👌#دائره_المعارف_قرآن_کریم👌 🥀#ایثار 🌷واژه #ایثار بر وزن اِفعال از ریشه « ا ـ ث ـ ر » و به معناى مقدّم داشتن دیگرى بر خود است ؛اما گاه در معنایى #وسیع‌تر به هرگونه ترجیح بین دو طرف گفته مى‌شود. ( یوسف / ۹۱ ) 🌿 این مفهوم در اصطلاح به معنای #مقدم شمردن دیگری برخود در کسب #سود و منفعتی یا پرهیز از ضرر و زیانی است که #نهایت برادری و دوستی بین دو نفر را نشان می دهد . 🌹نقطه #مقابل این خصلت انسانی را #بخل دانسته‌اند که به معنای پرهیز از رساندن هرگونه #سودی به دیگران است ّ 🌿گر چه #مساوات به معنای قرار دادن خویش در مرتبه‌ای همسان دیگران نیز مفهومی مقابل #بخل به شمار میرود که البته در مقایسه با #ایثار در رتبه ای پایین تر از آن قرار داشته و در نقطه وسط میان بخل و ایثار قرار دارد . 🌹واژه #ایثار در قرآن نیامده ؛ اما همخانواده های آن از همین باب ، #پنج بار در قرآن به کار رفته است . ( یوسف ۹۱ ، طه ۷۲ ، حشر ۹ ، نازعات ۳۸ ، اعلی ۱۶ ) 🌿ایثار در آیه نخست در مورد برگزیده شدن #یوسف از میان برادرانش و در آیه دوم درباره بی‌توجهی #ساحران به فرعون در برابر آیات الهی و در سومین آیه در مورد #انصار که مهاجران را در نیازمندیها بر خود مقدّم می‌شمرند و در آیات چهارم و پنجم درباره #مذمت ترجیح دنیا بر آخرت آمده است . 🌹کاربردهای گوناگون این #واژه نشان می‌دهد که چنین اصطلاحی در عصر نزول شکل نگرفته بود و در قرآن تنها معنای #لغوی آن به کار رفته ، گرچه در آیه ۹ حشر معنای لغوی مطابق با معنای اصطلاحی در آمده است ، از این رو برای بررسی موضوع #ایثار در قرآن باید به جستجوی کلیدواژه های دیگری باشیم که به نوعی در ارتباط #معنایی با این اصطلاح است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

❄️#دائره_المعارف_قرآن_کریم❄️ 🏰 #آثار_باستانى > ✅#نمونه_هایی_از_آثار_باستانی #در_قرآن> 👈4. #بدن_فرعون 👺فرعون به رغم آن‌که تا #واپسین لحظه، از عناد و لجاجت در برابر موسى و آیین او دست نکشید، هنگام #غرق شدن، از ایمان خود خبر داد؛ امّا به او خطاب شد که ایمان تو اکنون #سودى نمى‌بخشد: * ءالآن و قد عصیت قیل و کنت من المفسدین * ( یونس ۹۱) 👺آنگاه خداوند خطاب به #فرعون فرمود : ما بدن تو را پس از غرق شدن از آب بیرون می افکنیم تا بماند و #عبرت آیندگان شود : * فالیوم ننجّیک ببدنک لتکون لمن خلقک ءآیه * ( یونس ۹۲ ) 👺طبق #وعده الهی ، بدن فرعون به صورت #اثری باستانی و عبرت انگیز باقی ماند و هم اکنون در موزه #مصر نگهداری میشود . 👈5 . #بقایاى_آبادى_ها ⛪️🏛قرآن #خرابه‌هاى شهرهاى قوم لوط، عاد و ثمود را نشانه‌هاى برجاى مانده از آنان دانسته و چون این #نشانه‌ها در روزگار نزول آیات در دسترس مردم بوده، از آن‌ها خواسته است تا از #سرگذشت این اقوام درس بگیرند. 🏚 بر پایه #روایتی ، امام علی علیه السلام در عبور از آثار برجای مانده از #کسرا در مدائن به یکی از همراهانش که برای بی اعتباری #دنیا شعری خوانده بود فرمود : * چرا این آیه را نخواندی ؟ * * کم ترکوا من جنّات و عیون * و زروع و مقام کریم * و نعمه کانوا فیها فاکهین * کذالک و اورثنها قوما ءآخرین * فما بکت علیهم السّماء و الارض و ما کانوا منتظرین * ( دخان ۲۵ - ۲۹ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ابراهیم و آزر .....ادامه 🌺 آزر #منجّم نمرود ، وزیر مشاور (یا صدر اعظم او ) و در جایگاه #رهبری بت پرستان بوده است . 🌸پیش بینی وی از طریق #نجوم ، نمرود را بر آن داشت تا عملیات گسترده ای را برای #پیشگیری از تولد مولودی که ظهورش خطر براندازی حکومت او و #مرام بت‌پرستی را در برداشت ، به اجرا گذاشت ؛ 🌺 ولی با #فداکاری مادر ابراهیم علیه السلام مولود موعود توانست تا ۱۳ سالگی #پنهان مانده ؛ سپس با وساطت مادر ابراهیم و نقشه آزر به خانواده او #ملحق شود . 🌸اندکی پس از #پیوستن به جمع خانواده ، واکنش‌های ابراهیم در برابر بت پرستی #آغاز شد . 🌺نخستین #مخالفت او با آزر ، چنان که از روایات به دست می‌آید ، در ۱۳ یا ۱۴ سالگی و پیش از #نبوت حضرت بوده است . 🌸ابراهیم علیه السلام در برابر #چشمان آزر ، بتی را که با هنرمندی تمام تراشیده بود ، #شکست و به او گفت : آیا چیزهایی را که خود #تراشیده‌اید ،‌ می‌پرستید ؟ 🌺 این حرکت ، #آزر را با وحشتی سخت ، روبرو ساخته ، به مادر ابراهیم گفت : این همان است که #زوال پادشاهی ما به دست او خواهد بود . 🌸 #نخستین مخالفت آشکار وی با بت پرستی در #بازار شهر بود . #آزر او را با فرزندان خود برای #فروش بت‌ها فرستاد ؛ 🌺ولی #ابراهیم علیه السلام بت‌ها را به خاک کشیده ، در #لجنزارها غوطه ور ساخت و برای فروش بت‌ها #صدا می‌زد : چه کسی چیزی را که نه ضرری و نه #سودی برایش دارد می‌خرد ؟ در پی این #جریان ،‌ آزر او را زندانی کرد . 🌸با توجه به #پیشینه ماجرا ، وجود ابراهیم در خانه آزر ، آن هم در مقام پسرخوانده ، موجب از دست رفتن #موقعیت آزر در دربار #نمرود بود و خطری فوق العاده برای آذر به شمار می‌آمد ؛ هرچند #ابراهیم دست به هیچ اقدامی در برابر بت پرستی نزند ؛ چه رسد به اینکه به صورت #جدی با آن مبارزه کند ؛ ولی پس از - ترک مخفیگاه - در نخستین دیدار #محبتی شدید از ابراهیم بر دل آزر نشست و همین محبت او را از فراهم ساختن #خطری جدی برای ابراهیم ، باز می‌داشت . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه 🌺 وقتی ثابت شد که #حرکات افلاک از سوی خداوند است ، احیا و اماته‌ای که در #پرتو این حرکات برای بشر میسر می‌شود نیز به خداوند منتسب است و نه به انسان ؛ 🌸پس #اولاً مجموعه سخن ابراهیم علیه السلام یک برهان به هم پیوسته است و #ثانیاً اینکه گفته می‌شود نمرود در پی سخنان ابراهیم ، یکی از دو #زندانی را اعدام و دیگری را رها کرد و گفت : * انا احیی و امیت *، امر بعیدی است . 🌺 #اشکالی که به این قول وارد شده ، این است که نمرود در این احتجاج ، می‌خواهد #ربوبیت خود را اثبات کند و در همین جهت مدعی است : * انا احیی و امیت * ؛ 🌸پس احیا و اماته‌ای که او در نظر دارد ، احیا و اماته‌ای نیست که در #خلال زندگی روزمره از سوی همگان رخ می‌دهد ، بلکه احیا و اماته‌ای مورد نظر او است که جز #نمرود کسی بر آن توانا نیست همین مسئله ، بیان روایات را که نمرود ، یکی از دو #زندانی را کشته و دیگری را آزاد کرده ، تایید می‌کند . 🌺شاید به همین دلیل و نیز با توجه به #ظاهر آیه ، برخی دیگر از مفسران پذیرفته‌اند که سخن ابراهیم علیه السلام از دو استدلال تشکیل شده و در ضمن #احتجاج ،از دلیل اول عدول کرده و دلیل دیگری ارائه داده است ؛ زیرا #نمرود به مغالطه دست زد و در نتیجه ، ادامه دادن دلیل اول ، باعث می‌شد تا امر بر #حاضران مشتبه شود و با توجه به اینکه انبیا برای روشن ساختن حق #مبعوثند ، او به حجت آشکارتری روی آورد ؛ 🌸 چه اینکه توضیح #مغالطه نمرود با توجه به نادانی بیش از حدی که بر حاضران حکمفرما بود ، #سودی نمی‌بخشید و کسی ابراهیم را تصدیق نمی‌کرد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ایمان_ابوطالب .....ادامه 🔵 درباره ایمان #ابوطالب ، در میان شیعیان ، کتاب‌هایی تالیف شده که عناوین آنها در کتاب #الذریعه نوشته آقا بزرگ تهرانی گرد آمده است که به ۹ عنوان می‌رسد . 🟢در میان اهل #سنت نیز کتابی با نام اسنی المطالب فی نجات ابی طالب نوشته شده است . 🔵 به نظر بعضی از پژوهشگران معاصر ، روایاتی که درباره عدم #ایمان ابوطالب نقل می‌شود ، نمی‌تواند درست باشد ؛ بلکه ساخته و پرداخته قضایایی است که در آن ، رقابت و #تفاخر میان خاندان‌های بنی امیه و بنی هاشم در یک دوره و بنی عباس و علویان در دوره دیگر به اوج خود رسیده بود . 🟢 طرفداران بنی امیه که در #منابر و مساجد به علی علیه السلام ناسزا می‌گفتند و روایات و احادیثی در ذمّ او جعل می‌کردند ، آزادانه به تبلیغات بر ضد #علی و خاندان او می‌پرداختند و طرفداران خاندان علی علیه السلام جرات ردّ و انکار نداشتند . 🟪 این #احادیث به دو دلیل برای پایین آوردن مقام علی علیه السلام و زدودن افتخارات خاندان او جعل و #وضع شده است : 👈 الف . انکار افتخار #علی علیه السلام که پدرش در شکوفایی اسلام نقش آفریده بود ، در مواجهه با #معاویه که پدرش از دشمنان سرسخت پیامبر بود و در فتح مکه به ناچار مسلمان شده بود . 👈 ب . تلاش بنی عباس که سر #سلسله آنان نیز در مکه هنوز مسلمان نشده بود ، در مقابله با #علویان مدّعی خلافت که به ابوطالب نسب می‌بردند . 🔵 از زاویه #کلامی ،‌احمد زینی دحلان بر این باور است که ایمان ، تصدیق قلبی و اسلام ، ادای تکالیف ظاهری #شرعی است ؛ بنابراین ، اسلام و ایمان ، هر دو در کسی پیدا می‌شود که #شهادتین را بر زبان جاری سازد و آن را در قلب نیز تصدیق کند . 🟢 اسلام آنگاه از #ایمان جدا می‌شود که شخصی فقط به تکالیف ظاهری تن دهد ؛ مانند #منافقان . 🔵 جدایی #ایمان نیز از اسلام ، زمانی است که کسی فقط تصدیق #قلبی داشته باشد . 🟢 اگر ایمان #باطنی وجود داشته و تکذیب ظاهری نیز از روی کینه و دشمنی باشد ، ایمان باطنی #سودی ندارد ؛ ولی اگر عدم اطاعت ظاهری و عدم اقرار زبانی ، به سبب #عذری باشد ، ایمان باطنی سودمند است و یکی از عذرهای عدم اطاعت ظاهری از #اسلام ، ترس از ستمگر است ؛ مانند ماجرای ابوطالب . 🔵 به نظر یکی دیگر از پژوهشگران ، اگر #ابوطالب را با ابولهب بسنجیم ، درمی‌یابیم که انسان هیچگاه نمی‌تواند عقیده باطنی خود را در #رفتار نشان ندهد ، در حالی که ابوطالب هرگز تا پایان عمر رفتار #کافرانه ای نداشت . ادامه دارد.... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب> 👈 ابولهب در شان نزول 🐲 ابولهب از اعلام مصرح قرآن است. سوره #مسد صریحاً در نفرین و زشت شمارى او و همسرش نازل شد. ☄ در شأن نزول این سوره ( با اختلافى اندک ) آمده که چون #پیامبر ( صلى الله علیه وآله ) پس از نزولِ * و انذر عشیرتک الاقربین * ( شعرا ۲۶ ) دعوت از #خویشاوندانش را آغاز کرد یا برای دعوت عمومی بر فراز کوه #صفا رفت و پس از اخذ تایید از مردم به راستگویی ، پیام #الهی را آشکار کرد . 🐲 ابولهب از سر #خشم به او گفت : تبّا لک ، الهذا دعوتنا = دستت زیانکار باد برای همین ما را #دعوت کردی ؟ ☄ خداوند در پاسخ به این #سخن ،‌ سوره پیشین را فرو فرستاد : * تبت یدا ابی لهب و تبّ = #زیانکار باد دستان ابولهب و خود او هم زیانکار شد * . 🐲بخش اول در #لعن و نفرین او و بخش دیگر گزارشی غیبی است و چون تحقق آن #قطعی است ، به صیغه ماضی آمده است . ☄ بنابراین ، قول به اینکه وجود فعل ماضی ، دلیل بر #نزول سیره سوره پس از مرگ ابولهب است ، چندان مدلّل نمی‌نماید . 🐲به هر حال ، مراد آیه این است : #عمل ابولهب که از دست برمی‌آید ، سودی برای او نداشته ، خودش نیز با افتادن در آتش #زیانکار شد . ☄ زمخشری مراد از #تباب را نابودی دانسته و بر آن است که روزی ابولهب سنگی برداشت تا به #پیامبر بزند ؛ اما نتوانست و آیه اشاره به آن است . 🐲 در زیانکاری #دستان او ، آرای دیگری نیز وجود دارد . ☄ * ما اغنی عنه مال و ما کسب = #مالش و دستاوردش به کارش نیامد * به این معنا که #اندوخته‌ها و دارایی‌هایش ، وی را از عذاب جهنم حفظ نخواهند کرد . 🐲 یا اینکه #سرمایه‌ها و آنچه از منافع چهارپایان به او رسیده و به دست آورده ، برای او #سودی ندارد . ☄ برخی گفته‌اند : مراد آن است که مال او و #فرزندانش ، بی‌نیازش نمی‌کنند و #عذاب الهی را از او دور نمی‌سازند . ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh