eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📓📓 ..... ادامه 🅰 👈 ۹ . مفسران ، کلمه در آیه ۱۷ حج را معتقدان به دیانت می‌دانند که مصداق بارز آن ایرانیان بودند : * انّ الّذین آمنوا و الّذین هادوا و الصابئین و النصاری و المجوس ...... * ℹ️حاکمان اسلامی ، پس از ایران به پیروی است پیامبر صلی الله علیه و آله ، مردم آن را در اهل کتاب قلمداد کرده ، مطابق با آنان رفتار کردند . 🅰چنان که از پیامبر صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام نقل شده که ، پیامبر و کتاب آسمانی داشته اند . ℹ️برخی چون میبدی ، آلوسی و رشید رضا ذیل آیه * فان یکفر بها هولاء فقد و کلنا بها قوما لیسوا بها بکافرین * انعام ۸۹ ) 🅰مقصود از را که در راه کفر گام بر نمی دارند و در برابر حق اند ایرانیان دانسته‌اند که به زودی اسلام را پذیرفته ، در پیشرفت آن ، با تمام پوشیدند و دانشمندان آنها در فنون مختلف اسلامی کتاب های فراوان تالیف کردند . ℹ️ برخی ذیل این آیه است از پیامبر صلی الله علیه و آله آورده‌اند که آن حضرت را بهترین عرب و را بهترین عجم معرفی کرد . 👈 ۱۱ . به موجب ، امام صادق علیه السلام هنگامی که آیه * فاذا جاء وعد اولهما بعثنا علیکم عبادًا لنا اولی باس شدید * ( اسرا ۵ ) را فرمود ، 🅰 از آن یحضرت پرسیده شد : مراد از قوم و در این آیه کیان اند ؟ فرمود : به خدا سوگند آنان اهل هستند . 🅰 پایان 🅰 @Targomeh
📚📚 ✨ ....ادامه 🌈 👈4. 🌺اسلام در قرآن به گوناگونى به کار رفته است؛ گاه به معناى حضرت محمّد صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله ( احزاب / ۳۳، ۳۵ ) 🌈 و گاه به معناى شدن در برابر اراده و دستورات الهى است که در این صورت از ایمان است : * و قال موسی یا قوم ان کنتم آمنتم بالله فعلیه توکّلوا ان کنتم مسلمین * ( یونس ۸۴ ) 🌺 تسلیم شدن در برابر خداوند در کنار ایمان به مقدمه ای برای رسیدن به توکل شمرده شده که لاجرم به آن رهنمون است . 🌈برخی مفسران اسلام و ایمان را در این آیه از آن جهت شمرده اند که اسلام از کمال ایمان به شمار می‌رود . 🌺 و گاه از آن به اسلام در برابر اسلام به معنای اظهار شهادتین و اقرار به وحدانیت خدا و رسالت محمد صلی الله علیه و آله تعبیر شده است . 🌈 بر این اساس برخی بر این باورند که محض شدن در برابر خداوند ، شرط در تحقق مفهوم ایمان نیست ، بلکه بهتر است مومن ، ایمان خود را با چنین کامل کند . 🌈 اسلام جدای از حضرت محمد صلی الله علیه و آله و مقام تسلیم ، گاه تنها به معنای خداوند و یگانگی عنوان نیز دانسته شده است : * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لرب العالمین * ( بقره ۱۳۱ ) 🌈برخی مفسران با بیان اینکه اسلام آوردن حضرت پیش از نبوت وی بوده ، معتقد شده اند که اسلام آوردن بر همگان و ضروری است ، هرچند در هر دوره ای از زمان در قالب خاص بروز می یابد . 🌺در این آیه و نیز آیه ۱۹ آل عمران : * انّ الّذین عندالله الاسلام * نوعی ترادف بین ایمان و اسلام به چشم می‌خورد ، همچنان که در مفهوم ایمان و اسلام به معنای شریعت حضرت محمد صلی الله علیه و آله گفته شده که از جهتی ایمان از اسلام بوده ، به طوریکه برای یهود و نصارا نیز مومن اطلاق می شود 🌈و از جهتی نیز از آن است و درجه ای برتر از اسلام به شمار می‌آید که تنها با عمل و اطمینان قلبی که حاصل می شود : * قالت الاعراب آمنّا قل لم تومنوا و لکن قولوا اسلمنا ولمّا یدخل الایمان فی قلوبکم * ( حجرات ۱۴ ) 🌺خداوند در این آیه اسلام بادیه نشین را پذیرفته ، ولی آنها را افرادی نمی داند . 🌈 اقرار و اعتراف به آنچه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله آورده است ، تنها موجب شدن حکم اسلام بر فرد می‌شود ، ولی ایمان نمی شود ، مگر با تصدیق و اطمینان به آنچه بر زبان جاری است . 🌺 بنابراین در قرآن گاه ایمان مرتبه ای از اسلام به شمار رفته ( حجرات ۱۴ ) و گاه اسلام به مثابه درجه ای از ایمان به کار رفته است . ( یونس ۸۴ ) 🌈در مواردی نیز نوعی میان دو مفهوم ایمان و اسلام برقرار است . ( بقره ۱۳۱ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> .... ادامه 💠 ابن سعد سپاهیان اموی ، در پی گفتگوهای چند باره خود با علیه السلام بارها با ابن زیاد اموی کوفه مکاتبه کرد ، تا شاید به درگیری پایان دهد ؛ 🍀ولی وی جز به امام رضایت نداد و در برابر تسلیم ایشان هیچ را نپذیرفت . 💠 اگر امام خود را می کرد ، او را به جرم قیام ، ناامنی و آشوب کرده و می کشتند و بسا همین شد که امام به تن داد ، زیرا در آن وضعیت تسلیم ،‌ شمرده می شد . 🍀 در روز در ۱۰ محرم ، چند تن از سپاهیان اموی ، مانند یزید ریاحی و بن زیاد مهاصر ، به پیوستند . 💠امام و تا بعد از ظهر روز دهم محرم به رسیدند . 🍀 رفتار اموی با شهدا و اسرای بازمانده بسیار و کینه توزانه بود . 💠 ابن سعد ۱۱ محرم نیز در خود ماند و سپس به همراه اسرا و ۷۲ سر از کربلا به بازگشت . 🍀این از بزرگترین حوادث اسلام به شمار می‌آید و روایت‌های گوناگونی از آن به دست داده شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِى الْسَّماَوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعَاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ 🍀 ترجمه: آیا آنها به غير از دین خدا (دینى) مى طلبند؟ در حالى كه هر كه در آسمانها و زمین است، خواه ناخواه فقط تسلیم اوست و به سوى او بازگردانده مى شوند. 🌷 : آیا به غیر از 🌷 : طلب می کنند، می جویند 🌷 : تسليم آورد 🌷 : آسمان ها 🌷 : زمين 🌷 : اختيار 🌷 : ميل نداشتن، بى اختيار 🌷 : بازگردانده می شوند. 🌸 در اینجا بحث درباره آغاز می شود و توجه یهود و نصارا و پیروان ادیان گذشته را به آن جلب می کند. در ابتدای آیه می فرماید: أفغیر دين الله يبغون: آيا آنها به غیر از دین خدا (دینی) می طلبند؟ منظور از دین خدا، همین دین اسلام است. در ادامه آیه می فرماید: و له أسلم من فى السماوات و الأرض طوعا و كرها و إليه يرجعون: و در حالى كه هر که در آسمان ها و زمین است، خواه یا ناخواه تسلیم او شده اند و به سوی او باز گردانده می شوند. یعنی تسلیم در برابر فرمان خداوند می باشد. موجودات آسمان ها و زمین، همگى تسلیم خداوند هستند. 🌸 منظور از من فی السماوات و الأرض يعنى هر آنچه در آسمان ها و زمین است که هم شامل موجودات عاقل و هم غیر عاقل می باشد. و کلمه طوعا که به معنای اختیار است اشاره به موجودات عاقل و مؤمنان است که از روی اختیار تسلیم خدا هستند. و کلمه کرها که به معنای بی اختیار است اشاره به موجودات غیر عاقل و افراد بی ایمان است. افراد بی ایمان تنها به هنگام گرفتاری و مشکلات ، را می خوانند و در این شرایط از روی بی اختیار تسلیم او هستند. نور آفتاب که به دریاها می تابد و بخار آب که از دریا بر می خیزد و قطعات ابر که به هم پیوند می خورند قطره های باران که از آسمان فرو می ریزند و درختانی که رشد می کنند و گل هایی که شکفته می شوند همه تسلیم خدا هستند. 🔹 پيام های آیه83سوره آل عمران 🔹 ✅ انتخاب راه غیر خدا، با حركت هستی سازگار نیست. «أفغیر دین اللّه یبغون و له اسلم» ✅ حقیقت دین، است. «أفغیر دین اللّه یبغون و له اسلم...» ✅ ، دائماً در جستجوى راه و روشى است و گرایش به مكتب در نهاد او قرار دارد. ✅ اگر تسلیم خداست، چرا ما تسلیم نباشیم؟ «له اسلم من فى السموات والارض» ✅ اگر پایان كار ما خداست، چرا از همان اوّل رو به سوى او نكنیم؟ «الیه یرجعون»پیامبرصلى الله علیه وآله فرمودند: منظور از «من فى السماوات» ملائكه مى باشند. کانال 👇 @Targomeh
🔴 تفسیر روایتی آیه23هود زید شحام گوید: «امام صادق (علیه السلام) به ما فرمود «آیا می‌دانید چیست»؟ 🔵 ما خاموش گشتیم. امام (علیه السلام) فرمود: «قسم به خداوند! که معنای تسلیم‌شدن، و در مقابل خداوند است و خداوند فرموده است: الَّذِینَ آمَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَ أَخْبَتُواْ إِلَی رَبِّهِمْ». 📚 الکافی، ج۱، ص۳۹۰/ بحار الأنوار، ج۲، ص۲۰۳/ بصایرالدرجات، ص۵۲۵/ العیاشی، ج۲، ص۱۴۳/ رجال الکشی، ص۳۳۹ کانال 👇 @Targomeh
🌸🍃﷽🍃🌸 ✍ دلبخواهی نیست! بعضیا حتی دستورات صریح قرآن رو هم میکنند❗️😳 👈 هرجا از رو که عشقشون بکشه عمل می‌کنند و هر جا رو که عشقشون نکشه عمل نمی‌کنند. ☜میگن اینجا رو قبول داریم،😍 ☜ولی اونجا رو قبول نداریم.😣 🕋یَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَکْفُرُ بِبَعْضٍ(نساء/۱۵۰) ⚡️می‌گویند: به بعضی ایمان می‌آوریم، و بعضی را انکار می‌کنیم... ✅ نیمی رو از می‌گيرند و نیمی رو از ❗️😱 🔻احکام رو هرجور که دلشون بخواد انتخاب می‌کنند...😟👇 ➖ بعضی وقت‌ها خوبه❗️ ➖ تو عروسی اشکال نداره! 🥂 ➖ و تو تابستون‌ها که اصلا🙅‍♀😣 ➖ به ما مربوط نیستند، دولت باید بهشون بده! 😏 ➖ اگر هم باشه اشکال نداره! ➖ یه‌کمی تو این زمونه اشکال نداره چون مردم اینطوری بهتر دوست دارند! 💄 و ..... 👇👇👇 ✅ تا زمانیکه دین خدا رو کنیم روز به روز قلبمون به سیاهی نزدیکتر میشه❗️🖤 چون خدا به ما اجازه نداده که عمل کنیم👇 🕋 وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً (احزاب/۳۶) ⚡️و هيچ مرد و زن با ايمانى حقّ ندارند هنگامى كه خدا و رسولش امرى را مقرّر كنند، از سوى خود امر ديگرى را اختيار كنند و هر كس خدا و رسولش را نافرمانى نمايد، پس یقیناً به صورتی آشکار گمراه شده است. ✅ اونه که، در برابرِ همه‌ی قوانین الهى باشه. کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > ◀️ 🔶این واژه از ریشه « » به معناى آرامش و جان پس از نگرانى و ناراحتى است . 🔷 زمین پست و هموار و که آب در آن بى حرکت گرد مى‌آید، زمین گفته مى‌شود . 🔶 این واژه در اصطلاح به حالت استقرار اطلاق میشود. 🔷اطمینان در علم به اعتدال صفات و حالات انسان و شخصیّت آدمی گفته میشود . 🔶ابن قیّم به خواجه عبدالله انصاری برای اطمینان ، و مراتبی می شمرد : اطمینان قلب به یاد خدا که شامل آرامش به رحمت الهی برای انسان هراسان از خداوند ، آرامش در برابر قضا و قدر الهی و آرامش یاد پاداش خداوندی هنگام و رنج زندگانی است . 🔷 اطمینان ، هنگام کشف حقیقت و یقین به حصول وعده‌ها و وصول است از حال به مقام جمع و اطمینان ناشی از شهود ذات جامع اسما و الهی که سالک را به مقام فنا می رساند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > ◀️ > 👈2. 🔷جان انسان همواره رسیدن به مراحل کمال وجودى خویش است؛ بدین سبب همواره از حالى به حال دیگر درمى‌آید؛ امّا در هیچ به نهایت مطلوب خویش دست نیافته، باز خواهان به مرحله‌اى دیگر است. 🔶 انسان در اثر این حالت ، همواره از نگزانی و اضطراب آکنده است تا آن که در حرکت خویش به خداوند در نقش مبدا و مقصد همه جهان هستی و جامع همه وجودی توجه کند ، آن گاه خود را در آرامشی بیکران می یابد : * الذین آمنو و تطمئن قلوبهم بذکر الله * ( رعد ۲۸ ) 🔷این احساس مطلق فقط در این حالت پدید می آید : * الا بذکر الله تطمئن القلوب * ( رعد ۲۸ ) 🔶انسانهای از آرامش الهی ، خود آرامش بخش دیگران نیز هستند ؛ از این رو به پیامبر خویش فرمان می دهد که بر مومنان درود فرستد تا بدین وسیله ، آنان را در راه ، آرامش بخشد : * و صلّ علیهم انّ صلاتک سکن لهم * ( توبه ۱۰۳ ) 🔷 انسانهایی که در ایمان ، به آرامش الهی دست یافته اند ، در صورتی که از روی به کفر روی آورند ، باز نزد خداوند ، مردمی با ایمان شمرده شده ، ظاهریشان بر آنان ناشایست نخواهد بود : * من کفر بالله من بعده ایمانه الّا من اکره و قلبه مطمئن بالایمان * ( نحل ۱۰۶ ) 🔶علامه طباطبایی ، روانی را از حالات انسان حکیم و صاحب اراده و از ویژگی‌های مراتب ایمان شمرده ، آن را از دیدگاه اخلاق فلسفی تحلیل می‌کند . 🔷 انسان بنا به غریزه تعقل در همه کارهای خویش ، به مقتضای استدلال عقلی و بر اساس و مفاسد افعال و تاثیر هر یک در سعادت نهایی خویش میکند . 🔶 این حالت مادام که های نفسانی در آن خلل ایجاد نکنند ، نفس انسانی را در حال و اطمینان نگاه می دارد ؛ بنابراین ،‌ همه ها و اضطراب ها از گرایش های نفسانی برمی‌خیزند . 🔷 از این‌روی ، در قران به و تردید نامگذاری شده است : * فهم فی ریبهم یترددون * ( توبه ۴۵ ) 🔶 آرامش در نگاه برخی مفسران معاصر ، در آرامش نیز تاثیر گذار است . 🔷آن‌که نور به اعماق وجودش راه یافته باشد ، دیگر نه معجزه می طلبد و نه در پی و استدلال برمیخیزد ، بلکه همه خویش را دربرابر حقیقتی که با تمام وجود تجربه کرده است ، می کند : * و یقول الّذین کفروا لولا انزل علیه ءایه من ربّه قل انّ الله یضلّ من یشاء و یهدی الیه من اناب * الّذین آمنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب * الّذین آمنو و عمللوا الصالحات طوبی لهم و حسن مآءب * ( رعد ۲۷-۲۹ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
⬛️دو بال برای رسیدن به 🏴«قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ»، همه‌ی این رشد و خلاصه در حب حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها شده است که 🌟امام جعفر صادق علیه‌الصّلاةوالسّلام باز می‌فرمایند: کسی حب ما را ندارد الا اینکه ما قلبش را طاهر و پاک می‌کنیم. این هم از آثار این حب است. وقتی انسان این را اعتراف کرد، پذیرفت و شد، با شده. که همه‌ی حق امام زمانت است. این می‌شود در زمره‌ی کسانی که 🏴«یَکفُر بِالطّاغوتِ وَ یُؤمِن بِاللهِ». این پنجاه درصد را با تولی درست کرده، دستش به دامان اهلبیت علیهم‌السّلام آمده. ادامـه دارد... 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده کانال 👇 @Targomeh
⬛️مداومت بر ذکر تسبیحات حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها تسبیحات حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها فواید بسیار زیادی، هم دنیوی و هم اخروی دارد. نه حتی بعد از هر نماز واجب، بعد از هر نماز مستحب هم بگویید. صبح از خواب پا می‌شوید، بگویید. می‌خواهید بخوابید، بگویید. این را 🏴قرآن دارد می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً»📚(احزاب/۴١)، ای کسانی که ایمان آوردید و خدا شدید، ذکر کثیر بگویید. که 🌟امام جعفر صادق علیه‌الصّلاةوالسّلام می‌فرماید: منظور، تسبیحات مادرم فاطمه زهرا سلام‌اللّه‌علیهاست. چه وقت بگوییم؟ «بُکْرَةً وَ أَصِیلًا»📚(احزاب/۴٢)، هر صبح و شام بگویید. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 فَلَا و رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيَما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَايَجِدُواْ فِى أَنْفُسِهِمْ حَرَجَاً مِّمَّا قَضَيْتَ و َيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً 🍀 ترجمه: نه چنین است؛ قسم به پرودگارت، كه ایمان نمى آورند مگر آنکه تو را در آنچه میان خود نزاع و اختلاف دارند داور قرار دهند؛ سپس از قضاوتی که کرده ای در دل خود هیچگونه احساس ناراحتى نداشته باشند و به طور کامل تسلیم باشند. 🌷 : ايمان نمى آورند 🌷 : تو را داور قرار دهند 🌷 : شجر در اصل درخت است ولی معنای دیگر آن نزاع و اختلاف و مشاجره است. از آنجایی که نزاع میان دو نفر مانند برگ و شاخه درخت مختلط است به نزاع مشاجره می گویند. 🌷 : نمی یابند، نداشته باشند 🌷 : ناراحتی 🌷 : قضاوت کرده ای 🌷 : به طور کامل تسلیم باشند. 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. زبیربن عوام که از مهاجران بود با یكى از انصار که از مسلمانان مدینه بود بر سر آبیارى نخلستان های خود که در کنار هم قرار داشتند اختلافی پیدا کردند و هر دو برای حل اختلاف خدمت صلی الله علیه و آله و سلم رسیدند ، پیامبر قضاوت كرد كه چون قسمت بالاى باغ، از زبیر است، اوّل او آبیارى كند. مرد انصارى که از مسلمانان مدینه بود از قضاوت عادلانه پیامبر ناراحت شد و گفت: چون زبیر، پسر عمه توست، به نفع او داورى كردى! رنگ پیامبر پرید و این آیه نازل شد و به مسلمانان هشدار داد. 🌸 در این آیه سوگند یاد می کند و به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: فلا و ربک لا یؤمنون : چنین نیست ، به پروردگارت که ایمان نمی آورند. یعنی قسم به پروردگارت به این سادگی نیست که هر کسی دارد و نشانه هایی دارد که در ادامه آیه به آن می پردازیم. حتى يحكموک فیما شجر بینهم: مگر آنکه تو را در آنچه میان خود نزاع و اختلاف دارند داور قرار دهند سپس می فرماید: ثم لا یجدوا فی أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما: سپس از قضاوتی که کرده ای در دل خود هیچگونه احساس ناراحتی نداشته باشند و به طور کامل باشند. یعنی این داوری خواه به سود آنها باشد یا به زیان آنها باشند علاوه بر اینکه اعتراض نکنند نشوند. امام صادق علیه السلام فرمود: اگر كسانى اهل نماز و حج و زكات باشند، ولى نسبت به كارهاى پیامبر صلى الله علیه وآله سوءظن داشته باشند، در حقیقت نیستند. سپس این آیه را تلاوت فرمودند. 🔴 براساس این آیه از نشانه های اهل ایمان راستین سه مورد است: 1⃣ : در هنگام اختلافات سراغ پیامبر و اهل بیت علیهم السلام می روند. 2⃣ : وقتی مراجعه کردند و اگر نظر پیامبر اسلام و اهل بیت علیهم السلام خلاف نظر آنها بود باید بپذیرند. 3⃣ : مطابق آن قضاوت و داوری که پیامبر و اهل بیت علیهم السلام انجام دادند باید عمل کرد. 🌸 اما اگر کسی خلاف این سه مورد عمل کرد نشان می دهد که ایمانش واقعی نیست و ایمانی در ندارد. امروزه باید به قوانین اسلامی مراجعه کرد که همان سخن پیامبر و اهل بیت علیهم السلام و می باشد و مطابق آنها عمل کرد. 🔹 پيام های آیه 65 سوره نساء 🔹 ✅ به جاى طاغوت، داورى را نزد پیامبر می برند. ✅ نسبت به قضاوت پیامبر، سوءظن ندارند. ✅ فرمان پیامبر را با دلگرمى می پذیرند و تسلیم او هستند. ✅ ، علاوه بر تسلیم ظاهرى، به ابعاد روحى و تسلیم قلبى توجّه كامل دارد. ✅ وجوب تسلیم در برابر قضاوت پیامبر، نشان پیامبر است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِنْ دِيَارِكُم مَّافَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوْعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتا (66) و إذا لأتيناهم من لدنا اجرا عظيما (67) و لهديناهم صراطا مستقيما (68) ً 🍀 ترجمه: و اگر به آنان دستور مى داديم كه یكدیگر را بكشید و یا از سرزمین خود بیرون روید، جز افرادى کمی از آنها ، این دستور را انجام نمى دادند و اگر آنان به آنچه پند داده مى شوند عمل مى كردند، برایشان بهتر و در پایدارى مؤثرتر بود. (66) و ما نیز در این صورت به طور یقین از نزد خود پاداشی بزرگ به آنان عطا می کردیم. (67) و قطعا آنان را به راهی راست هدایت می کردیم (68) 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در آیه 66 سوره نساء براى تکمیل بحث آیه گذشته درباره کسانی که از داوری های عادلانه صلی الله علیه و آله گاهی احساس ناراحتی می کردند مى فرمايد: و لو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم: و اگر به آنان دستور می دادیم که یکدیگر را بکشید و یا از سرزمین خود بیرون روید، جز افراد کمی از آنها این دستور را انجام نمی دادند. یعنی می توانستیم تکالیف سنگین و طاقت فرسایی به آنها بدهیم که کفاره بت پرستی و گناهان بزرگ باشد ولی این کار را نکردیم این ها که درباره آبیاری کردن یک نخلستان و قضاوت عادلانه تسلیم نیستند چگونه می توانند از عهده امتحانات دیگر در آیند. 🌸 مثلا اگر به آنان می گفتیم یکدیگر را بکشید و یا از سرزمین خود مهاجرت کنید و بیرون روید چگونه می توانستند در مقابل آن طاقت بیاورند البته ما چنین دستوری به آنها ندادیم اگر هم این دستور را می دادیم فقط عده کمی از آنها بودند و بدون چون و چرا انجام می دادند. سپس در ادامه آیه 66 سوره نساء به دو فايده از انجام دستورات اشاره کرده و می فرماید: و لو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم و أشد تثبيتا: و اگر آنان به آنچه پند داده می شوند عمل می کردند، برایشان بهتر بود و در پایداری مؤثرتر بود. اگر موعظه های و را بپذیرند هم به سودشان است و هم باعث تقویت آنها می شود. 🌸 سپس در آیه 67 سوره نساء سومين فايده و در برابر خدا را بيان کرده و می فرماید: و إذا لأتيناهم من لدنا اجرا عظيما: و ما نيز در اين صورت به طور يقين از نزد خود پاداش بزرگی به آنان عطا می کردیم. و در آیه 68 سوره نساء چهارمین فایده تسلیم و اطاعت در برابر را بیان کرده و می فرماید: و لهدیناهم صراطا مستقیما: و قطعا آنان را به راهی راست هدایت می کردیم. 🔹 پيام های آیات66تا68سوره نساء 🔹 ✅ باید خود را بسنجند، كه اگر فرمان سختى صادر شد، در برابر آن چگونه خواهند بود؟ ✅ هنگام ، افراد كمترى از عهده ى انجام تكلیف و اثبات ادعا برمى آیند. ✅ فرمان كفر به و رجوع به پیامبر و تسلیم قضاوت هاى او بودن، موعظه و خیرخواهى الهى است. ✅ و در گرو عمل است. ✅ مواعظ خداوند است. ✅ هرچه در راه گام برداریم، ثبات قدم و ایمان بیشتر مى شود. ✅ هرچند به ظاهر ناخوشایند و سخت باشد، ولى به خیر و صلاح انسان است. ✅ رسیدن به ، ثبات قدم، اجر بزرگ و رهیابی مستقیم، در سایه عمل به مواعظ و پشتکار انسان است. ✅ گام نهادن در راه ، سبب رسیدن به خیر بالاتر و بیشتر می شود. کانال 👇 @Targomeh