eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ آتَيْنَاهَآ إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَآءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ 🍀 ترجمه: و آن حجّت و برهان ما بود كه به ابراهیم در برابر قومش عطا كردیم؛ هر كه را بخواهیم [به‌] درجاتی بالا می ‌بریم؛ زیرا پروردگارت حكیم و داناست. 🌷 : دلیل و برهان 🌷 : عطا کردیم 🌷 : بالا می بریم 🌷 : دانا 🌸 اين آيه به تمام بحث هاى گذشته كه در زمينه و مبارزه با شرک از نقل شد اشاره نموده، مى‌ فرمايد: «وَ تِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى قَوْمِهِ: و آن حجت و برهان ما بود که به ابراهیم در برابر قومش عطا کردیم» سپس براى تكميل اين بحث مى‌ فرمايد: «نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ: هر که را بخواهیم به درجاتی بالا می بریم» امّا براى اين كه اشتباهى پيش نيايد كه گمان كنند در اين ترفيع درجه تبعيضى قائل مى‌ شود مى ‌فرمايد: «إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ: زیرا پروردگارت حکیم و داناست» و درجاتى را كه مى‌ دهد روى آگاهى به شايستگى آنها و موافق موازين حكمت است و تا، كسى شايسته نباشد از آن برخوردار نخواهد شد. امام باقر علیه السلام می فرماید: این آیه درباره علیه السلام نازل شد که لحظه ای به سراغ شرک نرفت. 🔹 پیام های آیه ۸۳ سوره انعام 🔹 ✅ آفت ، ظلم و شرک و به سراغ رهبران غیر الهی رفتن است. ✅ حفظ ایمان مهم تر از خود ایمان است. ✅ امنیت و هدایت واقعی ، در سایه ی و است. ✅ تا خالص نباشد، دلهره است. ✅ و دو شرط لازم برای تدبیر و مدیریت است. ✅ ، حکیمانه به افراد داده می شود. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏> 👈 > ⬅️4. ❇️ قرآن در بین سال از چهار ماه با عنوان ماه‌هاى یاد مى‌کند: « مِنها اَربَعَةٌ حُرُمٌ » ( توبه / ۹، ۳۶ ). ⭕️مشهور، این را شامل محرّم، رجب، ذى‌قعده، و ذى‌حجّه می داند . ❇️ این ماه‌ها از بین ماه‌های سال و وضع قوانین خاصی برای آن ، و عظمت آنها را می‌رساند . ⭕️ از جمله این ماه‌ها ، حرمت قتال ، افزایش دیه و افزونی پاداش و در این ماه‌ها است . ❇️ ماه‌های یاد شده ، پیش از و بین اعراب احترام داشته و گفته می‌شود : اگر شخصی در این ماه‌ها به پدر خویش دست می‌یافت ، از انتقامجویی امتناع می‌ورزید و ، جنگ و خونریزی در این ماه‌ها کنار گذاشته می‌شد . ⭕️برخی ، به ماه‌های حرام را از آموزه‌های دین حق ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام که مورد اعراب نیز بوده ، دانسته‌اند . ❇️ برخی ، اختصاص برخی از زمان‌ها و مکان‌ها به احترام بیشتر را از آن رو می‌دانند که مقدمه‌ای برای ترک و زمینه‌ای برای دوری و فاصله گرفتن از آن در همه زمان‌ها است که افراد چون دوباره ارتکاب قبیح را نوعی از بین رفتن زحمات پیشین خود می‌بینند ، می کوشند در نیز مرتکب آن نشوند . ⭕️ به حفظ حرمت محرمات در مکان‌ها و زمان‌ها تا وقتی است که طرف مقابل نیز به آن پایبند باشد ؛ در غیر این صورت ، حرمت محرمات نیز مشمول قصاص خواهد بود : * و الحرمات قصاص * ( بقره ۱۹۴ ) ❇️به طور مثال اگر در ماه ، گروهی جنگ را بر گروه دیگر تحمیل کردند ، گروه مقابل نیز می‌توانند با آنها به برخیزند . ⭕️ماه مبارک نیز که قرآن در آن نازل و روزه گرفتن در آن شده ؛ * شهر رمضان الّذی انزل فیه القرآن ..... فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه * ( بقره ۱۸۵ ) و شب‌های در آن قرار گرفته ( قدر ۱ ) ، ❇️در اسلام از زمان‌های و محترم به شمار می‌رود . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
3 ✅مردم فکر میکردن اون که تو جنگ و جهاد میمیره پایان ماجراست اما قرآن اومد که بگه ✴️وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ 📜(آل عمران 169) تفکر شهادت دشمن رو به زانو در آورد و خود دشمن اعتراف کرد بر ملتی که مرگ رو آرزو میدونن نمیشه مسلط شد کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈15 و 16. بخشیدن حکم به وى و ملحق شدن به صالحان 🌺 « رَبِّ هَب‌لِى‌حُکماً وأَلحِقنِى بِالصَّـلِحین ... .» ( شعراء /۸۳ ) 🌸 در توضیح این ، آراى گوناگونى ارائه شده است: ◀️ الف. مقصود از ، نبوّت، و معناى ملحق شدن به صالحان ، قرار گرفتن در شمار الهی است ؛ ولی از آنجا که او در حال بیان خواسته خویش ، پیامبر بوده و درخواست دوباره ، تحصیل حاصل می‌نماید ، این تفسیر رد شده است . ◀️ ب . منظور از ، بیان بر اساس چیزی است که حکمت اقتضا دارد و ابراهیم آن را به این دلیل خواسته که راه به امور است ، و ملحق شدن به صالحان به معنای آن است که خداوند در یا درجه ، او را با پیامبران همراه سازد . ◀️ ج . مراد از ، کمال قوه نظری و شناخت حق و باطل در بعد نظری ( توأم با توان داوری درست و به دور از هوا و خطا ) و مقصود از شدن به صالحان ، کمال قوه عملی است . 🌺 تقدم طلب حکم بر ملحق شدن به صالحان از آن رو است که حکمت نظری در انسان ، مقدمه عملی به شمار می‌رود . 🌸 ابراهیم ملحق شدن به را خواسته و نه صالح بودن را زیرا صلاح آن است که قوه ، دقیقاً در اعتدال و از افراط و تفریط کاملاً به دور باشد و این برای بشر ممکن نیست که البته این سخنی غیر قابل است ؛ چون این نظر ، انسان صالح را ممتنع دانسته ؛ حال آنکه ابراهیم علیه السلام با قطع به وجود چنین انسان‌هایی درخواست به آنها را داشته است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس 👿 آفرینش مطلق ، شرّ غالبی بر خیر ، یا خیر و شرّ مساوی ، با الهی سازگار نیست ؛ 👺بر این اساس و از آنجا که ابلیس ، شرّ محض نیست ؛ بلکه شرّ آمیخته به خیر است و چون جنبه او از جنبه شرّش بیشتر است ، 👿 در مجموع ، برای جهان هستی خیر است ، نه شرّ ، و اگر موجودی ، منفعتی اعظم یا مفسده‌ای اکبر را در بر نداشته باشد ، آفریده نمی شود ؛ 👺 از این رو همان گونه که از الهام ملک متنفع می شود ، از وسوسه نیز بهره می برد . 👿 اگر اوهام شیطانی نبود ، الهی برای کشف حقایق در جست و جوی براهین برنمی آمدند ، چه بسا آدمی از دشمن ، بیشتر از محبت دوست بهره‌مند می‌شود . 👺 یکی از عداوت دشمنان ، سرعت بازگشت به سوی خدا است . 👿 از امام علیه السلام نقل شده که فرمود : خدا می خواهد را بر مومنان ظاهر سازد ؛ زیرا اگر و وسوسه هایش نبود ، نور بر دل مومن نمی تابید و عطر محبت از آن پیدا نمی شد . ادامه دارد ...... @Targomeh
💠
دعوت الهی
🔹 ﴿یا أَیهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِی خَلَقَكُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾؛ این دعوت، چون به لسان ﴿یا أَیهَا النَّاسُ﴾ است، ؛ خواه مؤمنین، خواه اهل كتاب، خواه ملحدین، همه را شامل می ‌شود. 🔹 مردم سه قسمت ‌اند: 1️⃣ عده ‌ای اصلاً خدا را نمی ‌پذیرند و منكرند مانند مادّیین؛ 2️⃣ عدّه‌ ای خدای سبحان را به عنوان خالق می ‌پذیرند ولی او را به عنوان رب نمی ‌پذیرند مانند وثنیین حجاز؛ 3️⃣ عدّه ‌ای خدا را به عنوان خالق و رب قبول دارند و احیاناً كوتاهی می ‌كنند مثل مؤمنین. 🔹 این دعوت، نسبت به مؤمنین است؛ نسبت به مشركین كه خدا را به عنوان خالق قبول دارند است و نسبت به كفّار و ملحدان كه اصلاً خدا را نمی ‌پذیرند است، است، چون در سوره مباركه «نحل» خدای سبحان به رسولش فرمود: ﴿ادْعُ إِلَیٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ﴾. 🔹 این آیه نسبت به ملحدان، است؛ مشركین چون خدا را به عنوان خالق قبول دارند، به استناد اینكه ربوبیت باید به خلقت تكیه كند، این آیه برای آنها است و نسبت به مؤمنینی كه خدا را به عنوان خالق و رب قبول دارند، خدا می ‌كند كه 👈 این خدا را عبادت كنید؛ شما كه خدا را قبول دارید و او را به عنوان خالق و رب می ‌پذیرید، پس را كنار بگذارید. 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 49 @Targomeh
💟 💟 💠اجتهاد (صلى الله علیه وآله) ◀️ 1. آیات 👈 و . در سوره جاثیه آیه ۱۸ آمده است که تو را بر آیین قرار دادیم ، از آن پیروی کن و پیرو ناآگاهان نباش : * ثمّ جعلناک علی شریعه من الامر فاتّبعها ولا تتّبع اهواء الّذین لا یعلمون * 📜خداوند ، پیغمبر را بر اسلامی قرار داده که باید همه رفتار و گفتار خود را با آن تطبیق دهد و از الهی پیروی کند وگرنه آن عمل ، غیر عالمانه و در مسیر خواسته‌های جاهلیت خواهد بود و کسی که به حقیقت دین دارد ، از اجتهاد مبتنی بر ظن بی‌نیاز است . 📃 البته این ویژگی برای همه است : * لکلّ جعلنا منکم شرعه و منهاجا * ( مائده ۴۸ ) 👈 ز .‌ در آیه ۱۱۳ نسا آمده است که اگر و رحمت الهی نبود ، گروهی بر گمراهی پیامبر تصمیم داشتند ؛ ولی آنان چنین قدرتی نمی‌یابند : * و لولا فضل الله علیک و رحمته لهمّت طائفه منهم ان یضلوک و ما یضلون الّا انفسهم و ما یضرّونک من شیء * 📜خداوند بر تو کتاب و نازل کرد آنچه را نمی‌دانستی ، به تو آموخت : * و انزل الله علیک الکتاب والحکمه و علّمک ما لم تکن تعلم * و خدا بر تو همواره بزرگ بوده است . 📃به گفته مفسران ، در هر امر خداوند حق را برای پیغمبر آشکار می‌کرد و او را از گمراهی می‌داد و مقتضای جمله * و کان فضل الله علیک عظیما * 📜 استمرار خدا در طول عمر و در همه وقایع است که حق را به حضرت بنمایاند ، تا بر اساس آن کند ؛ از این رو روشن است که چنین کسی به اجتهاد نیاز نخواهد داشت . ادامه دارد ...... @Targomeh
🦠 🦠 👻 > 👈 💩 در اسلام،  یکی از پیامبرانِ بسیار مهّم است. 👽اسلام سلیمان را پسر داوود می‌داند که خداوند بسیار زیادی به او ارزانی کرده بود. 💩سلیمان به اذن بر تمامی موجودات زنده مسلط بود و حیوانات را می‌فهمید. فَفَهَّمْناها سُلَیْمانَ/ سوره انبیاء، آیه ۷۹ و ثروت بی‌اندازه‌ای در اختیار داشت.   👽 قرآن بیان می‌کند که سلیمان را تحت کنترل گرفت. خداوند در فسمتی از سوره «ص» می‌فرماید: «فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّیحَ تَجْرِی بِأَمْرِهِ رُخاءً حَیْثُ أَصابَ» ما را مسخر او ساختیم تا مطابق فرمانش به نرمی حرکت کند، و به هر جا او نماید برود. 💩 همچنین ذکر می‌کند که سلیمان به خواست خدا بر اجنه مسلط شده بود و این بنای معبد سلیمان را برای او ساختند و اگر جنی اطاعت نمیکرد او را با مجازات میکردند. وَالشَّیاطِینَ کُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ/ سوره ص، آیه ۳۷) اشاره به این دارد که در اختیار سلیمان نبی (ع) بودند و فرمانبرداری‌اش را می‌کردند . 👽 داستان و هُدهُد در قرآن ذکر شده‌است . وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ﴿۲۰﴾ و [سلیمان] جویای پرندگان شد [و را در میان پرندگان بارگاهش نیافت] پس گفت: مرا چه شده که را نمی بینم [آیا هست و او را نمی بینم] یا از غایبان است؟ 💩به گفتهٔ منابع یهودی و ، سلیمان هفتاد و دو دیو (جن) که از فرمانروایان و بزرگان بودند را به بند کشید. 👽یکی از کارهایی که برای سلیمان نبی(ع) انجام می‌دادند این بود که گوهرهای برایشان می‌آوردند. 💩از بیکران این پیامبر، چیزهای زیادی نصیب فقرا و می‌شد . 👽ذکر این در کلام مجید مکرر آمده است، در سوره بقره آیه ۱۰۲، در سوره انبیاء، آیه ۸۱، در سوره نمل، آیه ۱۶ تا ۱۸، در سوره سبا، آیه ۱۲ تا ۱۳ و در سوره ص، آیه ۳۵ تا ۳۹ . 👽کتابی در راستای شناخت این هفتاد و دو دیو با نام کلید کوچکتر  توسط آلیستر کرولی نوشته و منتشر شده‌است. ادامه دارد .... @Targomeh
🔻دعاهای طلایی ابراهیم!🔻 ✍ خدا در سوره شعراء بخشی از دعاهای حضرت ابراهیم رو نقل کرده. این دعاها 🤲 نه‌تنها پر از حکمت و معنای عمیق هستن، بلکه یه الگو برای زندگی ما هستن! این دعاها رو با هم ببینیم:📖😊 👇👇👇👇 1⃣ دعا برای حکمت و همنشینی با صالحین  🕋 رَبِّ هَبْ لِی حُکْمًا، وَ أَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ (شعراء/۸۳)  💢 «پروردگارا! به من علم و دانش ببخش، و مرا به صالحان ملحق کن.»  ☜ اولین دعا؟ و ! حضرت ابراهیم (ع) می‌دونه که چراغ زندگی فقط با حکمت روشن میشه! 🕯️💡  و مهم‌تر اینکه: همنشینی با یعنی نفس کشیدن تو باغ بهشت! 🌺🌼 دوستای خوب، یه دنیا خیر و برکتند! 🤝 2️⃣ دعا برای نام نیک!   🕋 وَ اجْعَل لِّی لِسَانَ صِدْقٍ فِی الْآخِرِینَ (شعراء/۸۴)  💢 «و برای من در میان امت‌های آینده، نام نیکی قرار ده.» 🔑 حضرت ابراهیم یادمون میده: آدم باید جوری زندگی کنه که نامش برای همیشه به خوبی یاد بشه. وقتی اسمش میاد، لبخند روی لب‌ها بشینه! 😊  🌾 به قول سعدی نازنین: سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز مرده آن است که نامش به نکویی نبرند! 🌟🌈 3️⃣ دعا برای بهشت! 🕋 وَ اجْعَلْنِی مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِیمِ (شعراء/۸۵)  💢 «و مرا از وارثان بهشت پرنعمت گردان.» ☜ ، آرزوی بزرگیه که حضرت ابراهیم از خدا می‌خواد. اما خودش با تقوا و ایمان، اون رو می‌سازه.🌈 🌟 بهشت فقط آرزو نیست... با ایمان، تقوا، و عشق، قدم‌ به‌ قدم به سمتش حرکت می‌کنیم! 🕊️ 4️⃣ دعا برای آمرزش پدر... حتی گمراه 🕋 وَ اغْفِرْ لِأَبِی إِنَّهُ کَانَ مِنَ الضَّالِّینَ (شعراء/۸۶)  💢 «و پدرم را بیامرز، که او از گمراهان بود.» ☜ می‌دونیم که پدر ابراهیم بت‌پرست و بت‌تراش بود.😐 امّا براش دعا میکنه. مهربونی حضرت ابراهیم به خانواده‌ش، حتی به کسی که راهِ حق رو ترک کرده، یه الگوی طلاییه! همیشه برنده‌ست! ❤️🙏 🌱 حتی برای گمراه‌ترین آدم‌ها هم دعا کنیم! محبت ابراهیم به خانواده‌اش یه درس بزرگه: همیشه مهربون باشیم! ❤️✨ 5️⃣ ترس از روز قیامت! 🕋 وَ لَا تُخْزِنِی یَوْمَ یُبْعَثُونَ (شعراء/۸۷)  💢 «و در آن روز که مردم برانگیخته می‌شوند، مرا شرمنده و رسوا مکن.» ☜ ابراهیم میگه: خدایا! منو روز حساب، سر بلند نگه دار! چه دعای قشنگی برای عزت و سربلندی... 🙌 🕊️ و لحظه اوج! 🕋 یَوْمَ لَا یَنفَعُ مَالٌ وَ لَا بَنُونَ (شعراء/۸۸) إِلَّا مَنْ أَتَی اللهَ بِقَلْبٍ سَلِیم (شعراء/۸۹)  💢 «در آن روز که مال و فرزندان سودی نمی‌بخشند، مگر کسی که با قلب سلیم به پیشگاه خدا آید.» ☜ روز ، فقط دلِ پاک به کار میاد. نه پول، نه مقام، نه خانواده... فقط دلی که صافه! ❤️✨ 🕊️💖 قلب سلیم! یعنی دلی که هییییچ ناخالصی و کجی و مرضی توش نباشه! 🌟 علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان، در "رساله الولایه" درباره این آیه می‌نویسد: ☜ «فَالمیزانُ كُلُّ المیزانِ، فی السَّعادةِ و الشَّقاءِ و الثَّوابِ و العِقابِ، هو سَلامةُ القلبِ و صَفاءُ النَّفسِ»ترجمه: ملاک و میزان، و البته تمام ملاک و میزان، در سعادت و شقاوت انسانها، و پاداش و عذابِ روز قیامت، فقط سلامتِ دل و صفای باطن است. 👌 دقّت کنیم! عالم بزرگی مثل علامه طباطبایی داره میگه دلِ پاک، سلامت قلب و صفای نفس، کلید سعادت و نجاته!😊 ✅ قلب سالم = صفا، پاکی، بی‌کینه، بی‌حسد! اینه معیار واقعی موفقیت... ❤️✨ ➖ قلبمون رو پاک نگه داریم و تو صفای روح تلاش کنیم.🙂 یادمون باشه، قلب سلیم یعنی دلی که از کینه، حسد، و گناه خالیه و فقط محبت و ایمان توشه!😊 💬 درس‌های این دعاها: ✅ با علم و حکمت، زندگی‌مون رو نورانی‌تر کنیم! 🌟  ✅ نام نیک از خودمون باقی بگذاریم.😊 ✅ بهشت رو با اعمالمون بسازیم! 🌈  ✅ با همه حتی گمراهان، محبت کنیم.   ✅ قلبمون رو صاف و سالم نگه داریم❤️ 📖 این دعاهای ابراهیم، مثل چراغی است که مسیرمون رو روشن می‌کنه. بیایید در زندگی از این نور استفاده کنیم! 😊 @Targomeh
 🔸 🔸 ✅ 💟 ۲ - 🅰 درباره اینکه آیا احمد اسم  (نام مخصوص) براى پیامبر صلى الله علیه و آله است یا وصف مشهور به اتفاق نظرى نمى‌توان دست یافت؛ ولى دیدگاه نخست را تأیید مى‌كند. Ⓜ️ در روایتى از امام  علیه‌السلام نقل شده كه به آمنه مادر پیامبر در دوران باردارى ندا رسید كه نام فرزند خود را بگذارد. 🅰 در گزارش دیگرى همین مضمون از خود آمنه نیز نقل شده است. Ⓜ️ در روایت دیگرى از امام علیه‌السلام نقل شده كه ابوطالب، عموى پیامبر در روز هفتم ولادت حضرت این نام را براى وى برگزید و سبب این را ستایش آسمانیان و زمینیان از حضرت دانست. 🅰 در روایتى از خود  اسلام، وجه نام‌گذارى او به محمد ستایش زمینیان از حضرت و به ستوده‌تر بودن او نزد آسمانیان دانسته شده است. 💟 ۳ - Ⓜ️ درباره تقدم نام‌گذارى به محمد یا احمد، دیدگاه‌هاى گوناگونى مطرح شده است؛ برخى با استفاده از آیه‌ ۶ سوره  كه نام احمد را صادر شده از زبان حضرت عیسی علیه‌السلام مى‌داند، تقدم نام را قطعى دانسته، معتقدند بنابر منابع تاریخى ، افرادى حتى پیش از تولد حضرت از نام، ویژگى‌ها و زمان تولد وى آگاهى داشتند. 🅰 عده‌اى دیگر با استفاده از این گزارش تاریخى كه نام پیش از پیامبر اسلام، هیچ سابقه‌اى میان عرب نداشته و پیش از او كسى به این اسم نامیده نشده است، بر تقدم شهرت  بر احمد اصرار دارند. Ⓜ️ برخى از این گروه این‌گونه نام‌گذارى را نشانه‌اى از  و لطف خداوند دانسته‌اند تا كسى با احمدِ مورد بشارت عیسى علیه‌السلام مشتبه نشود؛ اما پژوهش‌هاى بر وجود این نام میان برخى از قبایل اعراب جاهلى و پیش از اسلام، گواهى مى‌دهد. ادامه دارد ...... @Targomeh
💥 بر خدا، منشأ نزول امداد الهی و منشأ ظهور است و در موازنۀ قدرت نقش دارد. با توکّل، اتفاقی در جهان می‌افتد. این‌گونه نیست که ما توکّل می‌کنیم و هیچ اتفاقی نمی‌افتد؛ این‌گونه نیست که قدرتی ایجاد نکند و ما متوهّم به قدرت باشیم! اما از طرف دیگر، کسانی که به خدا توکّل می‌کنند، نباید فکر کنند که نصرت‌های الهی، بی‌قاعده و هروقت که ما بخواهیم نازل می‌شود! نزول الهی بر مدار الهی است. 🔰 آیت‌الله میرباقری: ◀️ اقتضاء دستگاه محاسباتی منافقین این است که دربارۀ مؤمنین می‌گویند: «غَرَّ هؤُلاءِ دينُهُمْ» (آنها را دینشان مغرورشان کرده و خیال می‌کنند که چون ما مؤمن هستیم، پیروز می‌شویم!). در حالی که [در منطق محاسباتی مؤمنین:] «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ». اگر شما توانستید به خدای نفوذناپذیر و شکست‌ناپذیر توکل کنید و راه خدا را بروید و در نقطه‌های سخت، در جایی که کار به بن‌بست می‌رسد، به خدا تکیه کنید، قدرتی برای شما ایجاد می‌شود. یعنی این توکل، منشأ ظهور یک قدرت برای شماست. ◀️ توکل بر خدا واقعاً در موازنۀ قدرت نقش دارد. با توکل، اتفاقی در جهان می‌افتد. این‌گونه نیست که ما توکل می‌کنیم و هیچ اتفاقی نمی‌افتد؛ این‌گونه نیست که قدرتی دست ما نباشد و متوهم به قدرت باشیم! شما (قدرت‌های مادی) که به فقط توپ و تانک و امکانات مادی و فناوری خودتان تکیه می‌کنید، متوهم نیستید و ما متوهم هستیم؟! وقتی حضرت ابراهیم خلیل بتکده را ویران کرد، گفتند تو از این خدایان نمی‌ترسی که با آنها می‌جنگی؟ گفت شما از خدای من نمی‌ترسید، من از بت‌های شما بترسم؟! شما که به این اسباب‌بازی‌ها تکیه می‌کنید، متوهم و غَرّه نیستید و ما مغرور هستیم؟! ◀️ البته کسانی که به خدا توکل می‌کنند، نباید فکر کنند که نصرت‌های خدای متعال بی‌قاعده نازل می‌شود! نمی‌توانیم بگوییم ما توکل کرده‌ایم، پس تو هم کار را تمام کن و هم‌اکنون ظهور را بر پا کن! خیر، الآن وقت ظهور نیست! باید مسیری طی بشود که فراز و فرود دارد. به تعبیر دیگر، نزول نصرت خدا و امداد الهی، براساس حکمت است. «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ». ما به قدرت خدا متصل می‌شویم، اما قدرتی که براساس حکمت و به‌نفع شما، در عالَم جاری می‌شود. باید صبر کنید تا فتوحات بر مدار حکمت الهی، برای شما حاصل شود. ◀️ حضرت موسی به خدا عرض کرد، اینها تمام امکاناتی را که به ایشان داده‌ای، خرج فساد در عالم می‌کنند؛ «رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ»، این اموال را از بین ببر. خدا فرمود دعای شما مستجاب شد، صبر و استقامت کنید. «قَدْ أُجيبَتْ دَعْوَتُكُما فَاسْتَقيما». [در روایت] آمده که چهل سال طول کشید تا این اجابت، محقق شود. [پس] این‌گونه نیست که ما بگوییم خدایا امداد کن! و امداد بی‌حساب و کتاب جاری شود و خدا بساط دشمنان را ناگهان جمع کند! اگر بنا بود بساط آنها را زود جمع کند، روز اول به آنها امکانات نمی‌داد. خدا به آنها امکانات می‌دهد و آنها را امداد می‌کند و نعمتی به آنها می‌دهد؛ این نعمت با یک سری قواعد، قبض و بسط پیدا می‌کند و از دست آنها می‌رود @Targomeh
💠وَ لَا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِتَرْكِهَا و براى رسيدن به پاداش هاى الهى راهى جز ترك دنیا نيست. ⛔️هیچ کسی به قرب الهی نمیرسد مگر با ترک دنیا. همانگونه که در دنیا، پول و سرمایه باید خرج بشود تا انسان به رفاه و راحتی برسد _کسی که دنیایی پول دارد ولی آن را خرج نمیکند، به رفاه دست پیدا نمیکند._ کسی هم که میخواهد آخرت و رفاه ابدی را به دست بیاورد نیز باید دل بکند و دنیا را خرج کند. قرآن کریم میفرماید: 《إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ؛ توبه - ۱۱۰》 اگر کسی جان را و مال را خرج کرد، دل از آنها کند، آنها را ترک کرد به بهشت میرسد. ولی کسی که خودش و مالش را خرج نکرد و با خدا معاوضه نکرد، به بهشت نیز دست پیدا نخواهد کرد. 💮 حضرت درحکمت ۴۶۳ می فرماید: الدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيْرِهَا، وَ لَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا دنيا براى غيرش آفريده شده نه براى خودش. دنیا خلق شده تا خرج آخرت بشود، باید دنیا را ترک کرد تا به وصال آخرت و بهشت دست پیدا کرد. 📕مرحوم کلینی در کتاب کافی در باب ذم الدنیا، احادیثی در مذمت دنیا و بی ارزش بودن آن نقل کرده است. چشیدن حلاوت ایمان مشروط به ترک دنیاست. پیامبر صلی الله علیه واله فرمودند: لاَ يَجِدُ اَلرَّجُلُ حَلاَوَةَ اَلْإِيمَانِ فِي قَلْبِهِ حَتَّى لاَ يُبَالِيَ مَنْ أَكَلَ اَلدُّنْيَا هیچ کسی شيرينى ايمان را در قلبش نمي يابد، تا آنكه برایش مهم نباشد چه کسی بیشتر به دنیا رسیده است. ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ حَرَامٌ عَلَى قُلُوبِكُمْ أَنْ تَعْرِفَ حَلاَوَةَ اَلْإِيمَانِ حَتَّى تَزْهَدَ فِي اَلدُّنْيَا . آنگاه امام صادق عليه السلام فرمود: شناختن شيرينى ايمان بر دلهاى شما حرام است، تا به دنيا بى‌رغبت شود. ⛔️دنیا، خانه ی بی خانمان هاست. خَرَجَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ مَحْزُونٌ فَأَتَاهُ مَلَكٌ وَ مَعَهُ مَفَاتِيحُ خَزَائِنِ اَلْأَرْضِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ مَفَاتِيحُ خَزَائِنِ اَلْأَرْضِ روزى پيغمبر اندوهگين بيرون رفت، فرشته‌اى كه كليد خزانه‌هاى زمين دستش بود، نزد او آمد و گفت: اى محمد: اينها كليدهاى خزانه‌هاى زمين است. يَقُولُ لَكَ رَبُّكَ اِفْتَحْ وَ خُذْ مِنْهَا مَا شِئْتَ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُنْقَصَ شَيْئاً عِنْدِي   پروردگارت بتو ميگويد: باز كن و هر چه خواهى از زمين بردار بدون آنكه چيزى از مقامت نزد من كاسته شود.  فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلدُّنْيَا دَارُ مَنْ لاَ دَارَ لَهُ وَ لَهَا يَجْمَعُ مَنْ لاَ عَقْلَ لَهُ رسول خدا فرمود: دنيا خانه كسى است كه خانه ندارد. و آنكه عقل ندارد براى دنيا جمع ميكند. فَقَالَ اَلْمَلِكُ وَ اَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَقَدْ سَمِعْتُ هَذَا اَلْكَلاَمَ مِنْ مَلَكٍ يَقُولُهُ فِي اَلسَّمَاءِ اَلرَّابِعَةِ حِينَ أُعْطِيتُ اَلْمَفَاتِيحَ فرشته گفت: سوگند به آن كه تو را بحق مبعوث ساخته، من اين سخن را از فرشته‌ئى در آسمان چهارم شنيدم، زمانى كه، كليدها را به من دادند. ❌ از این حدیث معلوم میشود، حرف فرشته ها و ملکوتیان نیز همین حرف است. اگر عقل دارید باید ترک دنیا بگویید. @Targomeh