eitaa logo
حیات معقول
232 دنبال‌کننده
160 عکس
261 ویدیو
2 فایل
🔻 کانال اصغر آقائی ✍ درباره مسائلی که به‌گمانم مهم است، می‌نویسم؛ شاید برای خودم و تو مفید باشد: ✔ گاه متنی ادبی؛ ✔ گاه تبیین؛ ✔ و گاه نقد 🔺️ اینها دل‌مشغولی‌های یک طلبه هستند. 🔻ارتباط با من: 🆔️ @aq_110
مشاهده در ایتا
دانلود
اصغر آقائیپادکست فلسفه ورزی.mp3
زمان: حجم: 3.58M
﷽ 🎧 🔉 درآمدی به بحث فلسفه ورزی 👤 اصغر آقائی 🗓 زمستان ۱۴۰۱ 🚩 مدرسه علمیه امام‌ صادق علیه‌السلام ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🌱 ⸤﷽⸣ 🌱 🔰 اميرالمؤمنين عليه السلام: 💠 ما أقبَحَ القَطيعَةَ بَعدَ الصِّلَةِ ! وَالجَفاءَ بَعدَ الإِخاءِ ! وَالعَداوَةَ بَعدَ المَودَّهِ 🔺چقدر زشت است بریدن بعد از پیوند و ستم بعد از برادری و دشمنی بعد از محبت. 🔺How awful it is to cut off relations after having maintained them, to turn away after brotherhood, and to have animosity after amity. 🔹awful: زشت، بد 🔹maintain: نگه‌داشتن، حفظ‌کردن 🔹turn away: کناره‌گیری کردن 🔹brotherhood: برادری، اخوّت 🔹animosity: دشمنی 🔹 amity: دوستی 🆔 @hayatemaqul
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌀مرا در منزل جانان چه امن و عيش، چون هردم‌ 🌀جرس فرياد مى دارد كه بر بنديد محملها 🔰 شرح ◀️ خلاصه سخن مرحوم سعادت‌پرور در توضیح این بیت: 🔺دوست دارم در پسِ پرده این و و الهی، هميشه محو دوست باشم؛ اما دلبستگی‌های دنیایی چون جرسی من را از این حال خوش باز می‌دارد و از خانه امن و یاد محبوب دور می‌کند. ◀️ اصل سخن مرحوم سعادت‌پرور: 🔺خواسته من آن است كه اگر جمال دوست دلربايى كند و او شامل حالم گردد، هميشه در  و آسايش با او بسر برم؛ ولى افسوس! كه عالم بشرى و عنصرى نمى گذارند همواره از بهره‌مند باشم و ساعتى چند به تماشاى او بنشينم، در جايى مى گويد: 🔸آه از اين‌جور و تظلّم كه دراين دامگه است! 🔸واى از آن عيش و تنعّم كه در آن محفل بود! 🔸در دلم بود، كه بى‌دوست نباشم هرگز 🔸چه توان كرد؟ كه سعى من ودل باطل بود 🔹و ممكن است بخواهد بگويد: اراده من بر آن است كه از مشاهده دوست برخوردار باشم، ولى چه مى توان كرد اگر او نخواسته باشد؛ كه: 💠«إلهى! إنَّ اخْتِلافَ تَدْبيرِكَ وَسُرْعَةَ طَواءِ مَقاديرِكَ مَنَعا عِبادَكَ العارِفينَ بِكَ عَنِ السُّكُونِ إلى‌ عَطآءٍ وَاليأْسِ مِنْكَ فى بَلآءٍ 🔺(معبودا! بدرستى كه پى در پى آمدن و سرعت گذشت ، عارفِ تو را از اين كه به آرام گيرند و هنگام بلا و از تو شوند، باز مى دارد.). 📚جمال آفتاب و آفتاب هر نظر؛ شرحى بر ديوان حافظ؛ ج.۱. ص.۲۴ 🌺🌺🌺 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🌱 ⸤﷽⸣ 🌱 🔰 الإمام الصادق عليه السلام: 💠 يابنَ النُّعمان، إنْ أردتَ أن يَصْفُوَ لكَ وُدُّ أخيكَ فلا تُمازِحَنَّهُ، ولا تُمارِيَنَّهُ ، ولا تُباهِيَنَّهُ ، ولاتُشارَّنَّهُ 🔺اگر مى‌خواهى محبّت برادرت براى تو خالص باشد، هرگز با او شوخى [بيجا] مكن، از جدال با او بپرهيز، بر او فخر مفروش و با او ستيزه مكن. 🔺If you want your brother's amity for you to be pure, do not make fun of him, do not dispute with him, do not exchange bragging with him, and do not vie with him in evil acts. 🔹amity: محبت، رفاقت 🔹pure: پاک 🔹dispute: جدال و مناقشه‌کردن 🔹brag: لاف، فخر 🔹vie: رقابت 🔹evil: بد و شر ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
📚 آن بیست و سه نفر 🖋 نویسنده: احمد یوسف‌زاده 📝 متن تقریظ مقام معظم رهبری: 🔹«در روزهای پایانی ۹۳ و آغازین ۹۴ با شیرینی این نوشته‌ی شیوا و جذاب و هنرمندانه، شیرین‌کام شدم و لحظه‌ها را با این مردان کم سال و پرهمت گذراندم. به این نویسنده‌ی خوش ذوق و به آن بیست و سه نفر و به دست قدرت و حکمتی که همه‌ی این زیبائی‌ها، پرداخته‌ی سرپنجه‌ی معجزه‌گر اوست درود می‌فرستم و جبهه‌ی سپاس بر خاک می‌سایم. 🔸یک بار دیگر کرمان را از دریچه‌ی این کتاب، آنچنان که از دیرباز دیده و شناخته‌ام، دیدم و منشور هفت رنگ زیبا و درخشان آن را تحسین کردم.» 📖 معرفی کتاب: 📌کتاب آن بیست و سه نفر اثر احمد یوسف زاده حاوی خاطرات بیست و سه نوجوان است که توسط ارتش بعث، در عملیات بیت المقدس به اسارت درآمدند و دیکتاتور عراق سعی داشت از این نوجوانان برای ایجاد جنگ روانی علیه ایران استفاده کند. 🔺نگارش این کتاب از روی دست‌‌نوشته‌‌های سال 1370 احمد یوسف زاده و متن فیلم مستند آقای مهدی جعفری صورت گرفته که حاوی ساعت‌‌ها مصاحبه‌ی دکتر محمد شهبا با افراد گروه بیست‌وسه است. از این رو، خواننده می‌‌تواند مطمئن باشد آنچه در این کتاب می‌‌خواند تخیل و قصه‌‌پردازی نیست؛ بلکه روایتی است از آنچه این 23 نفر دیده و از سر گذرانده‌‌اند. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
3.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌾 رد می‌شود این جمعه و تا لحظه آخر از آمدن سبزِ تو، اما اثری نیست... 💕 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🌱 ⸤﷽⸣ 🌱 🔰 الامام علی عليه السلام: 💠 الإِخوانُ فِي اللّه ِ تَعالى تَدومُ مَوَدَّتُهُم ؛ لِدَوامِ سَبَبِها. 🔺برادرى‌كنندگان در راه خداى متعال، دوستى‌شان مى‌پاید؛ زيرا سبب آن، پاينده است. 🔺Brothers (whose brotherhood is) for the sake of Allah, enjoy an enduring amity, due to the firmness of its foundation. 🔹brotherhood: برادری 🔹for the sake: به خاطر 🔹enjoy: بهره‌بردن، لذت‌بردن 🔹 amity: دوستی 🔹 due to: به علت 🔹firmness: تداوم، استحکام ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🌀به مى سجاده رنگين كن، گرت پير مغان گويد 🌀كه سالك بى‌خبر نَبْوَد ز راه و رسم منزلها 🔰 خلاصه شرح ◀️ سالک حق باید سرسپرده مراد و باشد که خود آگاه به مسير است و چنین استادی هرآنچه می‌گوید را باید به گوش جان سپرد و کرد. ◀️ اصل سخنان مرحوم سعادت‌پرور رضوان الله علیه: 🔺اى سالكِ راه خدا! اگر تو را به مزّين ساختن عبادى و تمامى كارهايت به و توجّه كامل و محبوب امر مى نمايد، گفتارش را بكار آر؛ زيرا او خود، اين راه را به پيموده و از پستى و بلندى و منازلش آگاه بوده، و به تمامى امورى كه سالك را سريعتر به منزلگاه مى رساند آشنا مى‌باشد؛ كه: 💠 «طُوبى‌ لِمَنْ سَلَكَ طَريقَ السَّلامَةِ بِبَصَرِ مَنْ بَصَّرَهُ وَطاعَةِ هادٍ أمْرَهُ.» 🔹خوشا به حال آن كه راه و را با ديد و نظر كسى كه نموده، و به از كسى كه وى را در كارهايش كند، بپيمايد. 🔺به گفته خواجه در جايى: 🔸چو پيرسالك عشقت؛ به مِىْ حواله كند 🔸بنوش و منتظرِ رحمت خدا مى‌باش‌ 📚جمال آفتاب و آفتاب هر نظر؛ شرحى بر ديوان حافظ ج.۱ص.۲۴ 🌺🌺🌺 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🔰وابستگی محض انسان به خداوند ✍ اصغر آقائی __________________________ 💠 وَالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَغْلَقَ عَنَّا بَابَ الْحَاجَةِ إِلَّا إِلَيْهِ ، فَكَيْفَ نُطِيقُ حَمْدَهُ أَمْ مَتَى نُؤَدِّي شُكْرَهُ لَا ، مَتَى: و سپاس خدای راست که درب نیاز ما را جز به سوی خویش، بست؛ بنابراین چگونه سپاس او توانیم یا چه زمانی شکر او به‌جا آوریم؛ هیچگاه 🌀مهمترین درباره این فقره از اول این است که بدیهی است ما انسان‌ها در زندگی خویش به افراد و موجودات مختلفی نیازمندیم. 💡پس چرا امام علیه السلام فرمود خداوند باب و نیاز ما را تنها به سوی خویش گشوده است؟ 💎 به نظر می‌رسد پاسخ این فقره در چند آموزه و و خواهد بود که حاصل عقل و نقل است. ✅ برخی از این آموزه‌ها عبارتند از: 🔻۱. لا موثر فی الوجود الا الله: تنها در عالم الله است. 🔻۲. الممكن محتاج إلى علته بقاء كما أنه محتاج إليها حدوثا: ممکن هم در بقاء هم در حدوث به خویش نیازمند است. 🔻۳. ما فی الوجود الا الله: در جز الله نیست. 🔻۴. بسیط الحقیقه کلّ الاشیاء و لیس بشئ منها: بسیط الحقیقه همه اشیاء است و هیچ یک از آنها نیست. ♻️ بر اساس این فلسفی و عرفانی که هر یک از جهتی به مسئله نظر کرده‌اند: ✔️ تنها حقیقی در هستی خداوند است، لذا هر موجودی که حاجتی از دیگری را برطرف می‌کند؛ در حقیقت خداوند است که آن نیاز را برطرف می‌کند. ✔️ همچنانکه در به هستی‌بخش خویش نیازمند هستند، در ادامه حیات خویش نیز به ایجادی او محتاجا‌ند. ✔️ اساساً در هستی غیر از خداوند نیست تا نیاز به غیر او معنا داشته باشد. در این نگاه هویت حاجت، به ارتباط میان الهی باز می‌گردد. ✅پس یا... 1⃣ به دیگر که نیازمند آنها در زندگی خویش هستیم نظر داریم؛ که این اساساً و است و یا... 2⃣ موجودات دیگر را صورت موثر می‌دانیم که این نیز از شرک است اما ؛ و یا... 3⃣ موجودات را اساساً ذوب‌شده در الهی می‌بینیم و معتقد به هستیم و قائل به نه می‌شویم، که در این صورت آنچه در هستی است خداوند است و او و جز او در دار هستی دیّاری نمی‌بینیم و این می‌شود محض به خداوند و چنین احتیاجی قابل شکرگزاری نیست همچنانکه امام سجاد علیه‌السلام فرمودند. 📝 پ. ن 📌توضیح اجمالی و 🔺در رابطی ما موجوداتی را می‌بینیم که با خداوند از لحاظ وجودی دارند و هستی خویش را از او گرفته‌اند؛ اما در وجود ربطی اساساً موجودی نمی‌بینیم تا وابسته به خداوند باشد و است. 👌به تعبیر طلبگی وجود رابط، «مَن له الربط: کسی که برای او ربط و وابستگی است» می‌باشد اما وجود ربطی «مَن هو عین الربط: کسی که عین ربط و وابستگی» است. ☑️ تفاوت این دو در این است که در تعبیر اولی، برای خود شیء، مرتبه‌ای از وجود مستقل قائل هستیم اما در دومی خیر. ☑️ و خداوند فرمود: انتم الفقراء الی الله. به تعبیر جناب اساساً از آنجا که حق تعالی در صورت مظاهر مختلف خویش ظاهر شده است، این مظاهر به غیر او نمی‌تواند وابسته باشد.( ج.2 ص. 16) ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🌙 🔻سوم فروردین اول رمضان خواهد بود عضو ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری: 🔹روز پنج شنبه سوم فروردین اولین روز ماه مبارک رمضان در ایران و دیگر کشورهای منطقه خواهد بود. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul