eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🖼 🖼 💰اجرت> ✅ 🎁 با انجام عقد اصل مالکیت موجر ( در اجاره اشیا ) و اجیر ( در اجاره بر عمل ) نسبت به اجرت حاصل مى‌شود منتها این به تعبیر فقیهان متزلزل است و حق مطالبه هنگامى است که مال یا عمل از سوى آن دو به مستاجر عرضه و تسلیم وی شود ؛ ولی استقرار ملکیت هنگامی است که تمام منفعت یا عمل را به نحوی دریافت کند . 💳 در ، عامل فقط بعد از انجام کار ، استحقاق اجرت دارد ؛ هرچند ظاهر آیه ۲۳۳ بقره * و ان اردتّم ان تسترضعوا اولادکم فلا جناح علیکم اذا سلّمتم ما ءآتیتم بالمعروف ..... * آن است که $اجرت دایه برای شیر دادن به فرزند را باید قبل از انجام کار پرداخت ؛ 🎁ولی فقیهان و مفسران با توجه به اینکه پرداخت اجرت ، شرط اجیر گرفتن نیست ، در صدد توجیه آیه برآمده‌اند . 💳 برخی گفته‌اند : به عهده گرفتن $اجرت خود نوعی پرداخت است و * اذا سلّمتم ما ءاتیتم * صدق می‌کند . 🎁 بعضی هم * اذا سلّمتم ما ءآتیتم را به * اذا سلّمتم ما اردتّم * معنا کرده‌اند ؛ یعنی برای فرزندان خود بگیرید ؛ به شرط آنکه اجرتی را که تصمیم گرفته‌اید در آینده پرداخت کنید به طور شایسته بپردازید و این نظیر چیزی است که در آیه * اذا قمتم الی الصلواه * گفته شده است که وقتی تصمیم داشتید بخوانید ، وضو بگیرید . 💳 برخی نیز از آیه ، بیش از استحبابی را استفاده نکرده و گفته‌اند : پیش پرداخت اجرت دایه مستحب است ، نه و این بدان جهت است که دایه و حفظ و نگهداری طفل بیشتر توجه کند . ادامه دارد ...... @Targomeh
🔻دین = محبت🔻 ✍ خیلی از ماها این حدیث رو شنیدیم: امام باقر فرمودند: هَلِ الدِّینُ إِلَّا الْحُبُّ؟! آیا چیزی جز است؟! و بعد این آیه را تلاوت فرمودند: قُلْ إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ، فَاتَّبِعُونِی، یُحْبِبْکُمُ اللهُ. 📚 کافی کلینی، ج۸، ص ۸۰. یه خورده عجیب نیست؟🤔 ⁉️ یعنی تمام دین، مساوی است با محبّت؟! آیا چیزی جز محبت است؟! ❌ اگر ما بگیم تمام دین است، حرف درستی نزدیم، چون نماز بخشی از دین هست، ولی تمام دین نیست. ❌ اگر بگیم تمام دین است، حرف درستی نزدیم، چون روزه هم بخشی از دین هست، ولی تمام دین نیست. تمام عبادات و دستوراتِ دیگر همینطور هستند. ✅ ولی به فرموده امام باقر اگر بگیم ، تمام دین است، حرف درستی زدیم. چون دین، چیزی جز محبّت نیست. امّا این حرف به چه معناست؟! کلید فهم این جمله، آیه‌ای است که امام باقر، بعد از این جمله تلاوت کردند: 🕋  قُلْ إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ، فَاتَّبِعُونِی، یُحْبِبْکُمُ اللهُ، وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ، وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ (آل عمران/۳۱) 💢 ای پیامبر به مردم بگو: «اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی کنید. تا خدا نیز شما را دوست بدارد، و گناهانتان را ببخشد، که خداوند آمرزنده مهربان است.» این آیه به خوبی نشون میده که دینداری واقعی، از مسیر میگذره.😌 بخش اول آیه رو دقّت کنیم: ☜ قُلْ إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ، فَاتَّبِعُونِی. ☜ اگر خدا را دوست دارید، از منِ پیامبر تبعیّت کنید. چون محبّت، تبعیت و پیروی رو به دنبال خودش میاره. ما کسی رو که عمیقاً دوست داشته باشیم، به حرفش گوش میدیم.👂 کسی که عاشق کسی باشه، بخاطرِ محبوبش هر کاری میکنه.❤️ فرهاد به خاطرِ عشقش شیرین، یه کوه رو جابجا کرد😊😇 از محبت خارها گل میشود از محبت سرکه‌ها مُل میشود از محبت، نار نوری میشود از محبت، دیو حوری میشود از محبت، شاه بنده میشود از محبت، مرده زنده میشود ☝️❌  اونهایی که میخوان مردم دیندار بشن حواسشون باشه، با اجبار و زور نمیشه کسی رو دیندار کرد. چون محبّت با اجبار و دستور و بخشنامه ایجاد نمیشه. ما باید محبت مردم رو نسبت به خدا بیشتر کنیم. اگر ما کمک کردیم و محبت خدا رو در دل مردم بیشتر کردیم، اونوقت مردم بیشتر به دینِ خدا رو میارن.😌😍 ☜ وقتی محبّت ایجاد شد، شخص بخاطر محبوبش هر کاری میکنه. یک نکته جالب دیگه اینه که، تبعیت از پیامبر، بین دو تا محبت اومده: 👈 اوّل محبتِ بنده نسبت به خدا. 👈 دوم محبّتِ خدا نسبت به بنده. إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ☜ فَاتَّبِعُونِی☜ یُحْبِبْکُمُ اللهُ. و در نهایت، نتیجه‌ی این محبّتِ دو طرفه، رحمت و غفران الهی است. ☜ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ ☝️ این آیه به خوبی نشون میده که، مسیرِ هدایت و دینداری از طریق عشق و محبت به خداوند آغاز میشه. زمانی که عشق و محبّتِ واقعی ایجاد بشه، رفتارها و اعمال به طور طبیعی در مسیر درست قرار می‌گیرند.❤️ این خیلی مهمه که به جای در دین، با ایجاد ، دینِ خدا رو در بین مردم رواج بدیم.. حالا معنی سخن امام باقر روشن شد: هَلِ الدِّینُ إِلَّا الْحُبُّ؟!😊 آیا دین چیزی جز محبت است؟! یعنی تمام دین مساوی است با محبت. @Targomeh
🎧 🎧 🧩 اجزا > > 👈 2. ، از نماز کامل (اختیارى) 🌸 « اَلَّذینَ یَذکُرُونَ اللّهَ قِیـمـًا و قُعودًا و عَلى جُنوبِهِم ...= آنان‌که خدا را در حال و نشسته و خوابیده یاد مى‌کنند ». ( آل‌عمران ۱۹۱ ) 👌در روایاتى، خدا به نماز تفسیر شده است : * فاذا قضیتم الصلاة فاذکروا الله قیاما و قعودا و علی جنوبکم فاذا اطماننتم فاقیموا الصلاة * ( نساء ۱۰۳ ) 🌸 طبری و بیشتر مفسران ، این را به بعد از نماز مربوط دانسته‌اند ؛ ولی محمد بن علی بن ابراهیم ،‌ * اذا قضیتم الصلاة * را به نماز تفسیر کرده است . 👌 این مطلب از سید مرتضی نیز در محکم و متشابه نقل شده است . 🌸 از ابن مسعود نیز نقل شده که * * با اراده نماز ارتباط دارد ؛ بنابراین ، آیه دلالت می‌کند که هنگام رویارویی با دشمن را آنگونه که می‌توانید ( ایستاده ، نشسته یا خوابیده ) بگذارید . ادامه دارد ...... @Targomeh
🎧 🎧 🧩 اجزا > > 👈 5. 🌸 آیاتى به‌طور و بدون در نظر داشتن موارد خاص، به‌تکالیف اضطرارى اشاره دارد: * .... ‌فَمَنِ اضطُرَّ غَیرَ باغ و لا عاد فَلاَ اِثمَ عَلَیهِ‌ ...= کسى‌که باشد، اگر ستمگر و متجاوز نباشد ، گناهی بر او نیست * ( بقره ۱۷۳ ) 👌 حضرت صادق علیه السلام این آیه را بر تطبیق کرده‌اند . 🌸 شاید بتوان را از آنچه در تخفیف و آسان بودن تکالیف وارد شده نیز استفاده کرد : * یریدالله بکم الیسر ولا یرید بکم العسر ..... = خداوند شما را می‌خواهد نه زحمت شما را * ( بقره ۱۸۵ ) 👌 چون ، اگر پس از رفع ، اعاده و قضا لازم باشد ، خلاف تسهیل خواهد بود . 👌 پایان 👌 @Targomeh
🔻نمازگزارانِ واقعی🔻 ✍ آیات ۱۹ تا ۳۵ سوره معارج، حقیقتِ «صلاة» و نمازگزارانِ واقعی رو معرفی میکنه: 🕋 إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (۱۹) 💢 انسان «هلوع» و كم ظرفيت آفريده شده است. «هلوع» یعنی چی؟!🤔 🕋 إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (۲۰) وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعًا (۲۱) 💢 همين كه مختصر شرّی به او رسد، بی‌تابی می‌کند. و چون مختصر خيری به او رسد، نفسش مانع خير گشته و بُخل می‌ورزد. به قول معروف، آدمی اینطوریه: با یه قوره سردیش میکنه، و با یه مَویز گرمی.😕 امّا یک استثناء ☝️ بیان میکنه: 🕋 إِلَّا الْمُصَلِّینَ (۲۲) 💢 مگر نمازگزارانِ واقعی. ⚡️ ما معمولاً «صلاة» رو ترجمه می‌کنیم‌، امّا در اصل، کلمه «صلاة» از ریشه «صَلّی» است.   «صَلّی» از نظر معنایی، دقیقاً نقطه مقابل کلمه «تَوَلّی» است. «تَوَلّی»☜ پشت کردن و رو گرداندن «صَلّی»☜ روی آوردنِ توأم با توجّه محبت‌آمیز است. پس به طور خلاصه: «صلاة»☜ یعنی رو کردنِ به خدا، که یک شکل اون همین نمازی است که ما میخونیم. حالا در ادامه آیات، «مصلّین» یا نمازگزاران واقعی رو با هشت ویژگی معرفی میکنه:👇 1⃣ الَّذِینَ هُمْ عَلَی «صَلَاتِهِمْ» دَائِمُونَ (۲۳) 💢 همان‌ها كه بر نمازشان مداومت دارند. ☝️اولین نشانه «مُصَلِّين» اینه که رویکرد اونها به خدا دائمی‌ است. نه اینکه صبح تا شب سرِ نماز هستند، بلکه به این معنا که ارتباطشون با خدا پیوسته است. 🤲 در تمام طول زندگی، در همه حال (در شرّ و خير، بيماری و سلامت، خوشی و ناخوشی، و..) به یاد خدا هستند و به خدا رو می‌کنند. 2️⃣ وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ (۲۴) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (۲۵) 💢 كسانی كه در اموالشان حقی معلوم، برای درخواست كننده و محروم است. ✌️ دومين نشانه، برای خلقِ خداست. «مُصَلِّين» بخشی از دارایی خودشون رو به نيازمندان اختصاص میدن.💸 ☝️❌ نمیشه آدم صادقانه به خدا رو بکنه، ولی به فکر بندگان خدا نباشه. 3️⃣ وَالَّذِینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ الدِّینِ (۲۶) 💢 کسانی که روز جزا را تصدیق می‌کنند. یعنی حرف و عملِ آدمی یکی باشه.☝️❌  «مصلّين» فقط حرف نمی‌زنند، بلکه با اعمال و رفتارِ خودشون، با انفاق به نیازمندان و... نشون میدن که به قیامت باور دارند. اهل تصدیقِ عملیِ قیامت هستند.😌 4️⃣ وَالَّذِینَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ (۲۷) إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَیْرُ مَأْمُونٍ (۲۸) 💢 كسانی كه از عذاب پروردگارشان بيم دارند، زيرا می‌دانند به راستی عذاب پروردگارشان ايمنی ندارد.😥 5️⃣ وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (۲۹)  إِلَّا عَلَی أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ (۳۰) فَمَنِ ابْتَغَی وَرَاءَ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ (۳۱) 💢 آنان كه اندام جنسی خود را حفظ می‌كنند. مگر نسبت به همسرانشان يا كسانی كه در اختيارشان است، كه در اينصورت مورد سرزنش نخواهند بود. و هر کس فراتر از اینها را طلب کند، متجاوز است. 🧕🧔‍♂ «مصلّين» در مسائل جنسی پاکدامن هستند، و حدّ و حدود رو رعایت می‌کنند. 6️⃣ وَالَّذِینَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (۳۲) 💢 آنان كه مراعات كننده امانت‌ها، و عهد و پيمان خويش‌اند. ☝️ «مصلّين» در روابط اجتماعی، انسان قابل اعتمادی هستند، و عهد و پیمان‌ها رو پیوسته رعایت می‌کنند، خوش قول هستند.😇 7⃣ وَالَّذِینَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (۳۳) 💢 كسانی كه پای شهادت‌های خود می‌ايستند. ☝️ «مصلّين» در شهادت دادن به حق، اهل محافظه‌کاری و مصلحت‌اندیشی نیستند. عدالت رو رعایت می‌کنند و همیشه طرف حق رو می‌گیرند. رو شهادت خودشون «قائم» هستند و ایستادگی دارند. 8⃣ وَالَّذِینَ هُمْ عَلَی «صَلَاتِهِمْ» یُحَافِظُونَ (۳۴) 💢 كسانی كه بر نمازهایشان محافظت دارند. 🕌 «صلاة» یعنی پیوند با پرودگار عالم. پس «مصلين» مراقب هستند که هیچ عاملی این رابطه و پیوند رو خراب نکنه.😌 چون آدم وقتی با یه بزرگی رابطه داره، مدام مراقبه که چیزی این رابطه رو خراب نکنه. 🕋 أُولَئِکَ فِی جَنَّاتٍ مُّکْرَمُونَ (۳۵) 💢 چنين كسانی با احترام و کرامت، در بهشت‌هایی مورد احترام خواهند بود. ☝️❌ این آیات به خوبی نشون میدن که به این راحتی هم که ما فکر می‌کنیم، نیست. ما فکر می‌کنیم هر کسی یه وضویی بگیره، رو به قبله وایسه، یه سجاده پهن کنه، این جزو «مصلّین» و نمازگزاران هست. قرآن میگه اینطور نیست.😥 ☝️ نمازگزار واقعی کسی است که حواسش به نیازمندان باشه، مسائل جنسی رو رعایت کنه، امانت‌دار باشه، پای عهد و قولش بمونه و... ❌ اگر اینطور نباشه، به حقیقتِ نماز نرسیده، و فقط خم و راست شده و یکسری اذکار رو گفته. 🤲 خدایا ما را جزو مصلّین حقیقی قرار بده @Targomeh
❤️ ❤️ 🎁 > 👈 > ◀️۲ - 🔰۲.۴ - اطعام فقرا 🫀تعبیر اطعام ، یکی از موارد صدقه، زکات و انفاق و اخص از آنها است. 🤝 این تعبیر، در چند آیه آمده است و به ویژه، با بیان‌های آمیز از کسانی یاد شده است که به سرنوشت فقرا و نیازمندان، که حتی به شام شب و لایموت خود محتاجند، بی توجه و از آنها غافلند. در یک آیه آمده است: «یتساءلون ـ عن المجرمین ـ ما سلککم فی سقر ـ قالوا لم نک من المصلین ـ ولم نک نطعم المسکین» ( مدثر ۴۰ _ ۴۴ ) 🫀از پرسیده می‌شود که چه چیز شما را به جهنم درانداخت و آنها در پاسخ می‌گویند: ما خوان نبودیم و نیازمندان را اطعام نکردیم. 🤝در آیه دیگر می‌فرماید: «واما اذا ما ابتلاه فقدر علیه رزقه فیقول ربی اهانن ـ کلا بل لا تکرمون الیتیم ـ ولا تحاضون علی طعام المسکین» ( فجر ۱۶ _ ۱۸ ) 🫀چون برای انسان روزی اش را بر وی تنگ کند، گوید: پروردگارم مرا خوار کرد، نه هرگز چنین نیست، بلکه (علت  و تنگ دستی شما این است که) یتیمان را نوازش نکردید و بر اطعام ، یکدیگر را ترغیب نکردید. 🤝از بعضی آیات استفاده می‌شود که بی توجهی به فقرا، بی اعتقادی و تکذیب روز  است: «ارایت الذی یکذب بالدین ـ فذلک الذی یدع الیتیم ـ ولا یحض علی طعام المسکین » ( ماعون ۱ _ ۳ ) 🫀آیا می‌بینی آن کس را که  را تکذیب می‌کند، پس او همان است که یتیم را به حال خود گذارد و بر غذا دادن به  ترغیب نکند. 🤝آری یک انسان گرسنه، در روز بیچارگی و گرسنگی، از دید قرآن ارزش والایی دارد و بی توجهی به چنین در این وضعیت، خشم خدا را به شدت بر می‌انگیزد. ادامه دارد ...... @Targomeh
♻️ ♻️ 🔴 پرسش بهشتیان ( در قرآن) 👈۱ - ◀️ ۲ . ۱ پاسخ جهنمیان و اعتراف به چهار گناه: در پاسخ این سؤال اصحاب الیمین چه مى گویند؟ آنها به چهار بزرگ خویش در این رابطه اعتراف مى کنند. ⬅️ ۱. نخست اینکه مى گویند: ما از نبودیم (قالوا لم نک من المصلین ). سوره مدثر آیه ۴۳ اگر مى خواندیم نماز ما را به یاد خدا مى انداخت ، و نهى از فحشاء و منکر مى کرد، و ما را به صراط الهى دعوت مى نمود. ⬅️ ۲. دیگر اینکه ما مسکین نمى کردیم (و لم نک نطعم المسکین ). سوره مدثر آیه ۴۴ ⚡️اطعام گر چه به معنى غذا دادن به بینوایان است ، ولى ظاهرا منظور از آن ، هر گونه کمک به ضرورى نیازمندان مى باشد اعم از خوراک و پوشاک و مسکن و غیر اینها. ⬅️ ۳. دیگر اینکه ما پیوسته با اهل همنشین و همصدا مى شدیم (و کنا نخوض مع الخائضین ). سوره مدثر آیه ۴۵ ☄هر صدائى از هر گوشه اى بر ضد بلند مى شد، و هر مجلسى براى ترویج باطل تشکیل مى گردید و ما با مى شدیم ، با آنها همراهى مى کردیم و همرنگ جماعت مى شدیم ، سخنان آنها را مى کردیم ، و بر تکذیب و انکار آنها صحه مى گذاردیم ، و از استهزا و آنها نسبت به حق لذت مى بردیم . ⬅️ ۴. سپس مى افزایند و اینکه ما همواره روز جزا را انکار مى کردیم (و کنا نکذب بیوم الدین ). سوره مدثر آیه ۴۶ ⚡️این امور یعنى نماز و زکات و ترک مجالس اهل باطل و ایمان به قیامت اهمیت و نقش ‌ فوق العاده اى در و تربیت انسان دارد، و به این ترتیب جهنم جاى واقعى ، و زکات دهندگان ، و تارکان باطل ، و مؤ منان به قیامت نیست . ادامه دارد ....... @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 📜 «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ كُفُّوا أَیدِیكُمْ وَ أَقِیمُواالصَّلَاةَ وَ آتُواالزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِیقٌ مِنْهُمْ یخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْیةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْیةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَینَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِیبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْیا قَلِیلٌ وَالْآخِرَةُ خَیرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَاتُظْلَمُونَ فَتِیلًا»؛ آیا ندیدی کسانی را که (در ) به آن‌ها گفته شد: «فعلا دست از جهاد بدارید! و  را برپا کنید! و زکات بپردازید!» (اما آن‌ها از این دستور، ناراحت بودند)، ولی هنگامی که (در ) فرمان جهاد به آن‌ها داده شد، جمعی از آنان، از مردم می‌ترسیدند، همان گونه که از می‌ترسند، بلکه بیشتر! و گفتند: «پروردگارا! چرا را بر ما مقرر داشتی؟! چرا این را تا زمان نزدیکی تأخیر نینداختی؟!» به آن‌ها بگو: « زندگی دنیا، ناچیز است! و سرای آخرت، برای کسی که پرهیزگار باشد، بهتر است! و به اندازه رشته شکاف هسته ، به شما ستم نخواهد شد! (آیه 77) 📋 «إِلَّا الَّذِینَ یصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَینَكُمْ وَ بَینَهُمْ مِیثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ یقَاتِلُوكُمْ أَوْ یقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَاللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَیكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ یقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَیكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَیهِمْ سَبِیلًا»؛ مگر آن‌ها که با هم‌پیمانان شما، بسته‌اند؛ یا آن‌ها که به سوی شما می‌آیند، و از با شما، یا پیکار با قوم خود ناتوان شده‌اند؛ (نه سر جنگ با شما دارند، و نه توانایی مبارزه با قوم خود) و اگر بخواهد، آنان را بر شما مسلط می‌کند تا با شما پیکار کنند. پس اگر از شما کرده و با شما پیکار ننمودند، (بلکه) پیشنهاد صلح کردند، خداوند به شما اجازه نمی‌دهد که آنان شوید. (آیه 90) ادامه دارد .... @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَتَبَینُوا وَلَاتَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَیكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَیاةِ الدُّنْیا فَعِنْدَاللَّهِ مَغَانِمُ كَثِیرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَیكُمْ فَتَبَینُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که در راه خدا می‌زنید (و به سفری برای جهاد می‌روید)، تحقیق کنید! و به خاطر این که ناپایدار دنیا (و غنایمی) بدست آورید، به کسی که اظهار صلح و  می‌کند نگویید: «مسلمان نیستی» زیرا غنیمت‌های فراوانی (برای شما) نزد خداست. شما قبلا چنین بودید؛ و بر شما منت نهاد (و هدایت شدید). پس، (به شکرانه این نعمت بزرگ،) تحقیق کنید! به آنچه انجام می‌دهید آگاه است. (آیه 94) 📜 «وَ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَلَیسَ عَلَیكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ یفْتِنَكُمُ الَّذِینَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِینَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِینًا»؛ هنگامی که می‌کنید، گناهی بر شما نیست که نماز را کوتاه کنید اگر از فتنه (و خطر) بترسید؛ زیرا کافران، برای شما دشمن آشکاری هستند. (آیه 101) 📋 «وَ إِذَا كُنْتَ فِیهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْیأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْیكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ یصَلُّوا فَلْیصَلُّوا مَعَكَ وَلْیأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِینَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَیمِیلُونَ عَلَیكُمْ مَیلَةً وَاحِدَةً وَلَاجُنَاحَ عَلَیكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِینَ عَذَابًا مُهِینًا»؛ و هنگامی که در آن‌ها باشی، و (در میدان جنگ) برای آن‌ها نماز را برپا کنی، باید دسته‌ای از آن‌ها با تو (به ) برخیزند، و سلاح‌هایشان را با خود برگیرند؛ و هنگامی که  کردند (و نماز را به پایان رساندند)، باید به پشت سر شما (به میدان نبرد) بروند، و آن دسته دیگر که نخوانده‌اند (و مشغول پیکار بوده‌اند)، بیایند و با تو نماز بخوانند؛ آن‌ها باید وسایل دفاعی و سلاح‌هایشان (را در حال نماز) با خود کنند؛ (زیرا) کافران آرزو دارند که شما از سلاح‌ها و متاع‌های خود شوید و یکباره به شما هجوم آورند. و اگر از باران ناراحتید، و یا بیمار (و مجروح) هستید، مانعی ندارد که خود را بر زمین بگذارید؛ ولی وسایل دفاعی (مانند زره و خود را) با خود بردارید خداوند، خوارکننده‌ای برای کافران فراهم ساخته است. (آیه 102) 📜 «فَإِذَا قَضَیتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِیامًا وَقُعُودًا وَ عَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ كِتَابًا مَوْقُوتًا»؛ و هنگامی که  را به پایان رساندید، خدا را یاد کنید؛ ایستاده و نشسته و در حالی که به پهلو خوابیده‌اید! و هرگاه یافتید (و حالت ترس زایل گشت)، نماز را (به طور معمول) انجام دهید، زیرا ، وظیفه ثابت و معینی برای مؤمنان است! (آیه 103) 📋 «وَیسْتَفْتُونَكَ فِی النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ یفْتِیكُمْ فِیهِنَّ وَمَا یتْلَى عَلَیكُمْ فِی الْكِتَابِ فِی یتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِی لَاتُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْیتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَیرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِیمًا»؛ از تو درباره حکم سؤال می‌کنند؛ بگو: «خداوند درباره آنان به شما پاسخ می‌دهد: آن‌چه در  درباره زنان یتیمی که حقوقشان را به آن‌ها نمی‌دهید، و می‌خواهید با آن‌ها کنید، و نیز آنچه درباره کودکان صغیر و ناتوان برای شما بیان شده است، (قسمتی از سفارش‌های در این زمینه می‌باشد؛ و نیز به شما سفارش می‌کند که) با یتیمان به عدالت رفتار کنید! و آن‌چه از انجام می‌دهید؛ خداوند از آن آگاه است (و به شما پاداش شایسته می‌دهد). (آیه 127) .ادامه دارد ....... @Targomeh
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻نمازگزارانِ واقعی🔻 ✍ آیات ۱۹ تا ۳۵ سوره معارج، حقیقتِ «صلاة» و نمازگزارانِ واقعی رو معرفی میکنه: 🕋 إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (۱۹) 💢 انسان «هلوع» و كم ظرفيت آفريده شده است. «هلوع» یعنی چی؟!🤔 🕋 إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (۲۰) وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعًا (۲۱) 💢 همين كه مختصر شرّی به او رسد، بی‌تابی می‌کند. و چون مختصر خيری به او رسد، نفسش مانع خير گشته و بُخل می‌ورزد. به قول معروف، آدمی اینطوریه: با یه قوره سردیش میکنه، و با یه مَویز گرمی.😕 امّا یک استثناء ☝️ بیان میکنه: 🕋 إِلَّا الْمُصَلِّینَ (۲۲) 💢 مگر نمازگزارانِ واقعی. ⚡️ ما معمولاً «صلاة» رو ترجمه می‌کنیم‌، امّا در اصل، کلمه «صلاة» از ریشه «صَلّی» است.   «صَلّی» از نظر معنایی، دقیقاً نقطه مقابل کلمه «تَوَلّی» است. «تَوَلّی»☜ پشت کردن و رو گرداندن «صَلّی»☜ روی آوردنِ توأم با توجّه محبت‌آمیز است. پس به طور خلاصه: «صلاة»☜ یعنی رو کردنِ به خدا، که یک شکل اون همین نمازی است که ما میخونیم. حالا در ادامه آیات، «مصلّین» یا نمازگزاران واقعی رو با هشت ویژگی معرفی میکنه:👇 1⃣ الَّذِینَ هُمْ عَلَی «صَلَاتِهِمْ» دَائِمُونَ (۲۳) 💢 همان‌ها كه بر نمازشان مداومت دارند. ☝️اولین نشانه «مُصَلِّين» اینه که رویکرد اونها به خدا دائمی‌ است. نه اینکه صبح تا شب سرِ نماز هستند، بلکه به این معنا که ارتباطشون با خدا پیوسته است. 🤲 در تمام طول زندگی، در همه حال (در شرّ و خير، بيماری و سلامت، خوشی و ناخوشی، و..) به یاد خدا هستند و به خدا رو می‌کنند. 2️⃣ وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ (۲۴) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (۲۵) 💢 كسانی كه در اموالشان حقی معلوم، برای درخواست كننده و محروم است. ✌️ دومين نشانه، برای خلقِ خداست. «مُصَلِّين» بخشی از دارایی خودشون رو به نيازمندان اختصاص میدن.💸 ☝️❌ نمیشه آدم صادقانه به خدا رو بکنه، ولی به فکر بندگان خدا نباشه. 3️⃣ وَالَّذِینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ الدِّینِ (۲۶) 💢 کسانی که روز جزا را تصدیق می‌کنند. یعنی حرف و عملِ آدمی یکی باشه.☝️❌  «مصلّين» فقط حرف نمی‌زنند، بلکه با اعمال و رفتارِ خودشون، با انفاق به نیازمندان و... نشون میدن که به قیامت باور دارند. اهل تصدیقِ عملیِ قیامت هستند.😌 4️⃣ وَالَّذِینَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ (۲۷) إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَیْرُ مَأْمُونٍ (۲۸) 💢 كسانی كه از عذاب پروردگارشان بيم دارند، زيرا می‌دانند به راستی عذاب پروردگارشان ايمنی ندارد.😥 5️⃣ وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (۲۹)  إِلَّا عَلَی أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ (۳۰) فَمَنِ ابْتَغَی وَرَاءَ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ (۳۱) 💢 آنان كه اندام جنسی خود را حفظ می‌كنند. مگر نسبت به همسرانشان يا كسانی كه در اختيارشان است، كه در اينصورت مورد سرزنش نخواهند بود. و هر کس فراتر از اینها را طلب کند، متجاوز است. 🧕🧔‍♂ «مصلّين» در مسائل جنسی پاکدامن هستند، و حدّ و حدود رو رعایت می‌کنند. 6️⃣ وَالَّذِینَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (۳۲) 💢 آنان كه مراعات كننده امانت‌ها، و عهد و پيمان خويش‌اند. ☝️ «مصلّين» در روابط اجتماعی، انسان قابل اعتمادی هستند، و عهد و پیمان‌ها رو پیوسته رعایت می‌کنند، خوش قول هستند.😇 7⃣ وَالَّذِینَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (۳۳) 💢 كسانی كه پای شهادت‌های خود می‌ايستند. ☝️ «مصلّين» در شهادت دادن به حق، اهل محافظه‌کاری و مصلحت‌اندیشی نیستند. عدالت رو رعایت می‌کنند و همیشه طرف حق رو می‌گیرند. رو شهادت خودشون «قائم» هستند و ایستادگی دارند. 8⃣ وَالَّذِینَ هُمْ عَلَی «صَلَاتِهِمْ» یُحَافِظُونَ (۳۴) 💢 كسانی كه بر نمازهایشان محافظت دارند. 🕌 «صلاة» یعنی پیوند با پرودگار عالم. پس «مصلين» مراقب هستند که هیچ عاملی این رابطه و پیوند رو خراب نکنه.😌 چون آدم وقتی با یه بزرگی رابطه داره، مدام مراقبه که چیزی این رابطه رو خراب نکنه. 🕋 أُولَئِکَ فِی جَنَّاتٍ مُّکْرَمُونَ (۳۵) 💢 چنين كسانی با احترام و کرامت، در بهشت‌هایی مورد احترام خواهند بود. ☝️❌ این آیات به خوبی نشون میدن که به این راحتی هم که ما فکر می‌کنیم، نیست. ما فکر می‌کنیم هر کسی یه وضویی بگیره، رو به قبله وایسه، یه سجاده پهن کنه، این جزو «مصلّین» و نمازگزاران هست. قرآن میگه اینطور نیست.😥 ☝️ نمازگزار واقعی کسی است که حواسش به نیازمندان باشه، مسائل جنسی رو رعایت کنه، امانت‌دار باشه، پای عهد و قولش بمونه و... ❌ اگر اینطور نباشه، به حقیقتِ نماز نرسیده، و فقط خم و راست شده و یکسری اذکار رو گفته. 🤲 خدایا ما را جزو مصلّین حقیقی قرار بده @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 📜 «یا نِسَاءَ النَّبِی لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَیتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا»؛ ای پیامبر! شما همچون یکی از زنان معمولی نیستید اگر  پیشه کنید؛ پس به گونه‌ای هوس‌انگیز سخن نگویید که بیماردلان در شما طمع کنند، و شایسته بگویید! (آیه 32) 📋 «وَقَرْنَ فِی بُیوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِینَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا یرِیدُاللَّهُ لِیذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَكُمْ تَطْهِیرًا»؛ و در خود بمانید و همچون دوران جاهلیت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید و  را برپا دارید و زکات را بپردازید و خدا و رسولش را اطاعت کنید؛ خداوند فقط می‌خواهد پلیدی و گناه را از شما بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد. (آیه 33) 📜 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَیهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَ سَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِیلًا»؛ ای کسانی که  آورده‌اید! هنگامی که با زنان باایمان ازدواج کردید و قبل از هم‌بستر شدن  دادید، عده‌ای برای شما بر آن‌ها نیست که بخواهید حساب آن را نگاه دارید؛ آن‌ها را با مناسبی بهره‌مند سازید و به طرز شایسته‌ای رهایشان کنید. (آیه 49) 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَاتَدْخُلُوا بُیوتَ النَّبِی إِلَّا أَنْ یؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَیرَ نَاظِرِینَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِیتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِینَ لِحَدِیثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ یؤْذِی النَّبِی فَیسْتَحْیی مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَایسْتَحْیی مِنَ الْحَقِّ وَ إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَاللَّهِ عَظِیمًا»؛ ای کسانی که آورده‌اید! در خانه‌های پیامبر داخل نشوید مگر به شما برای صرف اجازه داده شود، در حالی که (قبل از موعد نیایید و) در انتظار وقت غذا ننشینید؛ اما هنگامی که دعوت شدید داخل شوید؛ و وقتی غذا خوردید شوید، و (بعد از صرف غذا) به بحث و صحبت ننشینید؛ این عمل، را ناراحت می‌نماید، ولی از شما شرم می‌کند (و چیزی نمی‌گوید)؛ اما خداوند از (بیان) شرم ندارد! و هنگامی که چیزی از وسایل زندگی را (به عنوان عاریت) از آنان (=همسران پیامبر) می‌خواهید از پشت بخواهید؛ این کار برای پاکی دل‌های شما و آن‌ها بهتر است! و شما حق ندارید  خدا را آزار دهید، و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسری خود درآورید که این کار نزد بزرگ است! (آیه 53) 📜 «لَاجُنَاحَ عَلَیهِنَّ فِی آبَائِهِنَّ وَلَاأَبْنَائِهِنَّ وَلَاإِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَیمَانُهُنَّ وَاتَّقِینَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَیءٍ شَهِیدًا»؛ بر آنان (=همسران پیامبر) نیست در مورد پدران و فرزندان و برادران و فرزندان برادران و فرزندان خود و زنان مسلمان و بردگان خویش (که بدون حجاب و پرده با آن‌ها تماس بگیرند)؛ و الهی را پیشه کنید که خداوند نسبت به هر چیزی شاهد و آگاه است. (آیه 55) 📋 «یا أَیهَا النَّبِی قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یدْنِینَ عَلَیهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ یعْرَفْنَ فَلَا یؤْذَینَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِیمًا»؛ ای پیامبر! به و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: «جلباب‌ها (=روسری‌های بلند) خود را بر فروافکنند، این کار برای این که شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است؛ (و اگر تاکنون و کوتاهی از آن‌ها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است. (آیه 59) ادامه دارد ......... @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نُودِی لِلصَّلَاةِ مِنْ یوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِاللَّهِ وَ ذَرُواالْبَیعَ ذَلِكُمْ خَیرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که برای  روز جمعه اذان گفته شود، به سوی ذکر خدا بشتابید و خرید و فروش را رها کنید که این برای شما است اگر می‌دانستید! (آیه 9) 📜«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ یا أَیهَا النَّبِی إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوااللَّهَ رَبَّكُمْ لَاتُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُیوتِهِنَّ وَلَایخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ یأْتِینَ بِفَاحِشَةٍ مُبَینَةٍ وَ تِلْكَ حُدُودُاللَّهِ وَ مَنْ یتَعَدَّ حُدُودَاللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَاتَدْرِی لَعَلَّ اللَّهَ یحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا»؛ ای ! هر زمان خواستید زنان را طلاق دهید، در زمان عده، آن‌ها را طلاق گویید (=زمانی که از عادت ماهانه پاک شده و با نزدیکی نکرده باشند)، و حساب عده را نگه دارید؛ و از خدایی که پروردگار شماست بپرهیزید؛ نه شما آن‌ها را از خانه‌هایشان بیرون کنید و نه آن‌ها (در دوران عده) بیرون روند، مگر آن که کار آشکاری انجام دهند؛ این حدود خداست و هر کس از حدود الهی تجاوز کند به خویشتن ستم کرده؛ تو نمی‌دانی شاید بعد از این، وضع تازه (و وسیله اصلاحی) فراهم کند! (آیه 1) 📋 «فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَی عَدْلٍ مِنْكُمْ وَ أَقِیمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ یوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ یؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ یتَّقِ اللَّهَ یجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا»؛ و چون آن‌ها سرآمد، آن‌ها را به طرز شایسته‌ای نگه دارید یا به طرز شایسته‌ای از آنان جدا شوید؛ و دو مرد از خودتان را گواه گیرید؛ و شهادت را برای خدا برپا دارید؛ این چیزی است که به خدا و روز قیامت به آن اندرز داده می‌شوند! و هر کس الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند. (آیه 2) 📜 «وَاللَّائِی یئِسْنَ مِنَ الْمَحِیضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِی لَمْ یحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ یضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ یتَّقِ اللَّهَ یجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ یسْرًا»؛ و از زنانتان، آنان که از ماهانه مأیوسند، اگر در وضع آن‌ها (از نظر بارداری) شک کنید، عده آنان سه ماه است، و همچنین آن‌ها که عادت ماهانه ندیده‌اند؛ و زنان باردار این است که بار خود را بر زمین بگذارند؛ و هر کس الهی پیشه کند، خداوند کار را بر او آسان می‌سازد! ....... پایان @Targomeh