eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹🍃کلمه قرآنی چه بار معنایی دارد؟ 🍃🌹 کلمه مودّت که شش بار در قرآن آمده به معنای است که اثرش در باشد. 🍃بعضی نسبت مودّت به محبت را مانند نسبت خضوع به خشوع دانسته اند؛ زیرا به حالتی خضوع می‌گویند که در مقام عمل اثرش مشخص بود، برخلاف خشوع که به معنای نوعی تأثر نفسانی است که از مشاهده عظمت و کبریایی در دل پدید می‌آید. ( طباطبایی، ۱۴۱۷، ج۱۶: ۱۶۶) 🍃بنابراین مودّت یعنی اظهار علاقه به صورتی که طرف مقابل متوجه این محبت و علاقه بشود و نوعی تأثیر متقابل در وی بگذارد. این اثر پذیری از مشاهده نیاز طرف مقابل به وجود می‌آید و سبب می‌شود که طرف دیگر نیاز او را برطرف سازد و این امر پیوسته به صورت یک کنش و واکنش متقابل میان دو طرف ادامه یابد. (قرطبی،‌۱۳۶۴، ج۱۴ص ۱۷؛ الزمخشری، ۱۴۰۷، ج۳ص۴۷۲) ❌ این صفت گاه به خدا و گاه به بندگان خدا نسبت داده شده است. کانال👇 @Targomeh
🎊بهترین هدیه به امام زمان براساس آیات قرآن🎊 👇23شوری قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ (اى پيامبر! به مردم) بگو: من از شما بر اين (رسالت خود) هيچ مزدى جز مودّت نزديكانم را نمى‌خواهم 🖌پيامبر اسلام از طرف خداوند يك بار مأمور مى‌شود كه به مردم بگويد: مزد من تنها انتخاب راه خداست و بار ديگر مأمور مى‌شود كه بگويد: مزد من فقط مودّت قربى است. در واقع بايد اين دو درخواست يكى باشد. يعنى راه خدا همان مودّت قربى‌ باشد. 📌از طرفى مودّت با دو چيز ملازم است: يكى و ، زيرا تا انسان كسى را نشناسد نمى‌تواند به او عشق بورزد. دوم اطاعت، زيرا مودّت بدون اطاعت نوعى تظاهر و رياكارى دروغ و تملّق است. ❌ آرى، امروز هم بايد نسبت به حضرت مهدى عليه السلام داشته و نسبت به او باشيم. کانال👇 @Targomeh
🌐🌐 ..... ادامه 🅰 آیه ۱۱۵ نساء را « آیه » گویند : 💟 * و مَن یُشاقِقِ الرَّسولَ مِن بَعدِ مَا تَبیّنَ لَهُ الهُدى و یَتَّبِع غَیرَ سَبیلِ‌المُؤمِنینَ نُوَلِّه مَا تَوَلّى و نُصِلهِ جَهنم و ساءت مصیرا * ✴️ و هر کس پس از آن که راه راست برایش آشکار شد ، با مخالفت کند و راهی جز راه مومنان را در پیش گیرد ّ 💟ما او را به هم آن را که می رود ، می بریم و به داخل میکنیم و بد جایگاهی است . شان نزول این آیه را * ابن ابی ابیرق *دانسته‌اند . ✴️ وی زرهی از دزدیده بود و هنگامی که خداوند در آیات پیشین ، او و قومش را نکوهش کرد ، به کفر گرایید و شد و به مشترکان مکه پیوست و این آیه در شأن وی فرود آمد . 🅰 💟مزد رسالت، « قربى » است. این موضوع در آیه ۲۳ شورى آمده؛ از همین رو آن را « آیه » یا « آیه » گفته‌اند: ✴️*... قُل لاَ أَسئَلُکُم عَلیهِ أَجرًا إِلاّ المَودّه فی القربی و من یَقترِف حَسَنه نزِد لَهُ فیها حسنًا انَّ الله غَفور شَکور * 💟روایات و مفسران مقصود از از * قربی * را خویشاوندان و نزدیکان پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته اند . ✴️به گفته ، در بسیاری از روایات اهل سنت * * به نزدیکان پیغمبر تفسیر شده است و او خود نیز همین نظر را بر می گزیند و برخی از این روایات را نقل می کند . سیوطی نیز روایاتی را در این زمینه آورده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🔹🔹 ...... ادامه 🌼 🌼 👈2. 🌹آیه ۲۳ شورى به مزد پیامبر گرامى اسلام صلى‌الله‌علیه‌ و‌ آله اشاره کرده است: « قُل لا اَسـ ٔ لُکُم عَلَیهِ اَجرًا اِلاَّ المَوَدَّةَ فِى القُربى ». 💜درباره این آیه نکات گوناگونی قابل طرح است : 👌الف. متصل یا منقطع بودن استثنا 🌹برخى از قرآن بیانگر آن است که پیامبران الهى براى رسالت خود از مردم نمى‌خواهند: « وما اَسـ ٔ لُکُم عَلَیهِ مِن اَجرٍ اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلى رَبِّ العــلَمین ». ( شعرا ۱۰۹ ، ۱۲۷ ، ۱۴۵ ،۱۶۴ ،۱۸۰ و نیز انعام ۹۰ ، هود ۵۱ ، یوسف ۱۰۴ ، ص ۸۶ ) 🌹گروه دیگر از آیات ، اموری چون نهادن در راه خدا * الّا من شاء ان یتخذ الی ربّه سبیلا * ( فرقان ۵۷ ) 🌹 و دوستی با اهل بیت علیهم السلام ؛ *المودّه فی القربی * (شورا ۲۳ ) را رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دانسته است . 🌹 ناسازگاری ظاهری این دو از آیات با اندک تأملی زدودنی است ؛ 🌹پیامبران الهی از کسی و مادی نمی‌ طلبند * و یا قوم لا اسئلکم علیه مالا * ( هود ۲۹) 🌹 و بهره معنویشان نیز به خود مردم باز می گردد : * قل ما سالتکم من اجر فهو لکم * ( سبا ۴۷ ) 🌹بر این اساس ، مزد خواستن و نخواستن را میتوان با یکدیگر سازگاری داد و هر دو را تعبیری درست به شمار آورد . 🌹بنابر آنچه گذشت ، تلاش دو گروه از مفسران در تفسیر آیه بیهوده به نظر می آید : 👈 یک . کسانی که از ظاهر استثنا دست برداشته ، آن را منقطع به شمار آورده‌اند ( یا دست کم از برابری دو احتمال اتصال و انقطاع سخن گفته اند . 👈دو . آنان که برخی از آیات دسته نخست را آیه مودّت پنداشته اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🔹🔹 ..... ادامه 🌼......🌼 👈2. 👌ب. مقصود از «مودت فى القربى» 🌹یکى از نکات در بیان آیه مورد بحث، روشن ساختن معناى « فى القربى » است. 🌹معنایى که عموم دانشمندان از آن جانبدارى مى‌کنند و برخى از مفسران اهل نیز بدان گرایش دارند آن است که مقصود از این دوستی با خویشاوندان پیامبر ( اهل بیت ) است . 🌹این معنا با که در منابع شیعی و سنی آمده است به خوبی تایید می گردد . 🌹 بر اساس یکی از این روایات - که گروهی از اهل سنت به توثیق راویان آن پرداخته‌اند - گرامی اسلام علیه السلام در پاسخ به این پرسش که دوستی با کدام یک از خویشاوندانت بر ما واجب شده است ؟ فرمود : * علی و فاطمه و ابنا هما * 🌹حدیثی دیگر بیانگر آن است که خدا علیه السلام با اشاره به آیه ارزش عبادت چندین هزار ساله را در گرو پذیرش محبت اهل بیت دانسته است . 🌹بر پایه یکی دیگر از روایات کسی که با آل محمد صلی الله علیه و آله بمیرد ، به جایگاه بار یافته و با ایمان کامل از دنیا رفته است . 🌹 در برابر فرجام دشمنی با اهل بیت ، محرومیت از بهشت و ناامیدی از رحمت الهی است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🔹🔹 ..... ادامه 🌼......🌼 👈2. 👌ب. مقصود از «مودت فى القربى» 🌹.......... برخی از به کارگیری * فی * در * فی القربی * به جای * لام * ( ) را از آن رو می دانند که پیامبر به منزله جایگاه محبت اند ، مکانی که مومنان در آن جای می گیرد و می یابد 🌹 بر این اساس توهم کسانی که گمان کرده اند * فی * در آیه ، دلیل نادرستی معنای یاد شده است ردّ می گردد . 🌹امام سجاد علیه السلام به شامی فرمود : 👈 آیا تاکنون نخوانده ای و در سوره به لزوم با اهل بیت پیامبر پی نبرده ای ؟ آن که اکنون اسیرش می‌یابی و بر شام دشنامش می گویی از کسانی است که آیه دوستی او را واجب ساخته است . 🌹گفتنی است که فراخواندن مردم به اهل بیت در درجه نخست برای آن است که از هدایت آنان بهره مند گردد و الهی را در پیش گیرند ؛ از این رو آنچه در آیه مزد رسالت خوانده شده ، با آنچه در سوره فرقان آمده است یگانه و ناگسستنی دارد . * قل ما اسئلکم علیه من اجر الا من شاء ان یتخذ الی ربّه سبیلا * (فرقان ۵۷) 🌹 چنان که گذشت بهره به خود دهندگان باز می‌گردد : * قل ما سالتکم من اجر فهو لکم * ( سبا ۴۷ ) 🌹و از همین رو ، نامیدن آن نیز نشان از بیکران نبوی دارد ، صلی الله علیه و آله چنان به رستگاری و سعادت مردم دلبسته است که آنان را پاداش زحمات توان فرسای خود می شمارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🔹🔹 ..... ادامه 🌼......🌼 👈2. 👌ب. مقصود از «مودت فى القربى» 🌹.......... البته در باره معنای فی القربی نظرهای دیگر نیز مطرح شده است : 👈 یک . مراد و رعایت حال خویشاوندان است . 🌹اکنون جای این پرسش است که هرکس با خویشاوندان خود چه تناسبی با مزد دارد ؟ 🌹 افزون بر این ، به خویشاوندان به خودی خود کار پسندیده ای نیست . 🌹به فرموده قرآن کریم ، باید از دوستی با دشمنان خدا و رسول - اگرچه پدر ، فرزند یا برادرشان باشد - بپرهیزند . ( مجادله ۲۲ ) 👈دو . مقصود کافران قریش - که با پیامبر صلی الله علیه و آله پیوند خویشاوندی داشتند - با آن حضرت است . 🌹 بر این اساس معنای چنین است : اگر مرا به استوار نمیدارید ، و دعوت مرا اجابت نمی‌کنید ، باری به حکم که میان من و شما ست گ مرا مرنجانید . 🌹 این معنا دارای این اشکال است که از دیدگاه کافران قریش ، رسول خدا صلی الله علیه و آله جز به خدایان و ایجاد گرفتاری‌های فراوان کاری نکرده است ، پس چگونه است که از آنان مزدی طلب کند ؟ 🌹منقطع شمردن استثنا نیز از کار نمی گشاید ، زیرا خود داری از دریافت نیز در جایی است که زمینه درخواست آن فراهم باشد . 👈 سه . منظور جستن به خداست ، بر این اساس معنای آیه چنین است : از شما نمیخواهم ، جز آنکه برای خدا ( یا با خدا ) دوستی بورزید و با ار فرمان هایش به سوی او تقرب جویید . 🌹این چون با ساختار عبارت * الّا المودّه فی القربی * فاصله بسیار دارد . 🌹در سخنان بسیاری از مفسران تغییراتی یافته و گاه به صورت دوستی با درگاه الهی در آمده است . 🌹به هر حال ، یکی از این معنا ابهام نهفته در آن است ، افزون بر آن که مکه نیز با این سخن سر ستیز نداشتند و پرستش را راهی برای به خدا می دانستند : * ما نعبدهم الّا لتقربونا الی الله زلفی * ( زمر ۳ ) 🌹ناگفته پیداست که در مقام دعوت به گفتن چنین سخنان دوپهلو کارساز نیست . 🌹 افزون بر این در مفهوم نوعی دلجویی و رسیدگی نهفته است . 🌹 از این رو نمی‌توان آن را درباره ورزیدن با خداوند به کار گرفت . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🔹🔹 ..... ادامه 🌼اهل بیت علیهم السلام -> وظیفه مسلمانان در برابر اهل بیت -> 2. دوستى و مودت -> 🌼 👈ج. 🌹برخى از مفسران اهل سنت، با وجود بر لزوم محبت اهل‌بیت، آیه را بى‌ارتباط با آنان مى‌شمارند . 🌹 برخى دیگر در تأیید این دیدگاه از بودن آیه جانبدارى مى‌کنند و چنین نتیجه مى‌گیرند که هنگام آیه ، حسن و حسین علیهما السلام قدم به عرصه نگذاشته بودند تا آن قرار گیرند . 🌹 این در حالی است که بسیاری از دانشمندان اهل سنت بر بودن آیه مودت و برخی دیگر از آیات سوره شورا تصریح کرده‌اند . 🌹همچنین گروهی از مفسران در نزول آیه به حکایاتی مربوط به انصار اشاره کرده و از تصمیم آنان برای پرداخت اجرت پیامبر یا مفاخره میان ایشان و سخن گفته اند که این دو شان نزول نیز ادعای متکی بودن آیه را رد می‌کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 ...... ادامه 👈 🌴 درباره اهل بیت و جایگاه و آنان آیات دیگری نیز فرود آمده که نشان می دهد اینان در اسلامی از مرتبه ای خاص برخوردارند ؛ مانند آیات : ( آل عمران ۶۱ ) ( شورا ۲۳ ) ( مائده ۳ ) ( بقره ۲۰۷ ) * هل اتی * ( انسان ۸ و ۹ ) مع الصادقین ( توبه ۱۱۹ ) ( حمد ۶ ) و آیات دیگری که بر اهل بیت علیهم السلام تطبیق شده است . 🌴 بخشی از این آیات تنها فضیلت اهل بیت نیست ، بلکه در مقام بیان جایگاه آنان در جامعه به لحاظ علمی و دینی حفاظت از رسالت است ؛ زیرا آیه طهارت و عصمت آنان از گناه و خطا را نشان داده و آیه علی بن ابیطالب ، نخستین امام از اهل بیت را همانند پیامبر معرفی کرده و در آیه ، کمال و تداوم دین به مرجعیت اهل بیت دانسته شده ، 🌴افزون بر این در رسیده از پیامبر صلی الله علیه و آله ، علیهم السلام مصداق 👈 ( ریسمان الهی ) در آیه * و اعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا * ( آل عمران ۱۰۳ ) ، 👈 در آیه * فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون * ( نحل ۴۳ ، انبیاء ۷ ) ، 👈 در آیه * اطیعوا الله و اطیعواالرّسول و اولی الامر منکم * ( نساء ۵۹) 👈و در آیه ولایت : * انما ولیّکم الله و رسوله و الّذین آمنوا الّذین یقیمون الصلاه و یوتون الزّکوه و هم راکعون * ( مائده ۵۵ ) معرفی شده اند . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> و ..... ادامه 💠 به نظر ، روایات و آیات قرآنی برای تربیت مخاطبان خود ، ضمن ارزش های اسلامی ، در پی آن هستند از وی شخصیتی و الگو بسازند و از انگیزه های سیاسی و اجتماعی برای رویارویی با بن علی علیه السلام بکاهند‌. 🍀 پیامبر صلی الله علیه و آله با وجود به شهادت امام حسین علیه السلام نمی توانست باشد ، زیرا به تربیت و شکلگیری شخصیت انسان ها و سیاسی و اجتماعی برخاسته از آن فراوان داشت و چنانچه خواست الهی را منافی با اراده انسان و امری ناپذیر می دانست ،‌ نیازی به بیان چنین سخنانی نبود ، زیرا حسین علیه السلام مشخص شده بود و گریزی از آن نداشت و و تنبیه رسول خدا صلی الله علیه و آله بر مومنان نمی توانست داشته باشد ؛ 💠همچنین اگر صلی الله علیه و آله مصلحت اندیش بود ، به حسین علیه السلام می کرد که خود را در برابر قریش یا طوایف آن قرار ندهد . 🍀سخنان امام علی بن ابیطالب علیه السلام با یکی از در نبرد صفین ،‌بیست و اندی سال پیش از امام حسین علیه السلام نیز بیانگر مخالفت آشکار او با منتهی به جبرگرایی است : 💠در پاسخ به یکی از که از صفین باز می گشت و رفتن به جبهه جنگ ، با دشمن و بازگشت از جنگ را نتیجه جبر و تقدیر دانسته بود ، فرمود که اگر لازم و قدری محتوم همه امور را پیش می برد و اختیار انسان نادیده گرفته می شد ، و عقاب ،‌نهی و پیشگیری نادرست بود و توبیخ عصیانگر و تایید معنایی نداشت ؛ 🍀 بیش از نیکوکار شایسته بود و نیکوکار شایسته تر به . 💠 آن حضرت این نگرش را و برخاسته از باورهای دانست . 🍀 امام علیه السلام در پاسخ به سخنان کوفه - که می پنداشت آن حضرت در کربلا کشته شده و در از نظام اموی کشتن وی را به خدا نسبت داد - فرمود : برادری داشتم که او نیز علی بن الحسین بود اما مردم ( یزید ، ابن زیاد ، ابن سعد ) او را کشتند ؛ 💠 سپس در ارائه خود از اراده الهی به دو آیه ۱۴۵ آل عمران و ۴۲ زمر استناد کردند و اراده الهی را از خواست امویان دانست . 🍀 در پی این ، والی کوفه خواست وی را بکشد که با دخالت خواهر امام حسین علیه السلام ایشان جان سالم به در برد . 💠 امام سجاد علیه السلام در پاسخ به نیز شبیه همین سخنان را بازگو کرد و اقدام او برای رساندن حسین علیه السلام را مخالفت با قرآن و آیه دانست که بر پایه آن ، مومنان بایستی به اهل بیت علیه السلام علیهم السلام احترام بگذارند . ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh
_꧂🌺🍃჻ 🌺❤꧁꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭🌺___ 🍃჻🌺🍃 ✍🏻 در قرآن سه نوع رابطه داریم: 🌺⃝⃡❤️ رابطۀ پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با مردم. 🌺⃝⃡❤️ رابطۀ مردم با پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم). 🌺⃝⃡❤️ رابطه زن و شوهر با هم. 1⃣ قرآن می‌فرماید که رابطۀ پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با مردم بر اساس است. 👈🏻 پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) رحمتی برای جهانیان است: 🌺⃝⃡❤️ وَ مَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِینَ (انبیاء/۱۰۷) ما تو را مبعوث نکردیم، مگر اینکه «رحمتی» برای جهانیان باشی. 2⃣ رابطۀ مردم با پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) باید و علاقه شدید باشد؛ 👈🏻 چنان که قرآن از زبان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده است: 🌺⃝⃡❤️ قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی (شوری/۲۳) ای پیامبر بگو:👈🏻 من بابتِ رسالتم، هیچ مزد و پاداشی از شما نمی‌خواهم، جز مودّت و دوست داشتنِ نزدیکان و اهل‌بیتم. 3⃣ و امّا رابطۀ عروس و داماد ، یا رابطه زن و شوهر با هم👩‍❤️‍👨 👈🏻 که قرآن می‌فرماید این رابطه باید ترکیبی از دو مورد فوق باشد: یعنی و . 🌺⃝⃡❤️ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَ جَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّةً وَ رَحْمَةً. (روم/۲۱) خداوند همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد، تا در كنار آنان آرامش يابيد، و در میانتان «مودّت» و «رحمت» قرار داد. ⚠ پس زن و شوهرا حواسها جمع⚠ 👈🏻 فضای خونه باید بر اساس و باشه.. ⛔️لج و لجبازی تو زندگی مشترک ممنوع⛔️ __꧂🌺🍃჻ 🌺❤꧁꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭🌺___ 🍃჻🌺🍃 کانال 👇 @Targomeh
_꧂🌺🍃჻ 🌺❤꧁꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭🌺___ 🍃჻🌺🍃 ✍🏻 در قرآن سه نوع رابطه داریم: 🌺⃝⃡❤️ رابطۀ پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با مردم. 🌺⃝⃡❤️ رابطۀ مردم با پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم). 🌺⃝⃡❤️ رابطه زن و شوهر با هم. 1⃣ قرآن می‌فرماید که رابطۀ پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با مردم بر اساس است. 👈🏻 پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) رحمتی برای جهانیان است: 🌺⃝⃡❤️ وَ مَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِینَ (انبیاء/۱۰۷) ما تو را مبعوث نکردیم، مگر اینکه «رحمتی» برای جهانیان باشی. 2⃣ رابطۀ مردم با پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) باید و علاقه شدید باشد؛ 👈🏻 چنان که قرآن از زبان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده است: 🌺⃝⃡❤️ قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی (شوری/۲۳) ای پیامبر بگو:👈🏻 من بابتِ رسالتم، هیچ مزد و پاداشی از شما نمی‌خواهم، جز مودّت و دوست داشتنِ نزدیکان و اهل‌بیتم. 3⃣ و امّا رابطۀ عروس و داماد ، یا رابطه زن و شوهر با هم👩‍❤️‍👨 👈🏻 که قرآن می‌فرماید این رابطه باید ترکیبی از دو مورد فوق باشد: یعنی و . 🌺⃝⃡❤️ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَ جَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّةً وَ رَحْمَةً. (روم/۲۱) خداوند همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد، تا در كنار آنان آرامش يابيد، و در میانتان «مودّت» و «رحمت» قرار داد. ⚠ پس زن و شوهرا حواسها جمع⚠ 👈🏻 فضای خونه باید بر اساس و باشه.. ⛔️لج و لجبازی تو زندگی مشترک ممنوع⛔️ __꧂🌺🍃჻ 🌺❤꧁꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭🌺___ 🍃჻🌺🍃 کانال 👇 @Targomeh
🍁آیهٔ بخشی از آیه ۲۳ سوره شوری است که شیعیان آن را دال بر فضیلت اهل‌بیت پیامبر اسلام می‌دانند و بر اساس آن، مودت و دوستی اهل‌بیت را پاداش رسالت محمد فرض کرده‌اند. 🍁 «آل حم»، «آیه قربی» و «آیه مودت ذوی‌القربی» از دیگر نام‌های غیر مشهور این آیه هستند. * قل اسئلکم علیه اجرًا الاالموده فی القربی * کانال 👇 @Targomeh
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅مزد رسالت، « » است. این موضوع در آیه ۲۳ شورى آمده؛ از همین رو آن را « آیه » یا « آیه قربى » گفته‌اند: *... قُل لاَ أَسئَلُکُم عَلیهِ أَجرًا إِلاّ المَوَدَه فی القُربی و مَن یَقتَرِف حسنَه نَزِد لهُ فیها حُسنًا اِنّ الله عَفور شَکور *. 🌠روایات و مفسران ، مقصود از * قربی * را خویشاوندان و نزدیکان صلی الله علیه و آله دانسته اند . 🌅به گفته طبری در بسیاری از روایات اهل سنت به نزدیکان پیغمبر تفسیر شده است و او خود نیز همین نظر را برگزیند و برخی از این را نقل می‌کند ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺