◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈اهداف و شیوه هاى ابلیس ...... ادامه ◀️ ۶ . #دعوت_به_کفر : * کمثل الشّیطان اذ قال للانسان اکفر فلمّا کفر قال انّی بریء منک * ( حشر ۱۶ ) 👺دعوت ابلیس به #کفر ، بدان جهت است که کفر زمینه دوستی و ولایت ، بلکه #سلطه کامل او را فراهم می‌سازد : * انّا جعلنا الشّیاطین اولیاء للّذین لا یومنون * ( اعراف ۲۷ ) ◀️ ۷ . #تزیین : 👿 آراستن گناه و #زیبانمایی افکار و اعمال باطل در دیدگاه مرتکبان ، #شیوه دیگر ابلیس است : * قال ربّ بما اغویتنی لازیّننّ لهم فی الارض * ( حجر ۳۹ ) و نیز ۴۸ انفال ؛ ۶۳ نحل ؛ ۴۳ انعام ؛ ۲۴ نمل و ۳۸ عنکبوت . 👺قرآن از #آراستن نعمت‌های دنیایی و محبوب نمایاندن زنان ، فرزندان ، اموال فراوان از زر و سیم ، مرکب ، دام و کشتزار ، در #آیات ۲۱۲ بقره و ۱۴ آل عمران پرده برداشته است . ادامه دارد ....‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #آیات #قرآنی 🍪۸۹بقره فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ👺 یهود همانطور که🍩 بچه های حلال زاده شان رامی شناختند رسول الله رااز روی نشانه ها شناختند و۳۰۰ سال قبل از تولد رسول الله به مدینه کوچ کردند تااین پیامبر خاتم را یاری کنند🌍 اما وقتی رسول الله💓 متولد شدو اعلام نبوت کرد به او کافر شدند زیرا گفتند او غیر اسراییلی است‼️ او از نسل ابراهیم است نسل ابراهیم نسلی غیر اسراییلی است❌ اگر او از نسل اسحاق و یعقوب بود اسراییلی بود‼️ آنها گفتند ما پیامبری راکه از نسل اسراییل (یعقوب) نباشد را قبول نداریم‼️ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ایمان_ابوطالب .....ادامه 🟢 ابن ابی الحدید ، نخست به دیدگاه اهل #سنت درباره ابوطالب اشاره و از آنان احادیثی را نقل می‌کند ؛ از جمله : ۱. خودداری ابوطالب از گفتن #شهادتین هنگام مرگ . ۲. نزول پاره‌ای #آیات درباره او . ۳ . روایت منسوب به علی علیه السلام که پس از #مرگ ابوطالب به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت : عموی گمراه تو از دنیا رفت با او چه کنم ؟ ۴. #نماز نخواندن ابوطالب ‌ ۵ . ارث نبردن علی علیه السلام و جعفر از #میراث ابوطالب ، به دلیل آنکه آنها ( بر خلاف پدر ) مسلمان بودند . ۶. روایت پیامبر درباره جایگاه #آخرتی ابوطالب در کنار آتش ۷. عدم #استغفار حضرت برای ابوطالب ؛ 🔵 سپس بدین شرح به نقل دیدگاه #شیعه و معتزله می‌پردازد : ۱. بر زبان آوردن #شهادتین به صورت آهسته . ۲. اجازه یافتن پیامبر برای #شفاعت او بر پایه روایتی از علی علیه السلام . ۳ . حشر وی در #قیامت در سیمای پیامبران و ابهت پادشاهان . ۴ .‌سزاواری آتش برای کسی که #ایمان ابوطالب را منکر است . ۵. سنگین‌تر بودن #ایمان ابوطالب نسبت به ایمان همه مردم و اینکه امام علی علیه السلام به نیابت از او #حج انجام می‌داد. ۶. تصدیق پیامبر به راستگویی در نبوت ۷. سخنی از پیامبر که ابوطالب #سرپرست یتیم در بهشت است . ۸ . اظهار #محبت پیامبر به عقیل به جهت ابوطالب ۹. تشبیه وی به اصحاب کهف که #ایمانشان را مخفی کردند . ۱۰ . اعلام درگذشت ابوطالب از سوی جبرئیل به #پیامبر و اینکه مکه را ترک کند . ۱۱ . اعلام رضایت پیامبر از او ۱۲. غسل ابوطالب به فرمان #پیامبر و وعده استغفار . ۱۳ . یاد کردن پیامبر از او ۱۴ . سخن #ابوبکر مبنی بر اینکه اسلام ابوطالب ، مایه روشنی چشم پیامبر بود . ۱۵. بقای #فاطمه بنت اسد که مسلمان بود ، در قبال همسری ابوطالب . ۱۶. #محبت پیامبر به او . ۱۷. مخدوش بودن روایتی که وی را جهنمی می‌خواند. ۱۸. آگاهی از #فضایل پیامبر که در وقت ازدواج آن حضرت با خدیجه بر زبان راند. ۱۹. مضمون #اشعار او. ۲۰. تقیه کردن ابوطالب . 🟢 ابن ابی الحدید در پایان ، درباره #ایمان ابوطالب بر اساس قاعده عقلی در تعارض دو بینه نزد حاکم ، به توقف #حکم می‌کند ؛ هرچند راه جدال را برای اصحاب حدیث باز می‌گذارد . ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #منابع_اجتهاد 👈9. سد و فتح ذرایع 📜 سدّ ذرایع از اصول #مالکیّه عبارت است از منع شرعى از هر طریق یا وسیله‌اى که به محرمات شرعى بینجامد و فتح ذرایع از اصول #حنفیه ، عبارت است از راه‌هاى خروج از تنگناها و حیله‌هایى که سبب اسقاط #حکم شرعی یا تبدیل آن به حکم دیگر است . 📃 برای این دو عنوان به #آیاتی نظیر ۱۰۸ انعام ؛ ۳۱ نور ؛ ۲۵ و ۱۰۴ بقره ؛ ۲۵ و ۱۶۳ اعراف ؛ ۴۴ ص ؛ ۶۲ یوسف و #آیاتی دیگر استدلال شده است . 👈 10 . شریعت گذشته 📜 اگر حکمى از #شرایع گذشته در قرآن یا حدیث نقل شود ; ولى در رد یا تثبیت آن مطلبى نیامده باشد دلیل بر #پذیرفته شدن آن حکم است . 📃 بعضى، صرف وجود #حکمى در شرایع گذشته را با ویژگى عدم ردع و عدم تثبیت در #شریعت خاتم ، دلیل بر حجیت آن می‌دانند و عده‌ای آن را حجت نمی‌دانند ادله دو طرف را باید در #جایگاه خود جست . 📜 اجمالا به #آیات ۹۰ انعام ، ۱۳ شوری ، ۱۲۳ نحل و ۴۴ مائده بر حجیت آن و به آیاتی نظیر آیه ۳ نجم بر #ردّ آن استدلال شده است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#تفسیر‌قرآن‌کریم #آیات۱۰۳الی‌۱۰۶ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خافَ عَذابَ الْآخِرَةِ ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ «هود آیه103» البتّه در اين (يادآورى‌ها،) نشانه (وعبرتى) است براى كسى كه از عذاب آخرت بترسد. همان‌روزى كه مردم را در آن گرد مى‌آورند وآن روزى كه (همه آن را) مشاهده مى‌كنند و آن روز براى همه نمايان و مشهود است (وتمام‌اعمال و روحيّات‌هويدا مى‌شود). وَ ما نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ «هود آیه104» و ما، آن (روز) را مگر براى مدّت معدودى به تأخير نمى‌اندازيم. يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَ سَعِيدٌ «هود آیه105» روزى كه (چون) بيايد، هيچ كس جز با اذن او حرفى نمى‌زند، پس (گروهى) از آنها بدبخت و سيه روز و (عدّه‌اى ديگر) خوشبخت و سعادتمندند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖼 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖼 💰اجرت> ✅ #اجرت_بر_محرمات 🎁 قرآن، طبق یک اصل کلّى، #انسان‌ها را از تصرف نابجا و باطل در اموال یک‌دیگر #نهى کرده است: « لاتَأکُلوا اَمولَکُم بَینَکُم بِالبـطِـلِ‌ ...». ( نساء ۲۹ ) نیز بقره ۱۸۸ . * ..... لیاکلون اموال النّاس بالباطل ..... * ( توبه ۳۴ ) * ...... و اکلهم اموال النّاس بالباطل * ( نساء ۱۶۱ ) 💳 فقیهان در بیشتر #ابواب معاملات از جمله مواردی که پای اجرت در میان باشد ، به این #آیات استدلال می‌کنند و باطل ، شامل محرمات الهی نیز می‌شود . آنچه #حرام باشد ، دریافت دستمزد یا قیمت نیز در قبال آن حرام است . 🎁 موارد خاصّی از اجرت بر #محرمات که برای آن می‌توان استدلال قرآنی آورد ، عبارتند از : 👈1. #اجرت_زنا 💳 قرآن #وادار کردن کنیزان به زنا را با هدف سودجویى از ناحیه صاحبان آن‌ها به‌سبب تحصیل #متاع زودگذر دنیا منع کرده، مى‌گوید: * لاتُکرِهوا فَتَیـتِکُم عَلَى البِغاءِ اِن اَرَدنَ تَحَصُّنًا لِتَبتَغوا عَرَضَ الحَیوهِ الدُّنیا * ( نور ۳۳ ) 🎁 اجرت #زانیه چه برای خود او باشد یا برای مولای او ، حرام است ؛ حتی اگر میل به عفت ورزی در وی نباشد ؛ زیرا #شرط در این آیه مفهوم ندارد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 🐪 احشام در قرآن > #چهارپایان> ⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن ۳.۲ - انعام ۳.۲.۱ . مفهوم شناسی 🐂 أَنْعَام‌ جمع #نعم بر وزن فرس عبارت است از گاو، گوسفند، بز و شتر. 🐑 مراد از انعام مطلق #انعام و شامل شتر، گاو، گوسفند و بز است اعمّ از اهلى و وحشى. 🐂  خداوند متعال در آیه ۶ سوره #زمر در معرفی انعام آنها را ازواج هشتگانه معرفی می‌نماید و می‌فرماید: براى شما #هشت زوج از چهارپایان نازل نمود. ( زمر آیه ۶ ) 🐑 تركیب‌ (بَهِیمَةُ الْأَنْعامِ) در #قرآن سه بار آمده و در هر بار به «انعام» اضافه شده است . 🐂 در باره #انعام گفته‌اند : كه مراد از آن گوسفند و گاو و شتر است این از بعض #آیات نیز بدست می‌آید . مثل‌ «زُینَ- لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ‌ ... مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَیلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ...» ( آل عمران آیه ۱۱۴ )  كه خیل (اسبان) از #انعام جدا ذكر شده است و مثل‌ «وَ الْأَنْعامَ خَلَقَها- لَكُمْ فِیها دِفْ‌ءٌ وَ مَنافِعُ‌ ... وَ الْخَیلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمِیرَ لِتَرْكَبُوها وَ زِینَةً» ( نحل آیه ۵-۸ ) 🐑 كه اسبان و استران و خران از #انعام جدا نقل شده‌اند و مثل‌ «وَ مِنَ النَّاسِ وَ الدَّوَابِّ وَ الْأَنْعامِ» ( فاطر آیه ۲۸ ) 🐂 و در بعض آیات در #اعمّ بكار رفته است نظیر «أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ» ( اعراف آیه ۱۷۹ )  و نظیر «كُلُوا وَ ارْعَوْا أَنْعامَكُمْ» ( طه آیه ۵۴ )  و غیره. 🐑 خلاصه آنكه در #قرآن بهیمه مطلق چهارپا شامل بری و بحری و اعمّ از انعام و جنین آنهاست و می‌شود گفت كه مراد از #انعام ازواج هشتگانه از ۴ حیوان و شامل شتر، گاو، گوسفند و بز است اعمّ از اهلى و وحشى. ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #تدبردرقرآن #آیات ۱۲اسرا وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَ جَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً ما🌸 شب و روز را ۲ نشانه وجود خود قرار دادیم نشانه شب (که نور ماه است) را محو کردیم و نشانه روز (که خورشيد است) را عاملِ دیدن ساختیم🌼 از اینکه فرمود : وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ می فهمیم شب؛ آیت الله است روز نیز آیت الله است✅ ‼️چقدر عجیب‼️ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #تعداد_آیات_الاحکام ✅۲ - #نظریه بیش از ۵۰۰ آیه 💓 از تاریخ نگارش آیات #احکام، مرحله‌ای می‌گذرد که درباره گزینش و شمارش آیات #احکام تردید می‌شود؛ 🔆به طور مثال ابن دقیق (م. ۷۰۲ ق) مقدار #آیات_الاحکام را منحصر در این عدد نمی‌داند و معتقد است: تعداد آن به قریحه‌ها و #ذهن‌های گوناگون بستگی دارد؛ زیرا برای کسی که خدا، باب استنباط را در دل او گشوده و در علم شریعت راسخ کرده است . 💓 و اصول #احکام و فروع را می‌شناسد، بیش از این تعداد وجود دارد؛ بر همین اساس می‌گوید: آیات وارد در #قِصَص و امثال را می‌توان در احکام مورد استفاده قرار داد. 🔆 به همین دلیل، ابن مبارک، #آیات احکام را ۹۰۰ آیه می‌داند.  💓 شوکانی‌ نیز با #اعتراض‌ به غزالی و ابن‌عربی که تعداد ۵۰۰ آیه را پذیرفته‌اند، بر آن است که می‌توان چندین برابر این تعداد آیات #احکام را استخراج کرد.  ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #تعداد_آیات_الاحکام ◀️ ۴ - #منشأ_اختلاف_در_آمار 🔆 منشأ #اختلاف در آمار آیات الاحکام، افزون بر اختلاف قریحه‌ها این است که بعضی، فقط به #آیات صریح در حکم بسنده کرده؛ امّا برخی دیگر، به آیات غیر صریح نیز توجّه داشته و حتّی گستره آیات الاحکام را در #دایره وسیع‌تری به آیات امثال، آیات قصص، آیات اخلاقی و حتّی آیات #اعتقادی نیز سرایت داده‌اند 💓 و از مدلولات تضمّنی و التزامی آیات نیز حکم #فقهی استنباط کرده‌اند که با لحاظ این امر، نه تنها بیش از ۵۰۰ آیه، بلکه شاید نزدیک به ربع قرآن، بر #احکام، فرایض، سنن و دستورهای عملی جوارحی و جوانحی در باب‌های گوناگون دلالت داشته باشد 🔆 و لازم است #ابوابی تنظیم شود که تاکنون نه در آیات احکام و نه کتاب‌های فقهی به آن پرداخته نشده است. ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_مائده 📜 «لَایؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِی أَیمَانِكُمْ وَلَكِنْ یؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَیمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِینَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِیكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ یجِدْ فَصِیامُ ثَلَاثَةِ أَیامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَیمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَیمَانَكُمْ كَذَلِكَ یبَینُ اللَّهُ لَكُمْ آیاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»؛ خداوند شما را به خاطر #سوگندهای بیهوده (و خالی از اراده،) مؤاخذه نمی‌کند؛ ولی در برابر #سوگندهایی که (از روی اراده) محکم کرده‌اید، مؤاخذه می‌نماید. کفاره این‌گونه قسم‌ها، اطعام ده نفر مستمند، از #غذاهای معمولی است که به خانواده خود می‌دهید؛ یا لباس پوشاندن بر آن ده نفر؛ و یا آزاد کردن یک #برده؛ و کسی که هیچ کدام از این‌ها را نیابد، سه روز روزه می‌گیرد؛ این، #کفاره سوگندهای شماست به هنگامی که سوگند یاد می‌کنید (و مخالفت می‌نمایید). و #سوگندهای خود را حفظ کنید (و نشکنید!) خداوند #آیات خود را این چنین برای شما بیان می‌کند، شاید شکر او را بجا آورید! (آیه 89) 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَاتَقْتُلُوا الصَّیدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ یحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْیا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِینَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِیامًا لِیذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَااللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَینْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِیزٌ ذُوانْتِقَامٍ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! در حال #احرام، شکار نکنید و هر کس از شما عمدا آن را به قتل برساند، باید کفاره‌ای معادل آن از #چهارپایان بدهد؛ کفاره‌ای که دو نفر عادل از شما، معادل بودن آن را تصدیق کنند؛ و به صورت قربانی به (حریم) #کعبه برسد؛ یا (به جای قربانی) اطعام مستمندان کند؛ یا معادل آن، #روزه بگیرد تا کیفر کار خود را بچشد. خداوند گذشته را عفو کرده، ولی هر کس تکرار کند، خدا از او #انتقام می‌گیرد؛ و خداوند، توانا و صاحب انتقام است. (آیه 95) 📜 «أُحِلَّ لَكُمْ صَیدُ الْبَحْرِ وَ طَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّیارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَیكُمْ صَیدُ الْبَرِّ مَادُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوااللَّهَ الَّذِی إِلَیهِ تُحْشَرُونَ»؛ #صید دریا و طعام آن برای شما و کاروانیان حلال است؛ تا (در حال احرام) از آن بهره‌مند شوید؛ ولی مادام که #محرم هستید، شکار صحرا برای شما حرام است؛ و از (نافرمانی) خدایی که به سوی او محشور می‌شوید، #بترسید! (آیه 96) 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَینِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَیرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِیبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَیقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَانَشْتَرِی بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِینَ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که #مرگ یکی از شما فرارسد، در موقع وصیت باید از میان شما، دو نفر عادل را به شهادت بطلبد؛ یا اگر #مسافرت کردید، و مصیبت مرگ شما فرارسید، (و در آن جا مسلمانی نیافتید) دو نفر از غیر خودتان را به #گواهی بطلبید، و اگر به هنگام ادای شهادت، در صدق آن‌ها شک کردید، آن‌ها را بعد از نماز نگاه می‌دارید تا #سوگند یاد کنند که: «ما حاضر نیستیم حق را به چیزی بفروشیم، هر چند در مورد خویشاوندان ما باشد! و شهادت #الهی را کتمان نمی‌کنیم، که از گناهکاران خواهیم بود! (آیه 106) 📜 «فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ یقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِینَ اسْتَحَقَّ عَلَیهِمُ الْأَوْلَیانِ فَیقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَینَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِینَ»؛ و اگر #اطلاعی حاصل شود که آن دو، مرتکب گناهی شده‌اند (و حق را کتمان کرده‌اند)، دو نفر از کسانی که نسبت به #میت، اولی هستند، به جای آن‌ها قرار می‌گیرند، و به خدا سوگند یاد می‌کنند که: «گواهی ما، از گواهی آن دو به #حق نزدیکتر است! و ما تجاوزی نکرده‌ایم؛ که اگر چنین کرده باشیم، از #ظالمان خواهیم بود!». (آیه 107) ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_حجرات 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِیرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَاتَجَسَّسُوا وَلَایغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَیحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ یأْكُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوااللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِیمٌ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از #گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمان‌ها گناه است؛ و هرگز (در کار دیگران) تجسس نکنید؛ و هیچ یک از شما دیگری را #غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر #مرده خود را بخورد؟! (به یقین) همه شما از این امر کراهت دارید؛ تقوای الهی پیشه کنید که خداوند #توبه‌پذیر و مهربان است! (آیه 12) ✅ #سوره_مجادله 📜 «الَّذِینَ یظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِی وَلَدْنَهُمْ وَ إِنَّهُمْ لَیقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ»؛ کسانی که از شما نسبت به #همسرانشان «ظهار» می‌کنند (و می‌گویند: «أنت علی کظهر أمی= تو نسبت به من به منزله #مادرم هستی»)، آنان هرگز مادرانشان نیستند؛ مادرانشان تنها کسانی‌اند که آن‌ها را به دنیا آورده‌اند! آن‌ها سخنی #زشت و باطل می‌گویند و خداوند بخشنده و آمرزنده است! (آیه 2) 📋 «وَالَّذِینَ یظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ یعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ یتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ»؛ کسانی که #همسران خود را «ظهار» می‌کنند، سپس از گفته خود بازمی‌گردند، باید پیش از آمیزش جنسی با هم، #برده‌ای را آزاد کنند؛ این دستوری است که به آن اندرز داده می‌شوید؛ و #خداوند به آنچه انجام می‌دهید آگاه است! (آیه 3) 📜 «فَمَنْ لَمْ یجِدْ فَصِیامُ شَهْرَینِ مُتَتَابِعَینِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ یسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّینَ مِسْكِینًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تِلْكَ حُدُودُاللَّهِ وَلِلْكَافِرِینَ عَذَابٌ أَلِیمٌ»؛ و کسی که #توانایی (آزادکردن برده‌ای) نداشته باشد، دو ماه پیاپی قبل از آمیزش روزه بگیرد؛ و کسی که این را هم نتواند، #شصت مسکین را اطعام کند؛ این برای آن است که به خدا و رسولش ایمان بیاورید؛ این‌ها مرزهای الهی است؛ و کسانی که با آن #مخالفت کنند، عذاب دردناکی دارند! (آیه 4) 📋 «إِنَّ الَّذِینَ یحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آیاتٍ بَینَاتٍ وَلِلْكَافِرِینَ عَذَابٌ مُهِینٌ»؛ کسانی که با #خدا و رسولش دشمنی می‌کنند خوار و ذلیل شدند آن‌گونه که پیشینیان خوار و ذلیل شدند؛ ما #آیات روشنی نازل کردیم، و برای کافران عذاب خوارکننده‌ای است... (آیه 5) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh