📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #آیات_خدا_در_آفرینش_جهان ( آفاقی )> 👈3. شب و روز 💎ازجمله #آیات خدا، شب و روز است: « وَ مِن ءایتِه الّیلُ و النَّهار .» ( فصلت / ۳۷ ) 🩸گردش #زمین به دور خود موجب پدید آمدن #شب و #روز مى‌شود. 💎اگر چنین گردشى نبود، #نیمى از زمین هماره شب بود و در تاریکی و سرمای غیر قابل تحمل به سر می برد و‌ #نیمی همیشه روز و با حرارتی سوزنده بود ؛ از این رو خداوند #گردش شب و روز را از آیات خود دانسته است : * انّ فی اختلاف الّیل و النّهار ..... لآیات لقوم یتقون * ( یونس ۶ ) 🩸 و قرآن ، #انسان را دعوت می‌کند که بیندیشد اگر شب یا روز برای همیشه و تا روز #قیامت ادامه می‌داشت ، چه کسی غیر خدا آن را تغییر می‌داد ؟ 💎سپس می‌افزاید : خدا است که از روی #رحمت ، شب و روز را جایگزین یکدیگر می‌کند که در شب به #استراحت و در روز به کار و #کوشش بپردازید ( قصص ۷۱ - ۷۳ ) 🩸آمدن #شب و روز ، برای مومنان ، از #نشانه‌های الهی است .( نمل ۸۶ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 🌺 قرآن‌کریم درخواست‌هاى فراوانى را از #ابراهیم، درباره خود حضرت، فرزندان، پدر و مادر وى، مؤمنان، مکّه و مردم آن بازگفته که بیان‌گر #آرمان‌ها، مجاهدت‌ها، فضایل و قرب او به خداوند متعالى است . ✅ این درخواست‌ها به ترتیب #ذکر در قرآن به این شرح است : 👈1. تداوم #منصب امامت در میان ذریه خود «... قالَ إِنِّى جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِمامًا قالَ و مِن ذُرِّیَّتى .» ( بقره / ۱۲۴ ) 🌸 این #درخواست، درباره آن دسته از ذرّیّه ابراهیم که خود را به #ظلم ( معصیت ) آلوده نسازند ، #اجابت شد : * قال لاینال عهدی الظالمین * ( بقره ۱۲۴ ) 🌺 و منصب #امامت در میان آنان جاوید ماند . آیه ۲۸ زخرف * و جعلها کلمه باقیه فی عقبه * 🌸 بنابر تفسیری که روایتی از امام #صادق علیه السلام نیز آن را تایید می‌کند ، به همین #امر اشاره دارد . 🌺 در آیه ۷۳ انبیاء * و جعلناهم ائمه یهدون بامرنا .... * به #امامت اسحاق و یعقوب تصریح شده است . 🌸 بعضی احتمال داده‌اند که مقصود از #رحمت در آیه ۵۰ مریم * و وهبنا لهم من رحمتنا اعطای #امامت به اسحاق و یعقوب باشد . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈9. دور ماندن او و فرزندانش از بت پرستى .....ادامه 🌺 بنا به قولی همین که #دعا درباره بعضی از فرزندان مستجاب شده ، در استجابت #دعا کافی است ؛ 🌸 ولی به نظری دیگر ، #دعای ابراهیم علیه السلام مخصوص فرزندانی بوده که خود را در معرض #حفظ خداوند از بت‌پرستی قرار دهند ، نه آنکه خداوند آنان را به ترک بت پرستی وا دارد . 🌺 این مطلب را از #سخن بعدی ابراهیم : * فمن تبعنی فانّه منّی و من عصانی فئِنَّک غفور رحیم * ( ابراهیم ۳۶ ) می‌توان دریافت ؛ زیرا این #سخن ، دعای ابراهیم علیه السلام را تفسیر می‌کند و با تعمیم و تخصیص در مصداق #فرزندان بیان می‌دارد . 🌸 این #دعا مخصوص کسانی است که با پیروی از آموزه‌های ابراهیم علیه السلام در اعتقاد و عمل ، خود را در معرض #رحمت الهی و دورداشت خداوند از بت‌پرستی قرار داده باشند ؛ 🌺 پس درخواست #ابراهیم در این نیایش ، همان است که در آیه ۲۷ ابراهیم * یثبت الله الّذین ءآمنو بالقول الثابت فی الحیواه الدّنیا و فی الاخره * بیان شده است . 🌸 با این بیان ، روشن می‌شود که منظور از #معصیت در جمله * و من عصانی * ( ابراهیم ۳۶ ) شرک نبوده ؛ بلکه سرپیچی از بعضی آموزه‌های ابراهیم علیه السلام بوده ؛ پس این اشکال که چرا او برای #مشرکان به طور تلویحی استغفار کرده ، از اساس منتفی است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ‌ اگر #فضل و #رحمت خداوندبر شما نبود قطعاً از زيانكاران بوديد۰ ◾️ ۶۴ بقره◾️ 🔹نوميد نشويد، زيرا كه خداوند با متخلّفان نيز با #فضل و رحمت برخورد مى‌كند. 🔹 نجات از خسارت، در سايه‌ى #فضل و رحمت الهى است. #درسهای_قرآنی صفحه10 ➖➖➖ #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس 👿 برابر برخی روایات ، نام اصلی ابلیس ، #حارث ( حرث ) بوده است که به دلیل عبادت طولانی ، او را از عزازیل ، یعنی #عزیز خدا ، خطاب می‌کردند . 👺وی پس از #عُجب ، ابلیس نامیده شد و پس از #امتناع از سجده و رانده شدن از درگاه الهی ، الشیطان نام گرفت . 👿 نام‌های دیگر او ، * #ضریس ، سرحوب ، المتکوّن ، المتکوّز * است . 👺 #زرتشتیان او را انگُر مینیو angar maienyo خوانند . 👿 کنیه و #القاب ابلیس عبارتند از : ابومّزه ، ابوقره ، ابو کردوس ، ابو لبینی ( نام دختر وی ) نائل ، ابو الحسبان ، ابوخلاف ، ابودجانه . 👺 درباره ریشه لغوی #واژه * ابلیس * دو دیدگاه وجود دارد : 👈 ۱ . برخی از لغت شناسان و مفسران ، #ابلیس را واژه ای عربی بر وزن * افعیل * دانسته‌اند که از ریشه ( ب ل س ) #اشتقاق یافته است . 👿 این واژه در #لغت به معنای یاس ، حزن ، در ماندن ، سکوت و حزن ناشی از یاس و ترس ، پشیمانی و حیرت آمده و #ابلیس ، بدان روی بدین نام خوانده شده که از هر خیر یا از #رحمت الهی مایوس و پشیمان شد . 👺 زبیدی می‌گوید : * #بلس * به معنای کسی است که خیری نزد او یافت نشود یا آن کس که از او #شرّ برخیزد . 👿 بر اساس این دیدگاه ، غیر #منصرف بودن ابلیس به دلیل آن است که در زبان عربی کم نظیر و به اعلام #بیگانه شباهت دارد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#پیـامهایـی_از_قـران #خداسـه_چیز_رابرخود_واجب_فرموده: 🌷۱. #رحمت را: کتب علی نفسه الرحمه.. (۱۲ انعام،۵۴ انعام) 🌷۲. #روزی_دادن را: ومامن دابة فی الارض الا علی الله رزقها. (۶هود.) 🌷۳. #توبه_پذیربودن رانسبت به آنان که توبه را تاوقت مرگ تاخیر نمی اندازند: انماالتوبة علی الله للذین یعملون السوء بجهالة ثم یتوبون من قریب...(۱۶نساء) 🌷 البته این راهم برخودواجب کرده که #همه_راازجهنم_عبوردهد،متقین رانجات دهدوستمکاران رامعذب نگه دارد: 🌷وان منکم الا واردها کان علی ربک حتما مقضیا،ثم ننجی الذین اتقوا ونذرالظالمین فیهاجثیا، (۷۱و۷۲مریم) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👿برخی از پاسخ‌های پیشین ، راز #امهال را نیز روشن می‌سازد ؛ ولی افزون بر این پاسخ‌ها ، برای #انظار و مهلت یابی ابلیس از سوی خداوند ، جواب‌های دیگری نیز ذکر شده است : ◀️ ۱.‌ طبق پاره‌ای از #روایات ، خداوند برای پاداش عبادت‌ها ، تقاضای #امهال او را پذیرفت . ◀️ ۲ . هدف خداوند در #امهال او آن بود که وقت توبه و اعتذار را بر او وسیع گرداند ؛ البته #علم خدای متعالی به آنکه ابلیس با سوء اختیار ، توبه و ایمان را اختیار نخواهد کرد ، مانع از #مهلت دادن به وی نبود . ◀️ ۳. راز #امهال ابلیس بشارت به انسان‌ها است تا از بخشایش الهی مایوس نگردند و از #رحمت واسعه خداوند نومید نشوند چرا که ابلیس با ارتکاب گناه و خطای بزرگ از #رحمت خداوند مأیوس نبود . ◀️ ۴ .‌برای #تحقق وعید خود مبنی بر * لاملانّ جهنّم * ( اعراف ۱۸ ) به او #مهلت داد . 👺در #نهج_البلاغه آمده است که خداوند به او مهلت داد تا غضب و خشم شامل حالش شود و #آزمایش او به اتمام رسد و وعده‌ای که بدو داده ، تحقق پذیرد . 👿 گفتنی است #اشاره به دلیل اینکه در کار خدا چون و چرا ندارد * لا یسئل عمّا یفعل و هم یسئلون * ( انبیا ۲۳ ) #پاسخ پرسش پیشین را لازم نمی‌دانند . 👺 بنابر مبنای این #گروه ( گروهی که رعایت مصالح را بر خداوند لازم نمی‌دانند ؛ بلکه معتقدند #مصلحت و صواب ، آن است که او انجام می‌دهد ) این پرسش موضوع خود را از دست داده ، پاسخ لازم خود را می‌یابد ؛ زیرا با #عنایت به آنکه خداوند ، ابلیس را آفرید و همو بدو مهلت داد ، خلقت و امهال ، عین #عدل و نیکی است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👿 شیطان را #پرستش مکن : * الم اعهد الیکم یا بنی آدم ان لا تعبدوا الشّیطان انّه لکم عدوّ مبین * ( یس ۶۰ ) نیز مریم ۴۴ 👺او #دشمن شما است پس او را دشمن بگیرید : * انّ الشّیطان لکم عدوّ فاتّخذوه عدوّا * ( فاطر ۶ ) 👿 شیطان از #اولیای خود می‌هراساند ، از اولیای او مهراسید : * انّما ذالکم الشّیطان یخوف اولیاءه فلا تخافوهم و خافون ان کنتم مومنین * ( آل عمران ۱۷۵ ) 👺 با آنکه بسیاری از شما را #گمراه کرده ، چرا نمی‌اندیشید ؟ * و لقد اضلّ منکم جبلا کثیرا افلم تکونوا تعقلون * ( یس ۶۲ ) 👿 با آنکه شیطان می‌خواهد شما را به دشمنی و #غفلت بکشاند ، آیا شما دست برمی‌دارید ؟ * انّما یرید الشّیطان ..... فهل انتم منتهون * ( مائده ۹۱ ) 👺اگر فضل و #رحمت الهی نبود ، به جز اندکی ، همگی از او پیروی می‌کردید : * و لولا فضل الله علیکم و رحمته و لا تبعتم الشّیطان الّا قلیلا * ( نسا ۸۳ ) 👿 و اگر #عنایت الهی نبود ، هرگز هیچ یک تزکیه نمی‌شدید : * و لولا فضل الله علیکم و رحمته مازکی منکم من احد ابدا * ( نور ۲۱ ) ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📛هفت نفر اول #جهنم را بشناسید...📛 🔹#شیخ_صدوق در کتاب «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال» درباره کیفر #قابیل فرزند خطارکار حضرت #آدم(ع) و دو نفر از #بنی_اسرائیل و دو تن از امت اسلام با توجه به روایات رسیده این چنین نقل می کند: -راوى می گوید از امام صادق(ع) شنیدم که فرمودند: 🔹در روز #قیامت_عذاب هفت نفر از همه سخت‌تر است: فرزند آدم(ع) که برادرش را کشت، نمرود که با حضرت #ابراهیم(ع) در مورد خداوند بحث و خدا را انکار کرد، دو نفر از بنى اسرائیل که قوم خود را #یهودى و #مسیحى کردند، فرعون که گفت: من بالاترین خداى شما هستم و دو نفر از این امت که یکى از آن‌ها بدتر از دیگران است و در تابوتى شیشه‌اى در زیر #جهنم در دریاهایى از آتش قرار دارد.  -راوى از امام باقر(ع) پرسید: اولین کسى که وارد جهنم می شود کیست؟! فرمودند: ابلیس و دو نفر دیگر که در سمت راست و چپ او هستند.  🔹اسحاق بن عمار صیرفى مى‌گوید: به امام کاظم(علیه السلام) عرض کردم: درباره آن دو نفر چیزى بگویید و من درباره آن دو مطالب زیادى از پدرتان شنیده‌ام، فرمودند: اى اسحاق! اولى همانند آن #گوساله و دومى همانند #سامرى است،عرض کردم: بیشتر بفرمایید.فرمودند: به خدا سوگند آن‌ها عده‌اى را مسیحى، یهودى و مجوسى کردند، خداوند کار آن‌ها را نبخشد.عرض کردم: بیشتر بفرمایید.فرمودند: سه نفر هستند که #خداوند به آن‌ها نظر #رحمت نمى‌افکند، آن‌ها را پاک نمی کند و عذاب دردناکى براى آنها مهیاست. عرض کردم:فدایت گردم، اینان کیستند؟ 🔹فرمودند: کسى که از #جانب غیر خدا ادعاى #امامت کند یا امام از طرف خدا را بدنام کند و یا گمان کند آن دو نفر بهره‌اى از اسلام داشته‌اند.عرض کردم: بیشتر بفرمایید.فرمودند: اى اسحاق! برایم فرقى ندارد که آیه محکمى از #قرآن را محو کنم، پیامبرى حضرت محمد(صل الله علیه و آله وسلم) را انکار کنم، گمان کنم در #آسمان خدایى نیست یا در امامت بر حضرت على(ع) پیشى بگیریم (یعنى #گناه این کارها با گناه انکار امامت امیرالمؤمنین(ع) و ادعاى امامت خودم برابر است).عرض کردم: فدایت شوم، بیشتر بفرمایید.فرمودند: ای اسحاق! همانا در #جهنم دره‌اى به نام «سقر» است، از زمانى که خداوند آن را آفریده، نفس نکشیده است، اگر خداوند به اندازه سر سوزنى به او اجازه تنفس بدهد، بدون شک همه زمینیان را آتش مى‌زند و همانا #جهنمی‌ها از گرما، بدبویى، کثیفى و عذاب‌هایى که خداوند براى اهل این دره آماده کرده، گریزانند و همانا بدون شک در این دره کوهى است که همه کسانى که در این دره هستند از گرما، بدبویى، کثیفى و عذاب‌هایى که خداوند براى ساکنان این کوه #مهیا کرده است، گریزان هستند و همانا بدون شک در این چاه افعى‌ای است که همه اهل این چاه از پلیدى، بدبویى، کثیفى و سم‌هایى که خداوند عزوجل در نیش آن براى اهلش مهیا کرده، گریزان هستند و همانا و بدون تردید در شکم این #افعى هفت صندوق است که پنج نفر از امت‌هاى گذشته و دو نفر از این امت در آن هستند.عرض کردم: فدایت شوم این پنج نفر و دو نفر کیستند؟فرمودند: آن پنج نفر عبارتنداز: #قابیل که هابیل را کشت، #نمرود که با حضرت ابراهیم(ع) درباره وجود خدا بحث کرد و منکر خدا شد و گفت: من زنده می کنم و می میرانم، #فرعون که گفت: من بالاترین خداى شما هستم، #یهودا که گروهى را یهودى کرد و #بولس که عده‌اى را مسیحى کرد و دو تن بیابانى از این امت. ‌‌#دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب ☄ برابر روایتی ، شبی #پیامبر صلی الله علیه و آله به خواب دید که فریاد العطش ابولهب در #دوزخ بلند است ؛ اما از انگشت ابهامش آب می‌نوشد . 🐲 چون راز آن پرسید ، گفت : به آن جهت که #ثوبیه را به سبب ولادت تو آزاد کردم . ☄ برخی این حکایت را نشان #لطف پروردگار و بزرگی رسول خدا دانسته‌اند که حتی سرسخت‌ترین #دشمن حضرت ، فقط به بهانه عملی کوچک که در حق آن حضرت انجام داد ، مشمول #رحمت حق قرار گرفت و از آن بهره‌مند شد ؛ 🐲 ولی برخی از معاصران در #صحت این خبر تردید کرده ، به ویژه که بر پایه دیگر اخبار ، آزادی #ثوبیه تا نزدیکی‌های هجرت رسول خدا هنوز تحقق نیافته بود و حتی چون #خدیجه در صدد خریدن و آزاد کردنش برآمد ، ابولهب همراهی نکرد . ☄ به هر روی #ثوبیه اندک زمانی دایگی این کودک را بر عهده گرفت و از همین طریق ، #پیامبر با حمزه ، جعفر و ابو سلمه برادر شد . 🐲 گفته‌اند : ابولهب ، هنگام #رحلت عبدالمطلب ،‌ داوطلب سرپرستی فرزند عبدالله شد ؛ اما عبدالمطلب با این سخن که #شرّ خود را از او باز دار ، از سپردن #محمد نوجوان به او خودداری کرد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #دلایل_جایز_نبودن_اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله) ◀️ 1. آیات 👈 د . آیه ۱۰۹ یونس خطاب به #پیامبر پیروی از وحی و شکیبایی تا صدور حکم الهی را #سفارش کرده است : * و اتّبع ما یوحی الیک و اصبر حتّی یحکم الله و هو خیر الحاکمین * 📃 این آیه پیغمبر را از #اجتهاد شخصی بر حذر داشته ، او را تا آمدن وحی به صبر سفارش می‌کند ؛ از این رو ،‌ #حضرت در مسئله ظهار و لعان تا رسیدن وحی توقف کرد . 👈 ه . در آیه ۲۰۳ اعراف آمده است که پیغمبر هنگام #تاخیر و انقطاع وحی ، نه تنها نباید از نزد خود حکمی را بیان کند ،‌ بلکه باید تنها ز آنچه بر او #وحی می‌شود پیروی کند : * قل انّما اتّبع ما یوحی الیّ من ربّی * . 📜در ادامه آیه ، #تبعیت از وحی را سبب بینایی و عدم تعدّی از آن را سبب هدایت #رحمت الهی می‌داند : * هذا بصائر من ربّکم و هدی و رحمه لقوم یومنون * 📃 و با توجه به آیه ۵۰ انعام که بر #انحصار پیروی پیامبر از وحی دلالت دارد : * ان اتّبع الّا ما یوحی الیّ * می‌توان گفت که #پیامبر در احکام الهی اجتهاد نمی‌کرده ؛ بلکه در بیان آن از وحی بهره می‌جسته است . 📜 از آن گذشته ، پیغمبر به سبب #علم به احکام واقعی ، هیچگاه نیاز به اجتهاد پیدا نمی‌کرد ؛ بنابراین ، ذیل آیه #تعریض به انسان‌ها است تا پیغمبر را با خود مقایسه نکنند که به ناچار برای کشف #احکام الهی جتهاد می‌کنند : * قل هل یستوی الاعمی و البصیر افلا تتفکّرون * 📃 هر چند در ابتدای آیه ، #پیغمبر را با دیگر انسان‌ها مقایسه در خصوصیات انسانی شریک دانسته ، برای حضرت تنها #امتیاز دریافت احکام از طریق وحی الهی را لحاظ می‌دارد که #پیامبر بر اساس آن بشارت می‌دهد انذار می‌کند ؛ 📜 بنابراین ، پیغمبر که بر #تلقّی وحی توانا است ، به اجتهاد #مفید ظن نیازی ندارد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 🐪 احشام در قرآن > #چهارپایان> ⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن ۳.۲ - انعام ۳.۳.۱ . 🐪#شتر 🐫شتر در زبان عربی #اسامی متعددی دارند، در قرآن نیز خداوند متعال با هفت نام از آن اسم برده است. ⬅️ ۱- #إِبِل: بكسر الف‌ به معنى مطلق #شتر است اعمّ از نر و ماده و از هر جنس كه باشد و لفظ آن مفرد است و دلالت بر #جنس دارد. • « أَ فَلا ینْظُرُونَ إِلَى‌ الْإِبِلِ‌ كَیفَ خُلِقَتْ؛ ( غاشیه آیه ۱۷ )  آیا آنان به #شتر نمى‌نگرند كه چگونه آفریده شده!» ⬅️ ۲- #جمل: به معنای شتر نر و طناب #کشتی می‌باشد. در صحاح اللغه آنرا مطلق شتر گفته و نر بودنش را از #فرّاء نقل كرده است. • «...وَ لا یدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى یلِجَ الْجَمَلُ فی‌ سَمِّ الْخِیاطِ وَ كَذلِكَ نَجْزِی الْمُجْرِمینَ؛ ( اعراف آیه ۴۰ )  و آنها هرگز به #بهشت درنمى‌آیند تا شتر نر در سوراخ سوزن فرو رود. و این چنین ما #گنهكاران را کیفر مى‌دهیم.» ⬅️ ۳- #ناقة: به معنای شتر #ماده هفت بار در کلام اللّه مجید آمده و همه در باره #ناقه حضرت صالح (علیه‌السّلام) است. • «...هذِهِ‌ ناقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آیةً فَذَرُوها تَأْكُلْ فِی أَرْضِ اللَّهِ‌...؛ ( اعراف آیه ۷۳ )  ...این #ماده شتر خداست كه براى شما نشانه‌اى (از توحید و قدرت و #رحمت او) است، ...» ⬅️ ۴- #بَعیر: به معنای مطلق شتر است اعمّ از نر و ماده، چنانكه #جمل شتر نر و #ناقه شتر ماده است. این كلمه فقط #دو بار در قرآن آمده است. ( یوسف آیه ۶۵ و ۷۲ ) • « ...وَ لِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ‌ بَعِیرٍ...؛ ( یوسف آیه ۷۲ ) گفتند: #پیمانه شاه را گم كرده‌ایم و براى هر كسى كه آن را بیاورد بار یك شتر (جایزه یا حق الجعالة) خواهد بود و (من جارزننده) خودم آن را #ضامنم.» ⬅️۵- #هیم: جمع اهیم و مؤنّث آن هیماء است و آن شتر #تشنه را گویند كه از آب سیر نمی‌شود البتّه در اثر #عروض مرض عطش. • «فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهیم‌؛ ( واقعه آیه ۵۵ )  پس همانند شتران عطش ‌زده مى‌نوشید.» ⬅️ ۶- #عِشار: مراد از عشار مطلق حامله است اما بعضی آن را به معنای شتر #حامله دانسته‌اند. • «وَ إِذَا الْعِشارُ عُطِّلَت؛ ( تکویر آیه ۴ )  و آن گاه كه شتران آبستن ده ماهه (با ارزش‌ترین مال آن عصر) رها و بى‌صاحب مانند.» ⬅️ ۷- #بُدْن: بر وزن قفل جمع‌ بَدَنَة بمعنى شتر قربانى است، یعنى: #شتران قربانى را براى شما از نشانه‌هاى خدا قرار دادیم. 🐪راغب گوید: بُدن در جائى گفته می‌شود كه #بزرگى جثّه مراد باشد. • «و البدن جعلناها لکم من شعائر الله لکم فیها خیر فاذکروا اسم الله علیها صواف فاذا وجبت جنوبها فکلوا منها و اطعموا القانع و المعتر کذلک سخرناها لکم لعلکم تشکرون؛ ( حج آیه ۳۶ )  و شترهاى #تنومند را براى شما (در مراسم حج) از شعائر خدا قرار داده‌ایم، در آنها براى شما خیر (دنیا و آخرت) است، پس (در هنگام #قربانى) در حالى كه سرپا ایستاده باشند نام خدا را بر آنها ببرید (و نحر كنید) و چون پهلوهایشان بر زمین خورد (و تذكیه شدند) از آنها بخورید و به #تنگدستان قانع و فقیران اهل توقع نیز اطعام كنید. این چنین آنها را #رام شما كرده‌ایم شاید كه شكرگزارید.» ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh