eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
لیست👇👇 موضوعات کریم در کانال برای بدست آوردن موضوعات روی هشتکهای زیر کلیک کنید 👇 🔸 🔹 🔸 🔹 🔰 🎅 🤶(حوّا) 🎅 🎅 🎅...... 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🔸🔰 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🔹🌞 🔸🔰 ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ 🥃 🌴🌳🔰 ، 🥃🥛🍷🔰 💨 ⛈☔️ 📖 👨‍⚕🧔👱‍♂( انفسی) 📖👱‍♂👱‍♂🧔( آفاقی) 🏮 🌴🌼 الف ب ❇️ 🅰 🅰 🧕 🧕 🔺ترجمه و توضیح کوتاه تصویری صفحه هات معنی لغات و کلمات + شرح کوتاه صوتی و تصویری📌تفسیر_قطره ای کانال👇 @Targomeh
🔶 دائره المعارف قرآن کریم🔶 💨 🔹واژه باد را معادل واژه « ریح » در زبان عربى دانسته‌اند . 🌼 واژه « ریح » از ریشه « رـ وـ ح » است که در معناى رایحه و بو ( یوسف / ۹۴ ) و شکوه و قدرت ( انفال /۴۶ ) نیز به کار رفته است. 🔹کلید واژه هایی را که در قرآن به معنی مفهوم باد اشاره دارد با توجه به معنای واژه می توان به سه دسته تقسیم کرد : ❤️۱. واژه‌هایی که بر مطلق باد دلالت دارد : این واژه عبارت است از : ریح ( آل عمران /۱۱۷ ، یونس / ۲۲ ، سبا / ۱۲ ) و ریاح [جمع ریح] (بقره /۱۶۴ ، اعراف / ۵۷ ، روم / ۴۸ ) که به ترتیب در ۱۷ و ۱۰ آیه آمده است . ❤️ ۲. واژه هایی که بر گونه ای از باد دلالت دارد : این واژه عبارت است از : حاصب (باد شدیدی که با خاک و سنگ همراه است) (اسرا/۶۸ ، عنکبوت/۴۰ ، قمر/۳۴ ، ملک/ ۱۷) اعصار (باد همراه گرد و غبار) و گردباد (بقره /۲۶۶) ❤️ ۳. واژه‌هایی که به قرینه مناسبتی در معنا و مضمون آیه و بعضی روایات ، برخی مفسران آن را به معنای * باد * تفسیر کرده‌اند . این واژه ها عبارت است از : ذاریات(پراکندگان ،ذاریات/۱) حاملات(حمل کنندگان ،ذاریات/۲) جاریات(روان شوندگان ،ذاریات/۳) مقسمات(قسمت کنندگان،ذاریات/۴) مرسلات(فرستادگان ،مرسلات/۱) عاصفات(تندروندگان ،مرسلات /۲ ) ناشرات(گسترانندگان ،مرسلات/۳) فارقات(جدا کنندگان ،مرسلات/۴) ملقیات(القا کنندگان ،مرسلات/۵) 🔹 همچنین آیات متضمن واژه های طوفان (اعراف/۱۳۳ ، عنکبوت/۱۴) موج (هود/۴۲) برق (بقره/۱۹) و صاعقه (فصلت/۱۳) که معمولاً همراه با وزش باد پدید می آید با مفهوم باد مرتبط است . ادامه دارد ....... کانال👇 @Targomeh
🔶 دائره المعارف قران کریم 🔶 ..... ادامه 💨 ❤️ عموم آیاتی که در آنها از واژه * ریح * استفاده شده است آثار باد را در جایگاه نعمت و رحمت خداوند بیان می‌کند . 🔸بیشتر آیات متضمن واژه ریح ( اسراء / ۶۹ ، فصلت /۱۶ ) و آیاتی که در آنها واژه های * حاصب * و * اعصار* به کار رفته است ، کارکرد باد را در عذاب کافران توضیح می‌دهد . ❤️ در دسته آیاتی که از واژه * ریح* استفاده شده است سه آیه فرمانروایی سلیمان علیه السلام را بر باد بازگو می‌کند . (انبیا /۸۱ ؛ سبا /۱۲ ، ص / ۳۶ ) از مجموع آیات در ۷ آیه از باد در مقام تمثیل استفاده شده است ( بقره /۲۶۶ ، آل عمران /۱۱۷ ، اعراف /۵۷ ، ابراهیم /۱۸ ، کهف / ۴۵ ، حج /۳۱ ، فاطر /۹ ) 🔸 و در آیات متضمن واژه های ذاریات ، حاملات ، جاریات ، مقسّمات ، مرسلات ، عاصفات ، ناشرات ، فارقات و ملقیات به باد سوگند یاد شده است . ❤️ باد پدیده‌ای طبیعی است که انسان با بعضی از دو کارکرد مفید و راحتی بخش و مخرب و مشقت آفرین آن برای طبیعت و انسان آشناست ، از این رو قرآن به یادآوری پدیده باد (بقره /۱۶۴ ، جاثیه ۵ ) و کارکرد دوگانه آن پرداخته است . 🔸 برای بیان دوگانگی کارکرد باد به تاثیر آن در حرکت کشتی یا دستخوش موج و طوفان کردن آن اشاره شده است : ❤️ * هو الذی یسیّرکم فی البرّ و البحر حتی اذا کنتم فی الفلک و جرین بهم بریح طیبه و فرحوا بها جاءتها ریح عاصف و جاءهم الموج من کل مکان * ( یونس / ۲۲) ادامه دارد ....... کانال👇 @Targomeh
🔶 دائره المعارف قران کریم 🔶 ..... ادامه 💨 ❤️ بازگویی بعضی از کارکردهای دوگانه باد در آیات دیگر دنبال شده است . 🔸 قرآن در بیان کارکردهای مفید آن ، باد را به حرکت در آورنده 🛳⛴کشتی ها ( این سخن ناظر به چگونگی کشتیرانی در دوره‌های پیشین است ) ( روم /۴۶ ، شورا /۳۳ ) و حرکت دهنده ( اعراف /۵۷ ، روم /۴۸ ، فاطر /۹ ) و بارور کننده (حجر /۲۲) ابرهای باران زا یا بارور کننده نباتات می داند . 💨💨 قرآن باد را برای انسان ، بشارت دهنده باران می داند ( اعراف /۵۷ فرقان /۴۸ ، نمل /۶۳ ، روم /۴۶ ) که به آشنایی انسان با نقش باد در بارش باران اشاره دارد. 🔸 بازگویی این کارکردها برای توضیح جایگاه باد در طبیعت نیست ، بلکه قرآن با انتساب پدیده باد و این امور به خداوند از دانسته های انسان برای توجه به خالقیت و قدرت خدا و دعوت به توحید و نفی شرک (نمل /۶۳ ) و شکرگزاری (روم /۴۶) بهره می گیرد 🌹 و متناسب با این دیدگاه باد و کارکرد آن را آیه و نشانه ای از خداوند (روم /۴۶ ) برای انسانهای عاقل (بقره /۱۶۴ ، جاثیه /۵ ) و صابر و شکرگزار (شورا /۳۳ ) ترسیم می‌کند . 🔸 قرآن در بیان کارکرد مخرّب باد ، توانایی باد برای تخریب طبیعت و به مشقت و هلاکت انداختن انسان را با دو رویکرد ابتلاء و امتحان انسان و عذاب و نابودی کافران بازگو می کند . 🌊🌊 گرفتاری در دریای طوفانی و موج خیز به علت باد شدید (یونس /۲۲ ) و زرد و پژمرده شدن زراعت و گیاهان زمین بر اثر وزش باد افتزا (روم /۵۱ ) را میتوان از موارد کارکرد باد در ابتلاء و امتحان دانست . 💨💨 این ابتلا و امتحان یا تنبیه و بیداری از غفلت ها و روی آوردن صادقانه به خداوند را در پی دارد (یونس /۲۲ ) یا زمینه کفر را فراهم می‌آورد (روم /۵۱ ) 🌪🌪کار کرد باد در عذاب و نابودی کافران هم در گذشته برای قوم عاد ( فصلت /۱۶ ، احقاف /۲۴ ، قمر /۱۹ ، ذاریات /۴۱ ، حاقّه /۶ ) و لوط ( قمر /۳۴) رخ داده است 🌊 و هم در جایگاه تهدیدی برای کفرورزی انسان بازگو شده است . ( اسرا /۶۸ و ۶۹ ، ملک /۱۷) 🌬 قرآن بادِ نابود کننده قوم عاد را با تعابیری چون صر صر (صدای شدید ، سرمای شدید) ( فصلت /۱۶ ، قمر /۱۹ ، حاقّه /۶ ) 🔸عقیم( بی فایده ) ( ذاریات /۴۱ ) و عاتیه : ( سرکش و خارج از حد ) ( حاقّه /۶ ) وصف می‌کند و از بادی که سبب هلاکت قوم‌ لوط شده است با واژه ها حاصب یاد می کند : * انا ارسلنا علیهم حاصبا الّا ءآل لوط نجیناهم بسحر * ( قمر /۳۴) 🌪🔥 قرآن داستان عذاب امت های پیشین را برای انذار و بازداشتن دیگران از کفر ورزی بیان می‌کند : * فان اعرضوا فقل انذرتکم صاعقه مثل صاعقه عاد و ثمود * ( فصلت /۱۳) پاذ جاءتکم جنود فارسلنا علیهم ریحا * ( احزاب / ۹) فقیهان شیعه هنگام وزش باد شدید به رنگ‌های سرخ و سیاه و زرد که موجب وحشت مردم شود ، خواندن نماز آیات را واجب دانسته اند ؛ اما فقیهان سنی به استحباب آن نظر داده‌اند ‌ کانال👇 @Targomeh
🔶 🔶 ..... ادامه 💨 ❤️ بازگویی بعضی از کارکردهای دوگانه باد در آیات دیگر دنبال شده است . 🔸 قرآن در بیان کارکردهای مفید آن ، باد را به حرکت در آورنده 🛳⛴کشتی ها ( این سخن ناظر به چگونگی کشتیرانی در دوره‌های پیشین است ) ( روم /۴۶ ، شورا /۳۳ ) و حرکت دهنده ( اعراف /۵۷ ، روم /۴۸ ، فاطر /۹ ) و بارور کننده (حجر /۲۲) ابرهای باران زا یا بارور کننده نباتات می داند . 💨💨 قرآن را برای انسان ، بشارت دهنده باران می داند ( اعراف /۵۷ فرقان /۴۸ ، نمل /۶۳ ، روم /۴۶ ) که به آشنایی انسان با نقش باد در بارش باران اشاره دارد. 🔸 بازگویی این کارکردها برای توضیح جایگاه باد در طبیعت نیست ، بلکه قرآن با انتساب پدیده باد و این امور به خداوند از دانسته های انسان برای توجه به خالقیت و قدرت خدا و دعوت به توحید و نفی شرک (نمل /۶۳ ) و شکرگزاری (روم /۴۶) بهره می گیرد 🌹 و متناسب با این دیدگاه باد و کارکرد آن را آیه و نشانه ای از خداوند (روم /۴۶ ) برای انسانهای عاقل (بقره /۱۶۴ ، جاثیه /۵ ) و صابر و شکرگزار (شورا /۳۳ ) ترسیم می‌کند . 🔸 قرآن در بیان کارکرد مخرّب ، توانایی باد برای تخریب طبیعت و به مشقت و هلاکت انداختن انسان را با دو رویکرد ابتلاء و امتحان انسان و عذاب و نابودی کافران بازگو می کند . 🌊🌊 گرفتاری در دریای طوفانی و موج خیز به علت شدید (یونس /۲۲ ) و زرد و پژمرده شدن زراعت و گیاهان زمین بر اثر وزش باد افتزا (روم /۵۱ ) را میتوان از موارد کارکرد باد در ابتلاء و امتحان دانست . 💨💨 این ابتلا و امتحان یا تنبیه و بیداری از غفلت ها و روی آوردن صادقانه به خداوند را در پی دارد (یونس /۲۲ ) یا زمینه کفر را فراهم می‌آورد (روم /۵۱ ) 🌪🌪کار کرد در عذاب و نابودی کافران هم در گذشته برای قوم عاد ( فصلت /۱۶ ، احقاف /۲۴ ، قمر /۱۹ ، ذاریات /۴۱ ، حاقّه /۶ ) و لوط ( قمر /۳۴) رخ داده است 🌊 و هم در جایگاه تهدیدی برای کفرورزی انسان بازگو شده است . ( اسرا /۶۸ و ۶۹ ، ملک /۱۷) 🌬 قرآن نابود کننده قوم عاد را با تعابیری چون صر صر (صدای شدید ، سرمای شدید) ( فصلت /۱۶ ، قمر /۱۹ ، حاقّه /۶ ) 🔸عقیم( بی فایده ) ( ذاریات /۴۱ ) و عاتیه : ( سرکش و خارج از حد ) ( حاقّه /۶ ) وصف می‌کند و از که سبب هلاکت قوم‌ لوط شده است با واژه ها حاصب یاد می کند : * انا ارسلنا علیهم حاصبا الّا ءآل لوط نجیناهم بسحر * ( قمر /۳۴) 🌪🔥 قرآن داستان عذاب امت های پیشین را برای انذار و بازداشتن دیگران از کفر ورزی بیان می‌کند : * فان اعرضوا فقل انذرتکم صاعقه مثل صاعقه عاد و ثمود * ( فصلت /۱۳) پاذ جاءتکم جنود فارسلنا علیهم ریحا * ( احزاب / ۹) فقیهان شیعه هنگام وزش باد شدید به رنگ‌های سرخ و سیاه و زرد که موجب وحشت مردم شود ، خواندن نماز آیات را واجب دانسته اند ؛ اما فقیهان سنی به استحباب آن نظر داده‌اند ‌ کانال👇 @Targomeh
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ لِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ «147اعراف» و كسانى كه ما و را كردند، اعمالشان نابود است، ⚠️🚫حَبِطَ»، به معناى نابودى عمل است. «حبطت الناقة»، يعنى شترى كه سَمّ خورده و شكمش باد كرده و سوراخ شده است. برخى از انسان هم مانند ، يك انسان را بر مى‌دهد و مى‌سازد. ⛔️⭕️حبط عمل، بر ، بلكه امرى قهرى و تكوينى و خود انسان است. «هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ» 👈 و ، سبب گذشته است. 👈پاداشها و كيفرهاى قيامت، ماست 👈آنچه بدتر از است، بر آن است. صفحه168 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️ 🌤قرآن واژه‌هاى گوناگونى در مورد به کار برده که هر یک به نوعى از ابر یا به یکى از آن اشاره دارد. ⬅️1. ⛅️از « » به معناى کشیدن است. به ابر، گفته‌اند؛ زیرا در آسمان با ، کشیده مى‌شود یا به این جهت که آب را خود مى‌کشاند. 🌧، اسم براى مطلق ، اعمّ از ابرهاى باران‌زا و بى‌باران است . 🌤این واژه بار در این آیات آمده است : ۱۶۴ بقره ۵۷ اعراف ۱۲ رعد ۴۰ نور ۸۸ نمل ۴۸ روم ۹ فاطر ۴۴ طور ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️ > ⬅️مراحل تشکیل ابر و نزول باران 🌥ابر به مرور و طى گذشت مراحل گوناگون پدیدار مى‌شود: « هُو الَّذى ... یُنشئُالسَّحابَ الثِّقالَ .» ( رعد ۱۲ ) « یُنشِئُ » از ماده * نشآ * و به معنای و پیدایش تدریجی است . 👈مراحل تکوین ابر بدین قرار است : 1. 🌤مرحله شکل‌گیرى ابرها، آب‌هاى سطحى کره زمین به وسیله خورشید است: * و جَعَلنا سِراجا وهّاجا * و أَنزلنا مِن المُعصِرتِ ماءً ثَجّاجا = و فروزان گذاشتیم و از ابرها ، فراوان فرود آوردیم * ( نبآ ۱۳ و ۱۴ ) 💧نزول در این آیه ، به دنبال ذکر خورشید حرارت بخش ، به حرارت خورشید در آبها و نزول باران اشاره دارد . 2. 🌪پس از آب، خداوند بادها را براى برانگیختن و تشکیل مى‌فرستد: « اللّهُ الَّذى یُرسِلُ الرّیـحَ فتُثیرُ سَحابا .» ( روم ۴۸ ) 🌤برانگیختن به وسیله باد، بدین صورت است که آب معلق در هوا را جمع و آن را به صورت ظاهر می کند . 🌪قرآن در آیات ۴۸ فرقان و ۶۳ نمل نیز به مسئله باد اشاره کرده است ؛ افزون بر این ، و بالابردن ابرها نیز به وسیله انجام می گیرد : * و هو الّذی یرسل الرّیح ..... حتّی اذا اقلّت سحابًا ثقالًا * ( اعراف ۵۷ ) 🌤 به معنای برداشتن و بالا بردن است که پس از آب های سطحی کره زمین ، بادها مامور بالا بردن ابرها به سوی هستند . 💧قرآن در آیه دیگر می گوید : به آنچه از آسمان فرود می آید و آنچه بالا میرود ، دارد : * یعلم ...... ما ینزل من السّماء و ما یعرج * ( سبا ۲ ) 🌤یکی از مصادیق آیه پیشین ،‌رفتن است که به وسیله انجام می گیرد . 🌪 قرآن در آیه ۱ ذاریات به که ابرها را بر انگیخته ، آن را به بالا میبرد ، یاد کرده است : *و الذّاریات ذروا * ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️ ⬅️مراحل تشکیل ابرونزول باران > 6 . 🌦«... فَتَرى الوَدْقَ یَخرُجُ مِنْ خِلـلِه = پس باران را مى‌بینى که از لابه‌لاى آن بیرون مى‌آید .» ( نور ۴۳ ) 🌧خروج از لابه‌لاى ابرها نیز به نیروى انجام می گیرد . 🌪چنانکه روایت شده است ، چند دسته اند : 👈برخی را بر می انگیزانند . 👈برخی آن را میان آسمان و زمین می دارند 👈 و برخی ابرها را تا باران با اجازه خدا از میان آن می ریزد . 🌪در روایتی از ابن عباس * * در آیه نبا به تفسیر شده است؛ بنابراین ، معنای آیه این است که به وسیله دهنده ها [= بادها ] فراوان فرو فرستادیم . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️> ⬅️ 👈۱. نقش باد در تشکیل ابر و نزول باران: ( مراحل ابر و نزول باران، همین مقاله ) 👈 ۲. نقش باد در حرکت ابر: باد عامل ابر به سوى سرزمین‌هاى و مرده است: * و الله الّذی ارسل الرّیاح .... فسقنه الی بلد میّت * ( فاطر ۹ ) ☁️و رانده شدن ابر به وسیله ، به نرمی و لطافت صورت می گیرد ،‌نه با و سرعت : * الم تر انّ الله یرجی سجابا * ( نور ۴۳ ) 🌪در آیه ۵۷ اعراف نیز به ابر به وسیله اشاره کرده ، می گوید : * هو الّذی یرسل الرّیح ..... حتی اذا اقلت سحابا ثقالا شقناه لبلد میت * . ⛅️ برخی در این آیه گفته‌اند : کاربرد واژه * * که از قل به معنای کم بودن است ، چنین معنا می دهد که ابرهای سنگین به وسیله باد ، به لحاظ قدرتی که در باد نهفته ، بسیار و ناچیز است . 👈۳. نقش باد در انتشار و پراکندن ابرها : شدن و ابرها در آسمان نیز به وسیله باد انجام می گیرد : * الله الذی یرسل الرّیاح ..... فیبسطه فی السّماء کیف یشاء * ( روم ۴۸ ) 🌪و در آیه ای دیگر به که ابرها را می‌پراکنند ، یاد کرده است : * و النّشرت نشرا * . ( مرسلات ۳ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 📖 > ( آفاقی )> 👈5 . آب، باد، باران، رعد و برق و دریا 💧از آیات بزرگ الهى، آفرینش است که زندگى هر موجودى به آن بستگى دارد: « وَ جَعلنا مِن‌الماءِ کلّ شَى‌ءٍ حىٍّ .» ( انبیاء / ۳۰ ) 🌧 نزول از آسمان و زنده شدن زمین با آن از آیات الهی است : * و الله انزل من السّماء ماء فاحیا به الارض بعد موتها انّ فی ذالک لآیه لقوم یسمعون * ( نحل ۶۵ ) 💦همچنین بودن آب و قابلیت آن برای در زمین ، خود از نشانه‌های الهی است . ( فصلت ۳۹ ) 💧 سرسبز شدن با آب ( حج ۶۳ ) و پدید آمدن باغ‌های خرم و دل انگیز با آب از آسمان ( نمل ۶۰ ) 🌴و بر آمدن از زمین پس از فرستادن باران ( ابراهیم ۳۲ ) همه از آیات الهی است . 🌧 نیز که تامین کننده آب گوارا است ، از نشانه‌ها شمرده شده ( واقعه ۶۸ و ۶۹ ) 🌪🌨قرآن ، در آیات فراوانی ، ابر و باران را از نشانه‌های بزرگ خدا دانسته است : * و من آیاته ان یرسل الرّیاح مبشّرات و لیذیقکم من رحمته * ( روم ۴۶ ) 💨و نقش ، در تلقیح گیاهان : * و ارسلنا الرّیاح لواقح ( حجر ۲۲ ) و به حرکت در آوردن و متراکم کردن آنها و آن در مناطق خشک را مورد توجه قرار داده است : * الله الّذی یرسل الرّیاح فتثیر سحابا فیبسطه فی السّماء کیف یشاء ...... * ( روم ۴۸ ) نیز نور ۴۳ . ⚡️⛈ و که از یک سو مایه ترس و از سوی دیگر مایه امید به نزول است نیز از آیات الهی شمرده شده است : * و من آیاته یریکم البرق خوفا و طمعا * ( روم ۲۴ ) 🌊 آفرینش با فواید فراوان ، از جمله استفاده از گوشت تازه آبزیان و زیور ، از دیگر آیات الهی است : * و هو الّذی سحر البحر لتاکلوا منه لحما طریّا و تستخرجوا منه حلیه * ( نحل ۱۴ ) ⛴جاری شدن بر روی آب و منافع نیز از نشانه‌های خدا به شمار می‌رود : * انّ فی خلق السّماوات و الارض ..... و الفلک الّتی تجری فی البحر بما ینفع النّاس ..... لایات لقوم یعقلون * ( بقره ۱۶۴ ) ، * و من آیاته الجوار فی البحر کالاعلام * ( شورا ۳۲ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🦠 🦠 👻 > 👈 💩 در اسلام،  یکی از پیامبرانِ بسیار مهّم است. 👽اسلام سلیمان را پسر داوود می‌داند که خداوند بسیار زیادی به او ارزانی کرده بود. 💩سلیمان به اذن بر تمامی موجودات زنده مسلط بود و حیوانات را می‌فهمید. فَفَهَّمْناها سُلَیْمانَ/ سوره انبیاء، آیه ۷۹ و ثروت بی‌اندازه‌ای در اختیار داشت.   👽 قرآن بیان می‌کند که سلیمان را تحت کنترل گرفت. خداوند در فسمتی از سوره «ص» می‌فرماید: «فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّیحَ تَجْرِی بِأَمْرِهِ رُخاءً حَیْثُ أَصابَ» ما را مسخر او ساختیم تا مطابق فرمانش به نرمی حرکت کند، و به هر جا او نماید برود. 💩 همچنین ذکر می‌کند که سلیمان به خواست خدا بر اجنه مسلط شده بود و این بنای معبد سلیمان را برای او ساختند و اگر جنی اطاعت نمیکرد او را با مجازات میکردند. وَالشَّیاطِینَ کُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ/ سوره ص، آیه ۳۷) اشاره به این دارد که در اختیار سلیمان نبی (ع) بودند و فرمانبرداری‌اش را می‌کردند . 👽 داستان و هُدهُد در قرآن ذکر شده‌است . وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ﴿۲۰﴾ و [سلیمان] جویای پرندگان شد [و را در میان پرندگان بارگاهش نیافت] پس گفت: مرا چه شده که را نمی بینم [آیا هست و او را نمی بینم] یا از غایبان است؟ 💩به گفتهٔ منابع یهودی و ، سلیمان هفتاد و دو دیو (جن) که از فرمانروایان و بزرگان بودند را به بند کشید. 👽یکی از کارهایی که برای سلیمان نبی(ع) انجام می‌دادند این بود که گوهرهای برایشان می‌آوردند. 💩از بیکران این پیامبر، چیزهای زیادی نصیب فقرا و می‌شد . 👽ذکر این در کلام مجید مکرر آمده است، در سوره بقره آیه ۱۰۲، در سوره انبیاء، آیه ۸۱، در سوره نمل، آیه ۱۶ تا ۱۸، در سوره سبا، آیه ۱۲ تا ۱۳ و در سوره ص، آیه ۳۵ تا ۳۹ . 👽کتابی در راستای شناخت این هفتاد و دو دیو با نام کلید کوچکتر  توسط آلیستر کرولی نوشته و منتشر شده‌است. ادامه دارد .... @Targomeh