیح ، از مانند یقین به خالقیّت و مالکیّت خدا بر مجموعه ، توحید ، گمراهی مشرکان و یقین به آیات الهی که یقین به اسما و خداوند را در پی دارد ، یاد کرده‌اند ؛ 🌺اما مقصود ، به وجود خدا یا یقین به خداوند به معنای احاطه به ذات متعالی نبوده است ؛ زیرا قرآن ، خداوند را از آن می‌داند که در وجود او تردید راه یابد یا آنکه مورد علمی واقع شود . 🌸افزون بر ابراهیم علیه السلام به یقین ، توان ساختن او در احتجاج با مشرکان نیز از ارائه ملکوت شمرده شده است . 🌺 جمله * کذالک نُری ابراهیم .... * که به آگاهی از بت پرستان و ردّ بت‌ها در آیه پیشین اشاره دارد : * و اذ قال ابراهیم لابیه ءازر اتتّخذ اصناما ءالهه انّی ارئک و قومک فی ضلال مبین * ( انعام ۷۴ ) 🌸به ضمیمه تعبیر * * در آیه بعد ( با توجه به حرف * ف * که بیانگر ترتیب است ) * فلمّا جنّ علیه الّیل رءا کوکبا قال ربّی فلمّا افل قال لا احبّ الآفلین * ( انعام ۷۶ ) که ما بعد و ماقبل را می‌رساند ، نشان می‌دهد که آیات به هم مربوط بوده ،‌ در نتیجه کلمه * * جریانی را باز می‌گوید که در گذشته واقع شده و همچنان ادامه یافته است ؛ 🌺پس ملکوت ، امری مداوم بوده که خداوند با آن ، ابراهیم را در با مشرکان پشتیبانی می‌کرده است . 🌸در روایات نیز از ملکوت در مقاطع گوناگون زندگی ابراهیم یاد شده که در ارائه ملکوت را تایید می‌کند . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺