💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠
🌴#برخورد_با_آیات_قرآن
🍁آیه ۱ رعد از ایمان نیاوردن بیشتر مردم به آیات قرآن ( با وجود #حقّانیّت آن ) خبر مى‌دهد:
* المر تِلکَ ءایـتُ الکِتـبِ وَ الّذى أُنزِلَ إلیکَ مِن رَبِّک الحَقُّ وَ لکنَّ أکثرَ النّاس لا یومنون * ( رعد / ۱)
🌼ودر آیات بسیاری به آنان #وعده عذاب میدهد و متذکّر میشود که در قیامت #کافران را دسته دسته به جهنم وارد می کنند و به آنان خطاب میشود :
مگر پیامبران ، آیات پروردگار را بر شما نخواندند و از ملاقات این روز بر حذر نداشتند ؟ ( زمر / ۷۱ و مائده /۸۶ و آل عمران /۳و۴ )
🍁#منکران و #اعراض کنندگان از آیات قرآن ، گاهی فاسق شمرده شده اند :
* و لقد انزلنا الیک ءایات بیّنات و ما یکفر بها الا الفاسقین * ( بقره / ۹۹ )
🌼و گاهی #ظالم و #مجرم * و من اظلم ممّن ذکر بآیات ربّه ثمّ اعرض عنها و انّا من المجرمین منتقمون * ( سجده / ۲۲)
🌼و نیز #مستکبر که به شدت مورد سرزنش قرار گرفته اند :
* قد کانت ءایاتی تتلی علیکم فکنتم للی اعقابکم تنکصون * مستکبرین به سامرا تهجرون * ( مومنون / ۶۶ و ۶۷)
🌼#منکران آیات قرآن ، روشهای گوناگونی را برای انکار آن در پیش می گرفتند .
🍁جدال بی دلیل از روشهای برخورد #مشرکان با آیات است که سبب #خشم خداوند و توبیخ او میشود :
* الّذین یجادلون فی آیات الله بغیر سلطان اتاهم کبر مقتا عندالله .... * ( مومن /۳۵ ، ۴ ، ۵۶ ، ۶۹ )
🌼مقصود از #جدال در این آیات ، #جدال باطل است که برای از بین بردن حق به کار می‌رود ، نه جدال برای اثبات حق ؛
🍁 زیرا خداوند خود ، #پیامبر را به جدال حق مامور فرموده است :
*و جادلهم بالتی هی احسن * ( نحل ۱۲۵)
🍁#استهزا ، گونه ای دیگر از برخورد با آیات قرآن بود :
* و اذا علم من آیاتنا شیئا اتخذها هزوًا اولئک لهم عذاب مهین * ( جاثیه ۹ )
🌼یا آنکه هنگام #تلاوت آیات بر آنان ، آن را افسانه پیشینیان می‌دانستند :
*اذا تتلی علیه آیاتنا قال اساطیر الاولین * ( قلم ۱۵ و انفال ۳۱ )
🍁 #سحر دانستن آیات قرآن ، #حربه دیگر کافران برای مقابله با آن بود :
*و اذا تتلی علیهم آیاتنا بیّنات قال الذین کفروا للحق لمّا جاءهم هذا سحر مبین * ( احقاف ۷ )
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠
🌴#آیه_غار
🍁آیه ۴۰ توبه را که به #هجرت پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله از مکّه به مدینه و پناهنده شدن حضرت و ابوبکر در #غار_ثور اشاره دارد، « آیه #غار » گفته‌اند :
* إِلاّ تَنصُروهُ فَقد نصره الله اذ اخرجه الّذین کفروا ثانی اثنین اذ هما فی الغار اذ یقول لصاحبه لا تحزن انّ الله معنا فانزل الله سکینته علیه و ایّده بجنود لم تروها *
🌼 این آیه همواره مورد توجه #دانشوران شیعه و سنی بوده و هر یک برداشت های گوناگون از آن داشته اند .
🍁در #سقیفه بنی #ساعده از همین آیه برای به خلافت رساندن ابوبکر استفاده شد و ابوبکر و خویشاوندان او نیز همواره از آن یاد کرده اند .
🌼 اهل سنت فضایل بسیاری را از این آیه برای ابوبکر استفاده کرده‌اند .
🍁فخر رازی می گوید :
خداوند ابوبکر را * #صاحب * پیامبر صلی الله علیه وآله دانسته و او را با خطاب * لا تحزن انّ الله معنا * مفتخر ساخته است که نشان از همراهی خدا با آنان دارد و خداوند #سکینه خویش را بر او نازل ساخت .
🌼در برابر برداشت اینگونه #فضایل ، پاسخ داده شده که تعبیر * #صاحب * در قرآن فقط به معنای مطلق و همراهی بکار رفته است ؛
مانند * و ما صاحبکم بمجنون * و فضیلتی بشمار نمی‌آید .
🍁تعبیر * انّ الله معنا * نیز به معنای #حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله و دین اسلام است .
و در مقام فضیلتی برای اشخاص نیست .
🌼 درباره نزول #سکینه نیز گفته شده که #سیاق ضمایر مفرد مذکر در آیه که همگی به پیامبر صلی الله علیه و آله باز میگردند و تعبیر * انزل سکینته علی رسول * در آیات دیگر ، موید این نظر است که خداوند از نزول #سکینه بر پیامبر صلی الله علیه و آله خبر میدهد ، نه ابوبکر .
🌼 از این رو برخی از عالمان #شیعه ، این آیه را بر ضد ابوبکر شمرده اند ؛
زیرا در آیات دیگر در کنار نام پیامبر صلی الله علیه و آله از مومنان نیز یاد شده : * و انزل الله سکینته علی رسوله و علی المومنین *
🍁اما در این آیه ، فقط از نزول #سکینه بر پیامبر صلی الله علیه و آله سخن به میان آمده است .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
🔹دائره_المعارف_قران_کریم🔹
.... ادامه
🕋#فضائل_اهل_بیت_ع🕋
🌴آوازه این شآن نزول به گونه ای است که سعد بن ابی وقاص در پاسخ این #پرسش معاویه که چرا از ناسزاگویی به #ابوتراب خود داری می کنی ؟
🍀بر سه ویژگی آن حضرت تاکید می ورزد و یکی از آنها را منزلتی می‌داند که آیه #مباهله برای ایشان و ارمغان آورده است .
🌴 بر همین اساس بسیاری از مفسران بزرگ اهل سنت آیه #مزبور را دلیل بر نبوت پیامبر صلی الله علیه و آله و نیز قویترین دلیل بر #فضیلت اهل بیت آن حضرت دانسته‌اند :
👈 ب . با کنار هم نهادن آیه #مباهله و روایاتی که به تفسیر آن پرداخته است ، چنین به دست می آید که #اولاً امام حسن و امام حسین علیهم السلام پسران رسول خدایند و بر خلاف پندار دوران جاهلیت #نوادگان دختری را نیز می توان فرزند به شمار آورد .
🌴 ثانیاً فاطمه زهرا علیه السلام #سرآمد همه زنان است که به گونه ای به پیامبر منسوب اند .
🍀 ثالثاً مقصود از * انفسنا * نه خود پیامبر بلکه #علی بن ابیطالب علیه السلام است ؛
زیرا آدمی همواره به دیگری را به کاری فرا میخواند و دعوت از خود #تعبیر پسندیده‌ای نیست .
🌴از آیه #مباهله می‌توان نتیجه گرفت که علی علیه السلام پس از پیامبر صلی الله علیه و آله سرآمد همه مردمان است .
🍀 و همچون ایشان در #پیامبران پیشین برتری دارد چنانکه در کلامی منسوب به امام رضا اشاره شده است .
🌴این #برداشت هر چند از دیدگاه برخی نادرست می نماید ؛ اما به هرحال #منزلتی که تعبیر * انفسنا * به بار می آورد #انکار ناشدنی است و با احادیثی چون * انّ علیّا منّی و انا منه * نیز تایید می گردد .
👈ج . فراخوانی نزدیکترین کسان پیامبر برای #مباهله نه تنها بیانگر اطمینان رسول خدا صلی الله علیه و آله به #حقانیت خویش ، بلکه همچنین نشان آن است که همه افراد اهل بیت در دعوت به دین حق و #مباهله بر سر آن شریکند .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
✳️ حقانیت و کرامت به امکانات دنیایی نیست!
🔻 آمدوشدهای این عالم سراسر #امتحان_الهی است [چه برای فرد و چه برای جامعه]. کسانی که نگاهشان به #دنیا محدود است و در حصار دنیا فکر می‌کنند و عوالم بزرگ‌تر را نمی‌بینند، معیار #تجلیل و #تحقیر را همین #اقبال و #ادبار دنیایی می‌دانند؛ اگر دنیا به جامعه‌ای اقبال کرد و آن جامعه از امکانات وسیع، قدرت، رفاه و ازاین‌دست تمتعات برخوردار بود، آن را علامت #کرامت می‌دانند، و الّا ادبار دنیا را علامت تحقیر می‌دانند. کم‌کم همین را علامت #حقانیت هم می‌بینند؛ یعنی ابتدا کرامت را در اقبال دنیا می‌بینند و بعد، معیار #حق و #باطل را براساس آن تعریف می‌کنند.
🔸 الان از نظر پرچم‌داران #تمدن_مادی در جهان، معیار تجلیل و تحقیر چیست؟ آیا چیزی فراتر از همین امکانات دنیایی است؟ ترازوی این‌ها همان ترازوی فراعنه‌ی قبلی است؛ این‌طور نیست که فهم این‌ها واقعا عمیق‌تر شده و معیارهای ترازویشان تغییر کرده است. خیال می‌کنند چون #توسعه‌یافته هستند، خیلی محترم‌اند. توسعه‌یافتگی هم در نگاه آنها چیزی جز دستیابی به #امکانات_مادی نیست، آن هم نه به شکل صواب، بلکه به‌شکل ناصواب «وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا* وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا» (و ميراث [ضعيفان] را چپاولگرانه مى‌خوريد* و سخت فریفته و مایل به مال دنیا می‌باشید) (فجر، ۱۹ و ۲۰).
👤 #آیت_الله_میرباقری
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐
👈📘#اهل_کتاب ->
#برخورد_اهل_کتاب_با
#اسلام_و_مسلمانان ->
👈1. #انکار_رسالت_
#پیامبر_صلى_الله_علیه_و_آله
💕اهل کتاب بر اساس #نام و #خصوصیات ذکر شده در تورات و انجیل پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله را همانند #فرزندان خود دقیق و روشن مى‌شناختند:
« اَلَّذینَ ءاتَینـهُمُ الکِتـبَ یَعرِفونَه کَما یَعرِفّونَ اَبناءَهُم ( بقره ۱۴۶ ؛ انعام ۲۰ ) ؛
❣اما هنگامی که آن حضرت #برانگیخته شد ، گروهی از آنان او را انکار کرده ، به رغم آگاهی از #حقانیت اسلام و قرآن ، آموزه های آن را نادیده گرفته ، #تجاهل کردند :
* ..... نَبِذَ فریق من الّذین اوتوا الکتاب کتب الله وراءَ ظهورهم کانّهم لا یعلمون * ( بقره ۱۰۱ )
👈2. #لجاجت_در_درخواستهاى_باطل
💕اسلام با اهل کتاب از درِ #مدارا وارد شد؛ اما آنان به این مدارا و #مسالمت تن درنداده، با لجاجت نه تنها به پیامبر ایمان نیاوردند، بلکه بر پیروى آن حضرت و مسلمانان از آیین آنان #اصرار داشتند. ( بقره ۱۲۰ )
❣گروهی ( #یهود ) از پیامبر ، فرود آوردن کتابی مستقل را به صورت #معجزه از آسمان درخواست می کردند :
* یسئلک اهل الکتاب ان تنزِل علیهم کتابا من السّماء فقد سالوا موسی اکبر من ذالک ..... * ( نساء ۱۵۳ )
💕لجاجت #معاندانشان بر کفرورزی چنان بود که به #تصریح قرآن اگر هر آیه و معجزه الهی برایشان آورده می شد تن به ایمان نمی دادند :
* و لن اَتیت الّذین اوتوا الکتاب بکلّ ءایه ما تبعوا قبلتک * ( بقره ۱۴۵ )
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐
📘#اهل_کتاب ->
❌# #ستایش_و_نکوهش
#اهل_کتاب
👈2. #وجود_دین_باوران_
#حقیقى_در_میان_آنان
🌳قرآن از #مؤمنان حقیقى در میان اهل کتاب خبر داده است ( نساء / ۱۶۲؛ قصص / ۵۲ ـ ۵۳ )؛
🍄#ایمانى که آنان را به تلاوت آیات الهى، عبادت شبانه، امر به معروف و نهى از منکر و شتاب در کارهاى #خیر وا مى‌دارد:
* یتلون آیات الله ءاناء الّیل و هم یسجدون * یومنون بالله و الیوم الآخر و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و یسارعون فی الخیرات و اولئک من الصالحین * ( آل عمران ۱۱۳-۱۱۴ )
🌳و هنگامی که آیات الهی بر آنان خوانده می شود از #دیدگانشان اشک می بارد :
* و اذا سمعوا ما انزل الی الرّسول تری اعینهم تفیض من الدّمع * ( مائده ۸۳ )
🍄برخی از مفسران مصداق این آیه و دو آیه پس از آنرا #نجاشی و اطرافیان او دانسته اند که با تلاوت آیات قرآن از سوی #جعفربن ابی طالب و تمجید از عیسی و مریم علیهماالسلام به #حقانیت این آیات پی برده ، ایمان آوردند .
👈3. #امانتدارى
🌳برخى از اهل کتاب چنان #امانتدار توصیف شده‌اند که اگر دینارهاى فراوانى به #امانت به آنان داده شود به صاحبانش بازمى‌گردانند:
* و مِن اَهلِ الکِتـبِ مَن اِن تَأمَنهُ بِقِنطارٍ یُؤَدِّ اِلَیک * ( آل عمران ۷۵ )
🍄قنطار را به معنای #مالی فراوان و نامشخص ، #پوست گاو پر از طلا ۴۰۰۰ دینار و ..... دانسته اند .
ادامه دارد ....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐
👈📘#اهل_کتاب ->
♦️#ادعاهاى_اهل_کتاب
🎊اهل کتاب براى خود، مدعى #فضایل و درجاتى بودند که ریشه در برترى‌جویى آنان داشت.
✨قرآن چنین #ادعاهایى را صرفا آرزوهایى بى‌پایه و اساس دانسته است:
«... تِلکَ اَمانِیُّهُم ». ( بقره ۱۱۱ )
❤️برخی از آن ادعاها عبارتند از :
👈1. #انحصارطلبى_در_
#هدایت_یابى
🎊آنان همه را #گمراه و هدایت را تنها در گرو آیین خود مى‌دانستند:
« وقالوا کونواهودًا اَو نَصـرى تَهتَدوا ». ( بقره / ۱۳۵ )
✨ البته #حقانیت یکدیگر را نیز قبول نداشته، هر یک، آیین دیگری را بی پایه و اساس و فقط #آیین خود را بر حق می خواند :
* و قالت النّصاری لیست الیهود علی شیء ...... * ( بقره ۱۱۳ )
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
✳️ حقانیت و کرامت به امکانات دنیایی نیست!
🔻 آمدوشدهای این عالم سراسر #امتحان_الهی است [چه برای فرد و چه برای جامعه]. کسانی که نگاهشان به #دنیا محدود است و در حصار دنیا فکر می‌کنند و عوالم بزرگ‌تر را نمی‌بینند، معیار #تجلیل و #تحقیر را همین #اقبال و #ادبار دنیایی می‌دانند؛ اگر دنیا به جامعه‌ای اقبال کرد و آن جامعه از امکانات وسیع، قدرت، رفاه و ازاین‌دست تمتعات برخوردار بود، آن را علامت #کرامت می‌دانند، و الّا ادبار دنیا را علامت تحقیر می‌دانند. کم‌کم همین را علامت #حقانیت هم می‌بینند؛ یعنی ابتدا کرامت را در اقبال دنیا می‌بینند و بعد، معیار #حق و #باطل را براساس آن تعریف می‌کنند.
🔸 الان از نظر پرچم‌داران #تمدن_مادی در جهان، معیار تجلیل و تحقیر چیست؟ آیا چیزی فراتر از همین امکانات دنیایی است؟ ترازوی این‌ها همان ترازوی فراعنه‌ی قبلی است؛ این‌طور نیست که فهم این‌ها واقعا عمیق‌تر شده و معیارهای ترازویشان تغییر کرده است. خیال می‌کنند چون #توسعه‌یافته هستند، خیلی محترم‌اند. توسعه‌یافتگی هم در نگاه آنها چیزی جز دستیابی به #امکانات_مادی نیست، آن هم نه به شکل صواب، بلکه به‌شکل ناصواب «وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا* وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا» (و ميراث [ضعيفان] را چپاولگرانه مى‌خوريد* و سخت فریفته و مایل به مال دنیا می‌باشید) (فجر، ۱۹ و ۲۰).
👤 #آیت_الله_میرباقری
📚 #تأملات_قرآنی | ج۳
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
#لحظه_ای_با_قرآن
📌خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو!‼️
✨ ولی قرآن چیزی دیگه میگه:
🖍أكثر الناس ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ (بیشتر مردم نمۍدانند)
🖌أكثر الناس ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ (بیشتر مردم ناسپاس‌اند)
🖍أكثر الناس ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ (بیشتر مردم ایمان نمی‌آورند)
🖌أكثرهم ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ (بیشترشان گناهکارند)
🖍أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ ( بیشترشان نادانند)
🖌أكثرهم ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ (بیشترشان روی گرداند)
🖍أكثرهم ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ (بیشترشان تعقل نمۍکنند)
🖌أكثرهم ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ (بیشترشان ناشنوایند)
🖍ﻭ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩی ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ (و کم اند بندگانی که شاکرند)
🖌ﻭ ﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻞ (و جز اندکی ایمان نمی‌آورند)
🔑پس نه‌تنها #اکثریت نشانه‌ی #حقانیت نیست،
بلکه در مورد زیادی اکثریت برخلاف معیارهای الهی رفتار می‌کنند.
👌راه درستِ خودت را برو با استعانت از خدا و قرآن
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
بسم الله الرحمن الرحيم
🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_360
🌹 #آيه_65 #سوره_آل_عمران
📚 #موضوع:
گفتگوی اهل کتاب درباره حضرت ابراهیم علیه السلام
🌸 يَا أهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِى إِبْراَهِيمَ وَمَآ أُنِزلَتِ الْتَّوْرَاةُ وَ الْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
🍀 ترجمه: اى اهل كتاب! چرا دربارهى ابراهیم گفتگو و نزاع مى كنید؟ در حالى كه تورات وانجیل، پس از او نازل شده است، چرا تعقّل نمى كنید؟
🌷 #أهل_الكتاب: منظور يهود و نصارا است.
🌷 #تحآجون: از محاجه به معنی حجت و دلیل آوردن می آید در اینجا به معنی نزاع و گفتگو است.
🌷 أنزلت: نازل شده
🌸 #شأن_نزول: منظور از اهل کتاب یهود و نصارا هستند. هر یک از یهود و نصارا، ابراهیم علیه السلام را از خود مى دانستند نزد پیامبر اسلام اجتماع کردند و به نزاع پرداختند یهود می گفتند: ابراهیم یهودی بوده و او تابع کتاب تورات بوده نصارا می گفتند: ابراهیم مسیحی بوده و او تابع کتاب انجیل بوده که آیات 65تا68سوره آل عمران نازل شد.
🌸 #حضرت_ابراهیم قبل از موسی و عیسی به دنیا آمده بود و در زمان ابراهیم دین یهودیت و مسیحیت وجود نداشت و دین یهود و مسیحیت بعدها به وجود آمد. اين آیه 65 سوره آل عمران آنها را در ادعاهای بی اساس و غیر منطقی تکذیب کرد. قرآن می فرماید: 《یا أهل الكتاب لم تحآجّون فى إبراهيم و مآ أنزلت التوراة و الإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون: اى اهل کتاب چرا درباره ابراهیم گفتگو و نزاع می کنید؟ در حالی که تورات و انجیل پس از او نازل شده است، چرا فکر نمی کنید؟》 چگونه شما ابراهیم را كه قبل از #تورات و #انجیل بوده، تابع آن دو كتاب مى دانید؟ كتابى كه هنوز نازل نشده بود، پیرو ندارد. آیا حاضر نیستید این مقدار هم فكر كنید كه لااقل حرف شما با تاریخ منطبق باشد.
🔹 پيام های آیه65سوره آل عمران 🔹
✅ هنگام #موعظه، از القاب متین وعناوین فرهنگى مخاطبین استفاده شود. «یا اهل الكتاب»
✅ #علم و #كتاب، از چنان ارزشى برخوردارند كه منسوبین به آن نیز محترمند. اهلكتاب، اهل قلم، اهل علم. «یا اهل الكتاب»
✅ سعى نكنید با انتساب شخصیّتها به خود، #حقّانیت خود را اثبات كنید. «لِمَتحاجّون فى ابراهیم» به جاى نزاع در انتساب شخصیّتهاى والا، از فكر آنان پیروى كنید.
✅ ادّعاهاى خود را مستند و هماهنگ با منطق و فطرت و #تاریخ قرار دهید.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
📖 #آیات_خدا>
#مصادیق_آیه در قرآن بدین قرار است :
⬅️2. #معجزه
💐 * أَنّى قَد جِئتُکم بِـ ٔ یَةٍ مِن رَبِّکم أَنّى أخْلُقُ لَکم مِن الطّینِ کَهَیئةِ الطَّیرِ فَأَنفُخُ فِیه فَیکونُ طَیراً بِإذنِ اللّهِ =
#عیسی علیه السلام گفت :
در حقیقت من از جانب پروردگارتان برایتان #معجزه‌ای آورده‌ام .
من از گِل برای شما شمایل #پرنده می‌سازم ؛ آنگاه در آن میدمم ؛ پس به اذن خدا #پرنده‌ای میشود . * ( آل عمران ۴۹ )
🌴راز نامگذاری #معجزه به آیه آن است که نشانه #حقّانیّت ادعای پیامبر و رسالت او از جانب خدا است .
⬅️3. #پند_و_عبرت
💐« فَالیَومَ نُنَجّیکَ بِبَدنِک لِتَکونَ لِمَن خَلفَک ءَایةً = پس امروز تن #بى‌جان تو را به ساحل مى‌افکنیم تا براى کسانى که از پى تو مى‌آیند، #عبرتى باشد .» ( یونس / ۹۲ )
🌴 به اموری که مایه #پند و عبرت است ، از آن رو آیه گفته‌اند که نشان قدرت و عزت #پیشینیان ، سپس نابودی و خواری آنان است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
📖 #آیات_خدا>
#راز_و_آثار_تفکر_در_آیات
💎قرآن در #مواضع فراوانى بر تفکّر و تدبّر در آیات خدا تأکید کرده، #متفکّران را مى‌ستاید:
* الَّذینَ یَذکُرونَ اللّهَ قیما و قُعودا و عَلى جُنُوبِهم و یَتَفکّرونَ فِى خَلقِ السَّموتِ وَالاَرض * ( آل عمران ۱۹۱ )
🩸بر پایه روایات ، #تفکر یک‌ساعت از #عبادت یک سال برتر شمرده شده .
💎این اهمیت از #جهاتی قابل بررسی است :
۱. مهم‌ترین #راز مطالعه آیات الهی ایمان به خدا و شناخت #حقانیّت او است :
* سنریهم آیاتنا فی الافاق و فی انفسهم حتی یتبیّن لهم انّه الحق * ( فصلت ۵۳ )
🩸از این رو قرآن #کافرانی را که نعمت و قدرت الهی را در آسمان و زمین مشاهده می‌کنند و #ایمان نمی‌آورند ، سرزنش می‌کند :
* اولم یرالّذین کفروا انّ السّماوات و الارض کانتا رتقًا ففتقناهما و جعلنا من الماء کلّ شیء حیّ افلا یومنون * ( انبیاء ۳۰ )
💎 البته برخی گفته‌اند ؛
ممکن است #قرآن به ( با بیان آیات تکوینی ) به طور مستقیم در صدد اثبات وجود خدا بر نیامده باشد یا #وجود خدا را قریب به بدیهی و بی‌نیاز از استدلال می‌دانسته یا با #منکر قابل توجهی مواجه نبوده است .
🩸در هرحال ، #منافاتی ندارد که آیه ای به طور مستقیم درصدد اثبات #یگانگی خدا باشد ؛ ولی به طور غیر مستقیم اصل وجود خدا را هم #اثبات کند .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈اتفاق ملل در گرامى داشت ابراهیم علیه السلام
🌺بعضى در #تفسیر آیات
* و جَعَلنا لَهم لِسانَ صِدقٍ عَلیّا * ( مریم ۵۰ )،
* وَاجعَل لِى لِسانَ صِدقٍ فِى الأَخِرین *( شعراء ۸۴ )،
* و ءَاتیناهُ اَجرَهُ فِی الدّنیا * (عنکبوت ۲۷) * ،
* و ءَاتیناهُ فِی الدّنیا حَسنَه * ( نحل ۱۲۲ ) ،
* وَ تَرَکنا عَلَیهِ فِی الآخِرِین * ( صافات ۱۰۸ ) ،
مقصود از #لسان صدق و #اجرحسنه در دنیا و ابقا در میان آیندگان که به ابراهیم عطا شده ، #مقبولیّت وی نزد همه ملل دانسته اند .
🌸بنا به قولی ، #سلام خداوند بر ابراهیم در * و سلام علی ابراهیم * (صافات ۱۰۹ ) به این معنا است که وی در همه زمین جز به #نیکی یاد نشود .
🌺 گذشته از آیات یاد شده ، #واقعیت خارجی نشان میدهد که همه ادیان توحیدی به دلیل آنکه #پیامبرانشان از نسل ابراهیمند ، زیرا ابراهیم نیای همه یا بیشتر پس از خود بوده است ، پیامبران #شخصیت او را گرامی می‌دارند ، حتی مشرکان عرب هم از آنجا که بیشتر آنها #قریش و از نسل ابراهیم بوده و ریشه سایر عدنانیان نیز به اسماعیل می‌رسد ، به ابراهیم علیه السلام احترام می‌گذاشتند ؛
🌸به همین دلیل ، #قرآن ، داستان ابراهیم را بارها بیان کرده تا آنها را به توحید که منادی آن ابراهیم بوده و همه گروه‌ها #حقانیت او را می‌پذیرند ، ترغیب کند .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈اهل کتاب و ابراهیم علیه السلام
..... ادامه
🌺 به نظری دیگر ، هر یک از #یهود و نصارا در آغاز ادعا داشتند که ابراهیم علیه السلام از ما است ؛ اما رفته رفته #مدعی یهودی یا مسیحی بودن وی شدند و به گفته‌ای ، از آغاز چنین #ادعایی داشتند .
🌸 #استدلال هر دو گروه این بود که دین حق یکی است و آن هم دین ما است ؛ در نتیجه ، #یهودیان ، ابراهیم را یهودی ، و مسیحیان ، وی را مسیحی می‌شمردند .
🌺 #پاسخ قرآن این است :
دین خداوند که ابراهیم علیه السلام نیز بر آن بوده ، بیش از #یکی نیست و آن تسلیم در برابر خداوند است ( آل عمران ۶۷ )
🌸پس #شریعت موسی و عیسی علیهما السلام ریشه در دین ابراهیم دارد ، نه اینکه ابراهیم ، #یهودی یا مسیحی باشد ؛ به همین دلیل اگر بنا باشد انحصار دین حق در یهودیّت یا #نصرانیّت را بپذیریم ، باید بگوییم که ابراهیم بر حق نیست ؛ زیرا او نه یهودی بوده و نه مسیحی ؛ حال آنکه هر دو گروه در #حقّانیت وی اتفاق نظر دارند :
* و قالوا کونوا هودًا او نصاری تهتدوا قل بل ملّه ابراهیم حنیفا * ( بقره ۱۳۵ ) .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ ابوبکر در شان نزول
.....ادامه
🅰 قرطبی نیز این آیه را دلیلی بر #اثبات خلافت ابوبکر شمرده است .
🌀 #شیعه استفاده این گونه فضایل از آیه را نپذیرفته و شیخ مفید در آثار کلامی خود و به ویژه در رساله شرح المنام که به همین منظور تالیف شده ، #فضایل برداشت شده از آیه غار را نقد کرده و اجتماع ابوبکر را با پیامبر ، فقط به معنای #همراهی در شمارش و حضور در آن مکان دانسته ،
🅰 تعبیر #مصاحبت را که در قرآن به معنای مطلق #همراهی به کار رفته است ( و ما صاحبکم بمجنون * (تکویر ۲۲ ) دلیلی بر #فضیلت وی نمی‌شمرد ؛ به ویژه که در معنای لغوی و کاربردهای گوناگون آن نیز بار #ارزشی خاصی مشاهده نمی‌شود .
🌀 تعبیر * انّ الله معنا * نیز به معنای #حقانیت پیامبر و دین اسلام است و در مقام بیان #فضیلتی برای اشخاص نیست .
🅰شیخ مفید در پایان می‌گوید :
در هر حال ، مجرد #مصاحبت با پیامبران ، فضیلتی برای اشخاص به شمار نرفته ، موجب #مصونیت آنان از خطا نیست ؛
🌀 افزون بر اینکه درباره چگونگی #همراهی ابوبکر با پیامبر در منابع تاریخی و روایی ، #نقل‌های دیگری نیز وجود دارد .
❇️ در بسیاری از روایات و گزارش‌ها اشاره شده که او خود از #پیامبر تقاضای همراهی کرده بود
❇️ یا در #جستجوی پیامبر به خانه‌شان آمد که علی علیه السلام را در بستر حضرت دید و از او مسیر #حرکت پیامبر را جویا شد
❇️یا خود به جست و جوی #پیامبر صلی الله علیه و آله رفته ، در میان راه به طور #اتفاقی به هم رسیدند .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ ابوبکر در شان نزول
.....ادامه
🅰 قرطبی نیز این آیه را دلیلی بر #اثبات خلافت ابوبکر شمرده است .
🌀 #شیعه استفاده این گونه فضایل از آیه را نپذیرفته و شیخ مفید در آثار کلامی خود و به ویژه در رساله شرح المنام که به همین منظور تالیف شده ، #فضایل برداشت شده از آیه غار را نقد کرده و اجتماع ابوبکر را با پیامبر ، فقط به معنای #همراهی در شمارش و حضور در آن مکان دانسته ،
🅰 تعبیر #مصاحبت را که در قرآن به معنای مطلق #همراهی به کار رفته است ( و ما صاحبکم بمجنون * (تکویر ۲۲ ) دلیلی بر #فضیلت وی نمی‌شمرد ؛ به ویژه که در معنای لغوی و کاربردهای گوناگون آن نیز بار #ارزشی خاصی مشاهده نمی‌شود .
🌀 تعبیر * انّ الله معنا * نیز به معنای #حقانیت پیامبر و دین اسلام است و در مقام بیان #فضیلتی برای اشخاص نیست .
🅰شیخ مفید در پایان می‌گوید :
در هر حال ، مجرد #مصاحبت با پیامبران ، فضیلتی برای اشخاص به شمار نرفته ، موجب #مصونیت آنان از خطا نیست ؛
🌀 افزون بر اینکه درباره چگونگی #همراهی ابوبکر با پیامبر در منابع تاریخی و روایی ، #نقل‌های دیگری نیز وجود دارد .
❇️ در بسیاری از روایات و گزارش‌ها اشاره شده که او خود از #پیامبر تقاضای همراهی کرده بود
❇️ یا در #جستجوی پیامبر به خانه‌شان آمد که علی علیه السلام را در بستر حضرت دید و از او مسیر #حرکت پیامبر را جویا شد
❇️یا خود به جست و جوی #پیامبر صلی الله علیه و آله رفته ، در میان راه به طور #اتفاقی به هم رسیدند .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢
🧔♂#ابوذر_غفارى
.... ادامه
🔵 بعضی ، #برادری او را با ابن مسعود ، برخی با بلال ، عده‌ای با #سلمان و همچنین با ابودردا ذکر کرده‌اند .
🟤 یکی از معاصران ، با استناد به #حدیثی از امام سجاد علیه السلام و ذکر دو دلیل دیگر ، برادری او را با #سلمان درست می‌داند و بر آن است که ابوذر از همان ابتدای هجرت در مدینه بود .
🔵 با رحلت #پیامبر صلی الله علیه و آله ابوذر بر امامت علی علیه السلام پای فشرد و به تعبیر امام صادق علیه السلام یکی از سه تنی بود که بر #فرمان رسول خدا استوار ماند و تا پایان عمر ، دیگران را بدان سفارش می‌کرد ؛
🟤 به همین جهت ، خلافت ابوبکر را انکار کرد و با برخی دیگر از بزرگان صحابه ، از #علی علیه السلام می‌خواست تا برای گرفتن حق خود به پا خیزد و در برخورداری که با عمر داشت ، در #حقانیت علی علیه السلام خطبه ای خواند .
🔵 خود با افتخار به این #استواری ، در جمعی می‌گوید :
من در روز #قیامت از همه شما به پیامبر نزدیک‌تر خواهم بود ؛ زیرا از حضرت شنیده ام که می فرمود : نزدیکترین شما در #قیامت به من ، کسی است که از این دنیا به همان صورتی که من او را #ترک گفته ام ، خارج شود .
🟤 به خدا #سوگند !
جز من ، هیچ یک از شما نیست که به چیزی از #دنیا دست نینداخته باشد .
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh