بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_736 🌹 #آیه_۱۱۰ #سوره_مائده بخش۳ 🌸 إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِيٓ إِسْرَآئِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ 🌸 در جلسه قبلی به بخش ابتدایی آیه پرداختیم و در این جلسه به ادامه آیه می پردازیم. «إِذْ قالَ اللّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَ عَلى والِدَتِكَ: وقتی که خدا فرمود: ای عیسی پسر مریم! نعمت هایم را بر خود و مادرت یاد کن» در واقع دارد به گونه ای به دیگران به ویژه امت عیسی می گوید عیسی خدا نبود بلکه #عیسی هر چه داشت از نعمت های خدا بود سپس خدا به بخشی از نعمت های خود که به عیسی ابن مریم عطا کرده اشاره می کند و می فرماید: «إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ: وقتی که تو را با روح القدس قدرت بخشیدم» منظور از #روح_القدس، جبرئیل است که به فرموده امیر مؤمنان حضرت علی علیه السلام: عظیم ترین فرشته الهی، #جبرئیل است. 🌸 پس اولین نعمتی که #خدا به حضرت عیسی علیه السلام عطا کرد این بود که عظیم ترین فرشته وحی یعنی #جبرئیل را کنار او قرار داد. سپس یکی دیگر از نعمت هایی که خداوند به حضرت عیسی علیه السلام عطا کرده را بیان می کند و می فرماید به تأييد روح القدس «تُكَلِّمُ النّاسَ فِي الْمَهْدِ وَ كَهْلاً: با مردم در گهواره و در میان سالی سخن می گفتی» اشاره به اين كه سخنان تو در #گهواره همانند سخنان تو در بزرگى، پخته و حساب شده بود. نوزادی که در گهواره است نمی تواند سخن بگوید فقط می تواند صوت هایی از خود در آورد مثل گریه گردن یا خندیدن یا صداهای دیگر که این هم از نعمت های خدا به نوزاد است چون نوزادان با گریه کردن خواسته هایشان را به مادر می گویند. ولی سخن عیسی در نوزادی و آن هم در گهواره معجزه الهی بود و سخن او سخن وحی بود. 🌸 اگر #خدا بخواهد نوزاد به تکلم در می آید مثل نوزادی که در ماجرای هفت در یوسف و زلیخا که به اذن #خداوند شروع به سخن کردن نمود و به بی گناهی و پاکدامنی یوسف شهادت داد که در سوره یوسف آمده است که آن هم معجزه الهی بود. سپس به نعمت های دیگری اشاره می کند و خداوند به #عیسی می فرماید: «وَ إِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ: و وقتی که به تو کتاب و حکمت و تورات و انجیل یاد دادم» یعنی این خدا بود که به عیسی #علم را آموخت و عیسی هر علمی داشت از خدا داشت. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

#میدونستی #عیسی در اصل «یشوع» بوده به معنای «نجات بخش» و #مسیح هم در اصل «مشیحا» بوده به معنای مبارک و تو قرآن هم اومده که ✴️وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ (مریم31) 📚المیزان 📚مجمع البیان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #مصادیق_آیه در قرآن بدین قرار است : ⬅️2. #معجزه 💐 * أَنّى قَد جِئتُکم بِـ ٔ یَةٍ مِن رَبِّکم أَنّى أخْلُقُ لَکم مِن الطّینِ کَهَیئةِ الطَّیرِ فَأَنفُخُ فِیه فَیکونُ طَیراً بِإذنِ اللّهِ = #عیسی علیه السلام گفت : در حقیقت من از جانب پروردگارتان برایتان #معجزه‌ای آورده‌ام . من از گِل برای شما شمایل #پرنده می‌سازم ؛ آنگاه در آن میدمم ؛ پس به اذن خدا #پرنده‌ای می‌شود . * ( آل عمران ۴۹ ) 🌴راز نامگذاری #معجزه به آیه آن است که نشانه #حقّانیّت ادعای پیامبر و رسالت او از جانب خدا است . ⬅️3. #پند_و_عبرت 💐« فَالیَومَ نُنَجّیکَ بِبَدنِک لِتَکونَ لِمَن خَلفَک ءَایةً = پس امروز تن #بى‌جان تو را به ساحل مى‌افکنیم تا براى کسانى که از پى تو مى‌آیند، #عبرتى باشد .» ( یونس / ۹۲ ) 🌴 به اموری که مایه #پند و عبرت است ، از آن رو آیه گفته‌اند که نشان قدرت و عزت #پیشینیان ، سپس نابودی و خواری آنان است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅ میگن وقتی حضرت #عیسی دید مردمش دارن بی دین میشن بهشون گفت: 💢کیه که الان بیاد به کمک من تا به سمت خدا بریم ✴️قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ی عده بلند شدن و گفتم ما تنهات نمیزاریم ✴️قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّه (آل عمران52) از اونجا اسم این جماعت موند نصارا یا نصرانی 📚مجمع البیان 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

حضرت #سلیمان از خدا خواست یک ملک و قدرتی خدا بهش عطا کنه که بی نظیر باشه ✴️وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي 📜(ص35) اما در مقابل حضرت #عیسی طبق چیزی که از روایات داریم کاملا زاهدانه و به دور از جاه و جلال زندگی کردن انبیا در روحیات و ویژگی های فردی متفاوتن کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ‌.... ادامه 🟤 آلوسی با ذکر این نکته که #ابوذر در مواجهه با معاویه ، به ظاهر آیه تمسّک و تصور کرده که باید تمام مال #زاید بر نیاز را انفاق کرد ، می‌نویسد : 🔵 این سخن ، مورد #اعتراض فراوان واقع و بر ضدّ ابوذر به آیه ارث استدلال شد و به ناچار عزلت گزید و در مشاوره با #عثمان ، به ربذه راهنمایی شد و تا آخر عمر در آنجا ماند . 🟤 ناسازگاری این #دیدگاه که در پی اختیاری نشان دادن رفتن به ربذه است ، با آنچه در تاریخ آمده که هرگونه #آزادی و اختیار را نفی می‌کند ، عده‌ای را به نقد عمل ابوذر و توجیه عمل عثمان کشانده است . 🔵 زهد و #پارسایی ابوذر موجب شد که پیامبر وی را به حضرت #عیسی تشبیه کند . 🟤 او در زندگی #دنیایی به حداقل ممکن قناعت می‌کرد و حتی حاضر به پذیرش #هدیه نبود . ابوذر گاه در #مسجد می‌خوابید . 🔵 وی در حق گویی سرآمد بود ؛ چنانکه حضرت #علی علیه السلام فرمود : امروز هیچکس جز من و ابوذر نیست که در راه خدا از #سرزنش دیگران نهراسد و این بر اساس عهدی بود که با پیامبر بسته بود . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️ 🎁 #احسان > 👈 #احسان_در_قرآن> ◀️۲ - #مصادیق_احسان_در_قرآن ✅ اکنون جای آن است که برخی موارد #احسان را به طور گذرا بیان کنیم. 🔰 ۲.۱ - #زکات 🫀عنوان « #زکات » در اصطلاح ما، نوعی مالیات واجب شرعی است، مالیاتی که از طرف #شارع مقدس، حدود و متعلقات و مقدار و نصاب و مصارفش تعیین شده است؛ ولی در اصطلاح #قرآن و در اصل لغت، اختصاص به آن مالیات خاص ندارد. 🤝 به بیان دیگر #زکات در قرآن کریم، اعم است از زکات واجب، که در شرع تعیین شده، و احسان‌هایی که انسان به اشخاص #مستمند می‌کند؛ مانند آن که در قرآن آمده است: «الذین یقیمون الصلاة ویؤتون الزکاة وهم راکعون» ( مائده آیه ۵۵ ) 🫀که #شان نزول آن، چنان که مفسران گفته‌اند و در روایات آمده است #علی (علیه‌السّلام) است که در حال رکوع، انگشتری خود را درآورد و به #نیازمندی داد که در مسجد از مردم کمک می‌خواست. 🤝بنابراین، اصطلاح « #زکات» در قرآن، اعم از اصطلاح فقهی آن و اصطلاح رایج بین اهل شرع است و شامل صدقات مالی مستحب نیز می‌شود، بلکه در بسیاری از موارد، کاربردهای دیگری نیز دارد که به #مسائل مالی مربوط نمی‌شوند. 🫀لفظ #زکات، در قرآن کریم، بیش از سی بار به کار رفته است که در بیش تر این موارد، همراه با نماز، و با #تعابیر مختلف، بر انجام آن دو، تاکید شده است: «واقام الصلاة وآتی الزکاة» ( بقره ۱۷۷ )  یا «واقیموا الصلاة وآتوا الزکاة» ( بقره ‌۴۳ ) «والمقیمین الصلاة والمؤتون الزکاة» ( نساء ۱۶۲ ) «لئن اقمتم الصلاة وآتیتم الزکاة» ( مائده ۱۲ ) 🤝و از قول حضرت #عیسی (علیه‌السّلام) آمده است: «واوصانی بالصلاة والزکاة ما دمت حیا» ( مریم ۳۱ ) 🫀این تعبیرها پیوستگی این دو عمل #عبادی، و اهمیت زکات را در فقه و اخلاق اسلامی نشان می‌دهند؛ یعنی اهمیت اخلاقی آن به اندازه‌ای است که #قرین و هم پایه‌ی نماز شمرده شده است. 🤝 زکات، گرچه از مصادیق #احسان است و اساس آن بر تبادل مادی نیست، ولی در آیات قرآن آثار #مفهومی مهمی بر آن بار شده است.  🫀خداوند در یکی از آیات، پس از #فرمان به خواندن نماز و دادن زکات می‌فرماید: «وما تقدموا لانفسکم من خیر تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصیر» ( بقره ۱۱۰ ) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

 🔸#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔸 ✅ #احمد_در_قرآن 💟 ۱. #مفهوم_شناسی Ⓜ️  درباره این‌كه آیا این واژه نام #پیامبر یا از اوصاف او است، برخى با تأیید افعل تفضیل بودن #احمد، آن را از نام‌هاى پیامبر دانسته‌اند كه به محمود بودن او در فعل و اخلاق دلالت دارد. 🅰 راغب، مورد #بشارت بودن این نام از زبان حضرت عیسی علیه‌السلام را دلیل برجستگى و پسندیده‌تر بودن او از #عیسى علیه‌السلام و همه پیامبران پیشین مى‌داند. Ⓜ️  برخى نیز گفته‌اند: #پیامبر، داراى نام عام (محمد) و نام خاص (احمد) بوده و عیسى علیه‌السلام با این بشارت از #پیامبر با نام خاص او یاد ‌كرده است. 🅰 در برابر دیدگاه مشهور درباره #ساختار ادبى این واژه كه آن را افعل تفضیل شمرده‌اند، عده‌اى بر صفت #مشبهه بودن آن اشاره دارند. Ⓜ️ این دیدگاه با شرایط دستور #زبان براى چنین اشتقاقى سازگارى ندارد. 🅰 بر اساس قرآن کریم، شكى نیست كه یكى از نام‌هاى #پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله احمد است و این نام پس از محمد از شناخته شده‌ترین نام‌هاى #حضرت شمرده مى‌شود.  Ⓜ️ #شهرت و كاربرد گسترده این نام میان مسلمانان به ‌اندازه‌اى است كه از صدر اسلام تاكنون، همواره براى یاد‌كردن از #پیامبر صلى الله علیه و آله استفاده از این نام پس از «محمد» در رتبه #نخست قرار داشته است. ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

 🔸#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔸 ✅ #احمد_در_قرآن 💟 ۶ - #احمد_نامی_آشنا_نزد #بنی_اسرائیل 🅰 بنابر آیات #قرآن کریم بشارت به احمد و پیامبر آخرالزمان و شرح توصیفات او، در کتاب مقدس #یهودیان و مسیحیان و قوم بنی اسر ائیل به حدی بوده است که یهود پیش از #پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله حضرت را به ‌طور كامل مى‌شناختند و درباره آمدن چنین پیامبرى تردیدى نداشتند؛ اگرچه پس از #بعثت او را انكار كرده به وى نگرویدند: «الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ...». ( بقره آیه ۱۴۶ ) Ⓜ️ نام و نشان و #خصوصيات پيامبر اسلام در هر دو كتاب انجیل مسیحیان و تورات #یهودیان نوشته شده بود. «... يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِى التَّوْراةِ وَ الإِنْجِيلِ...» ( اعراف آیه ۱۵۷ ) 🅰 بر اساس آیه دیگر، #توصیفات پیامبر در هر دو کتاب وجود داشته است؛ «مُّحَمَّدٌ رَّ‌سُولُ اللَّـهِ... ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَ‌اةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ ...: #محمّد (ص) فرستاده خداست؛...این توصیف آنان در تورات و توصیف آنان در انجیل است،...» ( فتح آیه ۲۹ ) Ⓜ️  و در آیه ای دیگر تصریح به نام #احمد می کند؛ «واذ قال عیسی ابن مر یم یا بنی اسر ائیل انی ر سول اللـه الیکم مصدقا لما بین یدی من التور اة ومبشرا برسول یاتی من بعدی اسمه احمد فلما جاءهم بالبینات قالوا هـذا سحر مبین: و (به یاد آورید) هنگامی را که #عیسی بن مریم گفت: «ای بنی اسرائیل! من فرستاده خدا به سوی شما هستم در حالی که #تصدیق کننده کتابی که قبل از من فرستاده شده (تورات) می‌باشم، و بشارت دهنده به رسولی که بعد از من می‌آید و نام او #احمد است! » 🅰 هنگامی که او (احمد) با #معجزات و دلایل روشن به سراغ آنان آمد، گفتند: «این #سحری است آشکار»! » ( صف آیه ۶ (  ضمیر مستتر «جاء» به «احمد» برمی گردد.  ادامه دارد..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

 🔸#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔸 ✅ #احمد_در_قرآن 💟 ۷ - #بشارت_كتب_عهدين_به_احمد 🅰 #نبوت پيامبر اسلام علاوه بر اين كه با دلايل قطعى و روشن، ثابت گرديده است، در كتاب هاى پيامبران پيشين نيز، بر #نبوت وى تصريح و نام و خصوصيات او در كتب (عهدين) مشخص شده است و اين مسأله، يعنى #بشاراتى كه تورات و انجيل درباره پیامبر اسلام داده است، يكى از فصول مهم اين دو كتاب را تشكيل مى دهد. Ⓜ️ گروهى از فضلا و علماى بنام #اسلام، كليه بشارات اين دو كتاب را درباره آخرين #پيامبر از موارد مختلف آنها، گرد آورى كرده و از اين طريق، خدمت شايان تقديرى به اسلام و مسلمانان انجام داده اند. 🅰 جامع ترين #كتابى كه تاكنون در اين باره نوشته شده، كتاب انیس الاعلام تأليف مرحوم فخر الاسلام است كه خود از #كشيشان معروف کلیساهای ایران بود. قرآن با صراحت هر چه تمام تر مى فرمايد، اگر پيروان انجیل و تورات اين دو كتاب را مورد مطالعه قرار دهند نام و #خصوصيات پيامبر اسلام را درآن مى يابند. «مُّحَمَّدٌ رَّ‌سُولُ اللَّـهِ... ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَ‌اةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ ...: محمّد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرستاده خداست؛... این #توصیف آنان در تورات و توصیف آنان در انجیل است،...» ( فتح آیه ۲۹ ) Ⓜ️ و در #آیه دیگر مى فرمايد:... يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِى التَّوْراةِ وَ الإِنْجِيلِ...: نام و نشان و #خصوصيات پيامبر اسلام را در اين دو كتاب نوشته شده مى يابند. ( اعراف آیه ۱۵۷ ) 🅰 بر اساس آیات دیگر، #یهود و نصارا پیش از پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله حضرت را به ‌طور كامل مى‌شناختند و درباره آمدن چنین #پیامبرى تردیدى نداشتند؛ اگرچه پس از بعثت او را انكار كرده به وى نگرویدند: «الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ...».( بقره آیه ۱۴۶ ) Ⓜ️ حضرت #عیسی علیه‌السلام در كنار دعوت بنی‌اسرائیل به پیروى از تورات به آمدن پیامبرى پس از خود به نام #احمد بشارت داده است: «...‌ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ...». ( صف آیه ۶ ) 🅰 در آيه مورد بحث با كمال #صراحت از حضرت عيسى نقل مى كند كه وى گفته است: (من به آمدن پيامبرى كه نام او #احمد است بشارت مى دهم). روزى كه اين آيه و نظاير آن نازل شد و #پيامبر آنها را براى مردم خواند، Ⓜ️ در جزيره #عربى، گروه هايى از يهوديان و مسيحيان زندگى مى كردند و اگر چنين بشارتى در اين كتاب ها وجود نداشت، #دانشمندان اين دو آيين، آن را دستاويز قرار داده و سر و صدايى به راه مى انداختند، ولى به داورى #تاريخ صحيح، آنان در برابر اين تصريح ها لب فروبستند و گروهى منصف به صفوف #مسلمانان پيوستند. 🅰 بنابراین در این ‌كه #نبوت پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله پیش از حضرت از سوى عیسى علیه‌السلام خبر داده شد، #شكى نیست. Ⓜ️ در #احادیثى از خود پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله نقل شده است كه نام او در تورات « #احید»، در انجیل «احمد» و در قرآن «محمد» است؛ 🅰 همچنین از ابن‌عباس نقل شده كه نام‌هایى چون «احمد»، «محمد»، «فارقلیط» و «ماذماذ» از ‌جمله #نام‌هاى پیامبر اكرم در كتاب‌هاى آسمانى امت‌هاى پیشین است. Ⓜ️ در گفتگوها و مناظرات #علمى امام رضا علیه‌السلام با رهبران دینى ادیان دیگر نیز وجود #بشارت و نام پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله در تورات و انجیل تأیید شده است؛ 🅰 به نقل از برخى گزارش‌ها در نسخه‌هایى از كتاب #مقدس، درباره بشارت به شخصى سخن به ‌میان آمده كه از ذریه اسماعیل و نامش #احمد است Ⓜ️ همچنین در نسخه #عبرى سفر پیدایش تركیبى به شكل «ماذماذ»، «مادماد»، «مود مود» یا «مید مید» بكار رفته كه #واژه‌شناسانِ زبان عبرى آن را به «بسیار زیاد» یا معادل‌هاى آن ترجمه كرده‌اند  و مى‌توان آن را با #احمد كه افعل تفضیل است، مقایسه كرد. ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

 🔸#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔸 ✅ #احمد_در_قرآن 💟۸ - #احمد_در_اناجیل_کنونی Ⓜ️ نكته مورد بحث، این است كه #عیسى علیه‌السلام با چه نامى پیامبر صلى الله علیه و آله را یاد‌ كرده و آیا این #بشارت در اناجیل كنونى موجود است؟ 🅰 به طور مسلم بشارت حضرت #مسیح در انجيل خود او وجود داشته و اگر بر فرض اين كه چنين بشارتى در انجيل هاى كنونى نباشد، دلیل بر اين نيست كه در #انجيل خود آن حضرت وجود نداشته است؛ زيرا به #شهادت متون خود انجيل هاى فعلى، هر يك از حواریین وغير حواريين، انجيل نوشته و به اندیشه خود، گفتار و #كردار و فرمان هاى حضرت مسيح را در آن جا گرد آورده است و تنها به اين اكتفا نكرده، بلكه #مشاهدات، مسموعات وحدسيات خود را با آنها آميخته و به نام #انجيل انتشار داده است. Ⓜ️ بر اين اساس در حالى كه #انجيل حضرت مسيح يكى بيش نبوده، انجيل هاى مختلف و زيادى پس از او نوشته شده و #نويسنده هر يك از اناجيل ادعا كرده انجيل او، همان انجيلى است كه مسيح براى نجات بشر آورده بود. 🅰 دستگاه #روحانيت مسيحى، از ميان اين اناجيل، چهار تاى آن را به رسميت شناخته و باقى مانده را از #اعتبار انداخته است. Ⓜ️ آنها عبارتند از: ۱. انجیل متی ۲. انجیل مرقس ۳. انجیل لوقا ۴. انجیل یوحنا  🅰 بنابراين هيچ كدام از #انجيلها، انجيل حضرت مسيح نيست. حتى انتساب اين چهار كتاب به #مؤلفان خود آنها قطعيت ندارد و جز متى هيچ كدام مطالب كتاب خود را از حضرت مسيح نگرفته است. Ⓜ️ به علاوه مؤلف انجيل #يوحنا نيز روشن نيست. با اين وضع نبايد انتظار داشت كه بشارتى كه در آيه مورد بحث آمده است در اين #اناجيل چهارگانه پيدا شود. 🅰 ولى از آن جا كه #مشیت الهى بر آن تعلق گرفته كه برهان قرآن و دليل نبوت #پيامبر اسلام برتارك اعصار بدرخشد، بشارت آمدن پيامبرى پس از حضرت مسيح به نام احمد در انجيل #يوحنا با كمال وضوح وارد شده است، اگر چه مفسران انجيل دست و پا مى كنند كه آيه هاى مربوط به اين #بشارت را طور ديگر تفسير نمايند. Ⓜ️ اين #بشارت در ميان انجيل هاى کنونی به لفظ (فارقليط) تعبير آورده شده است. در انجیل یوحنّا از شخصى به نام «#فارقلیط» به ‌معناى «تسلى ‌دهنده»، «مدافع»، «وکیل»، «شفیع» و «#میانجی» سخن به ‌میان آمده است: «و‌ من از پدر خواهم خواست و او #فارقلیط دیگر به شما خواهد داد كه تا ابد با شما خواهد ماند». ادامه دارد..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

 🔸#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔸 ✅ #احمد_در_قرآن 💟۸ - #احمد_در_اناجیل_کنونی ......ادامه 🅰 در جاى دیگر آمده است: «لیكن آن #فارقلیط كه پدر او را به اسمِ من خواهد فرستاد، همان شما را هر چیز خواهد آموخت و هر چه من شما را گفتم به #یادِ شما خواهد آورد». Ⓜ️ «لیكن به ‌شما #راست مى‌گویم كه شما را مفید است كه من بروم. اگر من نروم، آن #فارقلیط به نزد شما نخواهد آمد؛ اما اگر بروم، او را به نزد شما خواهم ‌فرستاد». 🅰 دانشمندان اسلامى و #مفسران انجيل اتفاق دارند كه اين لفظ، معرب لفظ يونانى است كه انجيل #يوحنا به آن زبان نوشته شده است، ولى در اين كه ريشه اصلى اين لفظ در لغت #يونانى چه بوده اختلاف دارند: عالمان اسلامى با بیان سازگارى این سخنان با ویژگى‌هاى #پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله معتقدند: مقصود از فارقلیط در این آیات، همان #احمد است؛ به ‌ویژه آن‌كه حضرت عیسى علیه‌السلام آمدن این شخص را به پس از خود وامى‌گذارد و آمدن او را به رفتن خود مشروط مى‌كند. Ⓜ️ محققان اسلامى متفقند كه ريشه #يونانى اين كلمه، (پريكليطوس) به معناى محمد و احمد است، ولى مفسران #انجيل ريشه آن را (پاركليطوس) به معناى تسلى دهنده دانسته اند؛ 🅰 اما قرائن روشنی وجود دارد که تایید می کند منظور از #فارقلیط همان احمد و پیامبر موعود است. ◀️ ۱. هيچ بعيد نيست كه حضرت #مسيح عيناً نام آن كسى را كه از آمدن او بشارت داده است به زبان جارى كرده؛ مثلاً گفته باشد #احمد، ولى نويسنده انجيل چهارم، كه اين بشارت در آن وجود دارد، روى سلیقه خود آن را به يكى از دو لفظ #يونانى ترجمه كرده است در صورتى كه نبايد عَلَم و نام اشخاص ترجمه گردد، بلكه بايد به همان حال در #ترجمه بيايد. ◀️ ۲. بايد توجه كرد از برخى #تواريخ مسيحى استفاده مى شود كه پيش از اسلام در ميان #علما و مفسران انجيل مسلم بود كه (فارقليط) همان پيامبر موعود است. حتى گروهى از اين مطلب سوء استفاده كرده وخود را (#فارقليط) موعود معرفى نموده اند؛ مثلاً منتس كه مردى رياضت كش بود و در قرن دوم ميلادى مى زيست، در سال ١٨٧ ميلادى در آسياى #صغير مدعى رسالت گرديد و گفت: من همان فارقليط هستم كه #عيسى از آمدن او خبر داده است و گروهى از وى پيروى كردند. ◀️ ۳. از آثار و #تواريخ مسلم اسلامى كاملاً استفاده مى شود كه سران سياسى و روحانى جهان #مسیحیت در روزهاى بعثت پيامبر اسلام همگى در انتظار پیامبر موعود انجيل بودند از اين جهت هنگامى كه #سفیر پيامبر نامه او را به زمامدار حبشه داد او پس از خواندن نامه رو به سفير كرد و گفت: من گواهى مى دهم كه او همان #پيامبرى است كه جهان و اهل كتاب، در انتظار او هستند. و همان طور كه حضرت موسی از نبوت حضرت مسیح خبر داده، او نيز از نبوت پيامبر آخرالزمان بشارت داده و علايم و نشانِ هاى او را معين كرده است.  Ⓜ️ وقتى #نامه پيامبر به دست قیصر رسيد و نامه را مطالعه كرد و درباره پيامبر اسلام تحقيقاتى به عمل آورد، در پاسخ نامه آن #حضرت چنين نوشت: نامه شما راخواندم واز دعوت شما آگاه شدم، من مى دانستم كه پيامبرى خواهد آمد، ولى گمان مى كردم كه اين پيامبر از #شام بر خواهد خاست...  ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh