eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📒📒 ❤️ > 👈 ......ادامه ♦️در واقع موید به روح القدس و دارای طهارت و مسدّد به نیروی ربّانی هستند که آنان را به کارهای فرا میخواند . 🔆 البته برخی استفاده تکوینی از آیات فوق را بدون شاهد دانسته‌اند و با توجه به اینکه کار امام ایصال به است برخی گفته اند : برای این امر امام باید برنامه الهی را محقق سازد و این هدف با تشکیل حکومت و اجرای احکام و تربیت و پرورش نفوس انسانها در ظاهر و باطن تامین می شود . ♦️بر این اساس افزون بر باطنی ، امام در بخش تشریع ، برنامه الهی به مرحله اجرا در می آورد ؛ خواه از طریق حکومت عدل باشد یا بدون آن . 🔆آنها در این مرحله عهده دار مردم و اجرای احکام الهی و پرورش دهنده انسانها و به وجود آورنده پاک ، منزه و انسانی هستند . ♦️در حدیثی از امام علی بن علیه السلام آمده است که امامت همان منزلت و وراثت اوصیا و خلافت خدا و رسول ، زمام دین و نظام مسلمین و دنیا و عزت مومنان است . 🔆 اساس بالنده اسلام و شاخه بلند آن است . با امام نماز و زکات و روزه و حج و جهاد کامل می شود ، بیت المال و انفاق به نیازمندان فراوان می گردد . ♦️ اجرای و احکام و حفظ مرزها و جوانب کشور صورت می گیرد ، امام حلال خدا را حلال و حرام خدا را حرام می شمارد و با و اندرز نیکو و دلیل رسا و محکم آدمیان را به راه پروردگار خویش فرا می خواند ، امام به سان درخشانی است که با نور آن جهان روشن می شود ، 🔆 روشنی است که در دل تاریکیها انسانها را هدایت میکند ، امام خدا در میان آفریدگان و حجت خدا بر بندگان و مدافع حریم الهی است . ♦️ با توجه به اینکه خداست که به وجود زمینه‌ها و ویژگیهای امامت در شخصی به طور کامل دارد ، تنها او می‌تواند امام را نصب و جعل کند ، 🔆از این رو بر اساس مذهب شیعه امامیه ، انتخاب مردم در تعیین امام هیچ نقش و ندارد . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 و رفَعْنَا فوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمْ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَ قُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُواْ فِى السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثاَقاً غَلِيظاً 🍀 ترجمه: و ما كوه طور را به خاطر پیمانشان بالاى سرشان بر افراشتيم و به آنها گفتیم: سجده كنان از در وارد شوید و به آنها گفتیم: در روز شنبه تعدّى نكنید و از آنها پیمانى محكم گرفتیم. 🌸 فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا 🍀 پس به خاطر پیمان ‌شكنی آنان و كفرشان به آیات خدا، و كشتن پیامبران به ناحق و گفتن اين سخن كه دل ‌های ما در غلاف است بلكه خداوند بر دل‌ هایشان به خاطر کفرشان مُهر زد و به جز اندكی ایمان نمی ‌آورند. 🌷 : بر افراشتیم 🌷 : بر بالای آنها 🌷 : کوه- نام کوهی است که در آن به موسی علیه السلام وحی آمد. 🌷 : عهد و پیمان 🌷 : وارد شوید 🌷 : در 🌷 : سجده کننده 🌷 : تعدی نکنید، تجاوز نکنید 🌷 : شنبه 🌷 : محکم 🌷 : سخنشان 🌷 : در غلاف است، پوشیده 🌷 : مهر زد 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و در ادامه موضوع آیه قبلی می باشند که در این آیه به اعمال دیگر بنی اسرائیل اشاره می کند. و رفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ: و ما كوه طور را به خاطر پیمانشان بالای سرشان بر افراشتیم. بنی اسرائیل باز از خواب غفلت بيدار نشدند و از مَركَب غرور و لجاجت پايين نيامدند، به همين جهت كوه طور را بر بالاى سر آنها مانند توده ابری قرار داد تا معجزه الهی را ببینند و دست از عهدشکنی بردارند و به خود برگردند و در همان حال خداوند از آنها پيمان گرفت. 🌸 و قلنا لهم ادخلوا الباب سجدا: و به آنها گفتيم: سجده کنان از در وارد شوید. منظور از سجده کنان یعنی تواضع و فروتنی. به آنها دستور داده شد که به عنوان از گناهانشان از در «بيت المقدّس» با خضوع و خشوع وارد شوند. مکان های مقدس مثل بیت المقدس یا مسجد الحرام و مساجد دیگر آدابی دارند. و قلنا لهم لا تعتدوا فی السبت: و به آنها گفتیم در روز شنبه تعدی نکنید. به بنی اسرائیل دستور داد که در روز شنبه دست از كسب و كار بكشند و از ماهيان دريا كه در آن روز صيدش بود استفاده نكنند. و أخذنا منهم ميثاقا غليظ: و از آنها پیمانی محکم گرفتیم. اما بنی اسرائیل مردمانی سرکش و پیمان شکن بودند به این خاطر پرونده آنها بسیار سنگین است که در ادامه اشاره به بعضی از آنها می کند که اگر در دل ما هست آن را اصلاح کنیم. فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ: پس به خاطر پیمان شکنی آنان. 🌸 آنها به دنبال اين ، آيات پروردگار را انكار كردند و راه مخالفت پيش گرفتند وَ كُفْرِهِمْ بِآياتِ اللّهِ: و کفرشان به آیات خدا. به اين نيز قناعت نكردند، بلكه دست به جنايت بزرگ ديگرى كه قتل راهنمايان راه حقّ يعنى زدند وَ قَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ: و کشتن پیامبران به ناحق. آنها گفتار پيامبران را مورد تمسخر می گرفتند و صريحاً به آنها می گفتند قلب های ما در غلاف است. و قولهم قلوبنا غلف: و گفتار آنها که قلب های ما در غلاف است. در اينجا اضافه مى ‌كند: بل طبع الله علیها بکفرهم : بلکه خداوند بر دل هایشان به خاطر کفرشان مهر زد. فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاّ قَلِيلاً: پس به جز اندکی، ایمان نمی آورند. 🔹 پيام های آیات 154و155 سوره نساء ✅ در گاهی لازم است از اهرم ترس استفاده شود. ✅ ، گناهى در ردیف كفر، بلكه زمینه ساز کفر است. ✅ ناسپاسى نعمت تا جایى است كه آزاد شدگان به دست انبیا، قاتل انبیا مى شوند. ✅ با كفر و لجاجت، زمینه ى سقوط خود را فراهم مى‌ كند. ✅ ایمان آوردن افراد اندک در برابر كفر اكثر مردم، دلیل بر آن است كه انسان، قدرت انتخاب و تصمیم دارد. پس دوستان، محیط و نظام فاسد، نباید اراده ى انسان را در راه عوض كنند. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 👌 🌹 🌸 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ 🍀 ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده اید! بر شما باد (حفظ) خودتان؛ اگر شما هدایت یافتید، آن كسی كه گمراه شده به شما زیانی نمی‌ رساند. بازگشت همه شما به سوی خداست؛ پس شما را از آنچه انجام می ‌دادید، آگاه می کند. 🌷‌ : بر شما باد 🌷 : حفظ خودتان 🌷 : به شما زیانی نمی رساند 🌷 : گمراه شد 🌷 : بازگشت شما 🌷 : پس شما را آگاه می کند 🌹 این آیه در مدینه نازل شده است. در آيه قبل، سخن از تقليد كوركورانه مردم عصر جاهليّت قبل از اسلام از اجداد گمراه خود، به ميان آمد و به آنها صريحاً گفت كه چنين تقليدى، با عقل و منطق سازگار نيست، به دنبال اين موضوع طبعاً اين سؤال در ذهن آنها مى ‌آمد كه اگر ما حسابمان را از اجدادمان در اين گونه مسایل جدا كنيم، پس سرنوشت آنها چه خواهد شد، به علاوه اگر ما دست از چنان تقليدى برداريم سرنوشت بسيارى مردم كه تحت تأثير چنين تقليدهایى هستند، چه مى ‌شود. 🌹 این آیه در پاسخ اين گونه سؤالات مى‌ فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ: ای کسانی که ایمان آورده اید! بر شما باد (حفظ) خودتان؛ اگر شما هدایت یافتید، آن کسی که گمراه شده به شما زیانی نمی رساند» یعنی شما مسئول خودتان هستید و اگر شما هدایت یافتید گمراهی اجدادتان، دوستان و بستگان هم عصر شما لطمه ای به شما نخواهد شد. سپس به موضوع و حساب و رسيدگى به اعمال هر كسی اشاره کرده و مى‌ فرماید: «إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ: بازگشت همه شما به سوی خداست؛ پس شما را از آنچه انجام می دادید، آگاه می کند» خدا به حساب تک تک انسان ها هر کدام جداگانه رسیدگی می کند. 🔹 پیام های آیه ۱۰۵ سوره مائده ✅ در راه ، از تنهایی نترسیم. ✅ انحراف ، مجوز گناه کردن افراد نیست. ✅ در ، هر کسی مسئول کار خودش است. ✅ چنان باید شویم که فساد محیط و جامعه در ما تأثیر نگذارد. ✅ پیروی و تقلید کورکورانه از دیگران، در نجاتبخش انسان نیست، بلکه هر کسی باید پاسخگوی راه و عمل خودش باشد. ✅ رفتار و عمل در دنیا، عاقبت او را در قیامت روشن می کند. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (۴۰) بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَآءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (۴۱) 🍀 ترجمه: بگو: اگر راستگویید چه خواهید کرد آنگاه که عذاب خدا بر شما بیاید یا قیامت به شما رسد، آیا كسی را جز خدا می‌خوانید؟ (۴۰) بلكه فقط او را می‌خوانید، پس اگر او بخواهد آسیبی كه به سبب آن او را خوانده ‌اید برطرف می ‌كند، و آنچه را شریک او قرار می‌ دادید، فراموش می‌ كنید (۴۱) 🌷 : منظور روز قیامت است 🌷 : می خوانید 🌷 : اگر راستگویید 🌷 : پس برطرف می کند 🌷 : بخواهد 🌷 : فراموش می کنید 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره أنعام در نازل شده است. در این آیه روى سخن را به مشركان نموده و از راه ديگرى براى توحيد و يگانه ‌پرستى، در برابر آنها، استدلال مى ‌كند، به اين طريق كه لحظات فوق العاده سخت و دردناک زندگى را به خاطر آنها مى ‌آورد، و از وجدان آنها استمداد مى ‌كند كه در اين گونه لحظات كه همه چيز را به دست فراموشى مى ‌سپارند آيا پناهگاهى جز براى خودشان فكر مى ‌كنند! اى پيامبر! «قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السّاعَةُ أَ غَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ: بگو: اگر راستگویید چه خواهید کرد آنگاه که عذاب خدا بر شما بیاید یا قیامت به شما رسد، آیا کسی را جز خدا می خوانید؟» 🌸 روحِ معنى اين آيه، نه تنها براى مشركان، بلكه براى همه به هنگام بروز حوادث سخت، قابل درک است، ممكن است در حال عادّى و در حوادث كوچک به غير خدا متوسّل گردد، امّا هنگامى كه حادثه فوق العاده شديد باشد انسان همه چيز را فراموش مى‌ كند ولى در همين حال در اعماق دل خود يک نوع اميدوارى به نجات كه از منبع قدرت مرموز و نامشخّصى سر چشمه مى ‌گيرد احساس مى‌ كند اين همان توجّه به و حقيقت است. سپس می فرماید: «بَلْ إِيّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ ما تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شاءَ وَ تَنْسَوْنَ ما تُشْرِكُونَ: بلکه فقط او را می خوانید، پس اگر او بخواهد آسیبی که به سبب آن او را خوانده اید برطرف می کند، و آنچه را شریک او قرار می دادید، فراموش می کنید» 🔹 پیام های آیات ۴۰و۴۱ سوره أنعام ✅ یکی از شیوه های و ، پرسش از مخاطب است. ✅ تجربه نشان می دهد که در همه ی انسان ها، فطرت خداجویی هست و به هنگام حوادث در انسان جلوه می کند. ✅ هنگام حوادث و سختی هل، انسان فقط به توجه می کند. ✅ همه معبودهای خیالی به هنگام برخورد انسان با حوادث فراموش می شوند. ✅ استجابت ، در اراده و مشیت حکیمانه ی خداوند است. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش دوم 🔹 پیام های آیات ۴۲ تا ۴۵ سوره أنعام ✅ در میان مردم، یکی از سنت های الهی در طول تاریخ بوده است. ✅ تاریخ گذشتگان، عبرت آیندگان است. ✅ در ، گاهی سختگیری هم لازم است. ✅ تضرع به درگاه ، سبب رشد و قرب به خدا و ترک آن نشانه سنگدلی و فریفتگی است. ✅ به طور فطری زیبایی را دوست دارد تا آنجا که شیطان نیز از همین غریزه، او را اغفال می کند. ✅ برای افراد لجوج، نه تبلیغ مؤثر است نه تنبیه ✅ همیشه رفاه زندگی، علامت رحمت نیست، گاهی زمینه عقوبت است. ✅ مرگ و قهر الهی ، ناگهانی می آید، پس باید همیشه آماده بود. ✅ ، ماندنی نیست. ✅ ، در نسل هم مؤثر است. ✅ بی توجهی به هشدار پیامبران، است. ✅ در اقوامی بوده اند که هیچ اثری از آنان نیست. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ۖ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (۴۸) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (۴۹) 🍀 ترجمه: و پیامبران را جز مژده دهنده و انذار دهنده نمی ‌فرستیم؛ پس كسانی كه ایمان بیاورند و اصلاح كنند نه ترسی بر آنان است و نه اندوهگین می ‌شوند‌ (۴۸) و کسانی كه آیات ما را تكذیب كردند، به سزای آنچه که فسق می کردند عذاب به آنان خواهد رسید (۴۹) 🌷 : نمی فرستیم 🌷 : پیامبران 🌷 : بشارت دهندگان 🌷 : انذار دهندگان 🌷 : ترس 🌷 : اندوهگین می شوند 🌷 : تکذیب کردند 🌷 : به آنان می رسد 🌷 : خارج شدن از حق 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. در اين آيه به وضع اشاره كرده، مى‌ فرماید: «وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ: و پیامبران را جز مژده دهنده و انذار دهنده نمی ‌فرستیم» انبياى بزرگ و رهبران الهى نيز كارى جز ابلاغ رسالت، و بشارت و انذار، و تشويق و تهديد ندارند، و هر نعمتى هست به فرمان خدا و از ناحيه اوست و آنها هم هر چه بخواهند از خدا مى‌ خواهند. 🌸 سپس به راه اشاره نموده و مى‌ فرمايد: «فَمَنْ آمَنَ وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ: پس کسانی که ایمان بیاورند و اصلاح کنند نه ترسی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند» سپس می فرماید: «وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ بِما كانُوا يَفْسُقُون: و کسانی که آیات ما را تکذیب کردند، به سزای آنچه که فسق می کردند عذاب به آنان خواهد رسید» 🔹 پیام های آیات ۴۸ و ۴۹ سوره أنعام ✅ محدوده ی کار را تنها خدا تعیین می کند. ✅ مسئولیت ، بشارت و هشدار است، نه اجبار مردم. ✅ و ، بر پایه ترس و امید و کیفر و پاداش استوار است. ✅ و با هم هستند. ✅ صالح بودن کافی نیست، مصلح بودن لازم است. ✅ و انسان را از بیماری های روحی مانند ترس و اندوه و اضطراب محفوظ می کند. ✅ مداومت بر ، زمینه ساز عذاب الهی است. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚دائره المعارف قرآن کریم📚 👨‍🏫 تعلیم و تربیت 📖 مصدر باب تفعیل از ریشه « ع ـ ل ـ م » و به معناى و آگاهانیدن است . ♻️تعلیم، دادن و تعلّم شدن نفس به یک موضوع است . 📖 برخى گفته‌اند: ، بر خلاف اِعلام، ویژه امورى است که با تکرار و فراوانی همراه باشند ، به گونه ای که از آنها در ذهن متعلم پدید آید ، بر همین اساس می توان گفت بیان و روشن کردن چیزهایی است که شخص جاهل به کمک‌آنها عالم می شود . ♻️ مصدر باب تفعیل از ماده * ر- ب - ب * یا * ر - ب - و * و به معنای و پرورانیدن و تهذیب است . 📖ابن فارس را به سه اصل باز می‌گرداند : 👈۱. اصلاح کردن ؛ 👈۲. همراهی کردن و ملازم بودن با موضوع تربیت که منظور از آن مراقبت مداوم از متربّی است . 👈۳ . پیوستگی مربّی و متربّی در فرایند تربیت . ♻️از دیدگاه و برخی واژه پژوهان معاصر ، تربیت ، ایجاد کردن تدریجی چیزی تا رسیدن آن به سر حد کمال است . 📖در تعریفی دیگر فراهم ساختن بستری برای برانگیختن و رشد استعدادهای نهفته در یک است به نحوی که بتواند به شکلی مستمر او را در راه رسیدن به وجودی یاری دهد . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚دائره المعارف قرآن کریم📚 👨‍🏫 تعلیم و تربیت 📖 ترکیب تعلیم و تربیت در فارسی به و پرورش ترجمه شده است . ♻️در بین این دو کلمه می‌توان گفت : * * معنایی دامنه‌دار و گسترده دارد ، در حالی که واژه * تعلیم * از نظر مدلول ، جزئی از تربیت یا از وسایل آن است . 📖 تربیت یعنی و پرورش استعدادها و قوای گوناگون انسان که باید با خود متربّی نیز توأم گردد تا به منتهای کمال خود برسد . ♻️تعلیم با مفهوم آن عبارت است از تلقین و ایصال و انتقال معلومات به اذهان شاگردان ، بر این اساس اگر به صورت مطلق و به تنهایی به کار رود مفهوم تعلیم را نیز در بر می‌گیرد ؛ اما وقتی با همراه گردد معنای آن محدود متمایز می‌شود ، 📖به هر روی ، تعلیم و تربیت بر این نکته دلالت می‌کند که تحقق هر یک از این دو و بودن آن برای بشر ، منوط به تحقق دیگری است ، ♻️ از همین رو در معنایی علم در قرآن ، از سویی حلم را در بر می‌گیرد و از سوی دیگر با نظیر معرفت ، فقه ، حکمت و شعور مرتبط می‌شود . 📖 از آیه ۷۹ آل عمران برمی‌آید که و تعلم با هدف جلب خشنودی خدا ، ربّانی شدن را برای به ارمغان می‌آورد . ♻️در فرهنگ اسلامی نخست ، نوعاً عنوان * علم * بر دانشی که ماهیت دینی داشته اطلاق می‌شده و در نتیجه در با دانش دنیوی و غیر دینی بوده است ، به همین سبب واژه * * نیز معنای دانشمند در علوم و موضوعات دینی را داشت و کاربرد آن به معنای دانشمند ، استعمال متاخر این واژه است ‌. ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
«أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا»📚 (عنکبوت/۲)، آیا مردم گمان می‌کنند همین که می‌گویند ما داریم، رهایشان می‌کنیم، «وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ»📚(عنکبوت/۲) و اینها را نمی‌آزماییم. این آیه‌ی مبارکه چند وجه و معنا دارد. کلمه‌ی از آن کلماتی است که معنای متعددی دارد؛ اما اصل حقیقت فتنه، فتن، از اینجا گرفته شد که عرب، وقتی یک فلز یا طلا را در آتش ذوب می‌کنند، فتنه می‌گویند. چرا؟ چون شکل و ساختار این فلز تغییر می‌کند. آزمایش‌های الهی برای این‌ است که در آن نوع که توأم با یک سختی است، مثل همان آتش، وجود اشخاص را تغییر بدهد. چون خدا مربی و رب است، می‌خواهد کند. یک آهنگر، یک تکه‌ی آهن سرد، زمخت و بی‌شکلی را در کوره می‌گذارد. آن را گرم می‌کند، سرخ می‌شود، روی آن پتک می‌زند. آن را در آب سرد می‌کند و دوباره در کوره می‌گذارد و داغش می‌کند. این سرد و گرم کردن، در کوره کردن و روی آن پتک زدن‌، و این چکش خوردن‌ها، از همین یک تکه‌ آهن سرد و زمخت و بی‌ارزش، یک شمشیر برّنده‌ی فولادی براق، ارزشمند و قیمتی می‌سازد. ابتلائات و آزمایش‌های دنیایی برای همین است. این انسانی که در این دنیا آمده، وجودش در اثر و جهالت سرد و زمخت شده. قلبش مثل یک آهنی که هیچ نفوذی در آن نیست و زنگ هم زده، در اثر جهل و توجه به دنیا، صفات رذیله عایدش شده. حب دنیا، کبر، غرور، حسد، حرص و همه‌ی اینها وارد شده. خب در اثر این فتن، خدا این انسان را سرد و گرم می‌کند. اینجا ما باید مثل یک آهن، در دست پرودگار، باشیم. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
💝 آیه 28 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَ إِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَآءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُوراً 💠 و اگر به انتظار رحمتى از پروردگارت كه به آن امیدوارى، از آنان اعراض مى ‏كنى، پس با آنان نرم بگو. ✨ و در 1- پیامبران نیز گاهى دستشان براى به دیگران خالى است. 2- به رحمت الهى بود. 3- ما از خدا طلبكار نیستیم، آنچه هم بدهد از رحمت اوست. 4- و باید در كنار هم باشد وهیچكدام به تنهایى كافى . 5 - مؤمن در جستجوى امكانات براى رسیدگى به محرومان است. 6- امكانات مادّى را از رحمت الهى بدانیم. 7- امكانات مادّى در جهت و انسان است. 8 - ، عذر پذیرفته‏ اى براى ترك و نكردن است. 9- اگر نیاز مالى كسى را برطرف نكردیم، لااقل دل او را با شایسته به دست آوریم. 10- به فقرا ‏ اى بدهید كه بتوانید كنید و ‏ زا نباشد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
اولین مرحله‌ی ایجاد خشوعِ در قلب در برابر امام زمان ارواحنافداه است. قبل از خشوع، خوف است. «وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ» 📚(الرحمن/۴۶)، این خوف از مقام ربّ، وقتی انسان تربیت‌کننده‌ی خودش را خدا انتخاب کرد و گفت: «إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ»📚(فصلت/٣٠)، خدایا من آمده‌ام تو مرا کنی و پرورش بدهی، نفسم را در اختیار تو قرار می‌دهم چون تو رب‌ العالمین هستی، نمی‌خواهم شیطان مربی من باشد، نمی‌خواهم خواسته‌های فرمانده‌ و حاکم بر من باشد، این نفس من طغیان کرده و نیاز به تربیت دارد؛ خب قدم اول، وقتی انسان آمده و می‌گوید: «رَبُّنَا اللَّهُ»، نباید از روی هوا چیزی بگوید، باید پای آن بايستد. «ثُمَّ استَقاموا»، سپس استقامت داشته‌ باشد. یکی از شرایطش این است که باشد تا آن مربی بتواند از او یک مربای خوبی که بتواند خدا را تسبیح و تقدیس کند، تربیت کند. پذیرش تربیت‌ها یعنی خوف از مقام ربّش داشته‌ باشد. در خودش تربیتی ایجاد کرده‌ و ادبی کسب کرده‌ باشد که نخواهد در برابر پروردگارش خواسته‌ی نفسش را جلو بیندازد و از آن کند. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده ❄️❄️❄️ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🌸ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺆﺛّﺮ ﺩﺭ ﺗﺮﺑﻴﺖ در قرآن🌸 1⃣ﺭﻭﺡ ﭘﺎﻙ ﻣﺎﺩﺭ🌺 فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ ﭘﺲ ﭘﺮﻭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺍﻭ(مریم) ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻴﻜﻮﻳﻲ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ 2⃣پرورش استعداد🌺 وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا ﻭ ﺑﻪ ﻃﺮﺯ ﻧﻴﻜﻮﻳﻲ ﻧﺸﻮ ﻭ ﻧﻤﺎ ﺩﺍﺩ 3⃣مربی 🌺 وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ﻭ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺭﺍ ﻛﻔﻴﻞِ [ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﻌﻨﻮﻱ ] ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ 4⃣ﺗﻐﺬﻳﻪ ﭘﺎﻙ🌺 كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺩﺭ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﺷﺪ ، ﺭﺯﻕ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﻱ ﻧﺰﺩﺵ ﻣﻰ ﻳﺎﻓﺖ (آل عمران ۳۷) کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺