💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 👈📘#اهل_کتاب > .... ادامه ✅#برخورد_قرآن_با_اهل_کتاب 🍁نفی #الوهیت مسیح و مریم علیهماالسلام و بنده خدا خواندن آنان ، نفی پسر خدا بودن عُزَیر و عیسی و #اعتقاد به تثلیث ( نساء ۱۷۱ ؛ مائده ۷۲-۷۳-۷۵-۷۷-۱۱۶-۱۱۷ ؛ توبه ۳۰-۳۱ ) 🌻همچنین #تکذیب قتل و مصلوب شدن مسیح ( نسا ۱۵۷ ) بدین منظور انجام گرفته است . 🍁قرآن در #فراخوانی از اهل کتاب و با تاکید بر مشترکات فرهنگ دینی ، از آنان می‌خواهد با رها ساختن برخی از #عقاید باطل همچون شرک و دوگانه پرستی بر محور #عقاید مشترک با مسلمانان گرد آیند : * قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم اَلّا نعبد الّا الله و لا نشرک به شیئا و لا یتّخذ بعضنا بعضًا اربابًا من دون الله .... * ( آل عمران ۶۴ ) 🌻و پیامبر صلی الله علیه و آله و مسلمانان #سفارش شدند تا هنگام دعوت اهل کتاب غیر معاند به اسلام از #روش نیکو در بحث و استدلال بهره گرفته بر عقاید مشترک تاکید کنند : * و لا تجادلوا اهل الکتاب الّا بالّتی هی احسن الّاالّذین انزل الینا و انزل الیکم و الهنا و الهکم واحدًا و نحن له مسلمون * ( عنکبوت ۴۶ ) 🍁 و در این راه هرگز با آنان از در #ستیز و جدال وارد نشوند : *و قل للّذین اوتوا الکتاب و الأمیین ءاسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا و ان تولّوا فانّما علیک البلاغ * ( آل عمران ۲۰ ) 🌻قرآن با #وعده پاک شدن گناهان پیشین و ورود به بهشت اهل کتاب را به #پذیرش اسلام ترغیب می‌کرد : * و لو انّ اهل الکتاب ءامنوا و اتّقوا لکفّرنا عنهم سیّئاتهم و لادخلناهم جنّات النعیم * ( مائده ۶۵ ) 🍁 و در ادامه و برای #ترغیب بیشتر ، پایبندی به تورات و انجیل را زمینه‌ساز برخورداری از #برکات آسمان و زمین می خواند : * و لو انّهم اقاموا التّوراه و الانجیل و ما انزل الیهم من ربّهم لاکلوا من فوقهم و من تحت ارجلهم * ( مائده ۶۶ ) 🌻 با توجه به اینکه #عمل واقعی به این دو کتاب آسمانی و همه آموزه های آن #مستلزم پذیرش اسلام است ، 🍁مقصود قرآن آن است که #عمل به این دو کتاب به پذیرش اسلام انجامیده ، چنین #برکاتی را برای آنان به همراه خواهد داشت ؛ از این رو در کنار عمل به تورات و انجیل از عمل به آنچه برای ایشان فرو فرستاده شده ( قران ) #یاد کرده است . 🌻قرآن ،‌مسلمان شدن اهل کتاب را به #خیر و صلاح خود آنان می خواند : * ..... ولو ءآمن اهل الکتاب لکان خیرًا لهم ..... ( آل عمران ۱۱۰ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 👈📘#اهل_کتاب -> 📚#احکام_فقهی_و_حقوقی #اهل_کتاب -> 👈2. #نجاست_یا_طهارت #اهل_کتاب 🌏قرآن در آیاتى گروهى از اهل کتاب را ( یهود بنى قریظه و ...) که به #تکذیب پیامبر اسلام و نبرد با وى پرداختند #کافر مى‌خواند: ( حشر / ۲ )؛ 🌖همچنین در آیاتى دیگر از #عقاید شرک‌آمیز آنان سخن به میان آورده است : ( نساء ۱۷۱ ؛ مائده ۱۷ ، ۷۲-۷۳ ، ۷۵ ، ۷۷ ، ۱۱۶ - ۱۱۷ ؛ توبه ۳۰-۳۱ ) 🌏از سوی دیگر قرآن مشرکان را #نجس شمرده و از مسلمانان خواسته است تا از ورود آنان به #مسجدالحرام جلوگیری کنند . * یا ایّها الّذین آمنوا انّما المشرکون نجس فلا یقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا * ( توبه ۲۸ ) 🌖 برخی فقیهان #امامیه با استناد به این آیه و برخی روایات ، همه اهل کتاب یا گروهی از آنان را که #عقاید شرکت آمیز دارند نجس و آن را دیدگاه مشهور #امامیه دانسته‌اند ؛ 🌏 اما دسته ای با این #استدلال ،‌که واژه شرک در قران بیشتر به بت‌پرستان انصراف دارد و نیز #تفکیک مشرکان از اهل کتاب در آیات متعدد دیگر ( بقره ۱۰۵ ، آل عمران ۱۸۶ ، مائده ۸۲ ، حج ۱۷ ) ، * المشرکون * در آیه فوق را به بت پرستان #منحصر دانسته‌اند . 🌖 این گروه ، روایاتی را که بر #نجاست اهل کتاب دلالت دارد ، بر نجاست #عرضی آنان حمل کرده‌اند ، نه نجاسات #ذاتی . 🌏برخی از فقیهان نیز با استناد به آیه ۱۲۵ انعام که غیر مومنان را #پلید ( رجس ) شمرده ، به #نجاست اهل کتاب حکم کرده اند ، 🌖 اما عده ای دیگر با #رد آن گفته‌اند : * #رجس * در لغت و آیات به معنای امر #مکروه ، ناپسند ، زشت ، گناه ، کفر و پلیدی آمده است ، از این رو #نجاست_فقهی مراد نیست . 🌏 دسته ای نیز با اصل #پذیرش نجاست اهل کتاب بر آن اند که این حکم #سیاسی است ؛ نه فقهی و حکمت آن این است که مسلمانان با اهل کتاب #معاشرت نداشته باشند و از آنان اثر نپذیرند . 🌖اهل سنت نیز جز افرادی اندک ، به #طهارت ذاتی اهل کتاب #فتوا داده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ لِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ «147اعراف» و كسانى كه #آيات ما و #ديدار_قيامت را #تكذيب كردند، اعمالشان نابود است، ⚠️🚫حَبِطَ»، به معناى نابودى عمل است. «حبطت الناقة»، يعنى شترى كه سَمّ خورده و شكمش باد كرده و سوراخ شده است. برخى از #كارهاى انسان هم مانند #سمّ، #عملكرد يك #عمر انسان را بر #باد مى‌دهد و #تباه مى‌سازد. ⛔️⭕️حبط عمل، بر #خلاف_عدل_الهى_نيست، بلكه امرى قهرى و تكوينى و #نتيجه‌ى_عملكرد خود انسان است. «هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ» 👈#كفر و #تكذيب، سبب #حبط_اعمال گذشته است. 👈پاداشها و كيفرهاى قيامت، #تجسّم_اعمال ماست 👈آنچه بدتر از #گناه است، #اصرار بر آن است. #درسهای_قرآنی صفحه168 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 🌵#زقوم > #مستحقان_عذاب_زقوم #و_حالات_آنان -> 👈3. #گمراهان_تکذیب_کننده 🌱آیات ۵۱ ـ ۵۲ سوره #واقعه زقوم را خوراک #گمراهانى دانسته که داراى روح #عناد و لجاج‌اند و پیوسته به #تکذیب حق مى‌پردازند: * ثُمَّ اِنَّکُم اَیُّهَا الضّالّونَ المُکَذِّبون * لَأکِلونَ مِن شَجَرِ مِن زَقّوم * 💥و اینان از اصحاب #شمال شمرده شده اند . (واقعه ۴۱-۴۴ ، ۵۱-۵۵ ) 🌱قران کریم یکی از #اسباب گرفتاری اهل دوزخ به این عذاب دردناک را #گمراهی پدرانشان : * انّهم القوا ءاباءهم ضالّین * ( صافات ۶۹ ) و #پیروی بی چون و چرا از آنان یاد می کند : * فهم علی آثارهم یهرعون * ( صافات ۷۰ ) 💥به گفته برخی ، ریشه #ضلالت در پدرانشان راسخ بوده و فرزندانشان آن را به #ارث بردند و نیز ریشه درخت زقوم در قعر #جهنم ثابت است و میوه تلخ و بد آن به پیروان و فرزندان ایشان رسیده است . 🌱به نظر برخی ، #جهل راسخ که از آن به کفر و خلق زشت تعبیر میشود ،‌به #تکذیب رسول خدا صلی الله علیه و آله منتهی شده و سبب #خلود در جهنم است که ظهور آن در دنیا به صورت #شهوتها و لذتها و در آخرت به صورت #آتشها ، جحیم و زقوم است ، 💥چنانکه #ضلالت در آخرت به صورت درخت زقوم #مجسم می شود ، از این رو برخی گفته اند : #همسر ابولهب با حمل پشته های هیزم ، در حقیقت درخت #زقوم را بر پشت خویش می کشیده است . ( المسد ۴ ) 🌱آیات به چگونگی حالات #خورندگان این طعام پرداخته‌اند که آنان بر اثر شدت درد برخاسته از #گرسنگی به استقبال چنین طعام آتشینی می روند و #شکم های خود را از میوه این درخت پر می کنند :. * فانّهم لاکلون منها فما لئون منها البطون * ( صافات ۶۶ ، نیز واقعه ۵۳ ) 💥برپایه روایتی آنها از #شدت گرسنگی ،‌عذاب آتش را فراموش میکنند و بر سر #مالک فریاد میزنند و وی آنها را به سوی درخت زقوم میبرد و از جمله آنان #ابوجهل است . 🌱قرآن کریم به #نوشیدنی پس از این طعام نیز اشاره دارد که مجازات شوندگان بر اثر #عطش شدیدی که بر آنها غلبه می کند با آب داغ #متعفنی سیراب می شوند : * ثمّ انّ لهم علیها لشوبًا من حمیم * ( صافات ۶۷ ، نیز واقعه ۵۴ ) 💥#شدّت حرارت آن به اندازه‌ای است که وقتی نزدیک صورتشان می رسد #رویشان بریان : * یشوی الوجوه * ( کهف ۲۹ ) 🌱و بعد از #ورود به شکم هایشان هر چه در درون آنهاست #گداخته می شود : * یصهر به ما فی بطونهم و الجلود * حج ۲۰ ) . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏#احترام 👈#کرامت_و_احترام_انسان ❇️انسان از #بُعد فردى موجودى است که به‌طور ذاتى و فطرى دوست‌دار کرامت، شخصیّت، #آبرو و نیازمند احترام است. ⭕️درخواست #عزیز مصر از یوسف براى صرف نظر از اقدام ناشایست همسرش ( یوسف / ۲۹ )، و #درخواست لوط از قوم خود که معترض میهمانان وی نشده ، او را #شرمنده نکنند ( حجر ۶۸_۶۹) ، نمونه هایی از تمایل انسان به حفظ #حرمت خویش است . ❇️ #اعطای کرامت از سوی خداوند به انسانها ، اختیار و اراده را از آنان سلب نمی کند ؛ بدین سبب ممکن است #انسان به خواسته خود ، از دستورهای الهی سر بپیچد و با #کفر ورزیدن ( توبه ۲ ) ، #کوشش در راه گمراه کردن مردم ( حج ۸-۹) ، #سعی در جلوگیری از تحقّق آیین الهی ( بقره ۱۱۴ ) ، #تحریف دستورهای دینی ( مائده ۴۱ ) و #تکذیب آیات روشن الهی ( زمر ۲۵-۲۶) باعث رسوایی و خواری خود شده ، زمینه #بی‌احترامی خویش را فراهم سازد . ⭕️ چنانکه می‌تواند با #اعمال ناشایست اخلاقی ، احترام خویش را از بین برده ، #حیثیت و آبروی خود را در دنیا و آخرت هتک کند . ( نور ۴ و ۲۳ ، نسا ۱۴۸ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️ 52 . #اسوه_بودن_براى_مسلمانان #در_زمینه_تبرى_از_مشرکان 🌺 « قَد کانَتْ لَکُم أُسوَةٌ حَسنَةٌ فِى إِبرهیمَ و الَّذینَ مَعهُ إِذ قالوا لِقَومِهِم إِنّابُرَءؤُا مِنکُم و مِمّا تَعبدُونَ مِن دونِ اللّهِ .» ( ممتحنه / ۴ ) 🌸هم‌چنین، #مجاهدت ، شجاعت ، تدبیر و مدیریت خارق العاده در زمینه هدایتگری و ملموس ساختن گمراهی مشرکان در ماجرای #شکستن بت‌ها و نیز در شیوه احتیاج ، 🌺 پرهیز از مراء در بحث ، تحمل سخنان استهزا آمیز ، #تکذیب قوم و آتش نمرود ، توکل و اعتماد فراوان به خداوند متعالی ، عصمت از گناه ، آرمان بلند و همت بی‌نظیر ، #دلواپسی و نگرانی از گمراهی انسان‌های معاصر و حتی انسان‌های پس از خود تا دوردست‌های تاریخ ، #آرامش خاطر در پناه ایمان ، عشق به خداوند که در جریان قربانی اسماعیل #جلوه‌ای تمام یافت ، 🌸 #سخاوت ، مهمان نوازی ، دوست داشتن بندگان شایسته خداوند و بغض و کینه به دشمنان حضرت #حق ، تادّب به ادب الهی در برابر خداوند هنگام نیایش و ثنا و با مردم در #معاشرت و تفهیم گمراهی و احتجاج برای هدایت آنان که از نمونه‌های آن ، #رفتار پسندیده او با آزر است . 🌺 حمایت بی دریغ #خداوند از او در جریان سوزاندن حضرت که معجزه بی‌نظیر سرد شدن #آتش را باعث شد و نیز یادگارهای خجسته و جاوید او مانند حج و ...... از مواردی است که در #قرآن کریم بازگو شده و هر چند بسیاری از این موارد . ستایش از ابراهیم نباشد ، شکار کننده گوشه‌های دیگر از #عصمت شخصیت این پیامبر بزرگ است . پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ......ادامه ⏪ ۱۸ . از سدّی نقل شده که اخنس بن شریق در #خلوت از ابوجهل درباره پیامبر صلی الله علیه و آله پرسید و او گفت : به خدا سوگند ! محمد #صادق است و هرگز دروغ نگفته ؛ 🛡 اما هنگامی که بنی قصی پرچم #مکه را به دست گرفتند ؛ پرده‌دار کعبه شدند ؛ #سقایت حاجیان به دستشان افتاد و سپس نبوت ! دیگر چه چیزی برای تیره‌های #قریش می‌ماند ؟ 🧬 و این آیه در #شأن آنان نازل شد : * فانّهم لا یکذبونک و لکن الظّالمین بءآیات الله یجحدون * ( انعام ۳۳ ) 🛡طبری از ابن کعب نقل کرده که #ابوجهل به پیامبر گفت : ما تو را #تکذیب نکرده ؛ بلکه آنچه را آورده‌ای ، تکذیب می‌کنیم و خداوند این آیه را فرود آورد . ⏪ ۱۹ . روزی #ابوجهل ،‌ به آزار پیامبر پرداخت و حمزه به حمایت از حضرت ، خشمگینانه #ضربتی بر او وارد ساخت . 🧬گفته شده که آیه ۱۲۲ #انعام در این باره نازل شد : * او من کان میتا فاحییناه و جعلنا له نورا یمشی به‌ فی النّاس کمن مثله فی الظلمات لیس بخارج منها کذالک زیّن للکافرین ما کانوا یعملون * 🛡 طبری اقوالی را در #تفسیر آیه برمی‌شمرد ؛ اما در این که مقصود از * کمن مثله فی الظلمات * ابوجهل است ، #تردید نمی‌کند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💢 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💢 🖼 اثاث 🗄 در برخی آیات با اشاره به #مصادیق اثاث ، مفاهیم حقیقی یا مجازی آن اراده شده است : از قبیل * 🪣#دلو * در ماجرای بیرون آوردن یوسف از چاه به وسیله #کاروانیان ( یوسف ۱۹ ) و نیز واژه‌های 🍨* #سقایه * و * #صواع * به معنای جام و رحل ( باردان یا خورجین ) در داستان نهاده شدن جام در باردان #برادر یوسف ، ( یوسف ۷۰ و ۷۲ ) ، واژه‌های 🛌#متکا ( پشتی ) و 🔪#سکّین ( چاقو ) در داستان خنثی سازی نیرنگ زنان سخن چین مصر بر ضد #همسر عزیز ( یوسف ۳۱ ) ، 🧺 #کیل ( پیمانه ) به صورت ابزاری برای #سنجش ( یوسف ۶۰ ) ، ساختن 🗑#ظروف بزرگ غذا (جفان ) و #دیگ‌های ثابت ( قدور راستیات ) به وسیله جنیان برای #سلیمان ( سبا ۱۳ ) ، ⚖ #میزان ( ترازو ) ( الرحمن ۹ ) و مفهوم مجازی آن در آیاتی مانند حدید ۲۵ و اعراف ۸ ، مفهوم مجازی💡 #چراغ ( مصباح ) ، 🔦چراغدان ( مشکات ) و 💎حباب بلورین ( زجاجه ) در تشبیه هدایت الهی به 🔅نور ، ( نور ۳۵ ) 🛏 #سُرُر ( تخت‌ها ) ( واقعه ۱۵ ) ، 🪔 #اکواب ( قدح‌ها ) ، ⚱#اباریق ( کوزه‌ها ) ، 🥣#کاس ( جام ) ( واقعه ۱۸ ) و 🍶#قواریر ( جام‌های بلورین ) ( انسان ۱۵ ) در وصف مجالس شادکامی بهشتیان و #نعمت‌های بهشت ، 🛋 #کرسی ( تخت ) در ماجرای افکنده شدن جسدی بر آن برای آزمایش #سلیمان ( ص ۳۴ ) ، 🪡 #سم_الخیات ( سوراخ سوزن ) در تشبیه ناممکن بودن ورود #تکذیب کنندگان به بهشت ، ( اعراف ۴۰ ) گرچه #قرآن به جزئیاتی مانند شکل‌ها و کاربردهای گوناگون مصادیق اشاره نکرده است ، مفسران درباره برخی از آنها #مباحثی را مطرح کرده‌اند . ......... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh