قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَ لا ضَرًّا إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ ۰۰۰ «188اعراف» بگو: من مالك هيچ سود و زيانى براى خودم نيستم، مگر آنچه را خدا بخواهد (و از غيب و اسرار نهان نيز خبر ندارم، مگر هر چه خدا بخواهد وَ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ اَلْغَیبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ اَلْخَیرِ وَ مٰا مَسَّنِی اَلسُّوءُ»  و اگر #غیب مى‌دانستم قطعا #خیر_بیشترى(از منافع دنیوی) مى‌اندوختم و هرگز به من #آسیبى نمى‌رسید.» 🔺هر كه #ايمانش بيشتر باشد، نسبت به #تكليف و خواست الهى بيشتر #تسليم است و بيشتر احساس عجز مى‌كند. لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي‌ ... 🔺همه‌ى #سود و #زيان‌ها را به اراده و خواست خدا بدانيم. «إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ #درسهای_قرآنی صفحه 175 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📓#دائره_المعارف_قرآن_کریم📓 #ایرانیان ..... ادامه 🅰#ایرانیان_در_شان_نزول 👈 ۹ . مفسران ، کلمه #مجوس در آیه ۱۷ حج را معتقدان به دیانت #زرتشتی می‌دانند که مصداق بارز آن ایرانیان بودند : * انّ الّذین آمنوا و الّذین هادوا و الصابئین و النصاری و المجوس ...... * ℹ️حاکمان اسلامی ، پس از #فتح ایران به پیروی است پیامبر صلی الله علیه و آله ، مردم آن را در #زمره اهل کتاب قلمداد کرده ، مطابق با آنان رفتار کردند . 🅰چنان که از پیامبر صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام نقل شده که #مجوس ، پیامبر و کتاب آسمانی داشته اند . ℹ️برخی #مفسران چون میبدی ، آلوسی و رشید رضا ذیل آیه * فان یکفر بها هولاء فقد و کلنا بها قوما لیسوا بها بکافرین * انعام ۸۹ ) 🅰مقصود از #قومی را که در راه کفر گام بر نمی دارند و در برابر حق #تسلیم اند ایرانیان دانسته‌اند که به زودی اسلام را پذیرفته ، در پیشرفت آن ، با تمام #قوا پوشیدند و دانشمندان آنها در فنون مختلف اسلامی کتاب های فراوان تالیف کردند . ℹ️ برخی ذیل این آیه #روایتی است از پیامبر صلی الله علیه و آله آورده‌اند که آن حضرت #قریش را بهترین عرب و #فارس را بهترین عجم معرفی کرد . 👈 ۱۱ . به موجب #روایتی ، امام صادق علیه السلام هنگامی که آیه * فاذا جاء وعد اولهما بعثنا علیکم عبادًا لنا اولی باس شدید * ( اسرا ۵ ) را #تلاوت فرمود ، 🅰 از آن یحضرت پرسیده شد : مراد از قوم #رزمنده و #پیکارجو در این آیه کیان اند ؟ فرمود : به خدا سوگند آنان اهل #قم هستند . 🅰 پایان 🅰 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ✨#ایمان ....ادامه 🌈#روابط_معنایی_ایمان 👈4. #ایمان_و_اسلام 🌺اسلام در قرآن به #معانى گوناگونى به کار رفته است؛ گاه به معناى #شریعت حضرت محمّد صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله ( احزاب / ۳۳، ۳۵ ) 🌈 و گاه به معناى #تسلیم شدن در برابر اراده و دستورات الهى است که در این صورت از #مراتب ایمان است : * و قال موسی یا قوم ان کنتم آمنتم بالله فعلیه توکّلوا ان کنتم مسلمین * ( یونس ۸۴ ) 🌺 تسلیم شدن در برابر #اراده خداوند در کنار ایمان به مقدمه ای برای رسیدن به #مقام توکل شمرده شده که لاجرم به آن رهنمون است . 🌈برخی مفسران #همنشینی اسلام و ایمان را در این آیه از آن جهت شمرده اند که اسلام از #مراتب کمال ایمان به شمار می‌رود . 🌺 و گاه از آن به اسلام #اکبر در برابر اسلام #اصغر به معنای اظهار شهادتین و اقرار به وحدانیت خدا و رسالت محمد صلی الله علیه و آله تعبیر شده است . 🌈 بر این اساس برخی بر این باورند که #تسلیم محض شدن در برابر خداوند ، شرط #لازمی در تحقق مفهوم ایمان نیست ، بلکه بهتر است مومن ، ایمان خود را با چنین #تسلیمی کامل کند . 🌈 اسلام جدای از #شریعت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و مقام تسلیم ، گاه تنها به معنای #پذیرش خداوند و یگانگی عنوان نیز دانسته شده است : * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لرب العالمین * ( بقره ۱۳۱ ) 🌈برخی مفسران با بیان اینکه اسلام آوردن حضرت #ابراهیم پیش از نبوت وی بوده ، معتقد شده اند که اسلام آوردن بر همگان #واجب و ضروری است ، هرچند در هر دوره ای از زمان در قالب #شریعتی خاص بروز می یابد . 🌺در این آیه و نیز آیه ۱۹ آل عمران : * انّ الّذین عندالله الاسلام * نوعی ترادف بین #مفهوم ایمان و اسلام به چشم می‌خورد ، همچنان که در #تمایز مفهوم ایمان و اسلام به معنای شریعت حضرت محمد صلی الله علیه و آله گفته شده که از جهتی ایمان #اعم از اسلام بوده ، به طوریکه برای یهود و نصارا نیز مومن اطلاق می شود 🌈و از جهتی نیز #اخص از آن است و درجه ای برتر از اسلام به شمار می‌آید که تنها با عمل #خالص و اطمینان قلبی که حاصل می شود : * قالت الاعراب آمنّا قل لم تومنوا و لکن قولوا اسلمنا ولمّا یدخل الایمان فی قلوبکم * ( حجرات ۱۴ ) 🌺خداوند در این آیه اسلام #عربهای بادیه نشین را پذیرفته ، ولی آنها را افرادی #باایمان نمی داند . 🌈 اقرار و اعتراف #زبانی به آنچه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله آورده است ، تنها موجب #جاری شدن حکم اسلام بر فرد می‌شود ، ولی ایمان #حاصل نمی شود ، مگر با تصدیق و اطمینان #قلبی به آنچه بر زبان جاری است . 🌺 بنابراین در قرآن گاه ایمان مرتبه ای #بالاتر از اسلام به شمار رفته ( حجرات ۱۴ ) و گاه اسلام به مثابه درجه ای #برتر از ایمان به کار رفته است . ( یونس ۸۴ ) 🌈در مواردی نیز نوعی #ترادف میان دو مفهوم ایمان و اسلام برقرار است . ( بقره ۱۳۱ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> #امام_حسین_در_دوران_یزید .... ادامه 💠 ابن سعد #فرمانده سپاهیان اموی ، در پی گفتگوهای چند باره خود با #امام علیه السلام بارها با ابن زیاد #والی اموی کوفه مکاتبه کرد ، تا شاید به درگیری پایان دهد ؛ 🍀ولی وی جز به #تسلیم امام رضایت نداد و در برابر تسلیم ایشان هیچ #تعهدی را نپذیرفت . 💠 اگر امام خود را #تسلیم می کرد ، او را به جرم قیام ، ناامنی و آشوب #محاکمه کرده و می کشتند و بسا همین شد که امام به #نبرد تن داد ، زیرا در آن وضعیت تسلیم ،‌ #زبونی شمرده می شد . 🍀 در روز #نبرد در ۱۰ محرم ، چند تن از سپاهیان اموی ، مانند #حربن یزید ریاحی و #یزید بن زیاد مهاصر ، به #حضرت پیوستند . 💠امام و #یارانش تا بعد از ظهر روز دهم محرم به #شهادت رسیدند . 🍀 رفتار #سپاهیان اموی با #جنازه شهدا و اسرای بازمانده بسیار #خصمانه و کینه توزانه بود . 💠 ابن سعد ۱۱ محرم نیز در #اردوگاه خود ماند و سپس به همراه اسرا و ۷۲ سر از #شهدای کربلا به #کوفه بازگشت . 🍀این #رخداد از بزرگترین حوادث #جهان اسلام به شمار می‌آید و روایت‌های گوناگونی از آن به دست داده شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_376 🌹 #آیه_83 #سوره_آل_عمران 🌸 أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِى الْسَّماَوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعَاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ 🍀 ترجمه: آیا آنها به غير از دین خدا (دینى) مى طلبند؟ در حالى كه هر كه در آسمانها و زمین است، خواه ناخواه فقط تسلیم اوست و به سوى او بازگردانده مى شوند. 🌷 #أفغير: آیا به غیر از 🌷 #یبغون: طلب می کنند، می جویند 🌷 #أسلم: تسليم آورد 🌷 #السماوات: آسمان ها 🌷 #ألأرض: زمين 🌷 #طوعا: اختيار 🌷 #كرها: ميل نداشتن، بى اختيار 🌷 #يرجعون: بازگردانده می شوند. 🌸 در اینجا بحث درباره #اسلام آغاز می شود و توجه یهود و نصارا و پیروان ادیان گذشته را به آن جلب می کند. در ابتدای آیه می فرماید: أفغیر دين الله يبغون: آيا آنها به غیر از دین خدا (دینی) می طلبند؟ منظور از دین خدا، همین دین اسلام است. در ادامه آیه می فرماید: و له أسلم من فى السماوات و الأرض طوعا و كرها و إليه يرجعون: و در حالى كه هر که در آسمان ها و زمین است، خواه یا ناخواه تسلیم او شده اند و به سوی او باز گردانده می شوند. #اسلام یعنی تسلیم در برابر فرمان خداوند می باشد. موجودات آسمان ها و زمین، همگى تسلیم خداوند هستند. 🌸 منظور از من فی السماوات و الأرض يعنى هر آنچه در آسمان ها و زمین است که هم شامل موجودات عاقل و هم غیر عاقل می باشد. و کلمه طوعا که به معنای اختیار است اشاره به موجودات عاقل و مؤمنان است که از روی اختیار تسلیم خدا هستند. و کلمه کرها که به معنای بی اختیار است اشاره به موجودات غیر عاقل و افراد بی ایمان است. افراد بی ایمان تنها به هنگام گرفتاری و مشکلات ، #خداوند را می خوانند و در این شرایط از روی بی اختیار تسلیم او هستند. نور آفتاب که به دریاها می تابد و بخار آب که از دریا بر می خیزد و قطعات ابر که به هم پیوند می خورند قطره های باران که از آسمان فرو می ریزند و درختانی که رشد می کنند و گل هایی که شکفته می شوند همه تسلیم خدا هستند. 🔹 پيام های آیه83سوره آل عمران 🔹 ✅ انتخاب راه غیر خدا، با حركت هستی سازگار نیست. «أفغیر دین اللّه یبغون و له اسلم» ✅ حقیقت دین، #تسلیم است. «أفغیر دین اللّه یبغون و له اسلم...» ✅ #انسان، دائماً در جستجوى راه و روشى است و گرایش به مكتب در نهاد او قرار دارد. ✅ اگر #هستى تسلیم خداست، چرا ما تسلیم نباشیم؟ «له اسلم من فى السموات والارض» ✅ اگر پایان كار ما خداست، چرا از همان اوّل رو به سوى او نكنیم؟ «الیه یرجعون»پیامبرصلى الله علیه وآله فرمودند: منظور از «من فى السماوات» ملائكه مى باشند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🔴 تفسیر روایتی آیه23هود زید شحام گوید: «امام صادق (علیه السلام) به ما فرمود «آیا می‌دانید#تسلیم چیست»؟ 🔵 ما خاموش گشتیم. امام (علیه السلام) فرمود: «قسم به خداوند! که معنای تسلیم‌شدن، #خشوع و #تواضع در مقابل خداوند است و خداوند فرموده است: الَّذِینَ آمَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَ أَخْبَتُواْ إِلَی رَبِّهِمْ». 📚 الکافی، ج۱، ص۳۹۰/ بحار الأنوار، ج۲، ص۲۰۳/ بصایرالدرجات، ص۵۲۵/ العیاشی، ج۲، ص۱۴۳/ رجال الکشی، ص۳۳۹ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🍃﷽🍃🌸 ✍ دلبخواهی نیست! بعضیا حتی دستورات صریح قرآن رو هم #گزینش میکنند❗️😳 👈 هرجا از #دین رو که عشقشون بکشه عمل می‌کنند و هر جا رو که عشقشون نکشه عمل نمی‌کنند. ☜میگن اینجا رو قبول داریم،😍 ☜ولی اونجا رو قبول نداریم.😣 🕋یَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَکْفُرُ بِبَعْضٍ(نساء/۱۵۰) ⚡️می‌گویند: به بعضی ایمان می‌آوریم، و بعضی را انکار می‌کنیم... ✅ نیمی رو از #اسلام می‌گيرند و نیمی رو از #غير_اسلام❗️😱 🔻احکام رو هرجور که دلشون بخواد انتخاب می‌کنند...😟👇 ➖ #دروغ بعضی وقت‌ها خوبه❗️ ➖ #شراب تو عروسی اشکال نداره! 🥂 ➖ #روزه و #حجاب تو تابستون‌ها که اصلا🙅‍♀😣 ➖ #فقرا به ما مربوط نیستند، دولت باید بهشون بده! 😏 ➖ اگر #وام_ربوی هم باشه اشکال نداره! ➖ یه‌کمی #آرایش تو این زمونه اشکال نداره چون مردم اینطوری بهتر دوست دارند! 💄 و ..... 👇👇👇 ✅ تا زمانیکه دین خدا رو #دلبخواهی کنیم روز به روز قلبمون به سیاهی نزدیکتر میشه❗️🖤 چون خدا به ما اجازه نداده که #دلبخواهی عمل کنیم👇 🕋 وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً (احزاب/۳۶) ⚡️و هيچ مرد و زن با ايمانى حقّ ندارند هنگامى كه خدا و رسولش امرى را مقرّر كنند، از سوى خود امر ديگرى را اختيار كنند و هر كس خدا و رسولش را نافرمانى نمايد، پس یقیناً به صورتی آشکار گمراه شده است. ✅ #مومن_واقعی اونه که، در برابرِ همه‌ی قوانین الهى #تسلیم باشه. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #اطمینان 🔶این واژه از ریشه « #طَمَنَ » به معناى آرامش و #استقرار جان پس از نگرانى و ناراحتى است . 🔷 زمین پست و هموار و #فرورفته‌اى که آب در آن بى حرکت گرد مى‌آید، زمین #مطمئن گفته مى‌شود . 🔶 این واژه در اصطلاح #فقهی به حالت استقرار #نمازگزار اطلاق میشود. 🔷اطمینان در علم #اخلاق به اعتدال صفات و حالات انسان و #ثبات شخصیّت آدمی گفته میشود . 🔶ابن قیّم به #تبع خواجه عبدالله انصاری برای اطمینان ، #درجات و مراتبی می شمرد : اطمینان قلب به یاد خدا که شامل آرامش #امید به رحمت الهی برای انسان هراسان از خداوند ، آرامش #تسلیم در برابر قضا و قدر الهی و آرامش یاد پاداش خداوندی هنگام #سختی و رنج زندگانی است . 🔷 اطمینان #جان ، هنگام کشف حقیقت و یقین به حصول وعده‌ها و وصول است از حال #تفرقه به مقام جمع و اطمینان ناشی از شهود ذات جامع اسما و #صفات الهی که سالک را به مقام فنا می رساند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #انواع_آرامش> 👈2. #آرامش_روانى 🔷جان انسان همواره #طالب رسیدن به مراحل کمال وجودى خویش است؛ بدین سبب همواره از حالى به حال دیگر درمى‌آید؛ امّا در هیچ #مرحله‌اى به نهایت مطلوب خویش دست نیافته، باز خواهان #دست‌یابى به مرحله‌اى دیگر است. 🔶#قلب انسان در اثر این حالت ، همواره از نگزانی و اضطراب آکنده است تا آن که در #سیر حرکت خویش به خداوند در نقش مبدا و مقصد همه جهان هستی و جامع همه #کمالات وجودی توجه کند ، آن گاه خود را در آرامشی بیکران می یابد : * الذین آمنو و تطمئن قلوبهم بذکر الله * ( رعد ۲۸ ) 🔷این احساس #آرامش مطلق فقط در این حالت پدید می آید : * الا بذکر الله تطمئن القلوب * ( رعد ۲۸ ) 🔶انسانهای #برخوردار از آرامش الهی ، خود آرامش بخش دیگران نیز هستند ؛ از این رو #خداوند به پیامبر خویش فرمان می دهد که بر مومنان درود فرستد تا بدین وسیله ، آنان را در راه #ایمان ، آرامش بخشد : * و صلّ علیهم انّ صلاتک سکن لهم * ( توبه ۱۰۳ ) 🔷 انسانهایی که در #پرتو ایمان ، به آرامش الهی دست یافته اند ، در صورتی که از روی #اجبار به کفر روی آورند ، باز نزد خداوند ، مردمی با ایمان شمرده شده ، #کفر ظاهریشان بر آنان ناشایست نخواهد بود : * من کفر بالله من بعده ایمانه الّا من اکره و قلبه مطمئن بالایمان * ( نحل ۱۰۶ ) 🔶علامه طباطبایی ، #آرامش روانی را از حالات انسان حکیم و صاحب اراده و از ویژگی‌های مراتب #والای ایمان شمرده ، آن را از دیدگاه اخلاق فلسفی تحلیل می‌کند . 🔷 انسان بنا به غریزه #فطری تعقل در همه کارهای خویش ، به مقتضای استدلال عقلی و بر اساس #مصالح و مفاسد افعال و تاثیر هر یک در سعادت نهایی خویش #عمل میکند . 🔶 این حالت مادام که #خواسته های نفسانی در آن خلل ایجاد نکنند ، نفس انسانی را در حال #آرامش و اطمینان نگاه می دارد ؛ بنابراین ،‌ همه #نگرانی ها و اضطراب ها از گرایش های نفسانی برمی‌خیزند . 🔷 از این‌روی ، #گناه در قران به #اضطراب و تردید نامگذاری شده است : * فهم فی ریبهم یترددون * ( توبه ۴۵ ) 🔶 آرامش #روانی در نگاه برخی مفسران معاصر ، در آرامش #اعتقادی نیز تاثیر گذار است . 🔷آن‌که نور #ایمان به اعماق وجودش راه یافته باشد ، دیگر نه معجزه می طلبد و نه در پی #برهان و استدلال برمیخیزد ، بلکه همه #هستی خویش را دربرابر حقیقتی که با تمام وجود تجربه کرده است ، #تسلیم می کند : * و یقول الّذین کفروا لولا انزل علیه ءایه من ربّه قل انّ الله یضلّ من یشاء و یهدی الیه من اناب * الّذین آمنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب * الّذین آمنو و عمللوا الصالحات طوبی لهم و حسن مآءب * ( رعد ۲۷-۲۹ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#حضرت_فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیه ⬛️دو بال برای رسیدن به #بهشت 🏴«قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ»، همه‌ی این رشد و #هدایت خلاصه در حب حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها شده است که 🌟امام جعفر صادق علیه‌الصّلاةوالسّلام باز می‌فرمایند: کسی حب ما را ندارد الا اینکه ما قلبش را طاهر و پاک می‌کنیم. این هم از آثار این حب است. وقتی انسان این را اعتراف کرد، پذیرفت و #تسلیم شد، با #حق شده. که همه‌ی حق امام زمانت است. این می‌شود در زمره‌ی کسانی که 🏴«یَکفُر بِالطّاغوتِ وَ یُؤمِن بِاللهِ». این پنجاه درصد را با تولی درست کرده، دستش به دامان اهلبیت علیهم‌السّلام آمده. ادامـه دارد... 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#حضرت_فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیها ⬛️مداومت بر ذکر تسبیحات حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها تسبیحات حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها فواید بسیار زیادی، هم دنیوی و هم اخروی دارد. نه حتی بعد از هر نماز واجب، بعد از هر نماز مستحب هم بگویید. صبح از خواب پا می‌شوید، بگویید. می‌خواهید بخوابید، بگویید. این را 🏴قرآن دارد می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً»📚(احزاب/۴١)، ای کسانی که ایمان آوردید و #تسلیم خدا شدید، ذکر کثیر بگویید. که 🌟امام جعفر صادق علیه‌الصّلاةوالسّلام می‌فرماید: منظور، تسبیحات مادرم فاطمه زهرا سلام‌اللّه‌علیهاست. چه وقت بگوییم؟ «بُکْرَةً وَ أَصِیلًا»📚(احزاب/۴٢)، هر صبح و شام بگویید. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_538 🌹 #آیه_65 #سوره_نساء 🌸 فَلَا و رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيَما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَايَجِدُواْ فِى أَنْفُسِهِمْ حَرَجَاً مِّمَّا قَضَيْتَ و َيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً 🍀 ترجمه: نه چنین است؛ قسم به پرودگارت، كه ایمان نمى آورند مگر آنکه تو را در آنچه میان خود نزاع و اختلاف دارند داور قرار دهند؛ سپس از قضاوتی که کرده ای در دل خود هیچگونه احساس ناراحتى نداشته باشند و به طور کامل تسلیم باشند. 🌷 #لا_یؤمنون: ايمان نمى آورند 🌷 #یحکموک: تو را داور قرار دهند 🌷 #شجر: شجر در اصل درخت است ولی معنای دیگر آن نزاع و اختلاف و مشاجره است. از آنجایی که نزاع میان دو نفر مانند برگ و شاخه درخت مختلط است به نزاع مشاجره می گویند. 🌷 #لا_یجدوا: نمی یابند، نداشته باشند 🌷 #حرج: ناراحتی 🌷 #قضیت: قضاوت کرده ای 🌷 #یسلموا_تسلیما: به طور کامل تسلیم باشند. 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. زبیربن عوام که از مهاجران بود با یكى از انصار که از مسلمانان مدینه بود بر سر آبیارى نخلستان های خود که در کنار هم قرار داشتند اختلافی پیدا کردند و هر دو برای حل اختلاف خدمت #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم رسیدند ، پیامبر قضاوت كرد كه چون قسمت بالاى باغ، از زبیر است، اوّل او آبیارى كند. مرد انصارى که از مسلمانان مدینه بود از قضاوت عادلانه پیامبر ناراحت شد و گفت: چون زبیر، پسر عمه توست، به نفع او داورى كردى! رنگ پیامبر پرید و این آیه نازل شد و به مسلمانان هشدار داد. 🌸 #خداوند در این آیه سوگند یاد می کند و به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: فلا و ربک لا یؤمنون : چنین نیست ، #قسم به پروردگارت که ایمان نمی آورند. یعنی قسم به پروردگارت به این سادگی نیست که هر کسی #ایمان دارد و نشانه هایی دارد که در ادامه آیه به آن می پردازیم. حتى يحكموک فیما شجر بینهم: مگر آنکه تو را در آنچه میان خود نزاع و اختلاف دارند داور قرار دهند سپس می فرماید: ثم لا یجدوا فی أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما: سپس از قضاوتی که کرده ای در دل خود هیچگونه احساس ناراحتی نداشته باشند و به طور کامل #تسلیم باشند. یعنی این داوری خواه به سود آنها باشد یا به زیان آنها باشند علاوه بر اینکه اعتراض نکنند #ناراحت نشوند. امام صادق علیه السلام فرمود: اگر كسانى اهل نماز و حج و زكات باشند، ولى نسبت به كارهاى پیامبر صلى الله علیه وآله سوءظن داشته باشند، در حقیقت #مؤمن نیستند. سپس این آیه را تلاوت فرمودند. 🔴 براساس این آیه از نشانه های اهل ایمان راستین سه مورد است: 1⃣ #مورد_اول: در هنگام اختلافات سراغ پیامبر و اهل بیت علیهم السلام می روند. 2⃣ #مورد_دوم: وقتی مراجعه کردند و اگر نظر پیامبر اسلام و اهل بیت علیهم السلام خلاف نظر آنها بود باید بپذیرند. 3⃣ #مورد_سوم: مطابق آن قضاوت و داوری که پیامبر و اهل بیت علیهم السلام انجام دادند باید عمل کرد. 🌸 اما اگر کسی خلاف این سه مورد عمل کرد نشان می دهد که ایمانش واقعی نیست و ایمانی در #دل ندارد. امروزه باید به قوانین اسلامی مراجعه کرد که همان سخن پیامبر و اهل بیت علیهم السلام و #قرآن می باشد و مطابق آنها عمل کرد. 🔹 پيام های آیه 65 سوره نساء 🔹 ✅ #اهل_ایمان به جاى طاغوت، داورى را نزد پیامبر می برند. ✅ #اهل_ایمان نسبت به قضاوت پیامبر، سوءظن ندارند. ✅ #اهل_ایمان فرمان پیامبر را با دلگرمى می پذیرند و تسلیم او هستند. ✅ #اسلام، علاوه بر تسلیم ظاهرى، به ابعاد روحى و تسلیم قلبى توجّه كامل دارد. ✅ وجوب تسلیم در برابر قضاوت پیامبر، نشان #عصمت پیامبر است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_539 🌹 #آیات_66_68 #سوره_نساء 🌸 وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِنْ دِيَارِكُم مَّافَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوْعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتا (66) و إذا لأتيناهم من لدنا اجرا عظيما (67) و لهديناهم صراطا مستقيما (68) ً 🍀 ترجمه: و اگر به آنان دستور مى داديم كه یكدیگر را بكشید و یا از سرزمین خود بیرون روید، جز افرادى کمی از آنها ، این دستور را انجام نمى دادند و اگر آنان به آنچه پند داده مى شوند عمل مى كردند، برایشان بهتر و در پایدارى مؤثرتر بود. (66) و ما نیز در این صورت به طور یقین از نزد خود پاداشی بزرگ به آنان عطا می کردیم. (67) و قطعا آنان را به راهی راست هدایت می کردیم (68) 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در آیه 66 سوره نساء براى تکمیل بحث آیه گذشته درباره کسانی که از داوری های عادلانه #پیامبر صلی الله علیه و آله گاهی احساس ناراحتی می کردند مى فرمايد: و لو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم: و اگر به آنان دستور می دادیم که یکدیگر را بکشید و یا از سرزمین خود بیرون روید، جز افراد کمی از آنها این دستور را انجام نمی دادند. یعنی می توانستیم تکالیف سنگین و طاقت فرسایی به آنها بدهیم که کفاره بت پرستی و گناهان بزرگ باشد ولی این کار را نکردیم این ها که درباره آبیاری کردن یک نخلستان و قضاوت عادلانه #پیامبر تسلیم نیستند چگونه می توانند از عهده امتحانات دیگر در آیند. 🌸 مثلا اگر به آنان می گفتیم یکدیگر را بکشید و یا از سرزمین خود مهاجرت کنید و بیرون روید چگونه می توانستند در مقابل آن طاقت بیاورند البته ما چنین دستوری به آنها ندادیم اگر هم این دستور را می دادیم فقط عده کمی از آنها #تسلیم بودند و بدون چون و چرا انجام می دادند. سپس در ادامه آیه 66 سوره نساء به دو فايده از انجام دستورات #الهى اشاره کرده و می فرماید: و لو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم و أشد تثبيتا: و اگر آنان به آنچه پند داده می شوند عمل می کردند، برایشان بهتر بود و در پایداری مؤثرتر بود. اگر موعظه های #خدا و #پیامبر را بپذیرند هم به سودشان است و هم باعث تقویت #ایمان آنها می شود. 🌸 سپس در آیه 67 سوره نساء سومين فايده #تسليم و #اطاعت در برابر خدا را بيان کرده و می فرماید: و إذا لأتيناهم من لدنا اجرا عظيما: و ما نيز در اين صورت به طور يقين از نزد خود پاداش بزرگی به آنان عطا می کردیم. و در آیه 68 سوره نساء چهارمین فایده تسلیم و اطاعت در برابر #خدا را بیان کرده و می فرماید: و لهدیناهم صراطا مستقیما: و قطعا آنان را به راهی راست هدایت می کردیم. 🔹 پيام های آیات66تا68سوره نساء 🔹 ✅ #مؤمنان باید خود را بسنجند، كه اگر فرمان سختى صادر شد، در برابر آن چگونه خواهند بود؟ ✅ هنگام #امتحان، افراد كمترى از عهده ى انجام تكلیف و اثبات ادعا برمى آیند. ✅ فرمان كفر به #طاغوت و رجوع به پیامبر و تسلیم قضاوت هاى او بودن، موعظه و خیرخواهى الهى است. ✅ #خیر و #سعادت در گرو عمل است. ✅ #احكام_الهى مواعظ خداوند است. ✅ هرچه در راه #خدا گام برداریم، ثبات قدم و ایمان بیشتر مى شود. ✅ #تكالیف_الهى هرچند به ظاهر ناخوشایند و سخت باشد، ولى به خیر و صلاح انسان است. ✅ رسیدن به #خیر، ثبات قدم، اجر بزرگ و رهیابی مستقیم، در سایه عمل به مواعظ و پشتکار انسان است. ✅ گام نهادن در راه #خیر، سبب رسیدن به خیر بالاتر و بیشتر می شود. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🍃﷽🍃🌸 ✍ دلبخواهی نیست! بعضیا حتی دستورات صریح قرآن رو هم #گزینش میکنند❗️😳 👈 هرجا از #دین رو که عشقشون بکشه عمل می‌کنند و هر جا رو که عشقشون نکشه عمل نمی‌کنند. ☜میگن اینجا رو قبول داریم،😍 ☜ولی اونجا رو قبول نداریم.😣 🕋یَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَکْفُرُ بِبَعْضٍ(نساء/۱۵۰) ⚡️می‌گویند: به بعضی ایمان می‌آوریم، و بعضی را انکار می‌کنیم... ✅ نیمی رو از #اسلام می‌گيرند و نیمی رو از #غير_اسلام❗️😱 🔻احکام رو هرجور که دلشون بخواد انتخاب می‌کنند...😟👇 ➖ #دروغ بعضی وقت‌ها خوبه❗️ ➖ #شراب تو عروسی اشکال نداره! 🥂 ➖ #روزه و #حجاب تو تابستون‌ها که اصلا🙅‍♀😣 ➖ #فقرا به ما مربوط نیستند، دولت باید بهشون بده! 😏 ➖ اگر #وام_ربوی هم باشه اشکال نداره! ➖ یه‌کمی #آرایش تو این زمونه اشکال نداره چون مردم اینطوری بهتر دوست دارند! 💄 و ..... 👇👇👇 ✅ تا زمانیکه دین خدا رو #دلبخواهی کنیم روز به روز قلبمون به سیاهی نزدیکتر میشه❗️🖤 چون خدا به ما اجازه نداده که #دلبخواهی عمل کنیم👇 🕋 وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً (احزاب/۳۶) ⚡️و هيچ مرد و زن با ايمانى حقّ ندارند هنگامى كه خدا و رسولش امرى را مقرّر كنند، از سوى خود امر ديگرى را اختيار كنند و هر كس خدا و رسولش را نافرمانى نمايد، پس یقیناً به صورتی آشکار گمراه شده است. ✅ #مومن_واقعی اونه که، در برابرِ همه‌ی قوانین الهى #تسلیم باشه. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى > پیشینه آوارگى 📖 حضرت #سلیمان علیه السلام نیز هنگامی که با فرستادن نامه ای ، ملکه #سبا را با مسالمت به یکتاپرستی فرا خواند و با مقاومت آنان مواجه شد ، #بلقیس و درباریانش را در صورتی که دست از سرکشی برنداشته ، #تسلیم نشوند ، به مقابله با لشکری نیومند ، آوارگی و اخراج همراه با #خواری از سرزمینشان تهدید کرد : * ارجع الیهم فلناتینّهم بجنود لا قبل لهم بها و لنخرجنّهم منها اذلّه و هم صاغرون * ( نمل ۳۷ ) 🔰حضرت #موسی علیه السلام نیز پس از آن که از تصمیم قبطیان مبنی بر کشتن خویش آگاه شد ، از #مصر بیرون رفت و با درخواست رهایی از دست ستمگران از درگاه الهی ، #آوارگی را بر کشته شدن برگزید : * و جاء رجل من اقصا المدینه یسعی قال یا موسی انّ الملا یاتمرون بک لیقتلوک فاخرج انّی لک من النّاصحین * فخرج منها خائفاً یترقّب قال ربّ نجّنی من القوم الظالمین * ( قصص ۲۰ و ۲۱ ) 📖فرعون نیز برای #فرار از پذیرش دعوت موسی علیه السلام با متهم ساختن وی به سحر ، اظهار داشت که او می‌خواهد #قبطیان را با جادوی خویش از سرزمینشان آواره سازد : * قال اجئتنا لتخرجنا من ارضنا به سحرک یا موسی * ( طه ۵۷ ) 🔰به گفته علامه #طباطبایی ، او با این اتهام ، سعی داشت افکار عمومی را بر ضد #موسی بشوراند و او را دشمن ملت معرفی کند ، دشمنی که می‌خواهد با #نقشه‌هایش آنان را از وطن و آب و خاکشان بیرون کند و روشن است کسی که #وطن ندارد ، زندگی ندارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

«أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا»📚 (عنکبوت/۲)، آیا مردم گمان می‌کنند همین که می‌گویند ما #ایمان داریم، رهایشان می‌کنیم، «وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ»📚(عنکبوت/۲) و اینها را نمی‌آزماییم. این آیه‌ی مبارکه چند وجه و معنا دارد. کلمه‌ی #فتنه از آن کلماتی است که معنای متعددی دارد؛ اما اصل حقیقت فتنه، فتن، از اینجا گرفته شد که عرب، وقتی یک فلز یا طلا را در آتش ذوب می‌کنند، فتنه می‌گویند. چرا؟ چون شکل و ساختار این فلز تغییر می‌کند. آزمایش‌های الهی برای این‌ است که در آن نوع #آزمایش که توأم با یک سختی است، مثل همان آتش، وجود اشخاص را تغییر بدهد. چون خدا مربی و رب است، می‌خواهد #تربیت کند. یک آهنگر، یک تکه‌ی آهن سرد، زمخت و بی‌شکلی را در کوره می‌گذارد. آن را گرم می‌کند، سرخ می‌شود، روی آن پتک می‌زند. آن را در آب سرد می‌کند و دوباره در کوره می‌گذارد و داغش می‌کند. این سرد و گرم کردن، در کوره کردن و روی آن پتک زدن‌، و این چکش خوردن‌ها، از همین یک تکه‌ آهن سرد و زمخت و بی‌ارزش، یک شمشیر برّنده‌ی فولادی براق، ارزشمند و قیمتی می‌سازد. ابتلائات و آزمایش‌های دنیایی برای همین است. این انسانی که در این دنیا آمده، وجودش در اثر #غفلت و جهالت سرد و زمخت شده. قلبش مثل یک آهنی که هیچ نفوذی در آن نیست و زنگ هم زده، در اثر جهل و توجه به دنیا، صفات رذیله عایدش شده. حب دنیا، کبر، غرور، حسد، حرص و همه‌ی اینها وارد شده. خب در اثر این فتن، خدا این انسان را سرد و گرم می‌کند. اینجا ما باید مثل یک آهن، در دست پرودگار، #تسلیم باشیم. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

«إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ»📚(فصلت/۳۰)، کسانی که پذیرفتند و گفتند خدا مربی ماست، خدایا تو ما را تربیت کن؛ «ثُم‌َّ استَقامُوا»📚(فصلت/۳۰) سپس #استقامت کردند. اینجا باید پایداری کنند. در برابر #مشکلات و سختی‌ها، استقامت معنا پیدا می‌کند و انسان باید بایستد. این سختی‌ها و مشکلات از هر نوعی که باشد، فقر، کم‌پولی، از دست دادن سرمایه، بیماری و مصیبت، از دست دادن عزیزان، و هر کدام از اینها باشد خدای تعالی می‌فرماید: «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ»📚(بقره/۱۵۵)، ما می‌خواهیم با یک مقداری فشار، شما را بسازیم و تربیتتان کنیم. «لا يُكَلِّف‌ُ اللّه‌ُ نَفساً إِلاّ وُسعَها»📚(بقره/۲۸۶)، خدای تعالی نفسی را تکلیف نمی‌کند مگر اینکه بخواهد آن نفس را وسعت دهد و بزرگ کند. خب از این‌طرف ما باید #تسلیم و پذیرا باشیم، جزع و فزع نکنیم. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅ چکیده پیام پیامبر اسلام از طرف خدا چه بود؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: ای محمد! به انسانها بگو: از طرف خدا به من وحی شده که فرمانده شما در زندگی، یکی بیشتر نیست و او الله است. پس #تسلیم او می شوید؟ ✍️ شرح: #تسلیم خدا شدن یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها. 📖 قلْ إِنَّما يُوحى‏ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ‏ (انبیاء ۱۰۸) 🌹☘🌹☘🌹 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🌟خدای تعالی در آیات اول و دوم سوره‌ی ملک می‌فرماید: «تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاةَ». خدا مرگ و حیات را خلق کرده «لِیبْلُوَکُمْ أَیکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا»📚(ملک/۲)، برای اینکه ببیند کدام یک از شما بهتر و زیباتر عمل می‌کند. و خدای تعالی می‌فرماید در همین حیاتی که به شما دادیم «لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتّٰى نَعْلَمَ الْمُجٰاهِدِينَ مِنْكُمْ وَ الصّٰابِرِينَ »📚(محمد/۳۱). خدا می‌خواهد مشخص کند که کدام یک از شما در برابر این ابتلائات و فتن الهی اهل پایداری، جهاد و کوشش هستید و #صبر‌ کننده‌اید. انسانی‌ که این فهم را پیدا کرد، خودش را #تسلیم خدا می‌کند. خدا در اثر این فشارها، در اثر این سرد و گرم کردن‌ها، وجود او را به یک وجود ارزشمند تبدیل می‌کند. خدا این شخص را، در این کوره‌ی ابتلائات و آزمایش‌ها که به آن فتن می‌گویند، ذوب و آب می‌کند و ناخالصی‌هایش را جدا می‌کند. مابقی‌اش را هم در یک قالبی می‌ریزد که به صورت اولیاء الله می‌شود. ولیّ خدا، قیمتی و ارزشمند می‌گردد. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده 🔹🔹🔹🔹 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

#عبودیت اولین مرحله‌ی ایجاد خشوعِ در قلب در برابر امام زمان ارواحنافداه است. قبل از خشوع، خوف است. «وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ» 📚(الرحمن/۴۶)، این خوف از مقام ربّ، وقتی انسان تربیت‌کننده‌ی خودش را خدا انتخاب کرد و گفت: «إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ»📚(فصلت/٣٠)، خدایا من آمده‌ام تو مرا #تربیت کنی و پرورش بدهی، نفسم را در اختیار تو قرار می‌دهم چون تو رب‌ العالمین هستی، نمی‌خواهم شیطان مربی من باشد، نمی‌خواهم خواسته‌های #نفس فرمانده‌ و حاکم بر من باشد، این نفس من طغیان کرده و نیاز به تربیت دارد؛ خب قدم اول، وقتی انسان آمده و می‌گوید: «رَبُّنَا اللَّهُ»، نباید از روی هوا چیزی بگوید، باید پای آن بايستد. «ثُمَّ استَقاموا»، سپس استقامت داشته‌ باشد. یکی از شرایطش این است که #تسلیم باشد تا آن مربی بتواند از او یک مربای خوبی که بتواند خدا را تسبیح و تقدیس کند، تربیت کند. پذیرش تربیت‌ها یعنی خوف از مقام ربّش داشته‌ باشد. در خودش تربیتی ایجاد کرده‌ و ادبی کسب کرده‌ باشد که نخواهد در برابر پروردگارش خواسته‌ی نفسش را جلو بیندازد و از آن #اطاعت کند. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده ❄️❄️❄️ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌺ارائه #ملکوت به ابراهیم علیه السلام به این معنا است که خداوند ، چشم جان او را همواره به #مشاهده این واقعیت در موجودات گشوده و چون در این #زمینه ، شرکت دیگری با خداوند غیر ممکن است ، #مشاهده کننده بیدرنگ به این قضاوت آشکار می‌رسد که هیچ یک از آفریدگان ، توان #عهده داری تدبیر و ربوبیت دیگری را ندارد . 🌸طبیعی است که درک همه #جانبه این واقعیت ، با شناخت ابعاد گوناگون موجودات و نیز شناخت #نظام حاکم بر آنها برای آشنا شدن با چگونگی جریان تدبیر الهی درباره آنها و #تسلیم همگانی در برابر این تدبیر ملازم است ؛ چنانکه نمی‌تواند از شناخت #عوامل موثر در نظام تدبیر الهی جدا باشد ؛ 🌺به همین دلیل می‌توان این #تفسیر را با ترسیم روایات از ارائه ملکوت هماهنگ دانست ؛ زیرا در #روایات مزبور ، گاه سخن از پرده برداری خداوند از زمین و آسمان و #موجودات در آن از جمله ملائکه است و گاه سخن از توانمند ساختن فوق العاده #دید ابراهیم به گونه‌ای که پنهان و آشکار ، از جمله اعمال آدمیان را ببیند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️4. #تشرف_به_مقام_اصطفا 🌸« ولَقدِ اصطَفَینـهُ فِى الدُّنیا » ( بقره ، ۱۳۰ )، « وإِنَّهُم عِندَنا لَمِنَ المُصطَفِینَ الأَخیار » ( ص / ۳۸، ۴۷ ) 🌺 #اصطفا، گرفتن برگزیده چیزی و جدا ساختن و #معین کردن آن است . 🌸 اصطفای ابراهیم علیه السلام به #برگزیدن او برای رسالت ، یا خلّت و #امامت تفسیر شده است . 🌺 آیه ۱۳۱ بقره * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لربّ العالمین * #زمان اصطفای او را بیان داشته است . 🌸 در توضیحی دیگر ، مقام #اصطفا دقیقاً همان مقام اسلام و به تعبیری ، دین مداری کامل در همه #عرصه‌ها دانسته شده است ؛ به این معنا که عبد ، در همه شئون خویش ، به آنچه #مملوکیّت و عبودیّت او می‌طلبد ، ملتزم ؛ یعنی در همه ابعاد در برابر خدای متعالی #تسلیم محض باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️4. #تشرف_به_مقام_اصطفا 🌸« ولَقدِ اصطَفَینـهُ فِى الدُّنیا » ( بقره ، ۱۳۰ )، « وإِنَّهُم عِندَنا لَمِنَ المُصطَفِینَ الأَخیار » ( ص / ۳۸، ۴۷ ) 🌺 #اصطفا، گرفتن برگزیده چیزی و جدا ساختن و #معین کردن آن است . 🌸 اصطفای ابراهیم علیه السلام به #برگزیدن او برای رسالت ، یا خلّت و #امامت تفسیر شده است . 🌺 آیه ۱۳۱ بقره * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لربّ العالمین * #زمان اصطفای او را بیان داشته است . 🌸 در توضیحی دیگر ، مقام #اصطفا دقیقاً همان مقام اسلام و به تعبیری ، دین مداری کامل در همه #عرصه‌ها دانسته شده است ؛ به این معنا که عبد ، در همه شئون خویش ، به آنچه #مملوکیّت و عبودیّت او می‌طلبد ، ملتزم ؛ یعنی در همه ابعاد در برابر خدای متعالی #تسلیم محض باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️6 . #تسلیم_در_برابر_ #خداوند_متعالى 🌺 « إِذ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسلِم قالَ أَسلَمتُ لِرَبِّ العـلَمین » ( بقره / ۱۳۱ )، « و لـکِن کانَ حَنیفاً مُسلماً .» ( آل‌عمران / ۶۷ ) 🌸 اسلام و #تسلیم به یک معنا و آن انقیاد کامل در برابر حکم الهی در تکوین ( قضا و قدر ) و #تشریع است و از همین رو ، مراتبی دارد که مرتبه نهایی آن از اختیار شخص بیرون و امری #موهبتی و اعطایی است . 🌺 در این آیه ، #ابراهیم علیه السلام به اسلام فرمان یافته و آن را به اختیار پذیرفته است و به همین قرینه ، این #ماجرا به اوایل امر او مربوط بوده است . 🌸 ابراهیم علیه السلام پس از خروج از #مخفیگاه یا پس از استدلال بر توحید ، از طریق اقوال اجرام آسمانی ، در جریان احتجاج با #اجرام پرستان ، مخاطب این فرمان قرار گرفته و جمله * قال اسلمت لربّ العالمین * عبارتی دیگر از سخن #ابراهیم علیه السلام در آیه ۷۹ انعام است که : * انّی وجّهت وجهی للّذی فطر السّماوات و الارض حنیفا و ما انا من المشرکین * 🌺 بنابراین ، فرمان اسلام ، پیش از نبوت و به صورت #الهام بوده است ؛ به این معنا که خداوند ، شیوه استدلال بر توحید را از طریق نشانه‌های آن در #هستی برای او آشکار کرده و این ، مقصود از فراخوانی او به اسلام است یا آنکه این سخن ، #سرّی بوده که خداوند در خلوت انس ابراهیم ، با او در میان گذاشته است . 🌸 بعضی ، ماجرا را پس از #نبوّت و منظور از این فرمان را اموری دیگر به جز اصل اسلام و #ایمان و در جهت کمال ایمان دانسته‌اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💢 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💢 🖼 اثاث 📦 این واژه، دو بار در آیات #مکّى ( نحل ۸۰، مریم ۷۴ ) به‌صورت اسمى و نکره به‌کار رفته است. 🗄 واژه‌شناسان، اصل معناى #اثاث را انبوهى هر چیز ، گرد آمدن کالاهاى بسیار در کنار یک‌دیگر یا #مجموعه ابزار شکل دهنده چیزی دانسته‌اند . 📦 آنان درباره #انطباق اثاث بر اسباب و لوازم منزل که در زمان‌ها و مکان‌های گوناگون ، شکل‌های #متفاوتی می‌یابد ، دیدگاه‌های گوناگون ارائه کرده‌اند . 🗄 چنانکه همه #وسایل منزل مانند فرش ، گلیم ، ریسمان و .... یا تعدادی از آنها مانند فرش و لباس را مصداق #آیه دانسته‌اند . 📦 ابن عاشور با توجه به کاربرد #واژه‌های مو ، پشم و کرک در آیه ۸۰ نحل ، فقط وسایل فرش شونده را #اثاث می‌نامد . 🗄 در برابر این دیدگاه ، کسانی با #نگاهی گسترده‌تر ، مطلق دارایی ، مانند شتر ، گاو ، گوسفند و از جمله #اسباب خانه را از مصادیق واژه شمرده‌اند . 📦 گویا سیاق آیه یاد شده که از #نعمت‌های مربوط به خانه و سکونت سخن می‌گوید نیز موید دیدگاه نخست ، یعنی #انطباق اثاث بر لوازم منزل باشد . 🗄 آیه ۸۰ نحل ، از #نعمت خانه‌های آرامش آفرین ، چادرهای سبک و قابل انتقال و لوازم منزل ، از جمله #اثاث سخن می‌گوید : * والله جعل لکم من بیوتکم سکنا و جعل لکم من جلود الانعام بیوتا تستخفونها یوم ظعنکم و یوم اقامتکم و من اصوافها و اوبارها و اشعارها اثاثا و متاعنا الی حین * 📦 در پایان آیه بعد برای #تذکر و هشدار می‌گوید : اینگونه خداوند #نعمتش را بر شما تمام می‌کند ، شاید در برابر فرمان او #تسلیم شوید : * کذالک یتمّ نعمته علیکم لعلّکم تسلمون . ادامه دارد........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh