موارداستعمال «قلب» درقرآن 👌موارد استعمال «قلب» در قرآن را می‌توان به دو دسته تقسیم كرد؛ به عبارت د یگر آن‌چه را که قرآن قلب می‌نامد دو كار متمایز و مشخص دارد؛ یكی #درک و#فهم، و دیگر ی #احساسات و #عواطف است. از كارهای كه قرآن به قلب نسبت می‌دهد #درك_فهم است: لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ یَفْقَهُونَ بِهَا؛2 با توجه به این آ یه شر یف، قاعدتاً كسی كه قلب دارد باید #مطالب را خوب #درك كند. «فقه» یعنی #فهم_دقیق. 👌 ولی انسان‌ها ی بدبخت که استعدادهای خود را از دست داده‌اند با این‌كه قلب دارند ولی چنین #فهمی برایشان حاصل نمی‌شود. کار دیگر ی که قرآن به #قلب نسبت داده است احساسات و #عواطف است. محبت، نفرت، ترس، آرامش، امید، ناامیدی و ... حالاتی انفعالی است كه در انسان پدید می‌آید و چه حالات مثبت آن و چه حالات منفی آن، به قلب نسبت داده می‌شود. 👌 به طور كلی می‌توان گفت: #قلب در اصطلاح قرآنی، هم مركز #ادراك و هم مركز احساسات و عواطف است. «رقّت» مربوط به بخش احساسات و انفعالات است. برخی افراد با حوادث #شادکننده‌ای که معمولا افراد متعارف نسبت به آنها بسیار شاد می‌شوند، بسیار بی‌تفاوت مواجه می‌شوند و در جایی که معمولا افراد به خشم می‌آیند، بسیار خونسرد برخورد می‌کنند. در مجالس #روضه هم #اشکی از چشم آن‌ها #جاری_نمی‌شود. این حالت را «#قساوت_قلب» می‌گویند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#مراتب_و_مصادیق_زیبایی > 👈3. #زیبایى_آفرینش> ✅ب. #انسجام_و_تناسب 💐آفرینش خداوند، #متعادل و #استوار است: « فَخَلَقَ فَسَوّى » ( قیامت ۳۸ )؛ « اَلَّذى خَلَقَ فَسَوّى * والَّذى قَدَّرَ فَهَدى ». ( اعلى ۲-۳ ) 🌈وجود #انسجام و هماهنگی و تناسب در یک اثر ، سبب #ادراک زیبایی از آن می شود . 💐 ادراک و تحلیل این ویژگی #آفرینش از دیرباز مورد توجه فیلسوفان بوده است . بر این ویژگی به شکل خاص در #خلقت انسان : * خلقک فسوک فعدلک * ( انفطار ۷ ) و آسمان : * رفع سمکها فسوّها * ( نازعات ۲۸) تاکید شده است . ✅ج. #اندازه_و_مقدار 🌈آفرینش همه #موجودات در حدّ و اندازه‌اى معیّن است و حفظ #تناسب اندازه‌ها یکى از مؤلفه‌هاى زیبایى هر ترکیبى است: * وخَلَقَ کُلَّ شَى‌ءٍ فَقَدَّرَهُ تَقدیرا * ( فرقان ۲ ) ، * انّا کلّ شیء خلقنه بقدر * ( قمر ۴۹ ) ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس 👈 #کیفیت_فریب_و #گمراه_سازى 👺قرآن کریم پس از برحذر داشتن #انسان از گرفتار آمدن در دام ابلیس، در تبیین چگونگى #فریب او مى‌فرماید: همانا او و #قبیله‌اش شما را از آن‌جایى مى‌بینند که شما آن‌ها را #نمى‌بینید: * انّه یرالکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم * ( اعراف ۲۷ ) 🧟‍♂ابلیس و #شیاطین تحت امر او ، با بهره گیری از ابزار عواطف و احساسات انسان ، در #ادراک وی تصرف کرده ، اوهام و اندیشه های دروغین و باطل را در #نفس او می افکنند ؛ 👺 با این حال انسان این #اوهام را از خود دانسته و در آن تردیدی ندارد ، از این رو #افکار و رهام یاد شده ، هم به ابلیس و هم به انسان نسبت داده می شود و با #استقلال انسان در اندیشه و اراده منافاتی ندارد ؛ 🧟‍♂زیرا #تصرف ابلیس در ادراک انسان ، تصرف طولی و در جهت #اراده انسان است و نه در عرض و برابر آن ؛ 👺به همین جهت پس از #فراخوان ابلیس به انجام معصیت یا ترک طاعت ، آدمی در خود برای انجام #واجبات ، احساس سنگینی می کند و برای انجام گناهان میل #شدید در خود می یابد ؛ 🧟‍♂بدین جهت ، در #قرآن از این اوهام القایی ابلیس به #وسوسه یاد می شود . ( طه ۱۲۰ ) 👺برخی #مفسران گفته‌اند : #وسوسه ، صوتی خفی است که ابلیس در #گوش دل آدمی می افکند . 🧟‍♂ #وسوسه ابلیسی یا ویژگی فراخواندن به گناهان قابل تشخیص و #شناسایی است . 👺به تصریح قرآن ، ابلیس با #تزیین ، آراستن و جلوه دادن دنیا در چشم انسان ، او را به سوی #گناهان می کشاند و از توجه به حقیقت خویش و یاد #خداوند باز می دارد ؛ 🧟‍♂بنابراین #ابلیس در برابر هوای نفس ، #استقلال وجودی دارد ؛ اما استقلال #عملی نداشته ، فقط از رهگذر #هوای نفس آدمی عمل می کند . 👺 از جمله راه های #نفوذ شیطان ، شهوت ، غضب و #هوای نفس دانسته شده است 🧟‍♂و برخی با #واجب دانستن شناخت راه های نفوذ شیطان ، مواردی چون حسد ، #حرص و تعصب ..... را نیز بدان ها افزوده اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #تقسیم_آیات_خدا 💎آیه و نشانه، یا #اعتبارى است یا #تکوینى. 🩸آیات‌#اعتبارى‌تابع قرارداداست؛ ولى‌آیات #تکوینى تابع قرارداد نبوده، براى‌همه‌ و در همه‌جا نشانه‌است؛ مانندآیه بودن‌ چمن‌ سبز بر وجود آب. 💎نشانه #تکوینى درباره غیر خدا، فقط در محدوده و حالت خاصی وجود دارد ، یعنی چمن مادامی که سبز است ، #نشانه آب است ؛ ولی پس از خشک شدن ، دیگر نشانه آن نیست ؛ 🩸 اما #موجودات جهان برای خداوند در همه حالات و با همه تطوّرات ، #نشانه است ؛ در غیر این صورت ، مستلزم مستقل بودن موجودی در #جهتی خاص است که درباره ممکنات محال می‌نماید ؛ 💎بنابراین ، هر موجود #ممکن در هر حال ، نشانه #تکوینی خدا است . 🩸آیات #الهی را می‌توان به آیات #شهودی و غیبی : * علم الغیب و الشّهاده * ( توبه ۹۴ ) و #ملکی : * تبارک الذی بیده الملک * ( ملک ۱ ) و #ملکوتی : * فسبحان الّذی بیده ملکوت کلّ شی * ( یس ۸۳ ) تقسیم کرد . 💎موجودات مادی و #محسوس که بر خلاف موجودات غیبی با ماده و عوارض آن مقارنند ، از آیات #شهودی به شمار می‌آیند ؛ زیرا به ادراک حسّی قابل درکند ؛ گرچه آیه بودنشان مانند سایر آیات به #ادراک عقل است و موجودات غیر مادی ، آیات غیبی به شمار می‌آیند که خود به آیات #مثالی ، نفسی و عقلی قابل تقسیمند . 🩸از دیگر #تقسیم‌های مهم آیات ، تقسیم آن به #آفاقی و #انفسی است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #منابع_اجتهاد 👈3. #اجماع 📜امامیّه، حجّیت #اجماع را تبعى، و آن را به اعتبار کاشف بودن آن از رأى معصوم، حجّت مى‌دانند و اهل‌سنّت، #اجماع * را حجّتى مستقل مى‌شمرند . 👈4. #عقل 📃 بعضى گفته‌اند: #مدرکات عقل نظرى دو قسم است: یکى آن‌چه عقل، در ادراک آن استقلال دارد، مانند #ادراک حُسن و قُبح برخى از اشیا، و دیگرى مدرکاتى که عقل در ادراک آن استقلال ندارد. 📜مقصود ما از #عقل، عقل نظرى است که پس از انضمام بیان شارع به حکم ثابت عقلی یا شرعی و #ملازمه میان آن دو حاصل می‌شود ؛ 📃 مانند ادراک وجوب #شرعی مقدمه که پس از ثبوت وجوب شرعی ذی المقدمه و وجوب عقلی مقدمه ، به وسیله #ملازمه حاصل می‌آید . 📜 بعضی گفته‌اند : حکم #عقل بر این اساس مبتنی است که احکام ، تابع مصالح و مفاسدند ؛ حال یا مصالح و مفاسد در متعلقات آنها وجود دارد یا در خود #احکام . 📃 در هر دو فرض ، اگر #مصلحت و مفسده در حد الزام باشد ، به وجوب و حرمت ، حکم می‌شود و اگر در حد الزام نباشد ، #استحباب و کراهت استفاده می‌شود و اگر لا اقتضا باشد ( مقتضی هیچ کدام نباشد ) #حکم به اباحه خواهد شد . 📜 اگر شارع به #وجوب چیزی حکم کرد ، به نحو کشف انّی کشف می‌کنیم که در متعلق آن #مصلحت ملزمه وجود دارد و اگر به وسیله عقل ، مصلحت ملزمه را درک کردیم ، حکم به وجود شرعی را نیز کشف می‌کنیم و این کشف ، #لمّی خواهد بود . ادامه دارد .... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh