📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂
❤️ #روزه >
👈 #آثار_و_برکات_روزه
💎روزه، مایه #خیر و برکت براى انسان‌هاست:
« واَن تَصُومُوا خَیرٌ لَکُم اِن کُنتُم تَعلَمون » ( بقره ۱۸۴ )،
☀️زیرا افزون بر آثار #مادى و #معنوى در دنیا، #پاداش و #برکات فراوانى نیز در آخرت برای انسان در پی دارد :
1⃣. #سلامت_بدن
💎از #خیرات روزه که در آیه ۱۸۴ بقره یاد شده، #سلامت بدن است، چنان که در روایتى این امر از آثار #دنیایى روزه دانسته شده است .
☀️برخى گفته‌اند: روزه اثر ویژه‌اى در #درمان بسیارى از #بیمارى‌ها از جمله
بیماریهای #چشم ،
بیماریهای #پوستی ،
بیماریهای #کلیه ، #کبد
و دیگر بیماریها دارد .
💎به نظر برخی ،روزه افزون بر #درمان بیماریها ،نقشی اساسی در #پیشگیری از بروز بیماری داشته و سبب #سوختن چربیها ، #سموم و دیگر مواد اضافه #بدن می گردد .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕 #دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
🧕#خدیجه_بنت_خویلد>
👈 #خدیجه_و_اسلام
❄️خدیجه #همسرى مهربان و همگام با رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌و‌آله در همه #لحظات بود.
🎊وقتى آن حضرت براى #عبادت به غار حرا مى‌رفت هرگز مخالفتى نمى‌کرد و پس از #بعثت آن حضرت، ایشان بى هیچ تردیدى در گفتار پیامبر صلی الله علیه و آله #نخستین زن ایمان آورنده بود و همه #اموالش را در راه اسلام انفاق کرد .
❄️با توجه به آنکه #بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله در روز دوشنبه رخ داد ، آن بانو ایمان خود به #دین نو را در پایان روز دوشنبه و خود را #نخستین نمازگزار پس از پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته است .
🎊نماز عصر #دوشنبه حضرت خدیجه #اولین نماز اوست .
❄️ #علی علیه السلام نیز در گفتار خود بر سخنان آن بانو #صحه گذاشته است .
🎊از این پس ، او #بیش از گذشته در همه رنجها #شریک حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله و مایه #آرامش خاطر ایشان در برابر آزارهای مشرکان بود .
❄️در حادثه #شعب ابوطالب در سه سال پایانی حیات خدیجه ، مشرکان بنی هاشم را بر اثر #حمایت از پیامبر صلی الله علیه و آله در شعب ابی طالب (محله بنی هاشم) از بُعد #سیاسی - اجتماعی #محاصره کردند .
🎊 #ابوجهل از کسانی بود که نمی گذاشت #خوراک وارد #شعب ابی طالب شود .
❄️خدیجه در کنار #پیامبر صلی الله علیه و آله برابر #مشرکان ایستادگی و تلاش داشت با استفاده از جایگاه #تجاری نیز کمک گرفتن از کسان طایفه اش ( بنی اسد ) اوضاع را بهبود بخشد ؛ از جمله آمده است که #زمعه بن اسد را نزد ابوجهل فرستاد تا با او سخن بگوید و وی را از این کار باز دارد ؛ اما #ابوجهل به این سخنان اعتنایی نکرد تا اینکه حکیم بن حزام یک بار شتر از آرد برای #خدیجه به شعب فرستاد .
🎊به گفته برخی #حکیم در شعب به مسلمانان کمک نکرد و اگر یاری فرستاد ، #ابوجهل مانع شد .
❄️ حضرت خدیجه روز ۱۰ #رمضان سال ۱۰ بعثت و پس از #رخداد شعب ابی طالب در ۶۵ سالگی #وفات یافت .
🎊 #رحلت آن بانو را به اختلاف سه روز ، ۲۵ روز ، یک ماه و پنج روز پس از #رحلت ابوطالب می دانند .
❄️به گزارش برخی ، وی سه روز #پیش از ابوطالب از #دنیا رفته است .
🎊 پیامبر صلی الله این سال را به جهت #وفات دو حامی خود سال #اندوه نامید و فرمود : نمی دانم برای کدام یک از این دو #مصیبت بیشتر بنالم .
❄️ #بدن پاک حضرت خدیجه را کنیز وی ، ام ایمن و ام الفضل همسر عباس #غسل دادند پیکر او را از خانه‌اش به قبرستان حجون در #مکه تشییع کردند و رسول خدا صلی الله علیه و آله درون #قبر همسرش رفت و برای او دعا کرد ؛ ولی تا آن زمان نماز #میت واجب نشده بود که بر بدن او خوانده شود .
🎊وقتی #خدیجه از دنیا رفت ، رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک به ۵۰ سال داشت .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃
🤕 #احتضار ->
روى دادهاى زمان احتضار ->
4. #جمع_شدن_ساق_ها
🧍هنگام #احتضار، دو ساق پاى انسان کنار هم #جمع مى‌شوند: « والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاق ». ( قیامت / ۲۹ )
🧚♂فعل « #التفّ » از مصدر « التفاف » به‌معناى جمع شدن و به هم #پیچیدن و معنای آیه این است که در حال احتضار ، به دلیل #زوال نیروی حیاتی که در بدن جریان داشته ، ساق ها کنار هم #جمع می‌شوند .
🧍 در #تفسیر آیه پیشین ، آرای دیگری نیز وجود دارد :
👈 الف . مراد از #ساق ، امر شدید است ، زیرا انسان در سختی‌ها ساق خود را بالا می‌زند و آیه ، #حاکی از وقوع شداید سختی‌های حالت احتضار است .
👈ب . اتصال امر دنیا به آخرت
👈ج . مقصود از ساق ، #ساق پای محتضر است که هنگام #جان کندن ، آن را به هم می‌زند .
👈د . مراد از ساق ها ، #پاهای بستگان محتضر است که وی را پس از مرگ #تشییع می‌کنند .
👈ه . مردم #بدن او و فرشتگان روحش را #تجهیز می‌کنند .
و مراد دو ساق او است که در #کفن پیچیده می‌شود .
🧚♂ آیه از نظر #لفظی ، بر معناهایی نظیر پیوند شدت امر آخرت به امر دنیا ، یا #اتصال حال مرگ به زندگی و اتصال شدت مرگ به شدت #هراس بیرون آمدن از قبر دلالت ندارد ، مگر اینکه گفته شود :
مراد از #پیچیده شدن ساق به ساق ، فراگیر شدن شداید و آمدن آنها یکی پس از دیگری از #لحظه احتضار تا روز قیامت است تا بر هر یک از موارد ، قابل انطباق باشد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈 نشان دادن کیفیت زنده ساختن مردگان به ابراهیم علیه السلام
......ادامه
🌺 نکته مهم آن است که خداوند #احیا را متفرق بر فراخوانی ابراهیم قرار داد :
* ثمّ ادعهنّ یاتینک سعیا * ؛
🌸پس این فراخوانی سبب #افاضه حیات بر پرندگان شده است و چون احیا بدون امر خداوند امکان ندارد ، روشن می‌شود #فراخوانی ابراهیم به گونه ای با فرمان الهی * کن * که حیات را در موجودات پدید می آورد ، اتصال یافته و همین جا بوده که #ابراهیم ، چگونگی فیضان حمایت از فرمان * کن * را مشاهده کرده است ؛
🌺بنابراین ، #احیای مردگان ، ناشی از اثری نبوده که خداوند در لفظ قرار داده باشد ؛ بلکه گونه‌ای #اتصال باطنی به نیرو و قدرت نامتناهی الهی است که در حقیقت همان نیروی کارساز است .
🌸بر اساس ویژگی دوم ، به او #فرمان داده شد تا ۴ پرنده گوناگون را گرفته ، به طور کامل شناسایی ، آنها را #ذبح و اجزای آنها را کاملاً با هم مخلوط کند ؛
سپس آنها را تقسیم و هر #بخشی را بر کوهی نهد تا هرگونه تمیّز و تشخّص از میان برود ؛
آنگاه آنها را #فراخواند تا به سوی او بشتابند .
🌺 در پرتو این #تجربه عملی برای او آشکار شد که تمیّز و تشخّص موجود و بازگشت به زندگی ، بر #فراخوانی نفس و روح موجود زنده متفزع است ؛
یعنی #بدن تابع روح است ، نه برعکس .
🌸میان روح و اجزای #ماده ، رابطه خاصی وجود دارد که فقط خداوند از آن آگاه است و برای #بشر ، احاطه علمی به آن میسور نیست ؛
🌺به همین دلیل ، با فراخوانی #روح ، اجزای #جسد از روح پیروی کرده ، حاضر می‌شوند ؛
🌸بنابراین چکیده #پاسخ به دغدغه ابراهیم ، آشکار ساختن #تبعیت بدن از روح بوده است .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟
🐪 احشام در قرآن >
#چهارپایان>
⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن
۳.۲ - انعام
۳.۳.۱ . 🐪#شتر
🐫شتر در زبان عربی #اسامی متعددی دارند، در قرآن نیز خداوند متعال با هفت نام از آن اسم برده است.
⬅️ ۱- #إِبِل: بكسر الف
به معنى مطلق #شتر است اعمّ از نر و ماده و از هر جنس كه باشد و لفظ آن مفرد است و دلالت بر #جنس دارد.
• « أَ فَلا ینْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَیفَ خُلِقَتْ؛
( غاشیه آیه ۱۷ )
آیا آنان به #شتر نمى‌نگرند كه چگونه آفریده شده!»
⬅️ ۲- #جمل:
به معنای شتر نر و طناب #کشتی می‌باشد. در صحاح اللغه آنرا مطلق شتر گفته و نر بودنش را از #فرّاء نقل كرده است.
• «...وَ لا یدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى یلِجَ الْجَمَلُ فی سَمِّ الْخِیاطِ وَ كَذلِكَ نَجْزِی الْمُجْرِمینَ؛
( اعراف آیه ۴۰ )
و آنها هرگز به #بهشت درنمى‌آیند تا شتر نر در سوراخ سوزن فرو رود. و این چنین ما #گنهكاران را کیفر مى‌دهیم.»
⬅️ ۳- #ناقة:
به معنای شتر #ماده
هفت بار در کلام اللّه مجید آمده و همه در باره #ناقه حضرت صالح (علیه‌السّلام) است.
• «...هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آیةً فَذَرُوها تَأْكُلْ فِی أَرْضِ اللَّهِ...؛ ( اعراف آیه ۷۳ )
...این #ماده شتر خداست كه براى شما نشانه‌اى (از توحید و قدرت و #رحمت او) است، ...»
⬅️ ۴- #بَعیر: به معنای مطلق شتر است اعمّ از نر و ماده،
چنانكه #جمل شتر نر و #ناقه شتر ماده است.
این كلمه فقط #دو بار در قرآن آمده است. ( یوسف آیه ۶۵ و ۷۲ )
• « ...وَ لِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِیرٍ...؛ ( یوسف آیه ۷۲ )
گفتند: #پیمانه شاه را گم كرده‌ایم و براى هر كسى كه آن را بیاورد بار یك شتر (جایزه یا حق الجعالة) خواهد بود و (من جارزننده) خودم آن را #ضامنم.»
⬅️۵- #هیم: جمع اهیم و مؤنّث آن هیماء است و آن شتر #تشنه را گویند كه از آب سیر نمی‌شود البتّه در اثر #عروض مرض عطش.
• «فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهیم؛ ( واقعه آیه ۵۵ )
پس همانند شتران عطش زده مى‌نوشید.»
⬅️ ۶- #عِشار: مراد از عشار مطلق حامله است اما بعضی آن را به معنای شتر #حامله دانسته‌اند.
• «وَ إِذَا الْعِشارُ عُطِّلَت؛ ( تکویر آیه ۴ )
و آن گاه كه شتران آبستن ده ماهه (با ارزش‌ترین مال آن عصر) رها و بى‌صاحب مانند.»
⬅️ ۷- #بُدْن: بر وزن قفل جمع بَدَنَة بمعنى شتر قربانى است،
یعنى: #شتران قربانى را براى شما از نشانه‌هاى خدا قرار دادیم.
🐪راغب گوید: بُدن در جائى گفته می‌شود كه #بزرگى جثّه مراد باشد.
• «و البدن جعلناها لکم من شعائر الله لکم فیها خیر فاذکروا اسم الله علیها صواف فاذا وجبت جنوبها فکلوا منها و اطعموا القانع و المعتر کذلک سخرناها لکم لعلکم تشکرون؛
( حج آیه ۳۶ )
و شترهاى #تنومند را براى شما (در مراسم حج) از شعائر خدا قرار داده‌ایم، در آنها براى شما خیر (دنیا و آخرت) است، پس (در هنگام #قربانى) در حالى كه سرپا ایستاده باشند نام خدا را بر آنها ببرید (و نحر كنید) و چون پهلوهایشان بر زمین خورد (و تذكیه شدند) از آنها بخورید و به #تنگدستان قانع و فقیران اهل توقع نیز اطعام كنید. این چنین آنها را #رام شما كرده‌ایم شاید كه شكرگزارید.»
ادامه دارد .......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh