eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔮🔮 🌾🌱 ۱. : 🌾در آخرت، علیه‌السلام از شایستگان خواهد بود: « وَ إِنَّهُ فِى الأَخِرةِ لَمِنَ الصَّـلِحینَ .» ( نحل / ۱۲۲ ) 🌾حضرت علیه‌السلام در دنیا و آخرت آبرومند و از است ( آل عمران /۴۵ ) 🌾 و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در دنیا و آخرت از یاری خداوند بهره مند خواهد بود (حج /۱۵ ) ۲. : 🌾 خداوند به مومنان و در زندگی دنیا و آخرت بشارت داده است : *الذین آمنوا و کانوا یتقون * لهم البشری فی الحیوه الدنیا و فی الاخره ، (یونس /۶۳ و ۶۴) 🌾 و کسانی را که ایمان آورده اند ، در زندگی دنیا و در آخرت با سخن ، ثابت می گرداند ( ابراهیم /۲۷) 🌾 و پاداش آخرت ،‌برای کسانی که ایمان آورده‌اند و پرهیز گاری می کنند ، بهتر است ( یوسف /۵۷) ۳. : 🌾 آخرت سرای نیکویی برای است : * و لدار الاخره خیر و لنعم دار المتقین * ( نحل /۳۰ ) 🌾 و آخرت برای کسانی که پیشه می کنند ، بهتر است ( اعراف /۱۶۹) و نیز آیات ۷۷ نسا ، ۳۲ انعام ، ۱۰۹ یوسف ، ۶۳ و ۶۴ یونس ، ۸۳ قصص ، ۳۵ زخرف ۴. : 🌾 آخرت برای کسانی است که در زمین برتری طلب و فساد جو نیستند : * تلک الدار الاخره نجعلها للذین لا یریدون علوا فی الارض و لا فسادا * (قصص /۸۳) ۵. : 🌾 خداوند پاداش این دنیا و پاداش نیک آخرت را به کسانی که همراه پیامبران ، در راه خدا کردند ،‌ عطا می کند ( آل عمران /۱۴۸) ۶. : 🌾برای ، در این دنیا پاداش نیکویی است و سرای آخرت به قطع بهتر است ( نحل /۴۰) 🌾 از آیات قرآن به دست می آید که ایمان به تنهایی برای برخورداری از های آخرت کافی نیست ، بلکه افزون بر ایمان ، عمل نیز لازم است * من ءامن بالله و الیوم الاخر و عمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم .... ( بقره /۶۲) ۷. ؛ 🌾خداوند کسانی را که پس از در راه خدا هجرت می کنند ، در این دنیا جای نیکویی می دهد و به قطع ، آخرت بزرگتر خواهد بود . ( نحل /۴۱) ادامه دارد ..... کانال👇 @Targomeh
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 ؟ 🌸 وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ️و هنگامی که یوسف به سنّ کمال رسید، حکمت و دانش به او عطاء کردیم، و ما را این‌گونه پاداش می‌دهیم. 📖 سوره یوسف/۲۲ ❤ حضرت حق‌تعالی در آیه ۱۵ سورۂ احقاف سنّ کمال انسان‌های عادی را به شرط ایمان، معرفی می‌کند، (حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً) ولی حضرت یوسف (ع) در سنّ جوانی به این بلوغ رشدی الهی رسید. 🌸 یوسف (ع) را به چاه انداختند و حتی سکّه‌ای بر جیب او نگذاشتند، و حضرت حق‌تعالی با بخششِ علم و حکمت بر یوسف (ع) او را از دام زلیخا رها کرد و محبوب مردم مصر کرد. 🔸 پس کودکی را که حق‌تعالی به او علم و حکمت بخشیده و این ثروت را در وجود او قرار داده است، هر جای دنیا رود صاحبِ عزت و رزق و روزی است، برخلاف بسیاری از والدین که گمان می‌کنند اگر برای فرزندان امکانات و ثروت بگذارند دنیا به کام‌شان شده و آنان را کفایت است. 🔸 کسی که خداوند دوست‌داشتنش را با پول و ثروت به او نشان نمی‌دهد، بلکه به او علم و حکمت در زندگی می‌آموزد. 🌹 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّـدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 کانال 👇 @Targomeh
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 ؟ 🌸 وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ️و هنگامی که یوسف به سنّ کمال رسید، حکمت و دانش به او عطاء کردیم، و ما را این‌گونه پاداش می‌دهیم. 📖 سوره یوسف/۲۲ ❤ حضرت حق‌تعالی در آیه ۱۵ سورۂ احقاف سنّ کمال انسان‌های عادی را به شرط ایمان، معرفی می‌کند، (حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً) ولی حضرت یوسف (ع) در سنّ جوانی به این بلوغ رشدی الهی رسید. 🌸 یوسف (ع) را به چاه انداختند و حتی سکّه‌ای بر جیب او نگذاشتند، و حضرت حق‌تعالی با بخششِ علم و حکمت بر یوسف (ع) او را از دام زلیخا رها کرد و محبوب مردم مصر کرد. 🔸 پس کودکی را که حق‌تعالی به او علم و حکمت بخشیده و این ثروت را در وجود او قرار داده است، هر جای دنیا رود صاحبِ عزت و رزق و روزی است، برخلاف بسیاری از والدین که گمان می‌کنند اگر برای فرزندان امکانات و ثروت بگذارند دنیا به کام‌شان شده و آنان را کفایت است. 🔸 کسی که خداوند دوست‌داشتنش را با پول و ثروت به او نشان نمی‌دهد، بلکه به او علم و حکمت در زندگی می‌آموزد. 🌹 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّـدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الْصاَّلِحاَتِ وَأَقَامُواْ الْصَّلَاةَ وَ ءَاتَوُاْ الْزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَاهُمْ يَحْزَنُونَ 🍀 ترجمه:همانا كسانى كه ایمان آورده اند و كارهاى نیكو انجام داده اند و نماز برپا داشته و زكات پرداخته اند، پاداششان نزد پروردگارشان (محفوظ) است و ترسى بر آنها نیست و غمگین نمى شوند. 🔴 این آیه، برابر رباخواران كه «كفّار اثیم» هستند، سیماى مؤمنان را ترسیم مى‌كند كه عمل صالح انجام داده و نماز را بر پاى مى‌دارند و زكات پرداخت مى‌كنند. تا اشاره به این باشد كه زمینه ى برچیده شدن ربا در جامعه، توجّه به ایمان وعمل صالح و احیاى نماز وزكات است. 🔴 مردم چهار گروهند: 1⃣ گروهى ایمان آورده و عمل صالح انجام مى‌دهند كه اینان «مؤمنانند». 2⃣ گروهى، نه ایمان آورده ونه كار شایسته انجام مى‌دهند كه اینان «كافرانند». 3⃣ گروهى ایمان دارند، ولى عمل صالح ندارند كه اینان «فاسقانند». 4⃣ گروهى ایمان ندارند، ولى اظهار ایمان مى‌كنند و در ظاهر كار نیک انجام مى‌دهند كه اینان «منافقانند». 🔴 اگر رباخواران از خدا و مردم بریده اند، امّا در مقابل، كسانى هستند كه اهل ایمان و عمل صالح بوده و از طریق نماز، با خداوند مرتبط مى‌باشند و با پرداخت زكات با مردم پیوند دارند. 🔹 پيام های آیه277سوره بقره 🔹 ✅ در كنار مسائل عبادى وفردى، به مسائل اقتصادى ومردمى نیز توجّه دارد. نماز وزكات در كنار هم مطرح هستند «اقاموا الصلاة و ءاتوا الزكاة» ✅ ذكر و بعد از عمل صالح، نشانه آن است كه در میان كارهاى شایسته حساب این دو جداست. «عملوا الصالحات و اقاموا الصلاة و اتوا الزكاة» ✅ تشویق به دنبال تهدید بدكاران، یک اصل تربیتى است. «لهم اجرهم عند ربّهم» ✅ انسان باهوش كسى است كه در محاسبات، تنها به موجودى امروز كه در دست دارد نگاه نکند، بلكه به آینده وذخیره هایى كه نزد است توجّه داشته باشد. «عند ربّهم» ✅ پروردگار، به مؤمنانى كه اهل عمل صالح و وزكات هستند ، نظر ویژه اى دارد. كلمه «ربّهم» اشاره به لطف خاصّ اوست. ✅ وعده هاى الهى، انگیزه ى عمل صالح است. «لهم اجرهم عند ربّهم» ✅ امنیّت و واقعى، در سایه ى ایمان و عمل صالح و پیوند با خدا و مردم است. «لاخوف علیهم و لا هم یحزنون» ✅ عوامل ، ایمان، عمل صالح، نماز وزكات است. «امنوا و عملوا الصالحات و اقاموا الصلوة و اتوا الزكوة... لاخوف علیهم ولا هم یحزنون» کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> ◀️ 🌺 (خردمندان) با مقام رفیعى که دارند، در خود، همراهى و مرگ با ابرار و در عوالم آنان و حشر با ایشان را از مى‌خواهند: * تَوفَّنا مع الأبرارِ = و ما را با بمیران * ( آل عمران ۱۹۳ ) 🌼این آیه از نشانه های عاقبت ابرار است ؛ زیرا مومن که نگران حسن عاقبت خویشند ، از خدای متعالی با ابرار را میخواهند . 🌺به گفته آلوسی اینکه خردمندان از خدا می خواهند با باشند وگفتند ، ما را از ابرار قرارده ، آنان است و مقصود این است که ما از ابرار نیستیم ، پس ما را در آنان و از پیروان آنان قرار ده ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁 > ◀️ 🌺« إنَّ الأبرارَ لَفى نعیمٍ = به قطع در بهشت .» ( انفطار ۱۳؛ مطففین ۲۲ ) 🌼آنان هم از مادّى، چون انواع خوردنى‌هاى مطلوب و نوشیدنى‌هاى گوارا ، بهشتی و منازل با عظمت و هم از های معنوی ، مانند انس با خدا ، رویت پروردگار ،‌ رضایت خدا از آنان و امنیت و طمانینه و ابدی برخوردارند . 🌺در سوره انسان ، ۱۸ آیه در وصف بهشتی ابرار آمده و از آنها با واژه * * یاد شده است . 🌼 واژه به معنای نعمت فراوان است و نکره آمدن آن ، نشانه نعمت های بهشتی ابرار و بدین معنا است که آنان در نعمت هایی وصف ناپذیر به سر می‌برند . 🌺برخی گفته اند : هایی که در سوره انسان به ابرار داده شده ، به ترتیب یکی از دیگری است ؛ چنان که در آغاز ، مصونیت آنان از شرّ و آسیب را بیان میکند : * فوقهم الله شرّ ذالک الیوم * ( انسان ۱۱ ) 🌼بعد به آنان بشارت چهره و شادمانی دل می دهد : * و لقولهم نضره و شرورا * ( انسان ۱۱ ) 🌺سپس فراتر رفته از بهشت و پوشاک آن دارد : * و جزاهم بما صبروا جنّه و حریرا * ( انسان ۱۲ ) 🌼و به بشارت بهشت نیز بسنده نکرده بلکه بسیاری از آن را به تفصیل بیان می دارد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📓📓 ◼️ 🍃 از اعدادى است که در ، به جمع مذکر سالم شبیه است ; یعنى در حالت اربعون و در حالت نصبى و اربعین به‌کار مى‌رود . 🌸 این عدد براى و یکسان است و به دو صورتِ عدد ( ۴۰ ) و ( چهلم ) می آید . 🍃این واژه در ۴ آیه و مرتبط با موضوع دیده میشود : 👈۱. در آیه ۱۵ از ۴۰ سالگی انسان یاد شده و اینکه خداوند به همه انسان ها درباره به پدر و مادر سفارش کرده است ؛ 🌸اما فقط به این سفارش الهی عمل و به پدر و مادر خود می کنند و این نیکی را تا رسیدن به رشد کامل خود و به ۴۰ سالگی ادامه میدهد . 🍃آنگاه در سالگی دعا میکنند و از خدا می‌طلبند تا در برابر نعمت هایی که خود و پدر و مادرشان از آن بوده اند ،‌ او باشند : * و وصّینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امّه کرها و وضعته کرها و وضعته کرها و حمله و فصله ثلاثون شهرا حتی اذا بلغ اشدّه و بلغ اربعین سنه قال رّب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علیّ و علی والدی و ان اعمل صالحا ترضه و اصلح لی فی ذریّتی انّی تبت الیک و انّی من المسلمین * 👈۲. در آیه ۲۶ از چهل سال ممنوعیت ورود بنی اسرائیل به سرزمین و چهل سال سرگردانی آنها در ای از زمین خبر داده است : * قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الأرض فلا تاس علی القوم الفاسقین * 🌸این پس از آن بود که موسی به قومش برای ورود به مقدس فرمان داد ؛ اما بنی اسرائیل به این دلیل که در آنجا مردمی از اطاعت موسی سرباز زدند و گفتند : تا آنان از آنجا نروند ، ما هرگز وارد آن شهر نمی شویم .( مائده ۲۰-۲۵ ) 🍃در نیز داستان بنی اسرائیل ذکر شده است . 👈۳. آیه ۵۱ بقره نیز می دهد از چهل شبه موسی خبر می دهد : * و اذ واعدنا موسی اربعین لیله * که در آیه ۱۴۲ به این صورت تفصیل شده است : * و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربّه اربعین لیله * 🌸مفسران برآنند که آن شب در سی شب ذی القعده و دهه اول ذی الحجه بوده است . چنان که از امام صادق علیه السلام نیز بر این دلالت دارد ؛ 🍃اما آلوسی بدون به دلیلی ، این احتمال را که در سی روز ذی الحجه و دهه اول محرم بوده نیز نقل کرده است . 🌸 ۴۰ روز و ۴۰ شب موسی در آمده است . پایان کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّآ أَنْ قَالُواْ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِى أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَومِ الْكاَفِرِينَ (147) فآتاهم الله ثواب الدنيا و حسن ثواب الآخرة و الله يحب المحسنين (148) ‏ 🍀 ترجمه: و كلام آنها (رزمندگان مخلص و آگاه) جز این نبود كه گفتند: پروردگارا گناهانمان و زیاده‏ روى‏ هایمان را در كارمان ببخش و گام هاى ما را استوار بدار و ما را بر گروه كافران یارى ده. (147) پس خداوند پاداش دنیا و پاداش نیک آخرت را به آنان عطا کرد و خداوند نیکوکاران را دوست می دارد. (148) 🌷 : کلام و سخن آنها 🌷 : پروردگار ما 🌷 : ببخش 🌷 : گناهان ذنوب جمع ذنب است ذنب یعنی دنباله - از آنجایی که گناهان به دنباله خود عواقبی دارند به گناهان ذنوب گفته می شود. 🌷 : زياده روى 🌷 : کارمان 🌷 : استوار بدار 🌷 : گام های ما 🌷 : ما را یاری ده 🌷 : به آنها عطا کرد 🌷 : پاداش نیکوی آخرت 🌷 : دوست می دارد 🌷 : نیکوکاران 🌸 این آیات در ادامه آیه قبلی می باشد. رزمندگان مخلص گاهی بر اثر اشتباهات یا لغزش هایی گرفتار مشکلاتی در برابر دشمن می شدند، به جای این که تسلیم شوند و یا فکر ارتداد در مغز آنها پیدا شود، روی به درگاه خدا می آوردند و گفتار آنها در این آیه بیان می شود: و ما کان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا و إسرافنا فى أمرنا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين: و کلام آنها جز این نبود که گفتند: پروردگارا گناهانمان و زیاده روی هایمان را در کارمان ببخش و گام های ما را استوار بدار و ما را بر گروه کافران یاری ده. 🌸 رزمندگان مخلص و آگاه با این طرز تفکر و عمل پاداش خود را از خدا گرفتند لذا هم پاداش این جهان که فتح و پیروزی بر دشمن بود و هم پاداش نیک آخرت را به آنها داد که می فرماید: فآتاهم الله ثواب الدنيا و حسن ثواب الأخرة: پس خداوند پاداش دنیا و پاداش نیک آخرت را به آنان عطا کرد. و در پایان آیه این رزمندگان مخلص را جزء شمرده و می فرماید: و الله یحب المحسنین: و خداوند نیکوکاران را دوست می دارد. 🔹 پیام های آیات147و148سوره آل عمران ✅ یكى از عوامل شكست در ، گناه و اسراف است. رزمندگان مخلص، با استغفار این موانع پیروزى را از بین مى‏ برند. ✅ شكستِ خود را به و قدر و یا دیگران نسبت ندهید، به قصورها و تقصیرهاى خود نیز توجّه داشته باشید. ✅ اوّل ، بعد استنصار. ابتدا طلب آمرزش كنید، سپس از خداوند پیروزى بخواهید. ✅ به جاى تسلیم در برابر دشمن، در پیشگاه اظهار ذلّت نمایید. ✅ صحنه‏ هاى جهاد و جنگ، انسان را به سوى و استغفار مى‏ كشاند. ✅ بر تكیه كنید، نه بر نفرات خود. ✅ میان پاداش های دنیوی و اخروی تفاوت فراوان است. ✅ ، جهاد ، صبر ، استغفار ، ایمان و توکل به خداوند از عوامل محبوبیت نزد خداوند است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 رَبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِى لِلْإِيمَانِ أَنْ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمْ فََامَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيَِّئاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَار ِ 🍀 ترجمه: پروردگارا! قطعاً ما ندا دهنده ای را شنیدیم که به ایمان دعوت می کرد كه به پروردگارتان ایمان آورید. پس ایمان آوردیم. پروردگارا! پس گناهان ما را بیامرز و بدی هاى ما را بپوشان و ما را همراه با نیكوکاران بمیران. 🌷 : پروردگارا 🌷 : شنیدیم 🌷 : ندا دهنده اى 🌷 : ندا می دهد ، دعوت می کند 🌷 : ايمان آوردیم 🌷 : اغفر از ریشه مغفرت و به معنای بیامرز 🌷 : گناهان 🌷 : بپوشان، از بین ببر 🌷 : جمع سيئة، به چیزی که حال آدم را بد می کند یا آن چیزی است که ناراحت کننده است سیئة گفته می شود. 🌷 : ما را بمیران 🌷 : همراه 🌷 : نيکوکاران 🌸 موضوع این آیه در ادامه آیات قبلی در مورد اولی الألباب كه همان صاحبان مغزها هستند که به آنها خردمندان هم گفته می شود. آنها با تمام وجود به ایمان می آورند و به پیشگاه پروردگار خود عرض می کنند: « ربنآ إننا سمعنا مناديا ينادى للإيمان أن ءامنوا بربكم فامنا: پروردگارا! قطعاً ما ندا دهنده ای را شنیدیم که به ایمان دعوت می کرد که به پروردگارتان ایمان آورید، پس ایمان آوردیم.» ندا دهندگان مثل پیامبران و هستند می گویند: به پروردگارتان ایمان آورید پروردگارتان همان کسی که از خاک بی جان، چهره های گوناگون ، انسان ها، گیاهان ، گل ها و حیوانات را آفرید. 🌸 سپس صاحبان عقل و خرد می گویند: «ربنا فاغفرلنا ذنوبنا: پروردگارا گناهان ما را بیامرز.» ذنوب جمع است، ذنب یعنی دنباله به گناه ذنب گفته می شود زیرا گناه به دنبال خود عواقبی دارد و یکی از ویژگی های این که به دنبال خود عواقبی دارد. «و کفر عنا سیّئاتنا: و بدی های ما را بپوشان.» سیّئات جمع است، به چیزی که حال آدم را بد می کند یا آن چیزی است که ناراحت کننده است سیئة گفته می شود. 🌸 یکی از ویژگی های دیگر گناه این است که حال آدم را ناخوشایند می کند و حال آدم را می گیرد. ندیدی وقتی دلی را شکستی حالت گرفته است، ندیدی وقتی عصبانی می شوی یا آبروی کسی را می بری حال خودت گرفته است ، ندیدی وقتی ظلمی به کسی می کنی حال خودت گرفته است، ندیدی وقتی در گناهان غرق می شوی و به خدا پشت می کنی ، حال خودت گرفته است و اصلا به تو خوش نمی گذرد به خاطر بدی ها و گناهان است که خردمندان از خداوند می خواهند که بدی های آنها را از بین ببرد. سپس خردمندان از می خواهند که به وقت مرگ، آنها را هم ردیف و همراه با نیکوکاران قرار دهد « و توفنا مع الأبرار: و ما را همراه با بمیران.» 🔹 پيام های آیه193سوره آل عمران 🔹 ✅ ، آماده ى پذیرش حقّ هستند و در كنار پاسخگویى به نداى فطرت، به نداى انبیا، علما و شهدا پاسخ مى دهند. ✅ از كه زمینه ى عفو الهى را فراهم مى كند، توجّه به رب بودن خداست. ✅ ، زمینه ى دریافت مغفرت است. ✅ را در دعاى خود شریک كنیم. ✅ پرده پوشى و عفو، از شئون ربوبیّت و از شیوه هاى تربیت است. ✅ مرگِ با اراده الهى است. ✅ كه همان نيکوکاران هستند مقامى دارند كه خردمندان آرزوى آن را دارند. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَآ ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاَعْتَدْنَا لِلْكاَفِرِينَ عَذَاباً مُّهِينا ً 🍀 ترجمه: (متكبّران خود برتربین) كسانى هستند كه بخل مى ‏ورزند و مردم را به بخل فرمان مى ‏دهند و آنچه را كه خداوند از فضل خود به آنان داده پنهان مى ‏دارند. و ما براى كافران عذابى خواركننده آماده كرده ‏ایم. 🌷 : بخل مى ورزند 🌷 : فرمان مى دهند 🌷 : پنهان می دارند 🌷 : آماده کرده ایم 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. اين آیه در حقیقت به دنبال آیه قبلی و اشاره به افراد و خودخواه است. و می فرماید: الذین یبخلون و یأمرون الناس بالبخل: آنها کسانی هستند که بخل می ورزند و هم مردم را نیز به بخل فرمان می دهند. ، علاوه بر بخل ورزیدن در اموال و نبخشیدن به دیگران، شامل بخل نسبت به علم، آبرو، قدرت و امكانات نیز مى ‏شود. سپس می فرماید: و یکتمون مآ ءاتاهم الله من فضله: و آنچه را که خداوند از فضل خود به آنان داده پنهان می دارند. 🌸 سپس عاقبت کار آنها را چنین بیان می کند و أعتدنا للكافرين عذابا مهينا: و ما براى عذابی خوار کننده آماده کرده ایم. شاید راز تعبیر آنها به کافرین آن باشد که غالبا از کفر سرچشمه می گیرد، زیرا افراد بخیل، در واقع ایمان کامل به مواهب بی پایان پروردگار نسبت به ندارند و این که می گوید: آنها خوار کننده است برای این است که جزای تکبر و خود برتربینی را از این راه ببینند. 🔹 پيام های آیه37سوره نساء 🔹 ✅ بیماری های روحى ، گسترش یافتنى است. افراد بخیل و مریض، دوست دارند دیگران هم بخیل باشند. ✅ از محبّت خدا محروم است. ✅ از نشانه‏ هاى و فخرفروشى، بخل كردن است. ✅ اظهار نعمت‏ هاى الهى نوعى شكر، و كتمان آن یک نوع ناسپاسى و كفران است. ✅ ، براى ترک احسان فقرنمایى مى‏ كند. ✅ نعمت ‏ها خداست، نه تنها نتیجه‏ ى تلاش و تدبیر ما. ✅ اگر بدانیم نعمت ‏ها از اوست بخل نمى‏ كنیم. ✅ ، گاهى مى‏ تواند زمینه ساز كفر باشد. ✅ كیفر در دنیا تحقیر در آخرت است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاَتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَناَّتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِیلا 🍀 ترجمه: و كسانى كه ایمان آوردند و كارهاى شایسته انجام داده اند، به زودى آنان را در باغ هایى كه از زیر (درختان) آن‏ ها نهرها جاری است وارد مى ‏كنیم. همیشه در آن جاودانند. وعده ‏ى خداوند حقّ است و چه كسى در سخن از خداوند، راستگوتر است؟ 🌷 : ایمان آوردند 🌷 : کارهای شایسته 🌷 : باغ ها 🌷 : جاری می شود 🌷 : زیر 🌷 : نهرها 🌷 : جاويدان 🌷 : راستگوتر 🌷 : سخن گفتن 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدینه نازل شده است. کسانی که به ایمان دارند می دانند که خداوند پاداش را ضایع نمی کند و می دانند که خداوند چندین برابر کار نیک پاداش می دهد. در آیات گذشته سرنوشت پیروان شیطان را بیان کرده و در این آیه سرنوشت افراد با ایمان را بیان می کند و مى ‌فرمايد: «وَ الَّذِينَ ءامَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: و کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام داده اند، به زودی آنان را در باغ هایی که از (درختان) آنها نهرها جاری است وارد می کنیم.» ایمان و عمل صالح با هم است و از هم جدا نیست. 🌸 اين همانند نعمت هاى اين دنيا زود گذر و ناپايدار نيست و مؤمنان براى هميشه در آن خواهند ماند که می فرماید: «خالِدِينَ فِيها أَبَداً: همیشه در آن جاودانند.» اين وعده همانند وعده‌هاى دروغين شيطان نيست، بلكه وعده‌ اى حقيقى و از طرف است که می فرماید: «وَعْدَ اللّهِ حَقًّا وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً: وعده ی خداوند حق است و چه کسی در سخن از خداوند، راستگوتر است؟» 🔹 پيام های آیه122سوره نساء 🔹 ✅ از عمل صالح جدا نیست. ✅ اگر همه ‏ى ، صالح بود، كارساز خواهد گشت. ✅ وعده ‏ى الهى از ذات مقدّس توانا و بى‏ نیاز اوست. ولى وعده‏ هاى دیگران یا از روى جهل ونیاز است، یا برخاسته از عجز و ناتوانى. ✅ لذّت‏هاى ، نگرانى از دست دادن دارد، امّا نعمت ‏هاى بهشت، جاودانه است. ✅ با مقایسه‏ ى وعده ‏هاى دروغ شیطان و وعده‏ هاى راست خدا، به وعده‏‌ى الهى دل ببندیم. کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📦 > ◀️ -> 👈2. 🔻قرآن در آیات ۷۵ آل‌عمران از برخى از اهل کتاب یاد کرده سپس آن دسته از کسانى را که امانتدار بوده و به خود وفا مى‌کنند جزو و محبوب خداوند برشمرده است: * و من اهل الکتاب من ان تامنه بقنطاره یودّه الیک .... * بلی من اوفی بعهده واتّقی فانّ الله یحبّ المتّقین * ( آل عمران ۷۵ - ۷۶ ) 👈3. 🔹مؤمنان امانتدار و به عهد خود با دیگران : « قَد اَفلَحَ المُؤمِنون * ... والَّذینَ هُم لاَِمـنـتِهِم و عَهدِهِم رعون ». ( مؤمنون ۱، ۸ ) 👈4. 🔻امانتداران هم در و هم در آخرت از پاداش برخوردارند. 🔹از جمله دنیوى مى‌تواند همان اعتماد دیگران و سپردن امور به دست آنان باشد، چنان‌که قرآن از یوسف و سپردن امور به آن حضرت و بهره‌مندی وی از دنیوی سخن به میان آورده و در ادامه آن را پاداش دانسته است : * قال اجعلنی علی خزّان الارض انّی حفیظ علیم * و کذالک مکّنا لیوسف فی الارض یتبوّاُ منها حیث یشاء نصیب برحمتنا من نشاء ولا نضیع اجر المحسنین * ( یوسف ۵۵ -۵۶ ) 🔻سپس قران اخروی این افراد را وراثت و جاویدان بودن در آن دانسته است که بسیار بهتر و بالاتر از پاداش است : * و الّذین هم لاماناتهم و عهدهم راعون * .... اولئک هم الوارثون * الّذین یرثون الفردوس هم فیها خالدون * ( مومنون ۸ -۱۰ - ۱۱ و نیز معارج ۳۲-۳۵ . پایان کانال 👇 @Targomeh
❤️ 🎁۶۹ عنکبوت وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ خدا حتما حتما حتما با است🌷 1مومن گفت وارد باغ دوستم شدم 1پیر مرد صالح باغبان او بود دوستم اورا احترام کرد بعد که از پیرمرد دور شدیم گفت👈 🎞من هر وقت مریض شوم دعای این پیر مرد صالح مرا شفا میدهد وقتی دوستم نبود نزد پیر مرد رفتم گفتم وقتی دوستم مریض می شود چه می گویی که خدا🌸 اورا شفا میدهد؟ پیرمرد گفت من در نماز شبم دست بدعا برمی دارم می گویم خدایا تو🌸 رزاقی خدایا این مرد بخشنده وسیله‌ رزق بسیار زیاد تو برای خانواده من است🌻 خدایا اورا شفا بده خدایا از بلا دورش کن چون بامرگ او من وبچه هایم به سختی می افتیم صبح می آیم می بینم خدا اورا شفا داده است🌸 💕اگر انسان واسطه رزق یک مومن شود خدا عمرش را طولانی می کند زیرا آیه بالا با۳ تاکید ۱= کل جمله که جمله اسمیه است وجمله اسمیه نشان تاکید است ✅ ۲=إنّ =لام لمع فرمود وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ یعنی👈 خدا حتما حتما حتما با نیکوکاران است🪴 @Targomeh
◼️ 🍃 از اعدادى است که در ، به جمع مذکر سالم شبیه است ; یعنى در حالت اربعون و در حالت نصبى و اربعین به‌کار مى‌رود . 🌸 این عدد براى و یکسان است و به دو صورتِ عدد ( ۴۰ ) و ( چهلم ) می آید . 🍃این واژه در ۴ آیه و مرتبط با موضوع دیده میشود : 👈۱. در آیه ۱۵ از ۴۰ سالگی انسان یاد شده و اینکه خداوند به همه انسان ها درباره به پدر و مادر سفارش کرده است ؛ 🌸اما فقط به این سفارش الهی عمل و به پدر و مادر خود می کنند و این نیکی را تا رسیدن به رشد کامل خود و به ۴۰ سالگی ادامه میدهد . 🍃آنگاه در سالگی دعا میکنند و از خدا می‌طلبند تا در برابر نعمت هایی که خود و پدر و مادرشان از آن بوده اند ،‌ او باشند : * و وصّینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امّه کرها و وضعته کرها و وضعته کرها و حمله و فصله ثلاثون شهرا حتی اذا بلغ اشدّه و بلغ اربعین سنه قال رّب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علیّ و علی والدی و ان اعمل صالحا ترضه و اصلح لی فی ذریّتی انّی تبت الیک و انّی من المسلمین * 👈۲. در آیه ۲۶ از چهل سال ممنوعیت ورود بنی اسرائیل به سرزمین و چهل سال سرگردانی آنها در ای از زمین خبر داده است : * قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الأرض فلا تاس علی القوم الفاسقین * 🌸این پس از آن بود که موسی به قومش برای ورود به مقدس فرمان داد ؛ اما بنی اسرائیل به این دلیل که در آنجا مردمی از اطاعت موسی سرباز زدند و گفتند : تا آنان از آنجا نروند ، ما هرگز وارد آن شهر نمی شویم .( مائده ۲۰-۲۵ ) 🍃در نیز داستان بنی اسرائیل ذکر شده است . 👈۳. آیه ۵۱ بقره نیز می دهد از چهل شبه موسی خبر می دهد : * و اذ واعدنا موسی اربعین لیله * که در آیه ۱۴۲ به این صورت تفصیل شده است : * و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربّه اربعین لیله * 🌸مفسران برآنند که آن شب در سی شب ذی القعده و دهه اول ذی الحجه بوده است . چنان که از امام صادق علیه السلام نیز بر این دلالت دارد ؛ 🍃اما آلوسی بدون به دلیلی ، این احتمال را که در سی روز ذی الحجه و دهه اول محرم بوده نیز نقل کرده است . 🌸 ۴۰ روز و ۴۰ شب موسی در آمده است . @Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۸. * انّ الّذین سبقت لهم منّا الحسنی اولئک عنها مبعدون * ( انبیا ۱۰۱ ) 🌀این آیه ، درباره دور ماندن از جهنم است . 🅰 نزول‌ها و تطبیق‌های متعددی در ذیل آیه مطرح شده که و شیعیانش ، عیسی و عزیر و ملائکه از آن جمله اند . 🌀 حاکم نیز در روایتی به نقل از امام علیه السلام ابوبکر را در زمره مجموعه‌ای از ، یکی از مصداق‌های این آیه می‌داند . 🅰 ابن یزید و لیث بن ابی سلیم ، در سلسله سند این روایات ، غیر قابل معرفی شده‌اند . ادامه دارد ...... @Targomeh