✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ خلافت ابوبکر .....ادامه 🅰 در پاره ای از اخبار ،از طرح #کشتن علی علیه السلام نیز سخن به میان آمده که البته #عملی نشد . 🌀این رفتار خشونت آمیز با اهل #بیت پیامبر صلی الله علیه و آله دیگران را بر جای نشاند . 🅰 اینکه آیا #علی علیه السلام نیز بعدها بیعت کرد ، به درستی روشن نیست . 🌀 برخی ، #بیعت آن حضرت را پس از ۶ ماه و برخی دیگر بعد از ۴۰ روز ذکر کرده‌اند . 🅰 گفته شده : عذر حضرت در خودداری از #بیعت ، آن بود که سوگند یاد کرده بود تا زمانی که قرآن را جمع نکرده ، جز برای #نماز از خانه خارج نشود ؛ اما این واقعیت ندارد . 🌀 بر اساس دیگر خبرها ، حضرت #علی علیه السلام به کراهت و اجبار ،‌ دست بیعت داد ؛ گرچه خبری مبنی بر #عدم بیعت حضرت تا آخر نیز آمده است ؛ چرا که فقط خود را #شایسته خلافت می‌دانست و برای دیگری مشروعیّتی قائل نبود .. 🅰 ابوبکر ، در ابتدای #خلافت ،‌ با سه گروه از معترضان روبرو شد . 🌀 #متنبیان از یک سو ، اهل #ردّه از سوی دیگر ؛ و #مخالفان خلافت ، از سومین سو ،‌برای او مشکل آفریدند . 🅰 دسته اخیر ،‌چندان به #مقاومت خود ادامه ندادند یا دست کم از ابراز آن دست برداشتند ؛ اما دو گروه دیگر ،‌به ویژه اهل #ردّه که برای عمل خویش توجیهی دینی نیز شاید داشتند ، سخت سرکوب شدند . 🌀نامه تند و آتشین #ابوبکر به آنان مبنی بر آنکه هر کس دعوت الهی را بپذیرد و تاکید کند و از عمل خود بازگشته ، به عمل #نیکو روی آورد ، از او پذیرفته و کمک خواهد شد و هر کس نپذیرد ، فرستاده دستور دارد با او بجنگد و بر هر کس دست یافت ، به #بدترین شکل بکشد و او را بسوزاند و زنان و کودکانش را به #اسیری بگیرد ،در تاریخ ثبت است . 🅰 شاید #خشم بر اهل ردّه تا بدان جا بود که ابوبکر به خالد و دیگر امیرانش فرمان داد آنان را #غارت کرده بکشند و آتش بزنند . 🌀 این امر #خلیفه اجرا شد و خالد ، مردان بنی سلیم را درون اصطبل‌هایی #آتش زد . 🅰 این عمل مورد اعتراض برخی ، حتی #عمر واقع شد و به ابوبکر گفت : چرا مردی را وامی نهی تا انسان‌ها را به #عذاب الهی ( عذاب مخصوص خداوند ) عذاب کند اما ابوبکر با این توجیه که شمشیر برکشیده از سوی خدا بر ضد #دشمن خویش را غلاف نمی‌کنم تا خود غلاف کند همچنان دست او را باز گذاشت و حتی به او فرمان داد تا به #جنگ متنبیان نیز برود . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ...ادامه ⏪ ۳۲ ‌. ابوجهل ، مشرکان را بر ضد #پیامبر صلی الله علیه و آله تحریک کرده ، می‌گفت : محمد ، در #یثرب فرود آمده ؛ پیش قراولان خویش را فرستاده و می‌خواهد اموالتان را بگیرد ؛ بپرهیزید از اینکه #دنباله‌رو او باشید یا به او نزدیک شوید . 🛡به خدا سوگند ! با او #ساحرانی است که هرگز ندیده‌ام و هیچ یک از اصحاب وی را مشاهده نکرده‌ام ، جز اینکه با #شیاطین همراه بود ! 🧬 او با این سخنان ، آتش #جنگ بدر را شعله ور ساخت و بخشی از #مخارج آن را بر عهده گرفت . 🛡 خداوند در این #زمینه می‌فرماید : * انّ الّذین کفروا ینفقون اموالهم لیصدّوا عن سبیل الله فسینفقونها ثمّ تکون علیهم حسره ثمّ یغلبون والّذین کفروا الی جهنم یحشرون = کافران ، #اموالشان را برای بازداشتن از راه خدا خرج می‌کنند . 🧬 به زودی ، خرجش خواهند کرد آنگاه مایه #حسرت آنان می‌شود و سرانجام ، مغلوب می‌گردند و کافران را در #جهنم گرد می‌آورند * ( انفال ۳۶ ) 🛡واحدی ، از کلبی نقل می‌کند که #آیه درباره دوازده تن از اطعام کنند گان روز بدر نازل شد که یکی از آنان #ابوجهل بود ؛ همو که ده شتر خویش را در آن واقعه نحر کرد . 🧬 ابوجهل ، در همین جنگ #کشته و آیه ۵۰ انفال درباره او و دیگر کشتگان #بدر نازل شد : * ولو تری اذ یتوفی الّذین کفروا الملائکه یضربون وجوههم و ادبارهم و ذوقوا عذاب الحریق = اگر بدانی آنگاه که #فرشتگان جان کافران را می‌گیرند و بر چهره‌ها و پشت‌هایشان می‌کوبند و می گویند #عذاب آتش را بچشید .‌ ..... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ‌.... ادامه 🔵 او سپس به #دیار خویش رفت و پس از جنگ احد ( یا خندق ) به مدینه آمد و تا پایان #حیات پیامبر صلی الله علیه و آله با حضرت بود . 🟤در فتح #مکه ، گویا پرچم بنی غفار را به دست داشت و در حنین ، پرچمدار آنان بود ؛ گرچه بعضی او را در این #جنگ ،‌ جانشین پیامبر در مدینه دانسته‌اند . 🔵 وی در * عمره القضاء * و غزوه * ذات الرقاع * نیز #امامت جماعت مدینه به جای پیامبر و جانشینی حضرت را بر عهده داشت . 🟤در جنگ #تبوک ، به سبب ضعف مرکب ، با تاخیر و پیاده به حضور حضرت رسید . 🔵 پیامبر صلی الله علیه و آله در همین واقعه که #ابوذر به تنهایی از دوردست می‌آمد ، فرمود : او تنها زندگی می‌کند ، #تنها می‌میرد و تنها وارد بهشت خواهد شد . 🟤 از امام #علی علیه السلام نقل است که پیامبر درباره ابوذر فرمود : آسمان بر کسی #راستگوتر از ابوذر سایه نیفکنده ، و زمین ، مثل او را حمل نکرده است . 🔵 #صداقت ابوذر در بین عرب ضرب المثل شد . 🟤 پیامبر بدو #علاقه داشت و وی را یکی از چهارده رفیق خود میشمرد و حتی او را بر مرکب خود ، پشت سرش سوار می‌کرد ؛ اما با این حال ، گویا از طرف #حضرتش ، مسئولیتی سیاسی بدو واگذار نشد . 🔵 خود او نیز از آنان که در برخی از ادوار بعدی مقام #سیاسی را می‌پذیرفتند ، دوری می‌گزید ؛ از این رو به ابوموسی اشعری که وی را برادر خطاب کرده بود ، گفت : من پیش از آنکه به #خدمت [ درخلافت عثمان ] درآیی ، برادرت بوده‌ام . 🟤در اینکه #ابوذر در ماجرای پیمان مواخات ، با چه کسی برادر شده ، اختلاف است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان .....ادامه ☠ در سال دوم هجرت ، در بازگشت از #شام که ریاست کاروان تجاری قریش را بد عهده داشت ، در نزدیکی #مدینه از پیام رویارویی با مسلمانان ، از بیراهه و جاده ساحلی ،‌کاروان را به #سلامت به مقصد رساند . 👽 او از این #مخمصه جان سالم به در برد ؛ اما به واقع ، علت پیدایش جنگ بدر ، تقاضایش از اهل #مکه برای حمایت از کاروان بود . ☠ در این #جنگ یک‌فرزند ابوسفیان ( حنظله ) کشته و فرزند دیگرش ( عمرو ) اسیر شد و وقتی #مسلمانان برای آزادی او از ابوسفیان فدیه خواستند ، گفت : مال و خون با هم جمع نمیشود . 👽 ابوسفیان پس از #شکست مشرکان در بدر ، به روشهای گوناگون به تحریک #قریش پرداخت . ☠ او که از آن پس ، تمام #جنگهای قریش را بر ضدّ اسلام رهبری می کرد ، اندکی بعد شبانگاه با #سپاهی بر بنی نضیر وارد شد و با کسب خبر از آنان ، سحرگاه به * #عریض * در سه میلی مدینه رفته ،‌ مردی از انصار را کشت و خانه ها و کاهها را آتش زد که با تعقیب #پیامبر صلی الله علیه و آله یا پا به فرار گذاشت و برای سبک بالی فرمان داد تا کیسه‌های #آرد خود را بریزند ، از این رو این تعقیب و گریز غزوه #سویق آرد نام گرفت . ادامه دارد .... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان .....ادامه ☠ در سال سوم هجری با سه هزار تن ، #سپاهی بزرگ‌ را بر ضدّ مسلمانان سازمان دهی کرد و جنگ #احد را پیش آورد . 👽مشرکان در مسیر راه #احد ، در منطقه * ابواء * بر آن شدند تا قبر آمنه مادر پیامبر را نبش و خاکه استخوان‌های او را با خود ببرند تا ضمانتی برای #مصونیت زنانشان در جنگ باشد ؛ ☠ اما در رایزنی #ابوسفیان با اهل نظر ، از بیم آنکه بنی بکر و بنی خزاعه به عمل مشابهی بر ضد آنان دست زنند ، از انجام آن منصرف شدند . 👽پس از جنگ #احد که با پیروزی مشرکان خاتمه یافت ، ابوسفیان بر فراز کوه رفته ، فریاد برآورد که #جنگ ، گاه به نفع شما و گاه به نفع ما است و بدین شکل به سرزنش مسلمانان پرداخت که با درایت #پیامبر صلی الله علیه و آله به او پاسخی در خور داده شد . ☠گفته‌اند : هنگام #رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله نماینده حضرت در نجران ، یا مسعاده برای جمع #صدقات بود . 👽وقتی که از #جانشینی ابوبکر به تعبیر او ابوالفصیل آگاه شد ، گفت : من چیزی را می‌بینم که جز #خون آن را فرو نمی‌نشاند . ☠البته واقدی حضور وی را در #مدینه ،‌ در آن هنگام ، نظر اجماعی اصحاب می‌داند ؛ به هر روی ، از مدائنی نقل است که در این قضیه ، نزد #علی علیه السلام رفت از اینکه فردی از پست‌ترین قبیله قریش به خلافت رسیده ، خواست تا حضرت که به #خلافت سزاوارتر است ، به اعتراض و ستیز برخیزد و آمادگی خود را برای #حمایت از خلافت علی علیه السلام اعلام کرد ؛ اما امام #علی نپذیرفت . 👽عمر که #فتنه‌گری او را می‌دانست ، به ابوبکر پیشنهاد کرد تا او را تطمیع کند و بدین گونه بر جای نشست و #بیعت کرد . 😼 #وفات ابوسفیان را نیز با اختلاف سال‌های ۳۰ ، ۳۱ ، ۳۳ یا ۳۴ نقل کرده‌اند . بنابراین هنگام #مرگ ۸۸ یا ۹۳ سال داشت . 👽 از او #فرزندانی چون معاویه سرسله امویان و ام حبیبه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله ماند . ☠نقل است روزی بر #شتری سوار بود ، معاویه افسار آن را می‌کشید و یزید از دنبال آن را می‌راند . #پیامبر صلی الله علیه و آله سواره ، کشنده و راننده را لعنت کرد. ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب ☄ ابولهب پس از #هجرت مسلمانان به مدینه تا جنگ بدر ، دیگر نمودی ندارد و در این جنگ نیز که همه #اشراف مکه حضور یافتند ، شرکت نکرد و به اصرار دیگران ، فقط عاص بن هشام بن مغیره ، برادر #ابوجهل را در مقابل بخشش ۴ هزار درهم طلبی که از او داشت ، به جای #خویش فرستاد . 🐲برخی علت عدم #شرکت او را درماندگی و ناتوانی اش ذکر کرده‌اند و برخی دیگر ،‌خواب #عائکه ، خواهرش را مبنی بر شکست فصاحت بار مشرکان ،‌علت اصلی دانسته‌اند . ☄ به هر حال وی ا اینکه در #جنگ نبود ، اخبار آن را پیگیری می‌کرد و چون از زبان #ابورافع شنید که در این جنگ فرشتگان یار مسلمان بودند ، سخت برآشفت و به شدت او را زد . 🐲 ابولهب ، پس از شنیدن خبر #شکست مشرکان در بدر ، پس از ۷ یا ۹ روز بر اثر بیماری #پوستی درگذشت . ☄فرزندانش از ترس #سرایت مرض ، از جنازه‌اش دوری جسته ، در نهایت او را در بالای #مکه کنار دیوار نهاده و از دور ، بی آنکه لمسش کنند ، بر او سنگ ریختند تا #مدفون شد . 🐲 ابن بطوطه در سفرنامه خویش از قبری در بیرون #مکه یاد می‌کند که منسوب به ابولهب بود و مردم بر آن #سنگ می‌زدند . ☄ ابن جبیر از دو #قبر در سمت چپ باب العمره خبر می‌دهد که می‌گفتند : از #ابولهب و همسرش ام جمیل است . 🐲 نسل #ابولهب از طریق فرزندانش ادامه یافت . دو پسرش عتبه و معتب در فتح مکه به دعوت پیامبر #مسلمان شدند و در حنین از ثابت قدمان به شمار آمدند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #وجوب_تحصیل_اجتهاد .........ادامه ✅ برای وجوب #تحصیل اجتهاد ، به آیاتی از قرآن استدلال شده است : 👈 ۴ . از جمله آیاتی که برای #وجوب اجتهاد به آن تمسک شده آیه ۸۳ نساء است : * ولو ردّوه الی الرّسول و الی اولی الامر منهم لعلمه الّذین یستنبطونه منهم * 📜 در این آیه از #افشای آنچه به امور مسلمانان تعلق دارد ( به صرف اطلاع و شنیدن ) #نهی می‌کند دستور می‌دهد که آن امر باید به صاحبان بصیرت ارجاع داده شود که امکان تحقیق و استنباط از #مصادر برای آنها فراهم است ، تا تدبیر کنند که آیا افشای آن به #صلاح مسلمانان هست یا نه . 📃 در اینکه مراد از * الّذین یستنبطونه * چیست و #مستنبطان چه کسانی هستند ، دو احتمال وجود دارد : ⬅️الف : مقصود ، #رسول خدا صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام اند . 📜ولی با توجه به اینکه آنان به #احکام علم دارند و اجتهاد درباره آنان معنا ندارد ، آیه به #اجتهاد ربطی نخواهد داشت ، مگر بنابر نظر اهل سنت که اولوالامر در آیه را اهل علم و فقه ملازم با #پیغمبر صلی الله علیه و آله دانسته و نیز بنابر نظر بیشتر آنها که به اجتهاد پیامبر #معتقد هستند . ⬅️ ب . مقصود #مراجعه کنندگان به رسول خدا و اولوالامر است ؛ بدین معنا که #موضوعات را به کتاب و سنت ( رسول و اولی الامر ) ارجاع و از طریق آنها استنباط حاصل شود . 📃 در این صورت ، #استنباط معنای اصطلاحی خود را خواهد داشت . 📜 این نظر را کلمه * #لعلّمه * نیز تاکید می‌کند که لازمه آن ، جهل پیش از استنباط است و #پیغمبر صلی الله علیه و آله و امام علیه السلام از آن به دورند . 📃 #دلالت این آیه نیز ناتمام است ؛ زیرا اولاً آیه بر فرض تصمیم به اظهار نظر ،‌مراجعه به کتاب و سنت را #لازم می‌کند ؛ پس وجوب اجتهاد از آیه استفاده نمی‌شود . 📜 ثانیاً آیه به پخش #شایعات درباره پیروی یا شکست مسلمانان در #جنگ مربوط است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله) 📜فقیهان و مفسّران شیعه و برخى از اهل‌سنّت معتقدند که #پیامبران، اجتهاد نداشته و آن‌چه مى‌گفته‌اند، به وحى الهى بوده است، نه به فهم حاصل از #اجتهاد ; هر چند برخى از آنان اجتهاد نبى را عقلاً ممکن، و بر فرض وقوع ، آن را از هرگونه #خطا مصون می‌دانند ، گروهی با تفکیک امور مربوط به دنیا ، مانند امر متخاصمان ، از امور مربوط به #دین گفته‌اند انبیا در امور دین اجتهاد نداشته ولی در امور مربوط به دنیا به اجتهاد عمل می‌کرده‌اند. 📃 برخی دیگر از اهل #سنت ، وقوع آن را در امور جنگ ( نه در احکام شرعی ) پذیرفته و بر آن ، ادعای #اجماع کرده‌اند ؛ 📜 زیرا پیامبر اکرم در #جنگ ، چیزی را که خدا تحریم نکرده بود تحریم کرد و در ترک جنگ به کسانی #اذن داد که خدا به پیامبر فرمود : چرا به آنان اذن دادی . برخی نیز توقف کرده‌اند . 📃 گروهی ، نفی عمل به #قیاس را ملازم نفی اجتهاد پیامبر دانسته‌اند ؛ ولی بیشتر آنان به اجتهاد #انبیا اعتقاد دارند ؛هرچند در چگونگی آن اختلاف کرده‌اند . 📜برخی ، اجتهاد #انبیا را پس از یاس از وحی درباره احکام جایز می‌شمرند و برخی دیگر ، اجتهاد را در اوایل #رسالت ممتنع و پس از آن بلا مانع می‌دانند . 📃گروهی #عصمت انبیا را به اجتهاد نیز تعمیم داده‌اند و برخی ، خطا در اجتهاد را فقط درباره #پیامبر اسلام منتفی می‌دانند . 📜بدان جهت که پس از #حضرت ، کسی نیست تا اشتباهات او را تذکر دهد ؛ اما خطای دیگر انبیا از سوی #پیغمبر بعدی برطرف می‌شد . 📃 گروهی نیز انبیا را در #تبلیغ دین ، نه در اجتهاد ، #معصوم دانسته‌اند . 📜عده‌ای هم معتقدند : #خطا در اجتهاد برای انبیا ممتنع نیست ؛ اما بسیار #بعید است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎧 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎧 🧩 اجزا > #آیات_اجزا > 👈 4. #اجزاى_نماز_خوف_در_حال #جنگ ، از نماز اختیارى 🌸 * و‌اِذَا کُنتَ فیهِم فَاَقَمتَ لَهُمُ الصَّلوةَ فَلتَقُم طَـائِفَةٌ مِن هُم مَعَکَ ولیَأخُذوا اَسلِحَتَهُم فَاِذا سَجَدوا فَلیَکونوا مِن وَرائِکُم ولتَأتِ طَـائِفَةٌ اُخرى لَم یُصَلّوا فَلیُصَلّوا مَعَکَ = ای #پیامبر ! هنگامی که در میان جنگ جویان باشی و نماز را برای آنها برپا کنی ، باید دسته ای از آن ها با تو برخیرند و #سلاح‌هایشان را با خود برگیرند و هنگامی که سجده کردند ( و نمازشان را به پایان رساندند ) باید به #پشت سر شما روند و آنان که نماز را نخوانده‌اند ، بیایند و با تو نماز بخوانند * ( نساء ۱۰۲ ) 👌نماز #خوف ، با نماز در حال اختیار ، تفاوت دارد و اطلاق آیه دلیل بر اجزا است ؛ هرچند در چگونگی نماز #خوف اختلاف وجود دارد . 🌸 این آیات ، به موارد #خاص نظر دارد که برخی ، از آنها برای اجزا ، استفاده کرده‌اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_بقره 💓 «یسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِیهِ قُلْ قِتَالٌ فِیهِ كَبِیرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِالْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَاللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَایزَالُونَ یقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى یرُدُّوكُمْ عَنْ دِینِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ یرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِینِهِ فَیمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِی الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ وَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِهُمْ فِیهَا خَالِدُونَ»؛ از تو، درباره #جنگ کردن در ماه حرام، سؤال می‌کنند؛ بگو: «جنگ در آن، (گناهی) بزرگ است؛ ولی جلوگیری از راه #خدا (و گرایش مردم به آیین حق) و کفرورزیدن نسبت به او و هتک احترام #مسجدالحرام و اخراج ساکنان آن، نزد خداوند مهمتر از آن است؛ و ایجاد فتنه، (و محیط نامساعد، که مردم را به #کفر، تشویق و از ایمان بازمی‌دارد) حتی از قتل بالاتر است. و #مشرکان، پیوسته با شما می‌جنگند، تا اگر بتوانند شما را از آیینتان برگردانند؛ ولی کسی که از آیینش برگردد و در حال #کفر بمیرد، تمام اعمال نیک (گذشته) او، در دنیا و آخرت، بر باد می‌رود؛ و آنان اهل #دوزخند و همیشه در آن خواهند بود. (آیه 217) 🔆 «یسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَیسِرِ قُلْ فِیهِمَا إِثْمٌ كَبِیرٌ وَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَ یسْأَلُونَكَ مَاذَا ینْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ یبَینُ اللَّهُ لَكُمُ الْآیاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ»؛ درباره #شراب و قمار از تو سؤال می‌کنند، بگو: «در آن‌ها گناه و زیان بزرگی است؛ و منافعی (از نظر مادی) برای #مردم در بردارد؛ (ولی) گناه آن‌ها از نفعشان بیشتر است. و از تو می‌پرسند چه چیز #انفاق کنند؟ بگو: از مازاد نیازمندی خود» این چنین خداوند آیات را برای شما روشن می‌سازد، شاید #اندیشه کنید! (آيه 219) 💓 «فِی الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ وَ یسْأَلُونَكَ عَنِ الْیتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَیرٌ وَ إِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ یعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَاللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمٌ»؛ (تا اندیشه کنید) درباره #دنیا و آخرت! و از تو درباره یتیمان سؤال می‌کنند، بگو: «اصلاح کار آنان بهتر است. و اگر #زندگی خود را با زندگی آنان بیامیزید، (مانعی ندارد)؛ آن‌ها برادر (دینی) شما هستند» (و همچون یک برادر با آن‌ها رفتار کنید!) خداوند، #مفسدان را از مصلحان، باز می‌شناسد. و اگر خدا بخواهد، شما را به زحمت می‌اندازد؛ (و دستور می‌دهد در عین سرپرستی #یتیمان، زندگی و اموال آن‌ها را به کلی از اموال خود، جدا سازید؛ ولی خداوند چنین نمی‌کند) زیرا او توانا و #حکیم است. (آیه 220) 🔆 «وَلَاتَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى یؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَیرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَاتُنْكِحُوا الْمُشْرِكِینَ حَتَّى یؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَیرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ یدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ یدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَ یبَینُ آیاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یتَذَكَّرُونَ»؛ و با زنان مشرک و بت‌پرست، تا #ایمان نیاورده‌اند، ازدواج نکنید! (اگرچه جز به ازدواج با کنیزان، دسترسی نداشته باشید؛ زیرا) کنیز #باایمان، از زن آزاد بت‌پرست، بهتر است؛ هر چند (زیبایی، یا ثروت، یا موقعیت او) شما را به شگفتی آورد. و #زنان خود را به ازدواج مردان بت‌پرست، تا ایمان نیاورده‌اند، درنیاورید! (اگرچه ناچار شوید آن‌ها را به همسری #غلامان باایمان درآورید؛ زیرا) یک غلام باایمان، از یک مرد آزاد بت‌پرست، بهتر است؛ هر چند (مال و موقعیت و #زیبایی او) شما را به شگفتی آورد. آن‌ها دعوت به سوی آتش می‌کنند؛ و خدا دعوت به بهشت و آمرزش به #فرمان خود می‌نماید، و آیات خویش را برای مردم روشن می‌سازد؛ شاید متذکر شوند! (آیه 221) ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_توبه 📜 «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَاللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِی كِتَابِ اللَّهِ یوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّینُ الْقَیمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَ قَاتِلُوا الْمُشْرِكِینَ كَافَّةً كَمَا یقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ»؛ تعداد #ماه‌ها نزد خداوند در کتاب الهی، از آن روز که آسمان‌ها و زمین را آفریده، دوازده ماه است؛ که #چهار ماه از آن، ماه حرام است؛ (و جنگ در آن ممنوع می‌باشد) این، آیین ثابت و پابرجا(ی الهی) است! بنابراین، در این ماه‌ها به خود #ستم نکنید (و از هرگونه خونریزی بپرهیزید!) و (به هنگام نبرد) با مشرکان، دسته جمعی #پیکار کنید، همان گونه که آن‌ها دسته جمعی با شما پیکار می‌کنند؛ و بدانید خداوند با #پرهیزگاران است! (آیه 36) 📋 «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِینِ وَالْعَامِلِینَ عَلَیهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِی الرِّقَابِ وَالْغَارِمِینَ وَفِی سَبِیلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِیلِ فَرِیضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمٌ»؛ زکات‌ها مخصوص #فقرا و مساکین و کارکنانی است که برای (جمع‌آوری) آن زحمت می‌کشند، و کسانی که برای جلب #محبتشان اقدام می‌شود، و برای (آزادی) بردگان، و (ادای دین) #بدهکاران و در راه (تقویت آیین) خدا و واماندگان در راه؛ این، یک فریضه (مهم) الهی است؛ و خداوند دانا و #حکیم است! (آیه 60) 📜 «لَیسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِینَ لَایجِدُونَ مَاینْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوالِلَّهِ وَ رَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِینَ مِنْ سَبِیلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ»؛ بر ضعیفان و #بیماران و آن‌ها که وسیله‌ای برای انفاق (در راه جهاد) ندارند، ایرادی نیست (که در میدان #جنگ شرکت نجویند،) هرگاه برای خدا و رسولش خیرخواهی کنند؛ و از آن‌چه در توان دارند، مضایقه ننمایند) بر #نیکوکاران راه مؤاخذه نیست؛ و خداوند آمرزنده و مهربان است! (آیه 91) 📋 «وَلَا عَلَى الَّذِینَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَاأَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَیهِ تَوَلَّوْا وَأَعْینُهُمْ تَفِیضُو مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا یجِدُوا مَاینْفِقُونَ»؛ و (نیز) ایرادی نیست بر آن‌ها که وقتی نزد تو آمدند که آنان را بر #مرکبی (برای جهاد) سوار کنی، گفتی: «مرکبی که شما را بر آن سوار کنم، ندارم!» (از نزد تو) بازگشتند در حالی که #چشمانشان از اندوه اشکبار بود؛ زیرا چیزی نداشتند که در راه خدا انفاق کنند (و با آن به میدان بروند). (آیه 92) 📜 «إِنَّمَا السَّبِیلُ عَلَى الَّذِینَ یسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِیاءُ رَضُوا بِأَنْ یكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَایعْلَمُونَ»؛ راه #مؤاخذه تنها به روی کسانی باز است که از تو اجازه می‌خواهند در حالی که توانگرند؛ (و امکانات کافی برای #جهاد دارند؛) آن‌ها راضی شدند که با متخلفان (=زنان و کودکان و بیماران‌) بمانند؛ و #خداوند بر دل‌هایشان مهر نهاده؛ به همین جهت چیزی نمی‌دانند! (آیه 93) 📋 وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِینْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَلِینْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَیهِمْ لَعَلَّهُمْ یحْذَرُونَ»؛ شایسته نیست #مؤمنان همگی (به سوی میدان جهاد) کوچ کنند؛ چرا از هر گروهی از آنان، #طایفه‌ای کوچ نمی‌کند (و طایفه‌ای در مدینه بماند)، تا در دین (و معارف و #احکام اسلام) آگاهی یابند و به هنگام بازگشت به سوی قوم خود، آن‌ها را بیم دهند؟! شاید (از #مخالفت فرمان پروردگار) بترسند، و خودداری کنند! (آیه 122) ✅ #سوره_نحل 📜 «إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیكُمُ الْمَیتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِیرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَیرِاللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ»؛ خداوند تنها #مردار، خون، گوشت خوک و آن‌چه را با نام غیرخدا سر بریده‌اند، بر شما #حرام کرده است؛ اما کسانی که ناچار شوند، در حالی که تجاوز و تعدی از حد ننمایند، (خدا آن‌ها را می‌بخشد؛ چرا که) خدا بخشنده و #مهربان است. (آیه 115) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔥دشمن شناسی از طریق شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام پاسخ به سؤال افرادی که می گویند چرا امام حسین علیه السلام با یزید زمان خود #بیعت نکرد ؟ (هر چند فعل امام معصوم مصون از خطا و اشتباه است ) ولی برای پاسخ می پرسیم : مگر امام حسن مجتبی علیه السلام که با معاویه لعنة الله علیه صلح کرد او را #شهید نکردند ؟ مگر امام رضا علیه السلام که ولیعهدی مأمون لعنة الله علیه را پذیرفت او را #شهید نکردند ؟ زیرا کار دشمن دشمنی است با او #صلح هم برقرار کنی دست از #قتلت بر نمی دارد زیرا اهداف او را خداوند متعال در قران مجید تبیین فرموده است 👇 يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ 📚(صف /۸ ) 👌تاکتیک دشمن متفاوت است زمانی با #جنگ آشکار و زمانی با #تاکتیک صلح و نفاق به میدان می آید . #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh