eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
309 دنبال‌کننده
465 عکس
410 ویدیو
80 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم،✨ سلام علیکم🌷 «یا امیر المومنین علیه السلام روحی فداک» 💚 🍀 ۱ 🍀 ✅ حاجی در روز هشتم با محرم می شود و لبیک می گوید و با بدن پاک و با لباس پاک الله تعالی می شود . ✅ حاجی مو و پوست و گوشت و خونش را از محرمات باز می دارد و اعمالش را نا چیز می داند و از مکه خارج می شود و به طرف صحرای عرفات می کند. ✅ برحاجی است که با احرام به نیت حج تمتع در کند که این وقوف است لذا قصد قربت لازم است که باید بعد از زوال روز نهم تا غروب شرعی در عرفات باشد 📌 مستحباتی هم دارد مثل : 🟢 طهارت 🟢 🟢 حضور قلب 🟢 وقوف در سمت چپ کوه 🟢 به جا آوردن نماز ظهر و عصر در اول وقت به یک اذان و دو اقامه 🟢 خواندن دعاها مخصوصاً دعای عرفه سید الشهداء علیه السلام و امام علیه السلام در صحیفه ✅ در این آیه شریفه بر عرفه منطبق شده است 💐《 والیوم الموعود و شاهد و مشهود 》💐 ( ۲) 📌 (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود : 💐 « الایام الجمعه و هی شاهد و مشهود یوم عرفه»💐 (روضه الواعظین ج ۱ ص ۴۰۰) 📌 عن الصادق علیه السلام : 💐 «الشاهد یوم الجمعه و المشهود یوم العرفه»💐 ✅ پس سه است: 🌺 یوم روز است 🌺 یوم روز است 🌺 یوم روز عرفه است ✅ طبق بعضی از اخبار در ضمن آیه : 💐 «ذلک یوم مجموع له الناس و ذلک یوم مشهود »💐 ( ۱۰۳ هود) قال : 💐«المشهود یوم عرفه و المجموع له الناس یوم »💐 ✅ طبق این آیه شریفه بین عرفات و عرصات قیامت مناسبتی وجود دارد. (کانال نشرخوبی‌ها🌹) https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک موضوع : صلی الله علیه و آله و سلم اختصاصات و انبیاء و پیامبر صلی الله علیهم و آله و سلم : ۱- ۲- از و اشتباه ۳- ۴- ۵- و سازندگی فرد و و بشری ۶- با و خرافات و و ظلم و ستم الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : ها در در حال جنب و جوش و و فعالیت و کردن هستند که ۲ گروهند : ۱- گروهی که برای تمایلات ناروای کار می کنند ۲- گروهی که مشغول رفاه و خود و جامعه هستند که اینها هم دو گروهند : ۱- کسانی که قربت دارند و و حرکاتشان با خلوص همراه است و از سرچشمه می‌گیرد ۲- کسانی که قصد ندارند ۲- کسانی که در جامعه مشغول و دنبال رفاه و آسایش خود و دیگران و جامعه هستند اینها : ۱- به دارند ۲- رنج می‌برند ۳- و تلاش می‌کنند ۴ شکست می‌خورند و دوباره بلند می‌شوند ۵- تمام خودشان را متمرکز می‌کنند و جلو می‌روند تا در زندگی پیروز شوند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام " : اخلاص پاك كردن از و است و تهذيب : تزکیه و تهذیب نفس عبارت است از : زدودن از صفات ناپسند و كدورتهاى ، : تطهیر ، كردن ظواهر و بدن از نجاسات و آلودگى هاى است و چون اخلاص امرى قلبى و است لذا نمى توان آن را با زيبا و حجم كار ارزيابى كرد. و در حديثى از امام عليه السّلام آمده است : وَالْعَمَلُ الْخَالِصُ الَّذِي لَا تُرِيدُ أَنْ يَحْمَدَكَ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آن است كه در آن جز از خداوند عزّ و جلّ انتظار ستايش نداشته باشى . الكافي ج 2 ص 16 الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۱ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : به اتفاق رسول خدا صلى الله عليه و آله بر مركب سوار بوديم . عرضه داشتم : يا رسول الله ، پدر و مادرم فدايت ، حديثى براى من بازگو. در همان حال كه راه مى سپرديم ، حضرتش نظرى به آسمان افكند و فرمود : اى معاذ، اينك حديثى كه پيامبرى براى امت خود نگفته است براى تو باز مى گويم كه : اگر به حفظ آن همت گمارى ، در سود ببرى و اگر بشنوى ، و به آن نكنى ، حجتى براى تو نزد پروردگار باقى نخواهد ماند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۲ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : خداوند عزوجل پيش از آفرينش آسمانها هفت خلق كرد و در هر آسمانى يكى از آن را مقرر و معين فرمود و بر در هر آسمان ، ملكى را حاجب و دربان گماشت . چون فرشتگانى كه ماءمورند بندگان خدا را از بام تا شام بنويسند، بخواهند عمل بنده اى را كه از آن نورى چون خورشيد تابان است ، صعود دهند، آنگاه كه به رسند ناگاه ملك آن آسمان فرمان دهد: باز ايستد و اين عمل را بر صورت صاحبش فرو كوبيد كه من ملك غيبتم و اجازه نخواهم داد عمل آن بنده را كه به آلوده است عبور دهيد، خدایم به این کار ماءمور فرموده است. الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۳ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : بار ديگر كه فرشتگان ، عمل صالح ديگرى را با خود به بالا برند، باز ملك آن آسمان ، دستور توقف دهد و گويد: اين را بر صورت صاحبش فرو زنيد، كه اين آدمى از و عمل خود، تنها به چشم داشته و من صاحب دنيايم و اجازه نخواهم داد چنين عملى را از اينجا بالا برند. فرشتگان بار ديگر، نيك بنده اى را كه از و خود مسرور و شادمان است ، بالا مى برند، ناگهان ملك سومين آسمان بانگ بردارد: باز ايستد و اين عمل را بر صورت و پشت صاحبش كوبيد كه من ملك كبرم اين بنده از عمل خود به افتاده است و در محافل به آن فخر و تكبر فروخته است پروردگارم فرمان داده است كه : عملى از اينگونه را از خويش اجازه عبور ندهم . الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۴ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود که: باز فرشتگان بنده اى را كه همچون ستاره اى در آسمان ، مى درخشد، با خود صعود دهند اين بنده زمزمه تسبيح حق و و داشته است ولى چون به رسند، ملك آن آسمان گويد: باز ايستد و اين اعمال را بر پيكر صاحبش فرو كوبيد كه من ملك و خودپسنديم . اين بنده به خود معجب شده و عمل او بعجبش آورده است . پروردگار فرمانم داده است كه تا به اينگونه اعمال ، پروانه فراز رفتن ندهم . الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۵ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود که: اين مرتبه فرشتگان ، عملى به زيبايى حجله ، با خود به آسمانها برند، صاحب اين عمل ، نموده ، و در ميان جهاد، نمازهاى فريضه ، نافله به جاى آورده و عملش هم چون شترى صيحه مى كشد و روشنائى از آن چون خورشيد مى تابد تا آنكه به رسند. اما باز هم ملك آن آسمان فرمان دهد: توقف كنيد و اين را بصاحبش برگردانيد و برگردنش بار كنيد كه من ملك حسدم و اين بنده به حسادت است و از ديدن هر كس كه عملى يا علمى در طاعت حق تعالى دارد، به مى افتد و چشم ديدار كسى را كه از وى در علم و عبادت برتر است ، ندارد و در حق او سخن ناروا مى گويد. خلاصه اینکه : آن عمل ، بر گردن عامل آن بار مى شود و آن اعمال و عبادات او را و نفرين كنند. الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۶ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : بار ديگر فرشتگان و زكات و و عمره بنده اى را كه تا به فرا مى برند: اما باز ملك آن آسمان ندا در دهد كه : باز ايستيد من ملك رحمتم . اين را به صورت صاحبش بر زنيد و از ديدگانش باز گيريد كه اين بنده را به مردمان ترحمى نيست و چون كسى به گناهى گرفتار آيد و يا به سختى و مصيبتى در مبتلا شود و به شماتت و سرزنش ‍ گشايد پروردگارم امر داده است تا اعمال چنين مردمان را نگذارم كه از من عبور دهند. الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۷ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود که : باز هم فرشتگان ، و كوشش در طريق و و پارسائى بنده اى را كه چون رعد مى غرد و چون برق مى جهد و نور مى بخشد و با آن ، سه هزار فرشته همراهى مى كنند، تا به آسمان هفتم بالا مى برند ليكن ناگهان ملك آن آسمان فرمان مى دهد : باز ايستيد و اين را بر چهره صاحبش ‍ فرو كوبيد من ملك حجابم و از آن كه محض پروردگار نباشد، ممانعت خواهم كرد. اين بنده از اعمال خود رفعت منزلت خويش نزد بزرگان مى طلبيده و مى خواسته است كه نامش را در محافل باز گويند و در شهرها مشهور و معروف گردد خدايم دستور داده است كه : تا اعمال و عبادتى را كه محض پروردگار نباشد، اجازه صعود ندهم . الحمدلله رب العالمین و بالاخره فرشتگان و روزه و و عمره و حسن خلق و سكوت و فراوان بنده اى را كه به اعمال خود شادمان و مبتهج است و با آن همه فرشتگان آسمانها و ملائك هفتگانه همراهند، صعود دهند و پرده ها را يك به يك از پيش بردارند و در برابر حق ، تعالى قرار دهند و به عمل و عبادت او گواهى دهند. الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین و یا علیهما السلام برادران و خواهرانش : در باره فرزندان رسول خدا عليه السلام آمده است : آن حضرت دارى سه يا چهار فرزند پسر و چهار دختر بود. اما دختران پيامبر عليه السلام: شخصى از حسين بن - يكى از امام زمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف ) - پرسيد: رسول خدا عليه السلام چند دختر داشت ؟ گفت : چهار دختر پرسيد: كداميك از همه با ترند؟ جواب داد: عليها السلام پرسيد: با اينكه او از همه فرزندانش كوچكتر بوده و كمتر مصاحبت رسول خدا عليه السلام را درك كرده ، چرا او با فضيلت تر است ؟ بن روح جواب داد: به سبب دو كه خداى سبحان مخصوص او گردانيده بود: ۱- اينكه او وارث رسول خدا عليه السلام بود ۲- اينكه نسل رسول خدا عليه السلام از ذريه اوست و خداوند سبحان اينها را به او ارزانى نداشت مگر به خاطر اخلاصى كه در داشت . (۱) فاطمه عليها السلام در رابطه با مى فرمايد: من اصعد الى الله عبادته اهبط الله عزوجل اليه افضل مصلحته (۲) كسى كه خالصانه خود را به سوى خدا فرستد، پرورگار ترين او را به سوى او خواهد فرستاد. ۱- بحار: ج 43، ص 37 ۲- بحار: ج 71 ص 184 کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan علیه السلام
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا و یا الزمان علیهما السلام بحث از مایه و است مایه عبارت است از : و بهترین سرمایه انسان عبارت است از : عمل بعضی اخلاص دارند ولی ندارند کسی که قصد و میکند و برنامه ریزی می کند که در ماه : بخواند بگیرد شب بخواند در نماز ها شرکت کند و و و و اگر موفق شد و این از او صادر شد هم اخلاص دارد هم عمل صالح هم مایه دارد و هم سرمایه اگر نشد یا موفق شد ولی کوتاهی کرد و انجام نداد اینجا در نیت دارد ولی عمل صالح ندارد مایه دارد سرمایه ندارد اگر انجام داد ولی قصد و نیت نداشت اینجا عمل صالح دارد ولی اخلاص ندارد مثل صدور اعمال صالحه از غیر مسلمان سرمایه دارد مایه ندارد اگر نه اخلاص داشت و نه عمل صالح اینجا نه مایه دارد و نه سرمایه الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan
ایه نفری 5مرتبه به سلامتی امام عج و سلامتی خودتون و همه های عالم و بخیری همه جوانان🙏 @nashrekhobyhakashan
أینَ صاحِبُنا؟! 😭😭 أللَهُمَّ إنَّا نَشْکُو إلَیك فَقْدَ نَبيِّنَا وَ غَيْبَةَ وَليِّنَا 😭😭 به رهایی و کودکان اهل از اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم _محسن_فيض_كاشانى نيز در كتاب محجة البيضاء را به شش مرتبه كرده است كه عبارتند از: ۱ . که همیشه بگوید حتی به شوخی هم نگوید . ۲. یعنی در همه خويش جز خداوند انگيزه اى ندارد و اگر شايبه اى از هاى با و او آميخته شود صدق نيتش مى شود و رواست كه به چنين شخصى گفته شود. ۳. یعنی اینکه در خود را كرده و مصمم به انجام نيك است. صدق در اين جا به معنى و و نداشتن و است. ۴ آدمى گاهى در آغاز اراده و تصميمى دارد چون وقت رسيد و خواسته هاى نفسانى مانع از انجام آن تصميمات مى گردند ، در نتيجه صورت نمى گيرد و اين نيز است. از اين رو خداوند تعالى فرموده است: «رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدوُا اللّهَ عَلَيْهِ» مردانى هستند كه در با خدا و در خود نيز و راستى برمى دارند. ۵ صدق در و و يكسانى نهان و است به اين معنى كه فرد بر چيزى كند در حالى كه در باطن به آن متصف نباشد. ۶ اين مرتبه عالى ترين صدق و ترين آن است و عبارت از : صدق در مى باشد مانند صدق در : ، ، ، ، ، و امور ديگر از اين قبيل، اين امور و حقايقى هستند كه : اين اسامى بر ظاهر آن‌ها مى شود و كسى است كه : به آن‌ها يابد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
و و چگونگی عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السلام، قَالَ: «لَا حَسَبَ لِقُرَشِيٍّ وَ لَا لِعَرَبِيٍّ إِلَّا بِتَوَاضُعٍ، وَ لَا كَرَمَ إِلَّا بِتَقْوى‏، وَ لَا عَمَلَ إِلَّا بِالنِّيَّةِ، وَ لَا عِبَادَةَ إِلَّا بِالتَّفَقُّهِ، أَلَا وَ إِنَّ أَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ مَنْ يَقْتَدِي بِسُنَّةِ إِمَامٍ وَ لَا يَقْتَدِي بِأَعْمَالِهِ».. [الکافی (دار الحدیث) ج 15 ص 535 ح 313]. علیه السلام : «قريشى و عرب را نيست مگر به ، و و هيچ و بزرگواری نيست مگر به و پذیرفته نمیشود مگر با ، و پذیرفته نمیشود مگر با ، و آگاه باشید که مردم نزد خدا که از سنت پیشوایی پیروی میکند ولی به او عمل نمی کند».
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم ۲ - با ۲ امـام صـادق علیه السلام صـحـيـح و درسـت را قبل از گام نهادن در هر راهى ، نشانه خردمندى می داند ، مى فرمايد: خود را از گام برداشتن بـه سـوى آنـچـه نـبـايـد بـه سـويـش بـروى ، بـاز دار و در حـال راه رفـتـن پـيـوسـتـه در انـديـشـه و بـاش و هرگاه به شگفتى هاى آفرينش الهى برخوردى ، از آنها پند گير. در رفتن به هر سويى بى باك مباش و با ناز و راه مرو و چـشـمانت را از نگريستن به سوى آنچه شايسته دينت نيست ، باز دار ( چرانى مكن ) و بسيار خـدا را يـاد كـن كـه در خـبر آمده است : هايى كه تو در آن به ياد خدا بوده اى ، روز واپسين بـه نـفـع تـو در نزد خدا گواهى مى دهند و برايت از او طلب بخشش خواهند كرد، تا تو را وارد گردانند. و نيز با ديگران در راه بسيار مگوى كه نشانه بى ادبى است . بدان كه بـسـيـارى از ها كمينگاه ها و تجارتخانه هاى است ، پس از شرّش ايمن مباش و رفتن و بـازگـشـتـن خـود را در خـدايـت بـگذران ، زيرا تمام حركاتت در عملت نوشته خواهد شد . بحارالانوار، ج 76، ص 302 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 در روضه الریاحین آورده است که : وقتی که علیه السلام در یکی از کوچه‌های بصره می‌گذشت جمعیت زیادی را دید که اطراف یک هندی حلقه زده‌اند و گردن‌ها را کشیده‌اند و تماشا می‌کنند امیرالمومنین علیه السلام نزدیک رفت تا ببیند چه خبر است امیرالمومنین علیه السلام دید که میان جمعیت جوان خوشرویی که دارای متانت و وقار است لباس پاکیزه‌ای را پوشیده است و با عزتی تمام روی چهارپایی نشسته است و مردم برای اینکه از این جوان استفاده کنند نوبت می‌گرفتند در بین این مراجعین کسانی بودند که شیشه‌هایی از و ادرار و یا مایعات بدن را به دست داشتند آنها شیشه‌ها را به این طبیب و جوان می‌دادند و این جوان با دقت به آنها نگاه می‌کرد و برای صاحبان هر یک از آنها طبق آنچه را که می‌فهمید دارو و یا دستور صادر می‌کرد امیرالمومنین علیه السلام جلوتر رفت و سلام کرد و فرمود : آیا برای درد گناهان هم دارویی آورده‌ای ؟ طبیب گفت : مگر هم درد و بیماری است ؟ امیرالمومنین علیه السلام فرمود : آری گناه هم است و مردم را به زحمت انداخته است طبیب مدتی سر را به زیر انداخت و ساکت شد بعد از مدتی جوان سرش را بلند کرد و گفت : من که چیزی نمی‌دانم آیا شما داروی گناه را می‌شناسید ؟ امیرالمومنین علیه السلام فرمود : آری من هم گناه و هم دارویش را و هم معالجه‌اش را می‌شناسم طبیب و جوان گفت : آیا ممکن است برای ما توضیح بفرمایید ؟ امیرالمومنین علیه السلام فرمودند : آری از اینجا برخیزید به بوستان بروید و چون وارد بوستان ایمان شدید مقداری از ریشه درخت و دانه‌های پشیمانی و مقداری از برگ تدبر و تخم و میوه و چند شاخه و مغز و پوست و مقداری هم از ساقه‌های و زهر برگردان همه را با حواسی جمع و با دلی متوجه و فهمی سرشار با انگشتان و کف میان تشت می‌ریزید و به چشم‌هایتان شستشو می‌کنید آنگاه همه را بین دیگ می‌ریزید و با آتش آنها را آنقدر می‌جوشانید تا مواد زائدش رسوب کند و عصاره به دست بیاید بعد از آن حاصل را در بشقاب و می‌ریزید نسیم بر آن می‌دمید تا قبل از اینکه فاسد گردد خنک شود این بسیار گوارا است آنگاه در جایی که انسانی نباشد و جز خدا تو را نبیند آن را می‌نوشید این همان دارویی است که درد گناهان را ساکن می‌کند و جراحات را التیام می‌بخشد طبیب و جوان هندی از شنیدن این کلمات در بهت و حیرت فرو رفت و و اخلاص و عجز و ناتوانی و کوچکی خود را به ساحت مقدس امیرالمومنین علیه السلام تقدیم کرد درد است آنکه درمانش بود پیش طبیبان درد الا تولای علی درمان ندارد الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b