eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘📘 ..... ادامه 📣 -> -> 👈 2. 🌸این نکته در قرآن به صراحت بیان شده است که قرآن را خداوند فرستاده و او خود این کتاب است: « اِنّا نَحنُ نَزَّلنَا الذِّکرَ واِنّا لَهُ لَحـفِظون ». ( حجر / ۹ ) 🔵اهل بیت همواره کوشیده اند تا قرآن را به عنوان و منبع دائمی معارف و احکام دین مورد تاکید قرار دهند تا نادانان در کیان این کتاب عزیز تردید نکنند و در نزاع‌های مذهبی ، استواری آن را زیر سوال نبرند . 🌸 در نگاه اهل بیت ، قرآن محفوظ و ثابت است و هیچ گونه تصرفی در آن نشده است . 🔵آنان با هرگونه که به ظاهر بر تحریف قرآن دلالت دارد و در استواری آن تردید می‌افکند مبارزه کرده‌اند . 🌸این روایات که به صورت نقل شده چند دسته است : 👈 الف . روایاتی که امت اسلامی را به قرآن می‌دهد و پیش از این به آن اشاره کردیم . 🔵 اگر قرآن در عصر ائمه علیهم السلام شده بود یا امکان تحریف آن در آینده بود ، معنا نداشت که انسانها را در هایی که مانند پاره های شب تاریک به آنان هجوم می آورد به قرآن ارجاع دهند و بگویند : قرآن کننده شبهات ، ملجا و پناهگاه ، داروی شفابخش و آیات آن گنجینه هاست . 👈ب . روایاتی که اهل بیت را قرآن معرفی و از پیامبر نقل می کند که دو چیز گرانسنگ در میان شما بر جا می گذارم : کتاب خدا و عترتم که اهل بیت من هستند . 🌸 این روایات پرشمار و از راه های گوناگون ، از جمله از قول امام و دیگر امامان علیهم السلام نقل شده و صدوق در کمال الدین آنها را کرده است . 🔵 همچنین روایاتی که اهل بیت را با قرآن می داند ، چنانکه در روایتی آمده است : به درستی که خداوند متعالی ما را و معصوم گرداند و ناظران بر آفریده های خود و حجت در روی زمین قرار داد و قرآن را با ما و مارا با قرآن کرد که نه قرآن از ما جدا گردد و نه ما از قرآن . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
💐💐 👈📘 -> -> 👈5 . 💕اهل کتاب به ویژه همواره در پى انتقام از مسلمانان بودند و یکى از راههاى انتقام ایجاد میان آنان بوده است و چون اهل کتاب از دیرباز در مدینه و پیرامون آن سکونت داشتند و از اختلافات میان اوس و خزرج ریشه این منازعات باخبر بودند با استفاده از هر فرصت مناسبی این منازعات را به یاد آنان انداخته ، آتش فتنه را شعله ور می ساختند . ❣شماری از ، آیات ۹۹- ۱۰۰ آل عمران را اشاره به این افکنی از سوی یهود دانسته‌اند : *قل یا اهل الکتاب لم تصدّون عن سبیل الله من ءامن تبغونها عوجا .... * 💕گاهی نیز اختلاف برانگیزی چنان می افتاد که دو طرف دست به سلاح می‌بردند . ❣ در اینگونه موارد آتش با تماس‌های مکرر پیامبر صلی الله علیه و آله با اوس و خزرج و پند و نصیحت آنها خاموش میشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَقاَتِلُوهُمْ حَتَّى‏ لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الْدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهُواْ فَلاَ عُدْوَانَ إلّاَ عَلَى الْظَّالِمِينَ ‏ ترجمه:و با آنها بجنگید تا فتنه (بت ‏پرستى وسلب آزادى از مردم،) باقى نماند ودین، تنها از آنِ خدا شود. پس اگر دست برداشتند، تعدّى جز بر ظالمان روا نیست. 🌷 :دست برداشتند 🌷 :تعدی کردن ، دست درازی کردن 🔴 قبل از مطالعه این آیه ابتدا باید آیات 190تا192 را مطالعه بفرمایید زیرا دنباله هم هستند. هدف اسلام از جنگ، كشور گشایى و كسب غنائم یا انتقام گیرى نیست، بلكه غرض از جنگ در اسلام، دفاع از مظلومان و از بین بردن و شرک و بت پرستی است. در آیات قبل گفتیم اسلام آغاز گر جنگ نیست و این مشرکان بودند که مسلمانان را شکنجه و به قتل می رساندند و آنها را از مکه و از منزل خود بیرون کردند. به معناى شرک، كفر، آزمایش و شكنجه آمده است. در این آیه مى ‏فرماید: اگر مشركان دست از فتنه و جنایت و شکنجه برداشتند، دیگر با آنها دشمنى و جنگ نخواهد شد. زیرا برخورد نظامى تنها با و متجاوزان است. 🔹پيام های آیه 193 سوره بقره 🔹 ✅ هدف از در اسلام، برچیدن شرک و فتنه و ظلم و ستم است و استقرار دین و قانون خداست. «حتى لا تكون فتنة» ✅ ، قبل از بازسازى است. ابتدا فتنه برداشته شود تا بعد دین الهى مستقر گردد. اوّل كفر به طاغوت، بعد ایمان به خدا. «حتى لاتكون فتنة و یكون الدین للّه» ✅ راه برگشت و بر هیچ كس و در هیچ شرایطى بسته نیست. حتّى دشمن سرسخت نیز اگر تغییر مسیر دهد، خداوند او را مورد عفو قرار مى‏دهد. «فان انتهوا فلا عدوان...» ✅ در آیه‏ ى قبل نسبت به گناه كفّار مطرح شده است؛ «فانّ اللّه غفور رحیم» در این آیه به مردم سفارش مى ‏كند كه در صورت دست برداشتن دشمن از جنگ، شما هم از جنگ صرف نظر كنید. «فلاعدوان» کانال 👇 @Targomeh
📒📒 🌵 > ...... ادامه 💥بیشتر مفسران از جمله ویژگی را گلو گیر بودن آن دانسته اند : * و طعاما ذا غصّه * ( مزمل ۱۳ ) 🌱گروهی از مفسران ، مقصود از ملعونه را در آیه ۶۰ سوره اسراء زقوم دانسته‌اند . 💥 این درخت ، صورتی یافته از سیرت منافقان است که بدترین آنها اند که زقوم دنیا و آخرت اند : * و ما جعلنا الرّویا التی ارینک الا فتنه للنّاس و الشّجره الملعونه القرآن فی ِقران * 🌱و آن را که به تو نمایاندیم و - نیز - آن درخت لعن شده در قرآن را جز برای مردم قرار ندادیم * 💥در حالی که به نظر برخی مفسران ،‌در قرآن ای لعنت نشده و تنها از زقوم نام برده که به وصف شده است : * ...... ام شجره الزقوم * انّا جعلنها فتنه ..... ( صافات ۶۲ ۶۳ ) 🌱و اگر صرف در جهنم و مایه عذاب ستمگران بودن مایه باشد ، باید خود جهنم و عذاب های آن حتی عذاب که درباره آنان فرمود : * ..... و ما جعلنا عدّتهم الّا فتنه للّذین کفروا * ( مدثر ۳۱ ) ملعون باشند ، در حالی که خداوند آنها را ستوده است ، 💥از این رو گفته اند : مراد خورندگان آن مانند است که در قرآن لعن شده اند ، 🌱 یا اینکه به هر زشت و زیانباری - مانند زقوم - می گوید . 💥برخی زقوم را در قیامت تجسمی از شجره های خبیثه و ملعونه یهود ، منافقان و مشرکان دانسته که همه اینها مایه و امتحان مومنان راستین در طول اند ، 🌱چنان که اهل آن را نفس خبیثه ای دانسته‌اند که اسیر ها ، شهوت ها و حرص شدید است و آن را طعام زقوم در آخرت می دانند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 🍀همچنین بر اساس روایاتی ، ‌زمانی که امام زمان عجل الله تعالی کند ، آن دسته از قاتلان امام حسین علیه السلام را که به قتل او خشنود بوده و بدان کنند ، بر اساس مفاد آیه ۱۹۳ بقره ، به قتل می رساند : * و قاتلوهم حتی لا تکون فتنه و یکون الذین لله فان انتهوا فلا عدوان الّا علی الظّالمین ؛ و با آنها بحنگید تا ای به جا نماند و پرستش از آنِ خدا شود و اگر دست برداشتند ، شما هم بردارید * 💠آیه ۱۷ جن به انسانها اشاره دارد و می فرماید که هر کس به یاد خود نباشد ، خدا از او روی خواهد شد : * لنفتنهم فیه و من یعرض عن ذکر ربّه یسلکه عذابا صعدا * . 🍀و بر اساس روایاتی ، امام حسین علیه السلام از های الهی بود . 💠آیه ۶۹ نساء * و من یطع الله و الرّسول فاولئک مع الّذین انعم الله علیهم من النّبیین و الصّدیقین و الشّهداء و الصّالحین و حسن اولئک رفیقا * در پی بیان اهمیت از خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله است و آن را همنشینی با کسانی می داند که خدا به آنان بخشیده است ؛ اعم از پیامبران ، صدّیقان ، شهدا و نیکوکاران . 🍀در برخی تفاسیر شیعه ، امام علیه السلام جزو اشاره شده در آیه است و کسانی که خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله باشند ، در آخرت با او خواهند شد . 💠آیه ۴۶ اعراف در وصف به مردانی اشاره می‌کند که در بلندی نشسته و را بر اساس میشناسند : * وعلی الاعراف رجال یعرفون کلّا بسیماهم .... * 🍀و بر اساس روایات تفسیری ، این ائمه اهل بیت علیهم السلام و از امام حسین علیه السلام هستند که دوستان و کینه توزان خود را به می شناسند ، 💠 آنها وارد شده و توزان راهی می گردند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 🧟‍♂در کریم برخى از اوصاف این موجود به صورت‌ اسم، وصف و جمله ارائه شده که بدین شرح است: ۱. ( بقره ۳۴ ) ۲. ( بقره ۳۴ ؛ ص ۷۴ ) ۳. کفور = ( اسراء ۲۷) ۴. ( کهف ۵۰) ۵. = عصیانگر ( مریم ۴۴) ۶ و ۷ . مارد و مرید = ( صافات ۷ ) ( نساء ۱۱۷) ۸ . = نکوهیده ( اعراف ۱۸) ۹ . رجیم = شده ( تکویر ۲۵ ؛ ص ۷۷ ؛ نحل ۹۸ ) ۱۰ . مدحور = ( اعراف ۱۸) ۱۱ . ( ص ۷۸ ؛ حجر ۳۵ ) ۱۲ . مُنظَر = یافته ( اعراف ۱۵) ۱۳ . عدوّ ،‌ عدوّ مبین = دشمن ، آشکار ( یس ۶۰ ؛ کهف ۵۰ ؛ فاطر ۶ ؛ بقره ۲۰۸و ۱۶۸ ؛ انعام ۱۴۲ ؛ یوسف ۵ ) ۱۴ . هم دم ( نساء ۳۸) ۱۵ . = فرو گذارنده انسان ( فرقان ۲۹) ۱۶ . مضلّ مبین = کننده آشکار ( قصص ۱۵ ؛ ص ۸۲) ۱۷ . غرور ، گری ، فریبکاری ( اعراف ۲۲ و۲۷ ؛ طه ۱۲۰) ۱۸ . وعده و برانگیختن آرزو ( نساء ۱۲۰ ) ۱۹ . دعوت گری به سوی ( لقمان ۲۱ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👈 ۴ . ابلیس ، برای بندگان است : *و ما کان له علیهم من سلطان الّا لنعلم من یومن بالاخره ممّن هو منها فی شک * (سبا ۲۱ ) 🧟‍♂خداوند ، شیطان را برای بیمار دلان و سنگ دلان مایه قرار داده است : * لیجعل ما یلقی الشّیطان فتنه للذین فی قلوبهم مرض و القاسیه قلوبهم * (حج ۵۳ ) 👺 ابلیس ، با بهره گیری از نفس انسان ، او را وسوسه کرده ، در آزمایش قرار میدهد . 🧟‍♂ تکلیف و پذیری ،‌ بدون آفرینش ابلیس تحقق نمی یابد . 👺دو آیه ۴۳ انعام و ۴۸ انفال نیز به اعمال انسان برای وی از سوی اشاره دارد . 🧟‍♂خدا اجازه چنین گری را از آن رو به شیطان داده تا [ هم شقاوت خود او و هم ] آزمایش بندگان ، و زمینه تربیت بشر فراهم شود . 👺 برابر آیات پیشین ، القائات شیطانی ، آزمون عامه مردم است و ، از سنن الهی حاکم بر عالم انسانی به شمار می رود که و شقاوت انسان بدان بستگی دارد . 🧟‍♂و البته در این صحنه ، خداوند انسان را در مقابل وسوسه های شیطان بی دفاع وا ننهاده است ، بلکه با عقل ،‌ فطرت پاک و عشق به تکامل ، انسان را به سوی رهنمون گشته و با ایمان در قلب وی و شناساندن فجور به وی او را در مقابل شیطان و موید کرده است . 👺 به گفته برخی ابلیس با ملائک ، نسبت وهم به است . 🧟‍♂همانگونه که وجود در عالم صغیر ، در ادراک جزئیات لازم است - البته اگر چه موجب غلط و می گردد ، ولی ضرر آن با حکمت و برهان دفع میشود - وجود شیطان نیز برای نشئه دنیایی ضرورت دارد و شرّ او با نور اسلام و دفع می شود . 👈۵ . تضاد و ، زمینه فیض حق و تکامل است ، فلاسفه می گویند : ، بدون وجود ممکن نیست ؛ زیرا حرکت ، تکاپویی است که با اصطکاک و محقق می شود . 👺تضاد و ، زمینه‌ساز فیض و منشا خیرات و پیدایش است ، بدین سان وجود ابلیس برای پیدایش هستی و زمینه تکامل در آن ، یک ضرورت است . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 👺خداوند از همان آغاز، در مورد ابلیس به آدم علیه‌السلام داد و او را از وى و نتایج زیان‌بار آن بر حذر داشت: * فقلنا یا ءادم انّ هذا عدوّ لک و لزوجک فلا یخرجنّکما من الجنّه فتشقی * ( طه ۱۱۷ ) 🧟‍♂و آشکار وی را در خود با همه فرزندان آدم به آنان خاطرنشان کرد : * الم اعهد الیکم یا بنی ءادم ان لا تعبدوا الشّیطان انّه لکم عدوّ مبین * ( یس ۶۰ ) 👺در آیات دیگری از نیز به دشمنی و دشمنی وی اشاره شده است .( فاطر ۶ ؛ قصص ۱۵ ؛بقره ۱۶۸ و ۲۰۸ ؛ انعام ۱۴۲ ؛ اسرا ۵۳ ؛ یوسف ۵ ) 🧟‍♂مفسران ، ، برگزیدگی آدم بر فرشتگان و ویژه او از سوی خداوند ، ابلیس از مقام قرب و رجم و لعن او تا روز را علل دشمنی وی برشمرده‌اند . 👺 ابراز دشمنی به وسیله وی در تهدیدها و رجز خوانی ها و دعوت به تبهکاری و ، بهترین دلیل بر دشمنی است . 🧟‍♂قرآن با توجه به این ، در موارد فراوانی درباره دوری از ابلیس به انسان ها هشدار داده است . 👈 آرزو و وعده های ابلیس بیش نیست : * و ما یعدهم الشیطان الّا غرورا * ( اسرا ۶۴ ) نیز نسا ۱۲۰ . 👈او در صدد و فریب ها است ؛ * یا بنی ءآدم لا یفتننّکم الشیطان کما اخرج ابویکم من الجنّه ..... * (اعراف ۲۷ ) 👈 ابلیس و خوار کننده است : * و کان الشیطان للانسان خذولا * ( فرقان ۲۹ ) 👈 شیطان ، مصداق الهی به شمار می رود : * یا ابت انّی اخاف ان یمسّک عذاب من الرحمان فتکون للشیطان ولیّا * (مریم ۴۵ ) . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَحَسِبُوٓا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ ۚ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ 🍀 ترجمه: و گمان کردند كه عذاب و مجازاتی وجود ندارد؛ بنابراین [از دیدن واقعیّات‌] كور شدند و [از شنیدن حقایق و معارف‌] كر شدند، سپس [بعد از توبه كردن‌] خدا توبه آنان را پذیرفت. باز بسیاری از آنان كور و كر شدند! و خدا به آنچه انجام می‌دهند بیناست. 🌷 : گمان کردند 🌷 : امتحان، بلا، گرفتاری 🌷 : پس کور شدند 🌷 : کر شدند 🌷 : بینا 🌷 : به آنچه انجام می دهند 🌸 این آیه در مدینه نازل شده است. در اين آيه اشاره به غرور نابجاى بنی اسرائیل در برابر تکذیب پیامبران و کشتن کرده که آنها فکر می کردند با اين همه طغیان‌ و جنایتی که مرتکب شدند بلا و مجازاتى دامنشان را نخواهد گرفت که این آیه می فرماید: «وَ حَسِبُوا أَلاّ تَكُونَ فِتْنَةٌ: و گمان می کردند که بلا و عذابی وجود ندارد»‌ بنی اسرائیل خود را مى ‌پنداشتند و به عنوان فرزندان خدا از خود ياد مى‌ كردند!‌ سرانجام اين غرور خطرناک و خود برتربينى باعث شد از ديدن نشانه های حق نابينا شوند و از شنيدن كلمات حقّ و معارف الهی كر شوند که‌ می فرماید: «فَعَمُوا وَ صَمُّوا: پس کور شدند و کر شدند» 🌸 امّا به هنگامى كه نمونه ‌هايى از مجازات هاى الهى و سرانجام شوم اعمال خود را مشاهده كردند، پشيمان گشتند و كردند و متوجّه شدند كه تهديدهاى الهى جدّى است و آنها هرگز يک نژاد برتر نيستند «ثُمَّ تابَ اللّهُ عَلَيْهِمْ: سپس توبه آنان را پذیرفت» ولى اين پشيمانى زیاد طول نکشید و دوباره طغيان و سركشى کردند و باز از ديدن آيات حقّ نابينا و از شنيدن سخنان حقّ كر شدند که می فرماید: «ثُمَّ عَمُوا وَ صَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ: باز بسیاری از آنان کور و کر شدند» و در پايان آيه، با يک جملۀ كوتاه و پر معنى مى‌ فرمايد: «وَ اللّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ: و خداوند به آنچه انجام می دهند بیناست» هیچ گاه از اعمال آنها غافل نیست و تمام کارهایی را که انجام می دهند می بیند. 🔹 پیام های آیه ۷۱ سوره مائده 🔹 ✅ آزمایش و امتحان الهی عمومی است، هرگز از فتنه ها غافل نشویم. ✅ برای مدتی در خط مستقیم بودن مهم نیست،مهم عاقبت به خیر شدن است. بنی اسرائیل بعد از توبه تا مدتی در راه مستقیم بودند ولی دوباره منحرف شدند و سرکشی کردند. ✅ غرور و خودبرتربینی، را کور و کر و از شناخت راه صحیح و حقیقت محروم می سازد. ✅ مهربان است ولی انسان بر انجام دادن گناه پافشاری می کند و لجاجت دارد. ✅ ایمان به اینکه بر زندگی و اعمال ما هر لحظه ناظر است نقش مهمی در اینکه آدمی در راه مستقیم قدم بگذارد دارد. کانال 👇 @Targomeh
«أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا»📚 (عنکبوت/۲)، آیا مردم گمان می‌کنند همین که می‌گویند ما داریم، رهایشان می‌کنیم، «وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ»📚(عنکبوت/۲) و اینها را نمی‌آزماییم. این آیه‌ی مبارکه چند وجه و معنا دارد. کلمه‌ی از آن کلماتی است که معنای متعددی دارد؛ اما اصل حقیقت فتنه، فتن، از اینجا گرفته شد که عرب، وقتی یک فلز یا طلا را در آتش ذوب می‌کنند، فتنه می‌گویند. چرا؟ چون شکل و ساختار این فلز تغییر می‌کند. آزمایش‌های الهی برای این‌ است که در آن نوع که توأم با یک سختی است، مثل همان آتش، وجود اشخاص را تغییر بدهد. چون خدا مربی و رب است، می‌خواهد کند. یک آهنگر، یک تکه‌ی آهن سرد، زمخت و بی‌شکلی را در کوره می‌گذارد. آن را گرم می‌کند، سرخ می‌شود، روی آن پتک می‌زند. آن را در آب سرد می‌کند و دوباره در کوره می‌گذارد و داغش می‌کند. این سرد و گرم کردن، در کوره کردن و روی آن پتک زدن‌، و این چکش خوردن‌ها، از همین یک تکه‌ آهن سرد و زمخت و بی‌ارزش، یک شمشیر برّنده‌ی فولادی براق، ارزشمند و قیمتی می‌سازد. ابتلائات و آزمایش‌های دنیایی برای همین است. این انسانی که در این دنیا آمده، وجودش در اثر و جهالت سرد و زمخت شده. قلبش مثل یک آهنی که هیچ نفوذی در آن نیست و زنگ هم زده، در اثر جهل و توجه به دنیا، صفات رذیله عایدش شده. حب دنیا، کبر، غرور، حسد، حرص و همه‌ی اینها وارد شده. خب در اثر این فتن، خدا این انسان را سرد و گرم می‌کند. اینجا ما باید مثل یک آهن، در دست پرودگار، باشیم. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈22. محفوظ ماندن از پیامدهاى تبرى از مشرکان 🌺 «... رَبَّنا عَلیکَ تَوَکّلنا و إِلَیکَ أَنَبنا و إَلَیکَ المَصیرُ * رَبَّنا لاَتَجعَلنا فِتنَةً لِلَّذینَ کَفروا واغفِرلَنا رَبَّنا إِنّکَ أَنتَ العَزیزُ الحَکیم .» ( ممتحنه ۴ و ۵ ) 🌸 این ابراهیم در ضمن نیایش و در پی بیزاری ابراهیم و همراهان او از است . 🌺 در ابتدا آنان خود را بیان کرده‌اند که پروردگارا ! ما امور خویش را به تو می‌سپاریم * علیک توکلنا * و خودمان را نیز در تو قرار می‌دهیم * الیک اتینا * 🌸 سپس از خواسته‌اند که آنها را از پیامدهای تبرّی از کافران پناه دهد و آنها را : * ربّنا لا تجعلنا فتنه الّذین کفروا ..... * فتنه وسیله امتحان و منظور از * لا تجعلنا فتنه * آن است که ما را امتحان کافران قرار مده که بر ما مسلط شده ، همه توان خود را برای ما به کار گیرند . 🌺 بعضی را به معنای گمراهی دانسته و چنین توضیح داده‌اند که خدایا ! ما را وسیله کافران قرار نده ؛ یعنی ما را مغلوب آنها مساز که آنها غلبه خود را بر ما ، نشان بودن خود دانسته ، در نتیجه گمراه شوند . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺