وَيْلَتى‌ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا «28فرقان» اى #واى بر من! كاش فلانى را# دوست خود نمى‌گرفتم. لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَ كانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا #رفيق من بعد از آن كه حقّ از طرف خدا براى من آمد، مرا #گمراه ساخت. و #شيطان هنگام #اميد، انسان را رها مى‌كند. 💢خذلان» اين است كه انسان به حمايت كسى #اميد داشته باشد، ولى او انسان را #رها كند. 💢به گفته‌ى روايات، #رهبر_الهى، مصداق ذكر است و گمراه كردن از ذكر «لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ» يعنى گمراه شدن از رهبر حقّ. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_464 🌹 #آیه_194 #سوره_آل_عمران 🌸 رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ القِيامَةِ إنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَاد َ 🍀 ترجمه: پروردگارا! آنچه را به واسطه ی پیامبرانت به ما وعده داده اى، به ما عطا کن و ما را در روز قیامت خوار نساز، كه قطعاً تو خلاف وعده انجام نمى دهى. 🌷 #ءاتنا: عطا کن 🌷 #وعدتنا: وعده داده ای 🌷 #رسلك: پیامبرانت 🌷 #لا_تخزنا: ما را خوار نکن 🌷 #میعاد: وعده 🌸 موضوع این آیه در ادامه آیات 190 تا 193 سوره آل عمران در مورد اولی الألباب می باشد. اولی الألباب همان صاحبان عقل و خرد هستند که به آنها #خردمندان هم گفته می شود. آنها در آخرین مرحله و پس از پیمودن راه توحید و ایمان به قیامت و اجابت دعوت #پیامبران و انجام وظایف خویش از خدای خود تقاضا می کنند و می گویند: ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد: پروردگارا! آنچه را به واسطه ی پیامبرانت به ما وعده داده ای، به ما عطا کن و ما را در روز #قیامت خوار نساز، که قطعاً تو خلاف وعده انجام نمی دهی. 🌸 آیات 190تا194 سوره آل عمران از فرازهای تکان دهنده #قرآن است که مجموعه ای از معارف دینی آمیخته با لحن لطیف مناجات و نیایش، در شکل یک نغمه آسمانی می باشد و در روایات اهل بیت علیهم السلام نیز دستور داده شده که هر کسی برای نماز شب بر می خیزد این آیات را تلاوت کند. در این آیه ایمان به #نبوّت نیز مطرح شده است. «ما وعدتنا على رسلك» تكرار «ربّنا» در سخنان اولوا الألباب، نشان شیفتگى آنان به ربوبیّت الهى است. اولوا الألباب، هم عزّت #دنیا را مى خواهند و هم عزّت #آخرت را. جمله ى «آتنا ما وعدتنا على رسلك» مربوط به دنیاست كه #خداوند وعده نصرت به اهل حقّ داده است و جمله ى «و لاتخزنا» مربوط به عزّت در آخرت است. 🔹 پیام های آیه194سوره آل عمران 🔹 ✅ وفاى به #وعده، از شئون ربوبیّت الهى است. ✅ اگر چه #خداوند به وعده هاى خود وفا مى كند، ولی ما نیز باید دعا كنیم. ✅ #خردمندان به همه ى انبیا و همه وعده هاى الهى ایمان دارند. ✅ نهایت آرزوى خردمندان، رسیدن به الطاف الهى و نجات از دوزخ و نجات از رسوایى در قیامت است. ✅ #ترس و #امید باید در كنار هم باشد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #اطمینان 🔶این واژه از ریشه « #طَمَنَ » به معناى آرامش و #استقرار جان پس از نگرانى و ناراحتى است . 🔷 زمین پست و هموار و #فرورفته‌اى که آب در آن بى حرکت گرد مى‌آید، زمین #مطمئن گفته مى‌شود . 🔶 این واژه در اصطلاح #فقهی به حالت استقرار #نمازگزار اطلاق میشود. 🔷اطمینان در علم #اخلاق به اعتدال صفات و حالات انسان و #ثبات شخصیّت آدمی گفته میشود . 🔶ابن قیّم به #تبع خواجه عبدالله انصاری برای اطمینان ، #درجات و مراتبی می شمرد : اطمینان قلب به یاد خدا که شامل آرامش #امید به رحمت الهی برای انسان هراسان از خداوند ، آرامش #تسلیم در برابر قضا و قدر الهی و آرامش یاد پاداش خداوندی هنگام #سختی و رنج زندگانی است . 🔷 اطمینان #جان ، هنگام کشف حقیقت و یقین به حصول وعده‌ها و وصول است از حال #تفرقه به مقام جمع و اطمینان ناشی از شهود ذات جامع اسما و #صفات الهی که سالک را به مقام فنا می رساند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_578 🌹 #آیه_104 #سوره_نساء بخش2 🌸 و َلَا تَهِنُواْ فِى ابْتِغَآءِ الْقَومِ إِنْ تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيما ً 🍀 ترجمه: و در تعقیب دشمن سستى نكنید، اگر شما رنج مى كشید، همانا آنان نیز همان گونه كه شما رنج مى برید رنج مى برند، در حالى كه شما چیزى از خداوند امید دارید كه آنان امید ندارند، و خداوند همواره داناى حكیم است. 🔴 در جلسه قبلی به ترجمه واژه ها و شأن نزول آیه پرداختیم و در این جلسه به شرح و پیام های آیه می پردازیم. 🌸 این شأن نزول به ما مى ‌آموزد كه مسلمانان بايد هيچ يک از تاكتيک هاى دشمن را از نظر دور ندارند؛ در برابر منطق دشمنان، منطق هاى نيرومندتر و در برابر سلاح هاى آنها سلاح هاى برتر، وگرنه حوادث به نفع دشمن تغيير شكل خواهد داد. و بنابراين، در عصرى همچون عصر ما بايد به جاى تأسّف خوردن در برابر حوادث دردناک و مفاسد وحشتناكى كه #مسلمانان را از هر سو احاطه كرده بطور فعّالانه دست به كار شوند، در برابر كتاب ها و مطبوعات ناسالم، كتب و مطبوعات سالم فراهم كنند، و در مقابل وسايل تبليغاتى مجهّز دشمنان از مجهّزترين وسايل تبليغاتى روز استفاده كنند، و در مقابل طرح هایی كه مكتب هاى مختلف سياسى و اقتصادى و اجتماعى ارائه مى ‌دهند طرح هاى جامع اسلامى را به شكل روز در اختيار همگان قرار دهند، تنها با استفاده از اين روش است كه مى‌توانند موجوديّت خود را حفظ كرده و به صورت يک گروه پيشرو در جهان درآيند. 🌸 اين آيه براى زنده كردن روح فداكارى در مسلمانان چنين مى فرماید: وَ لا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ: و در تعقیب #دشمن سستی نکنید. اشاره به اين كه در مقابل دشمنان سرسخت، روح تهاجم را در خود حفظ كنيد، زيرا از نظر روانى اثر فوق العاده ‌اى در كوبيدن روحيّه ی دشمن دارد. سپس استدلال زنده و روشنى براى اين حكم بيان مى‌كند و مى‌ فرماید:《إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَ تَرْجُونَ مِنَ اللّهِ ما لا يَرْجُونَ: اگر شما رنج می کشید، همانا آنان نیز همان گونه که شما رنج می برید رنج می برند، در حالی که شما چیزی از #خداوند امید دارید که آنان امید ندارند.》 و در پایان می فرماید:《و کان الله علیما حکیما: و خداوند همواره دانای حکیم است.》 و فراموش نکنید که تمام این ناراحتی ها و رنج ها و تلاش ها و کارهای شما از دیدگاه علم #خداوند مخفی نیست بنابراین نتیجه همه آنها را خواهید دید. 🔹 پيام های آیه 104 سوره نساء 🔹 ✅ #مسلمانان باید روحیّه ى قوى داشته باشند و شكست هاى موردى (مثل اُحد) آنان را سست نكند. ✅ به جاى موضع تدافعى، در تعقیب دشمن و در حالت تهاجمى باشید. ✅ از عوامل روحیّه گرفتن #مؤمنان، مقایسه ى دردهاى خود با رنج دیگران و امید و توجّه به امدادهاى الهى و آگاهى اوست. ✅ با همه ى آسیب ها و تلخى هاى جنگ، شما پیروزید، چون امید به الطاف الهى دارید. ✅ #مسلمانان، امیدهاى گوناگون از خدا دارند. امید به امدادهاى غیبى، پیروزى، مرعوب شدن دشمن، پاداش هاى معنوى و امثال آن. ✅ #امید، بزرگترین اهرم حركت و سرمایه ى روحى رزمنده است. یا شهادت و سعادت، یا پیروزى. ✅ رنج و مشقّت مؤمنان در جنگ ها، در مدار علم و حكمت #خداوند است و لذا از آن جلوگیرى نمى كند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_609 🌹 #آیات_145_146 #سوره_نساء 🌸 إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِى الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا ً 🍀 ترجمه: قطعاً منافقان، در پست ترین عمق از آتشند و هرگز براى آنان هیچ یاورى نمى یابى. 🌸 إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰٓئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا 🍀 ترجمه: مگر كسانی كه توبه كردند، و اصلاح نمودند، و به خدا تمسّک جستند، و دینشان را برای خدا خالص ساختند؛ پس آنان همراه مؤمنان ‌اند، و خداوند به زودی به مؤمنان پاداشی بزرگ خواهد داد. 🌷 #دَرک: عمیق ترین نقطه ى دریاست. به مطلبى هم كه عمق آن فهمیده شود، مى گویند: درک شد. به پله هایى كه رو به پایین مى روند درک و به پله هایى كه رو به بالا مى روند درجه مى گویند. همان گونه كه بهشت، درجات دارد، جهنم هم دركات دارد. 🌷 #أسفل: پایین تر ، پست تر 🌷 #لن_تجد: هرگز نخواهی یافت 🌷 #نصیر: یاور 🌷 #تابوا: توبه کردند 🌷 #اعتصموا: تمسک جستند، نگه داشتند 🌷 #أخلصوا: خالص کردند، صاف کردند 🌷 #سوف: به زودی 🌷 #عظیم: بزرگ 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. آيه 145 سوره نساء جايگاه #منافقان را در جهنم بیان می کند و می فرماید: إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً: قطعاً منافقان، در پست ترین عمق از آتشند و هرگز برای آنها هیچ یاوری نمی یابی. از اين آيه به خوبى استفاده مى‌ شود كه از نظر اسلام #نفاق بدترين انواع كفر، و منافقان دورترين مردم از خدا هستند، و به همين دليل جايگاه آنها بدترين و پست‌ترين نقطه #جهنم است. 🌸 امّا در آیه بعد براى اين كه روشن شود حتّى اين افراد فوق العاده آلوده، راه بازگشت به سوى خدا و اصلاح موقعيّت خويشتن دارند، اضافه مى ‌كند و می فرماید: إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ اعْتَصَمُوا بِاللّهِ وَ أَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلّهِ: مگر کسانی که #توبه کردند و اصلاح نمودند و به خدا تمسک جستند و دینشان را برای خدا خالص ساختند. چنين كسانى سر انجام #اهل_نجات خواهند شد و همراه با مؤمنان خواهند بود که می فرماید: فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً: پس آنان همراه مؤمنان اند و خداوند به زودى به مؤمنان پاداشی بزرگ خواهد داد. 🔹 پيام های آیات 145و146 سوره نساء ✅ جایگاه #منافقان در دوزخ از کافران بدتر است. ✅ #جهنم، مراتبی دارد. ✅ در #قیامت، راهى براى نجات منافقان نیست. ✅ #شفاعت، شامل حال منافقان نمى شود. ✅ #راه_توبه، براى همه حتّى منافقان باز است و آنان را از «درک اسفل» به بهشت اعلا مى رساند. ✅ #انسان آزاد است و مى تواند آگاهانه تغییر جهت دهد. ✅ همراه با شدیدترین تهدیدها، به مردم #امید هم بدهید. ✅ #توبه تنها يک اظهار پشیمانى نیست، بلكه بازسازى همه جانبه است. ✅ توبه ى هر گناهى، به شكلى است. توبه ى نفاق، اصلاح به جاى تخریب، اعتصام به #خداوند به جاى وابستگى به این و آن، و اخلاص به جاى ناخالصى است. ✅ منافقانی که #توبه کردند، در جدا شدن از همفكرانشان احساس غربت نكنند. چون دوستان بهترى مى یابند. ✅ #مؤمنان، از توبه كنندگان واقعى استقبال كنند و آنان را از خود بدانند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪 🪴#آسانى > 🍁آسان گیرى خدا در محاسبه و مواخذه> ◀️ب. #تکفیر_گناهان 🔸یکى از نمونه‌هاى آسان‌گیرى #محاسبه، مسأله تکفیر و محو گناهان با کارهاى نیک است: * والذینَ ءامَنوا و عَمِلوا الصّـلِحـتِ لَنُکفِّرنَّ عَنهم سَیِّـ ٔ تِهِم * ( عنکبوت ۷ ) ( احباط و تکفیر ) ◀️ج. #چشم_پوشى_از_کفر_گذشته (قاعده جب) 🌀 کافرانى که #دین اسلام را مى‌پذیرفتند، از #سابقه خویش نگران بودند. 🔸 قرآن #چشم‌پوشى از گذشته آنان را #نوید مى‌دهد : قُل لِلَّذینَ کَفروا إن یَنتَهوا یُغفَر لَهم ما قَد سَلفَ و إن ییَنتَهوا یُغفَر لَهُم ما قَد سَلَفَ و اِن یَعودوا فَقَد مَضَت سُنتَ الاَوّلین * ( انفال ۳۸ ) ◀️د. #شفاعت 🌀از آن‌جا که #امید، در تربیت انسان تأثیر فراوانى دارد، خداوند، گناه‌کاران را #ناامید نکرده، راهى را به نام #شفاعت برایشان قرار داده است تا براى برخوردارى از آن بکوشند و راه #سعادت را بپیمایند. ( انعام ۵۱ ، سبا ۲۳ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#اميد، بزرگ‌ترين اهرم حركت و سرمايه‌ى روحى رزمنده است يا شهادت و سعادت، يا پيروزى. «تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ» آیه 104سوره نساء کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💝 #آیه_گرافی #اسراء آیه 28 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَ إِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَآءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُوراً 💠 و اگر به انتظار رحمتى از پروردگارت كه به آن امیدوارى، از آنان اعراض مى ‏كنى، پس با آنان #سخنى نرم بگو. ✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_28 1- پیامبران نیز گاهى دستشان براى #كمك به دیگران خالى است. 2- #باید به رحمت الهى #امیدوار بود. 3- ما از خدا طلبكار نیستیم، آنچه هم بدهد از رحمت اوست. 4- #تلاش و #امید باید در كنار هم باشد وهیچكدام به تنهایى كافى #نیست. 5 - مؤمن در جستجوى امكانات براى رسیدگى به محرومان است. 6- امكانات مادّى را از رحمت الهى بدانیم. 7- امكانات مادّى در جهت #تربیت و #تكامل انسان است. 8 - #نداشتن، عذر پذیرفته‏ اى براى ترك #انفاق و #كمك نكردن است. 9- اگر نیاز مالى كسى را برطرف نكردیم، لااقل دل او را با #سخن شایسته به دست آوریم. 10- به فقرا #وعده‏ اى بدهید كه بتوانید #عمل كنید و #مشكل‏ زا نباشد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام 👈۱. #شرک ....ادامه 🌺 بت‌پرستان ، وجود #خداوند را در جایگاه یگانه آفریدگار هستی قبول داشتند ؛ ولی به نظر آنان ، #پرستش او بدون واسطه غیر ممکن بود ؛ به گونه‌ای که اگر پرستش او ممکن بود ، #یگانه معبود به شمار می‌رفت ؛ به همین دلیل در آیه ۱۶ عنکبوت ( و ابراهیم اذ قال لقومه اعبدو الله ...... ) که سخن ابراهیم را در #دعوت به توحید باز گفته ، ادات حصر به کار نرفته است . 🌸گفته می‌شود : #کاهنان مذاهب بت‌پرستی خود به توحید معتقد بودند ، ولی آن را از #عامه مردم پنهان می‌کردند . 🌺 گرچه #رهبران بت‌پرستی برای توحید پرستش بت‌ها ، استدلال‌هایی را ارائه می‌دادند ، #آیات قرآن نشان می‌دهد که بت پرستی مردم به دلیل پذیرش این #استدلال‌ها نبوده ؛ بلکه در این زمینه سه عامل وجود داشته است : 👈یکی #پیوندهای متقابل اجتماعی میان افراد مجتمع در مقام قوم یا ملت #واحد ، برای حفظ #غرورملی و قومی در برابر اقوام دیگر : * انّما اتّخذتم من دون الله اوثانا مودّه بینکم فی الحیواه الدّنیا * ( عنکبوت ۲۵ ) 👈و دیگر ، #ترس از خدایان خیالی ؛ زیرا ابراهیم علیه السلام را به انتقام #خدایان تهدید کردند که روشن می‌شود خود ، به علت #ترس از خدایان ، آنها را عبادت می‌کردند : * و کیف اخاف ما اشرکتم و ..... * ( انعام ۸۱ ) 👈و سوم #امید رسیدن خیر از سوی #خدایان به آنها : * انّ الّذین تعبدون من دون الله لایملکون لکم رزقا * ( عنکبوت ۱۷ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️16، 17 و 18. #حلیم_بودن_اوّاه_بودن_انابه 🌺 « إِنَّ إِبرهیمَ لَأَوّ هٌ حَلیم » ( توبه / ۱۱۴ )، « إِنَّ إِبرهیمَ لَحَلیم أَوّاهٌ مُنیب .» ( هود / ۷۵ ) 🌸 آیه ۱۱۴ توبه نشان مى‌دهد: از آنجا که ابراهیم #حلیم بوده ، جفای آزر را تحمل و در برابر ، به او وعده استغفار داده و از آنجا که #اوّاه بوده ، برای او استغفار کرده است . 🌺 آیه ۷۵ هود درباره #کوشش ابراهیم برای تاخیر عذاب از قوم لوط و ریشه لغت #اوّاه ، آه کشیدن هنگام اندوه شدید است . 🌸 وصف ابراهیم به #اوّاه ، به دلیل تاثر فراوان او از گمراهی مردم و آه کشیدن فراوان او از سر #امید و ترس از خداوند سبحان بوده است . 🌺 در روایتی از امام صادق علیه السلام #اوّاه به کسی گفته می‌شود که خدا را فراوان می‌خواند و #اشک می‌ریزد 🌸 و در روایتی از امام باقر علیه السلام #اوّاه به کسی معنا شده که در نماز و خلوت خویش ، در پیشگاه خداوند #تضرع می‌کند . 🌺 مفسران در توضیح #اوّاه پانزده معنا را ذکر کرده‌اند . 🌸 * #حلیم * کسی است که کمتر غضب می‌کند ؛ دیر خشم بوده و از خطای دیگران می‌گذرد و بر #اذیت آنان صبر می‌کند و تا آنجا که حکمت اقتضا دارد ، در انتقام و مجازات #بدکاران شتاب نمی‌ورزد . 🌺 قرآن از میان #پیامبران ، فقط ابراهیم علیه السلام و فرزندش اسماعیل را به ویژگی #حلیم ستوده است . 🌸 * #انابه * به معنای رجوع و مقصود ، رجوع به خداوند در همه امور و #توکل بر او است . 🌺 در آیه ۷۵ هود #کوشش ابراهیم علیه السلام برای تاخیر عذاب از قوم لوط به ویژگی #انابه در حضرت تعلیل شده : * انّ ابراهیم لحلیم اوّاه منیب * که نشانه #انابه وی به خداوند برای رهایی گمراهان است . 🌸 در روایتی ، #منیب به معنای کسی دانسته شده که بازگشت او به خداوند با امور مورد #رضایت و خشنودی خدا است . ادامه دارد ....... #تفسیر #دائره_المعارف @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان ✅ابوسفیان در شان نزول 👈 ۲۰ . * الّذین کفروا * را در آیه ۸۴ نساء ، #ابوسفیان و دیگر مشرکان دانسته اند . ☠ طبق این نقل ، #خداوند پیامبر را به ترغیب مومنان برای جنگ با آنان در بدر #صغرا فرمان داده است : * فقاتل فی سبیل الله لا تکلّف الّا نفسک و حرّض المومنین عسی الله ان یکفّ باس الّذین کفروا و الله اشدّ باسا و اشدّ تنکیلا = پس در راه خدا #نبرد کن که جز بر نفس خویش مکلّف نیستی و مومنان را به جنگ برانگیز ؛ شاید خدا گزند #کافران را از شما باز دارد و خشم و عذاب او ، از هر خشم و عذابی سخت‌تر است . 👈 ۲۱ . در ذیل آیه ۱۰۴ نساء از ابن عباس نقل شده است که ابوسفیان در #کارزار احد ، پیامبر را بر آنچه روی داد ، سرزنش گونه به سخره گرفت و در پی #تضعیف مسلمانان برآمد که پیامبر فرمان داد تا بدو پاسخ داده ،‌ به #مقابله برخیزند و این آیه نازل شد : * ولا تهنوا فی ابتغاء القوم ان تکونوا تالمون فانّهم یالمون کما تالمون و ترجون من الله ما لا یرجون و کان الله علیما حکیما = و در دست یافتن به آن قوم #سستی مکنید ، اگر شما آزار می‌بینید ، آنان نیز چون شما آزار می‌بینند ،‌ و شما از خدا چیزی را امید دارید که آنان #امید ندارند و خدا دانا و حکیم است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ «هود آیه114» و نماز را در دو طرف روز و اوايل شب بپادار، (زيرا) بدرستى كه كارهاى نيكو (همچون نماز)، بدى‌ها را محو مى‌كند، اين (فرمان)، تذكّرى است براى اهل ذكر. وَ اصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ «115» و پايدار باش، كه همانا خداوند پاداش نيكوكاران را ضايع نمى‌كند. نکته ها در روايات، مراد از دو طرف روز، صبح و مغرب، و مراد از اوايل شب، نماز عشا بيان شده است. «1» البتّه اين آيه در مقام بيان تمام نمازهاى روزانه نيست. شخصى از اعمال زشت خويش ناراحت بود، لذا پس از نماز در مسجد از پيامبر صلى الله عليه و آله‌ خواست تا او را حدّ بزند، حضرت به او فرمود: چون بعد از آن عمل خلاف، در نماز جماعت شركت كرده‌اى، خداوند تو را بخشيد. «1» از امام صادق عليه السلام سؤال شد كه شخصى از طريق طاغوت درآمدهايى را بدست آورده وبا اميد به آيه‌ى‌ «إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ» به فقرا كمك مى‌كند وبه حج مى‌رود؟ حضرت فرمود: «انّ الخطيئة لا تكفر الخطيئة» گناه را نمى‌توان با گناه پوشاند. «2» آنچه را بدست آورده مالِ مردم است وتصرّف در مال مردم به هر شكل حرام است. #اميد بخش‌ترين آيه‌ى قرآن‌: حضرت على عليه السلام بر جمعى وارد شده و از آنها سؤال فرمودند: آيا مى‌دانيد اميدبخش‌ترين آيه‌ى قرآن كدام است؟! هر كس به فراخور حال خويش آيه‌اى را عنوان كرد: بعضى گفتند: آيه‌ى‌ «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ» «3» يعنى خداوند جز شرك، گناهان ديگر را مى‌بخشد. بعض ديگر بر آن بودند كه اين آيه است؛ «وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً» «4» يعنى هر كس خلافكار و ظالم باشد ولى استغفار كند، خداوند را بخشنده و مهربان خواهد يافت. عدّه‌اى اظهار داشتند آيه‌ى‌ «يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً» «5» يعنى اى بندگان من كه در حقّ خود اسراف كرده‌ايد! از رحمت خدا مأيوس نشويد، زيرا او همه‌ى گناهان را مى‌بخشد. تعدادى هم نظر به اين آيه داشتند؛ «وَ الَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ» «6» يعنى كسانى كه اگر كار زشتى انجام دادند و به خودشان ظلم كردند، ياد خداوند مى‌كنند و براى گناهان خويش استغفار مى‌نمايند، و كيست جز خداوند كه گناهان را ببخشد. «1». تفسير مجمع‌البيان. «2». تفسير كنزالدقائق. «3». نساء، 48. «4». نساء، 110 «5». زمر، 53. «6». آل‌عمران، 134. جلد 4 - صفحه 130 بعد از اينكه حضرت نظرات آنان را شنيد، فرمودند: از حبيبم رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه فرمود: اميدبخش‌ترين آيه در قرآن اين آيه است: «أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ» سپس پيامبر صلى الله عليه و آله ادامه دادند: يا على! سوگند به خداوندى كه مرا بشير و نذير به سوى مردم مبعوث كرد، وقتى كه انسان براى نماز وضو بگيرد، گناهانش ريخته مى‌شود، و زمانى كه رو به قبله كند، پاك مى‌شود. يا على! مثال اقامه كننده‌ى نمازهاى روزانه، مثل كسى است كه هر روز پنج مرتبه در نهر آبى كه جلوى منزل اوست خود را شستشو كند. «1» پیام ها 1- رهبر بايد الگوى مردم باشد. فَاسْتَقِمْ‌ ... أَقِمِ‌ .. 2- نماز را بايد با شرايط و آداب كامل بجاى آورد. در كلمه‌ى «اقامه»، معناى كمال و تمام نهفته است. «أَقِمِ الصَّلاةَ» 3- نماز، قوّت قلب مؤمنان است. چون در آيات گذشته، فرمان به استقامت و عدم اعتماد به ظالمان مطرح شد و اين امور نياز به روحيّه‌ى بالا دارد، لذا در اين آيه، خداوند امر به تقويت روح با اهرم نماز مى‌فرمايد. فَاسْتَقِمْ‌ ... وَ أَقِمِ الصَّلاةَ 4- نمازها را بايد در وقت مقرّر انجام داد. «طَرَفَيِ النَّهارِ» 5- نماز، روشن‌ترين نمونه‌ى كار نيك است. أَقِمِ‌ ... إِنَّ الْحَسَناتِ‌ ... 6- اعمال انسان در يكديگر تأثير دارند. «إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ» 7- دستور به نماز، روشن‌ترين پند خداست. «ذلِكَ ذِكْرى‌» (نماز، ذكر الهى است) 8- همه‌ى افراد از تذكّرات الهى، بهره‌مند نمى‌شوند. «ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ» 9- برپايى واقامه‌ى نماز، پشتكار وحوصله مى‌خواهد. «2» «أَقِمِ الصَّلاةَ، وَ اصْبِرْ» «1». تفاسير مجمع‌البيان و كنزالدقائق. «2». در آيه‌اى ديگر مى‌فرمايد: «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها» طه، 132. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh