eitaa logo
پاسخگو
886 دنبال‌کننده
460 عکس
111 ویدیو
12 فایل
مجموعه پرسش و پاسخ های (پایه های 1 تا 10) حوزوی؛ تحت اشراف جمعی از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم مدیر کانال: @Salooni
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش 84: علت بناء بر ضم در منادای مفرد معرفه چیست؟! ✍🏽پاسخ: 🌀مقدمه: در مورد منادای مفرد معرفه، سه نظر وجود دارد: 🔹 آن را و می دانند. 🔸 (از کوفیین) آن را مبنی بر ضم می داند ولی نقش و برای آن قائل نیست. 🔹 آن را مبنی بر ضم و آن را در و مفعول برای مانند (ادعو یا انادی) می دانند. هر کدام از این سه گروه، توجیهی برای کلام خود ذکر کرده اند که با توجه به مورد سؤال، صرفا به توضیح نظر بصریین می پردازیم و توضیح سایر انظار در نشانی ذیل این متن، موجود است: 🌀منادای مفرد معرفه، در نظر بصریون مبنی بر ضم است. 🔹دلیل : 1- اگرچه در اصل کلماتی مانند «مریم» معرب هستند اما در جایگاه منادی مانند آیه شریفه «یا مریمُ انا لک هذا»مبنی اند. علت بناء، شباهت با « » است و وجه شباهت، سه وجه « »، « » و « » می باشد. از آن جا که «کاف خطاب» مبنی و منادای مفرد معرفه شبیه آن است، ضرورتاً مبنی است. 2- برخی دیگر علت بناء را این دانسته اند که منادای مفرد معرفه، در جایگاه «کاف خطاب» واقع شده است به این بیان که مثلا اصل در «یا مریمُ» ، «یا انتِ» یا «یا ایاکِ» بوده است و چرا که در خطاب، شایسته است به جای اسم، ذکر شود. و چون ضمیر مخاطب، مبنی است، منادی که در جای آن نشسته نیز مبنی است. 🔸دلیل ضمه: 1- اگر منادی یا میشد، موجب می گردید فلذا مبنی بر ضم شده است. توضیح مطلب این است که بنای بر فتح، سبب التباس منادی با میشد و بنای بر کسر سبب التباس با می گردید. بنابر این مبنی بر ضم شده است. 2- دلیل بنای بر ضم، برای ایجاد فرق بین منادی و است زیرا مضاف به نفس مکسور و است فلذا مبنی بر ضم شده است تا با مضاف اشتباه نشود. 📚الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحو البصريين و الكوفيين، ج‏1، ص264 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❤️ 🌸 می خواستم 14 را پشت سرهم کنم: محمد، علی، فاطمه، حسن، حسین… به یکباره احساس کردم یکی از صیغه ها بیشتر مورد من است پس مفرد مذکر غایب، مخاطب من شد و من متکلم وحده شدم. آری! اسم تو اعرف است ولی خیلی ها می خواهند که شود. با این وجود همیشه در قرار می گیرد و نیاز به هیچ و مجوزی ندارد. همیشه صریح هستی و فعلت ؛ در تو راه ندارد. 🌸ای رکن هستی! تمنی من این است که همیشه تو باشم و همیشه لأجل تو زندگی کنم؛ پس مرا بالا ببر تا فقط به تو باشم متعلق به که ریشه تمام ذوات است می خواهم متعلق به وجود مطلق تو باشم که اگر چه دیده نمی شود ولی همیشه موجود است. 🌸می خواهم باشم تا آخرم همه جا ثابت باشد و تحت تأثیر مختلف تغییر نکنم. خواست من این است که با معیت تو بر و آرامش باشم. آرزویم این است که همیشه تو بمانم و در همه حرکات از تو کنم و با اعمال مورد رضایت تو وجودت باشم. 🌸 دوست داشتم تو باشم ولی رسیدن به جایگاه ابدال تو ممتنع است؛ چراکه آنها در طول زمانها همیشه متوغل در ابهامند و هیچوقت نمی شوند. آری! بدل نیستم ولی سعی می کنم خودم را به تو کنم. من هیچوقت از تو نمی کنم. می خورم و قسم خود را با های فراوان همراه می کنم. و بدان همیشه توام و تو عامل من هستی. ای مستتر! کی می شوی؟ 🌸ای ! کی های ما را پاسخ می دهی؟ هرچه عالم تو شده کافی است کی مشغول به تو شویم؟ دیگر از تحذیر خسته شدیم مغری به ما بیا. تمام جهان مملو از شده ای عمل کن، همه ما هایت آماده عملیم. زمان و است دیگر زمان گذشته نیست تا عملی صورت نگیرد. 🌸 ای صدرنشین عالم! کی بر قلوب داخل می شوی و ظن را به یقین محوّل می کنی؟ کی می رسد آن روزی که یا اهل العالم تو را بشنویم. آنگاه که جهان را ی خود کنی و جواب ندایت را بدهیم. آن زمان که اسلام را دهی و پرچم حق را بر فراز کعبه کنی و همه به سوی تو شوند. 🌸 در آن قلبهای مؤمنان پیدا می کند. هیچ و شبه زائدی در جهان نخواهد ماند و با ابلیس و توابعش جمله ی شرور محلی از نخواهد داشت. ظلم حذفش واجب می شود و حق سد مسد آن می گردد. در آن هنگام تو تمام ابهامات را می دهی همه چیز صریح می شود و نیازی به ها و ها و نخواهیم داشت. 🌸 در آن موقع تمام عالم ثابته خواهد داشت و عامل حال فقط تو هستی و های آن 313 معدود خواهند بود که همیشه درحال هستند. آن وقت فقط تفضیل دیده می شود و عالم متعجب از این تغییر می گردد. به امید روزی که فاطمیه شود و مهدیه ! و به امید روزی که جهان تو حرکت کند... 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯