❓پرسش 62: ترکیب جملۀ «عندی کصدیقِ» چیست؟ ✍️پاسخ: 🍀 عند⬅️ کلمۀ «عند»، #اسم_مکان حضور یا #اسم_زمان حضور و غالبا #منصوب به #ظرفیت و گاهی #مجرور به من میگردد (مانند: قُل کُلٌ مِن عندِالله.) 🍀یاء⬅️ یاء متکلم، #مضاف_الیه «عند» و محلا #مجرور است. 🍀عندی⬅️ عندی #متعلق به کان محذوف و نقش آن #خبر مقدم است. 🍀کاف و صدیق⬅️ در مورد «ک» دو نظر وجود دارد. برخی مانند #سیبویه، آن را همواره #حرف می دانند مگر در ضرورت و عده ای مانند #اخفش و #فارسی، اسم واقع شدن کاف تشبیه را در غیر ضرورت نیز جایز میدانند. الف- بنابر قول سیبویه، در این عبارت «کاف» تشبیه، حرف جر و «صدیق» مجرور آن است. در این صورت، باید #مبتدا را محذوف گرفت، مثلا «شخص« یا «احد» محذوف، مبتدا است. در این صورت، اصل عبارت، «عندی شخصٌ کصدیقٍ» است که «کصدیق» جارومجرور و متعلق به کان محذوف و صفت برای «شخصٌ» می باشد. ب- بنابرقول اخفش و فارسیّ، «کاف» مبتدای مؤخر و محلاً مرفوع است و «صدیق» مضاف الیه کاف و مجرور می باشد. #اعراب #تجزیه_و_ترکیب #مغنی_اللبیب #البهجة_المرضیة #نحو #ادبیات_عرب 📚البهجة المرضية على الفية ابن مالك، ص 245 📚مغني اللبيب، ج‏1، ص155 📚شرح الدماميني على مغني اللبيب، ج‏2، ص341 https://eitaa.com/saluni

❓پرسش 63: در مسئله اجتماع امر و نهی، طبق یک نظر، نماز در زمین غصبی صحیح است ولی نمازگزار معصیت کرده است. از طرفی یکی از شروط صحت نماز، غصبی نبودن مکان نمازگزار است. این دو مطلب چگونه قابل جمع هستند؟ #اجتماع_امر_و_نهی #صلاة_در_دار_غصبی #اصول_فقه #فقه https://eitaa.com/saluni

❓پرسش 63: در مسئله اجتماع امر و نهی، طبق یک نظر، نماز در زمین غصبی صحیح است ولی نمازگزار معصیت کرده است. از طرفی یکی از شروط صحت نماز، غصبی نبودن مکان نمازگزار است. این دو مطلب چگونه قابل جمع هستند؟ ✍پاسخ: ♨️مباحث اصولی، با فرض عدم قرینه مطرح می شود. برای مثال، ممکن است مبنای اصولی، ظهور #امر در #وجوب باشد؛ در این صورت، اگر قرینه بر #استحباب نباشد، امر ظهور در وجوب دارد و این مطلب منافاتی ندارد که در موردی مأمور به به جهت قرینه، حمل بر استحباب شود. 💢بنابر این بحث اجتماع امر و نهی زمانی حکم #صلاة_در_دار_غصبی و نظایر آن را تعیین می کند که قرینه و دلیلی نسبت به صحت یا عدم صحت صلاة در دار غصبی وجود نداشته باشد؛ لذا منافاتی ندارد کسی در اصول قائل به جواز اجتماع و در فقه قائل به بطلان صلاة در دار غصبی شود. #مرحوم_سبزواری به صراحت به این مطلب اشاره کرده و فرموده است: «ثمَّ إنّ ظاهرهم أنّ مسألة الصلاة في المكان المغصوب من صغريات اجتماع الأمر و النهي، و الصحة و الفساد مبنية على تلك المسألة جوازا أو منعا و لكنّه باطل، لظهور إجماعهم على بطلانها في المكان المغصوب في سعة الوقت و إمكان الخروج» 💢دلیل بطلان صلاة در دار غصبی، #اجماع_محکی و #اجماع_محصل است که در #جواهر ، #نهایة_الاحکام ، #ناصریة ، #منتهی ، #تذکرة ، #مدارک ، #دروس ، #البیان ، #جامع_المقاصد و...بیان شده است. البته برخی مانند #علامۀ_مجلسی_دوم علیرغم این اجماعات، حکم به صحت #نماز_در_دار_غصبی نموده اند و برخی مانند #آیت_الله_خویی «رحمه الله»، حکم به بطلان را مختص نمازی دانسته اند که محل #سجدۀ آن غصبی باشد. 🔅تذکر: با فرض نپذیرفتن اجماع، دلیل بطلان نماز در دار غصبی، از نظر برخی مانند #مرحوم_حکیم، مسألۀ اجتماع امر و نهی نیست (زیرا ممکن است صحت عبادت مستند به #وجود_ملاک باشد ولو امر نداشته باشد) بلکه عمده دلیل بر بطلان، #عدم_امکان_تقرب به چنین نمازی است. #اجتماع_امر_و_نهی #العروة_الوثقی_مع_التعلیقات #مهذب_الأحكام #مستمسک_العروة #بيست_و_پنج_رساله_فارسى #اصول_فقه #فقه 📚مستمسك العروة الوثقى؛ ج‌5، ص: 416 📚العروة الوثقى مع التعليقات؛ ج‌1، ص: 474 📚بيست و پنج رساله فارسى؛ ص: 564 📚مهذب الأحكام (للسبزواري)؛ ج‌5، ص: 379 https://eitaa.com/saluni

❓پرسش 64: در روایات متعددى که از طرق اهل بیت«علیهم السلام» به ما رسیده است، قیاس کردن احکام و حقایق دینى به شدت محکوم شده است. آیا قیاس در مباحث کلامی نیز مطرود است؟ #قیاس #فقه #کلام #عقاید https://eitaa.com/saluni

❓پرسش 64: در روایات متعددى که از طرق اهل بیت«علیهم السلام» به ما رسیده است، قیاس کردن احکام و حقایق دینى به شدت محکوم شده است. آیا قیاس در مباحث کلامی نیز مطرود است؟ ✍🏽پاسخ: قیاس یکی از روشهای #استدلال ظنی است که در منطق به آن تمثیل می گویند. این روش در #استنباط_احکام_شرعی به دلیل وابسته بودن #مناطات_احکام به #وحی قابل استفاده نمی باشد. در منطق هم ارزش آن به اندازه ظن و گمان بوده و یقینی نیست. در کلام نیز از این روش برای رسیدن به یقین استفاده نمی شود اما گاهی #متکلمین برای تفهیم مطالب انتزاعی به آن متمسک می شوند که اصطلاحا به آن #تشبیه_معقول_به_محسوس نیز گویند. باید توجه داشت که متکلمین گاهی برای اثبات مدعای خود از روش #جدل استفاده می کنند که تمثیل در جدل هم گاهی مورد استفاده قرار می گیرد. 🔅تذکر: گاهی تمثیل یا همان #قیاس_فقهی در شرایطی می تواند #یقین_آور باشد که در این صورت ارزش آن یقینی بوده و در فقه نیز قابل استفاده است. برای مثال #قیاس_منصوص_العله یکی از مصادیق این نوع قیاسات بوده که #فقها به آن توجه می کنند. #قیاس #تمثیل #منطق_مظفر #منطق #کلام #عقاید https://eitaa.com/saluni

❓پرسش 65: در حدیث علوی « لَولا حُضُورُ الحاضِرِ، و قِيامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ الناصِرِ، و ما أخَذَ اللّهُ عَلَى العُلَماءِ أن لا يُقارُّوا على كِظَّةِ ظالِمٍ، و لا سَغَبِ مَظلومٍ ، لأَلقَيتُ حَبلَها على غاربِهِا» ، «لولا» در کلام امام چه نوع لولایی است؟ #لولا #نحو #ادبیات_عرب https://eitaa.com/saluni

❓پرسش 65: در #حدیث_علوی « لَولا حُضُورُ الحاضِرِ، و قِيامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ الناصِرِ، و ما أخَذَ اللّهُ عَلَى العُلَماءِ أن لا يُقارُّوا على كِظَّةِ ظالِمٍ، و لا سَغَبِ مَظلومٍ ، لأَلقَيتُ حَبلَها على غاربِهِا» ، «لولا» در کلام حضرت علی«علیه السلام» چه نوع لولایی است؟ ✍️پاسخ: ⭕️لولا در این حدیث شریف لولای نوع اول که برخی آن را لولای امتناعیه نام نهاده اند می باشد. و ترجمه آن چنین است: اگر حضور حاضران و تمام شدن حجت به سبب وجود یاری دهندگان، و آنچه که خداوند پیمان گرفته از عالمان که بر پرخوری ظالم و گرسنگی مظلوم سکوت نکنند، (اگر اینها) نبود، می انداختم طناب هدایت این امر را بر پشتش و آن را رها می کردم. ♨️برای توضیح بیشتر قابل ذکر است که لولا سه وجه اصلی دارد: 1️⃣ #لولای_امتناعیه : برای بیان امتناع جملۀ دوم(جواب) به سبب وجود جمله اول(شرط) است. که بعد این لولا اسم قرار میگیرد و نقش آن مبتدا است و خبرش «موجودٌ» محذوف است. به بیان دیگر، این لولا بر سر جمله اسمیه ای داخل میشود که خبر آن طبق نظر مشهور، همیشه محذوف است. 🍀مثال: لولا علی«علیه السلام» لهلک فلانٌ. اگر علی«علیه السلام» نبود فلانی هلاک می شد(اما علی«علیه السلام» وجود دارد. ) 2️⃣ #لولای_تحضیضیه : برای تحضیض و طلب با تندی است که مابعد آن فعل مضارع یا موول به آن قرار میگیرد. 🍀مثال: لولا تستغفرون الله: چرا استغفار نمیکنید؟ یعنی استغفار کنید! (46/نمل) 3️⃣ #لولای_عرضیه : برای طلب با نرمی است که مابعد آن فعل مضارع یا موول به آن قرار میگیرد. 🍀مثال: لَوْ لا أَخَّرْتَنی‏ إِلى‏ أَجَلٍ قَریب‏ (10/منافقون) 4️⃣ #لولای_توبیخیه یا #لولای_تندیمیه : برای توبیخ و سرزنش و پشیمان کردن فرد برای ترک فعل است که مابعد آن فعل ماضی می آید. 🍀مثال: لولا جاءوا علیه بأربعه شهداء. یعنی چرا نیاوردند بر مدعایشان چهار شاهد؟! (نور/13) 🔅نکته: برخی برای لولا، معنای استفهام به معنای هل استفهامیة را نیز ذکر کرده اند لکن اغلب نحویون #لولای_استفهامیه را نپذیرفته اند. #معنای_لولا #اقسام_لولا #لولا #شرح_ابن_عقیل #البهجة_المرضیة #مغنی_اللبیب #نحو_الوافی #نحو #ادبیات_عرب 📚شرح ابن عقيل: جلد2، صفحه7 و جلد3، صفحه398 📚البهجة المرضية:صفحه 202 📚مغنی اللبیب، جلد1، صفحۀ272 📚النحو الوافي: جلد4، صفحه477 https://eitaa.com/saluni

❓پرسش 66: لطفاً حقیقت شرعیه و حقیقت متشرّعه را توضیح دهید؟ #حقیقت_شرعیه #حقیقت_متشرعه #اصول_فقه https://eitaa.com/saluni

❓پرسش 66: لطفاً حقیقت شرعیه و حقیقت متشرّعه را توضیح دهید؟ ✍️پاسخ: 💠مقصود از حقیقت شرعیه، این است که لفظ معنای خاصی در #شرع و نزد #شارع دارد که دایرۀ آن اوسع یا اضیق از #معنای_لغوی است. 💠مقصود از حقیقت متشرعه، این است که لفظ معنای خاصی نزد #متشرعه(مسلمانان) داشته باشد بدون آن که حقیقت شرعیه داشته باشد. 🔅نکته1 : ترکیب «حقیقت+ شرعیه» یا «حقیقت+متشرعه» و موارد مشابه آن به یک شکل معنی می شود. برای مثال #حقیقت_فقهیه یعنی لفظ معنای خاصی نزد #فقها داشته باشد یا #حقیقت_اصولیه یعنی لفظ معنای خاصی نزد #اصولیین داشته باشد و قس علی هذا. 🔅نکتۀ2: اهل سنت و عده ای از اصولیین شیعه، ائمه‌ی معصومین «علیهم السلام» را شارع نمی‌دانند، و تنها خدا و پیامبر را شارع می‌دانند، فلذا اگر کلمه ای را امام صادق «علیه السلام» وضع کرده باشد، آن را حقیقت شرعیه نمی‌دانند. اما عده ای از اصولیین شیعه، خداوند و پیامبر و معصومین «علیهم السلام» را شارع می‌دانند، فلذا هر کدام از معصومین لفظی را بیان نموده باشد، آن را حقیقت شرعیه می‌دانند. #حقیقة_شرعیه #حقیقة_متشرعه #الموجز #اصول_الفقه #اصول_فقه 📚الموجز ص 35 📚اصول الفقه ص55 📚درس خارج اصول استاد احمد عابدی«حفظه الله» 96/10/23 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5

❓پرسش 67: آیا همیشه اوزان جمعه قله، دلالت بر سه الي یازده می‌کنند یا تبصره‌ و استثنائی هم در این مسئله وجود دارد؟ #اوزان_جمع_قله #صرف #ادبیات_عرب https://eitaa.com/saluni

✏️سلام شبتون بخیر☺️ این چند روز در تدارک سفر یا مسیر راه بودم و موفق نشدم خدمتتون باشم. ممنون میشم صبور باشید🌹