✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈22. محفوظ ماندن از پیامدهاى تبرى از مشرکان 🌺 «... رَبَّنا عَلیکَ تَوَکّلنا و إِلَیکَ أَنَبنا و إَلَیکَ المَصیرُ * رَبَّنا لاَتَجعَلنا فِتنَةً لِلَّذینَ کَفروا واغفِرلَنا رَبَّنا إِنّکَ أَنتَ العَزیزُ الحَکیم .» ( ممتحنه ۴ و ۵ ) 🌸 این #خواسته ابراهیم در ضمن نیایش و در پی بیزاری ابراهیم و همراهان او از #مشرکان است . 🌺 در ابتدا آنان #حال خود را بیان کرده‌اند که پروردگارا ! ما #تدبیر امور خویش را به تو می‌سپاریم * علیک توکلنا * و خودمان را نیز در #اختیار تو قرار می‌دهیم * الیک اتینا * 🌸 سپس از #خداوند خواسته‌اند که آنها را از پیامدهای تبرّی از کافران پناه دهد و آنها را #بیامرزد : * ربّنا لا تجعلنا فتنه الّذین کفروا ..... * فتنه وسیله امتحان و منظور از * لا تجعلنا فتنه * آن است که ما را #وسیله امتحان کافران قرار مده که بر ما مسلط شده ، همه توان خود را برای #ایذای ما به کار گیرند . 🌺 بعضی #فتنه را به معنای گمراهی دانسته و چنین توضیح داده‌اند که خدایا ! ما را وسیله #گمراهی کافران قرار نده ؛ یعنی ما را مغلوب آنها مساز که آنها غلبه خود را بر ما ، نشان #حق بودن خود دانسته ، در نتیجه گمراه شوند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام 🌺 بخشى از #فضایل ابراهیم، مانند شخصیّت برجسته او در میان پیروان همه شرایع الهى، مشاهده #ملکوت، بناى کعبه و خدمت به خانه خدا، سربلندى از آزمون‌هاى الهى، #امامت و استمرار این منصب در میان ذرّیّه‌اش و نیز شکل گیری حرم امن الهی ، دیدن کیفیت زنده ساختن #مردگان و تشرف به مقام خلّت ، در صفحات پیشین بیان شد ؛ 🌸 گذشته از این موارد ، #ابراهیم علیه السلام در قرآن کریم به ویژگی‌های فراوان دیگری نیز #ستوده شده است . 🌺 فهرست این #ویژگی‌ها بر اساس ترتیب ذکر در #قرآن به این شرح است : ◀️1. #پذیرش_درخواست_ها 🌸 خواسته‌هایى که خداوند متعالى در قرآن از #ابراهیم علیه‌السلام بازگفته، همگى برآورده شده است؛ چه این‌که در سخن #خداوند، نشانى از ردّ هیچ یک از این خواسته‌ها نیست و امکان ندارد خداوند درخواستى را بازگوید که آن را #برنیاورده و در کلام خویش نیز رد نکند . 🌺 آیه ۴۷ مریم ( انّه کان بی حفیّا ) نیز به اجمال #بیانگر برآورده شدن خواسته‌های ابراهیم علیه السلام است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️ 32. #بندگى_خالص_براى_خداوند 🌺 «... و کَانوا لَنا عـبِدین .» ( انبیاء /۷۳ ) 🌸 مقدّم داشتن کلمه « #لنا » بر « #عـبدین » که مفید حصر است، به مقام توحید خالص آنان اشاره داشته می‌رساند که آنان فقط #خدا را عبادت می‌کرده‌اند . 🌺 از تعبیر * #کانوا * که مفید استمرار در گذشته است ، شاید بتوان استفاده کرد که این ویژگی ، حتی پیش از رسیدن به #مقام نبوت و امامت در آنها موجود بوده است . ◀️33. #پدر_مسلمانان_بودن 🌸 «... مِلَّةَ أَبیکُم إِبرهیمَ هُوَ سَمّـکُمُ المُسلِمینَ مِن قَبل .» ( حج / ۷۸ ) 🌺ابراهیم از آن رو #پدر مسلمانان نامیده شده که حرمت او بر آنان، مانند #حرمت پدر بر فرزندان است یا از آن جهت که #نخستین اسلام آورنده است : * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لربّ العالمین * ( بقره ۱۳۱ ) 🌸 و با تعبیر * فمن تبعنی فانّه منّی * ( ابراهیم ۳۶ ) #پیروان خود را به خود منتسب دانسته است . 🌺 ضمیر * هو * در جمله * هو سقکم المسلمین * #خداوند است ؛ هرچند بعضی احتمال داده‌اند که منظور #ابراهیم علیه السلام باشد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️ 52 . #اسوه_بودن_براى_مسلمانان #در_زمینه_تبرى_از_مشرکان 🌺 « قَد کانَتْ لَکُم أُسوَةٌ حَسنَةٌ فِى إِبرهیمَ و الَّذینَ مَعهُ إِذ قالوا لِقَومِهِم إِنّابُرَءؤُا مِنکُم و مِمّا تَعبدُونَ مِن دونِ اللّهِ .» ( ممتحنه / ۴ ) 🌸هم‌چنین، #مجاهدت ، شجاعت ، تدبیر و مدیریت خارق العاده در زمینه هدایتگری و ملموس ساختن گمراهی مشرکان در ماجرای #شکستن بت‌ها و نیز در شیوه احتیاج ، 🌺 پرهیز از مراء در بحث ، تحمل سخنان استهزا آمیز ، #تکذیب قوم و آتش نمرود ، توکل و اعتماد فراوان به خداوند متعالی ، عصمت از گناه ، آرمان بلند و همت بی‌نظیر ، #دلواپسی و نگرانی از گمراهی انسان‌های معاصر و حتی انسان‌های پس از خود تا دوردست‌های تاریخ ، #آرامش خاطر در پناه ایمان ، عشق به خداوند که در جریان قربانی اسماعیل #جلوه‌ای تمام یافت ، 🌸 #سخاوت ، مهمان نوازی ، دوست داشتن بندگان شایسته خداوند و بغض و کینه به دشمنان حضرت #حق ، تادّب به ادب الهی در برابر خداوند هنگام نیایش و ثنا و با مردم در #معاشرت و تفهیم گمراهی و احتجاج برای هدایت آنان که از نمونه‌های آن ، #رفتار پسندیده او با آزر است . 🌺 حمایت بی دریغ #خداوند از او در جریان سوزاندن حضرت که معجزه بی‌نظیر سرد شدن #آتش را باعث شد و نیز یادگارهای خجسته و جاوید او مانند حج و ...... از مواردی است که در #قرآن کریم بازگو شده و هر چند بسیاری از این موارد . ستایش از ابراهیم نباشد ، شکار کننده گوشه‌های دیگر از #عصمت شخصیت این پیامبر بزرگ است . پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👈 ۶. شرّ و #نقصان ، برای عالم ماده ذاتی است ؛ به تعبیر دیگر ، معنای خالی بودن عالم مادّه از شرّ و فساد ، آن است که عالم #مادی در عین مادیّت مجرد باشد ؛ یعنی فعلیّت‌های آن بدون قوّه و خیر آن بدون شر و نفع آن بدون #ضرر باشد و وجود چنین عالم مادّی محال است . 👿 نظام جهان ،‌ذاتیِ جهان و #قطعی و تخلّف ناپذیر است ، نه تشریفاتی و قراردادی که بتوان در اجزا یا ارتباط بین #اجزا تغییر پدید آورد . 👺 اراده #حقّ ،‌ یعنی اراده همه اشیا و همه #روابط و نظام‌های آن . وجود #خیر است و هرچه قابل وجود باشد ، خداوند وجود را بدان #افاضه می‌کند . 👿ظلمت و #شرارت به جعل جاعل نیست ؛ بلکه از لوازم هویت او است ؛ بدین جهت ،‌ نه می‌توان وجود لغیره را که مبدا #شرّ برای دیگران است ، از وجود لنفسه تفکیک کرد و نه می‌توان موجودات #هستی را از یکدیگر تجزیه نمود . 👈۷. آفرینش #ابلیس ، بر مبنای استعداد وی صورت پذیرفته ، به گونه‌ای دیگر امکان‌پذیر نیست و #پروردگار به هر چیز ، آفرینشی را که در خور او است ، عطا کرد ؛ 👺سپس آن را #هدایت فرمود : * ربّنا الّذی اعطی ..... کلّ شی ء خلقه * ( طه ۵۰ ) 👿 از اضافه #خلق به ضمیر ، چنین برمی‌آید که هر چیز فقط گونه‌ای خاص از وجود را پذیرا است و بس ، و #خداوند همان را بدو می‌دهد . 👺 افزون بر #پاسخ‌های پیشین ، برخی گفته‌اند : چون خداوند می‌دانست آنان که با وسوسه‌ای کفر می‌ورزند ، #بدون او نیز چنین خواهند بود . 👿 وجود ابلیس ،‌موجب افزایش #مفسده نخواهد بود ، و انسان را به آن وا نخواهد داشت ؛ بلکه ممکن است موجب #مشقّت تکلیف شود که در این صورت ،‌بندگان به سبب آن #ثواب بیشتری کسب می‌کنند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گستره فعالیت ابلیس ..... ادامه 👿 درباره قلمرو #فعالیت ابلیس ، سه آیه ذیل ، مباحث فراوانی را در میان مفسران و #متکلمان برانگیخته است : ◀️ ۱. سخن حضرت #ایوب که رنج و عذاب خویش را به #شیطان نسبت می‌دهد : * انّی مسّنی الشّیطان بنصب و عذاب * ( ص ۴۱ ) 👺 بیشتر مفسران ، #اسناد عذاب و رنج ایوب را به شیطان مجازی دانستند . 👿 برخی از آنان در تفسیر آیه ، #دعوت همسر ایوب به سجده در مقابل ابلیس از سوی ابلیس ، عدم #توانایی بر اقامه نماز بر اثر بیماری ، قطع وحی ، برای مدتی ، بزرگنمایی مشکلات وی برای آنکه به #جزع وادار شود ، یادآوری نعمت‌های گذشته و زوال وی یا #جداسازی مردم از او یا ایجاد زمینه برای ابتلای وی و مواردی نظیر آن را عامل #رنج و عذاب ایوب شمرده‌اند . 👺طبق روایتی ، #سلطه وی بر اضرار به ایوب ، به دلیل استجابت درخواست وی از سوی #خداوند در این مورد خاص بوده و عده‌ای دیگر احتمال نوعی سببیّت طولی را برای وی در کنار اسباب طبیعی #تقویت کرده‌اند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر پس از هجرت ....ادامه 🅰 گفته اند : چون آیات آغازین سوره #برائت نازل شد ، پیامبر آن را به‌ ابوبکر سپرد و فرمان داد تا به #مکه رفته ، در روز قربانی در * منی * بر مردم بخواند . 🌀 وقتی ابوبکر خارج شد ، #جبرئیل پیام آورد که ای محمد ! آن را جز مردی از تو ، نباید از طرف تو ادا کند ؛ بدین جهت ، #پیامبر صلی الله علیه و آله علی علیه السلام را به دنبال ابوبکر فرستاد که در * #روحا * به وی رسید و آیات را از او گرفت . 🅰 ابوبکر نزد #پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و پرسید : آیا #خداوند چیزی درباره من بر تو نازل کرد ؟ فرمود : نه ، خداوند فرمانم داد تا جز من یا #مردی از من آن را ادا نکند . 🌀مسئله‌ای که بیش از همه ، #مجادله‌هایی را در پی داشته ، خودداری ابوبکر از شرکت در #سپاه اسامه بن زید است . 🅰پیامبر در #واپسین روزهای زندگی اش ، مسلمانان را برای نبرد با روم ، فراخواند و #پرچمی برای اسامه بست و گفت به محل کشته شدگان پدرت ( موته در فلسطین ) برو و فرمان داد تا #همگان در این لشکر حضور یابند ؛ 🌀اما با تعلّل و #سستی عده‌ای ، به بهانه جوان بودن فرمانده و در نهایت بازگشت چند تن از #سران ، از جمله ابوبکر از اردوگاه جرف ، این خواسته پیامبر تحقق نیافت . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۷. * و اتّبع سبیل من اناب الی * (لقمان ۱۵ ) 🅰 در این آیه ، #خداوند در ادامه سفارش‌های لقمان به فرزندش از انسان می‌خواهد که از پناه آوردگان به #خدا پیروی کند . 🌀واحدی در روایتی #مرسل از ابن عباس نقل می‌کند که این آیه در شأن ابوبکر است که سعد بن ابی وقاص را به #اسلام خوانده بود . 🅰 سعد با مخالفت جدی #مادرش روبرو شد ؛ آنگاه این آیه فرود آمد و سعد به پیروی از راه #ابوبکر بر اسلام خود باقی ماند . 🌀 قرطبی نیز همین #مضمون را در روایتی به نقل از نقاش آورده که سیوطی به جدّ وی را #تضعیف کرده است . 🅰 علامه طباطبایی ارتباط آیه با #حوادث صدر اسلام را به دلیل سیاق آیات گذشته که به وصایای #لقمان مربوط است ، بعید می‌داند . ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۴ . * اطیعوا الله و اطیعو الرّسول و اولی الامر منکم * ( نساء ۵۹ ) 🅰 بر اساس این آیه ، #خداوند از مسلمان خواسته که از او ، پیامبر و اولی الامر #اطاعت کنند . 🌀 اولی الامر بر #خلفای اربعه یا خصوص ابوبکر و عمر یا اهل علم و حاکمان تفسیر شده است . 🅰 فخر رازی بدون توجه به روایات ، #مصونیت از خطا را یکی از شرایط اولی الامر معرفی می‌کند . 🌀 شیخ طوسی در این باره می‌گوید : #اطاعت هیچ کس به صورت مطلق واجب نیست ، جز آنکه معصوم و از سهو و اشتباه در امان باشد و این امر در #امیران و عالمان حاصل نیست . 🅰 وی امامانی را که #عصمت و طهارت آنان با ادلّه ، قابل اثبات است ، سزاوار این امر می‌داند ؛ چنانکه برخی از #عالمان اهل سنت آیه را در شأن امامان دوازده گانه شیعه دانسته‌اند . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۹ . * لا یستوی منکم من انفق من قبل الفتح و قتل اولئک اعظم درجه من الّذین انفقوا من بعد و قتلوا ..... * ( حدید ۱۰ ) 🅰 این آیه بیان می‌دارد که #انفاق و جهاد پیش از فتح مکه ، بر انفاق و جهاد پس از آن #برتری دارد . 🌀کلبی در روایتی ، این آیه را در #شأن ابوبکر می‌شمرد و وجه این تطبیق را نیز بیان می‌دارد : #ابوبکر نخستین کسی بود که دارایی اش را در راه رسول خدا #انفاق کرد . 🅰شیخ طوسی در این باره می‌نویسد : #خداوند در این آیه ، در صدد بیان برتری انفاق پیش از فتح به شرط همراهی با #جهاد در راه او است ؛ افزون بر اینکه لحن آیه عام بوده ، اختصاص به فرد #خاصی را بر نمی‌تابد . 🌀 #ابهام‌های و تناقض‌هایی نیز در روایات و گزارش‌های تاریخی مربوط به ثروت و انفاق‌های #ابوبکر وجود دارد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول 🛡مفسّران، درذیل آیات فراوانى از #ابوجهل نام برده‌اند که بخشى از آن‌ها چنین است: ⏪ ۱. * أَرَءَیتَ الَّذِى یَنهى * عَبدا إذا صَلّى * أَرَءَیتَ إن کانَ على الهُدى * أو أَمَر بِالتَّقوى * اَرَءَیتَ اِن کَذَّبَ و تَوَلَّی * اَلَم یَعلَم بِاَنَّ الله یَری = آیا کسی که #بنده‌ای را چون به نماز برمی‌خیزد ، باز می‌دارد ، نگریسته‌ای ؟ ⁉️ آیا اندیشیده ای که اگر [ #پیامبر و پیرو او ] بر طریق هدایت باشد یا به پرهیزکاری امر کند ، [ بر #حق است ] ؟ ⁉️ آیا اندیشیده‌ای که اگر #انکار کند و روی بر تابد ، [ فقط خود را #نابود می‌سازد ] ؟ ⁉️ آیا نمی‌داند که همانا #خداوند [ همه چیز را ] می‌بیند ؟ ( علق ۹ - ۱۴ ) 🧬 گفته شده که #ابوجهل سوگند یاد کرد که اگر پیامبر را به نماز ببیند ، گردنش را بزند یا سرش را بر صخره‌ای بکوبد ، و در صدد #عمل به سوگند خود بود که اعجاز الهی با نزول آیات پیشین جلوش را گرفت . 🛡خداوند ، در آیات ۱۵ تا ۱۹ علق #ابوجهل را به آتش دوزخ وعید داده ، پیامبر را از پیروی او بر #حذر می‌دارد : هرگز ؛ اگر [ از آن کار ] دست برندارد ، موی #پیشانی او را به سختی بگیریم . 🧬موی #پیشانی دروغ زن خطا پیشه را ؛ پس [ مذبوحانه ] همه #انجمنش را [ به کمک ] بخواند . 🛡ما [ نیز ] #آتشبانان دوزخ را فراخوانیم . هرگز ؛ از او پیروی مکن و [ بر خدا ] سجده بر و #تقرب جوی . 🧬در آیه ۲۴ انسان نیز خداوند ، #پیامبر را از افرادی بر حذر می‌دارد که گفته شده : مقصود #ابوجهل است . ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ......ادامه ⏪ ۵ . * فلاصدّق و لاصلّی * ولکن کذّب و تولّی * ثمّ ذهب الی اهله یتمطی * اولی لک فاولی * ثمّ اولی لک فاولی * = [ مدعی ] نه [ #حق را ] تصدیق کرد و نه نماز گزارد ؛ بلکه دروغ انگاشت و روی گرداند ؛ سپس تبخترکنان به سوی #خانواده‌اش رفت . 🛡 وای بر تو ! باز هم #وای بر تو ! سپس #وای بر تو ! و باز هم وای بر تو ! ( قیامت ۳۱- ۳۵ ) گفته شده که این آیات ، درباره #ابوجهل است . ⏪ ۶ . قرطبی در ذیل آیه ۴۴ و ۴۵ #قمر از ابوجهل یاد می‌کند که در روز بدر ، با اسب خویش تاخت ؛ به جلو #سپاه آمد و گفت : ما امروز از محمد و اصحاب او انتقام می‌گیریم و #خداوند این آیه را نازل فرمود : * ام یقولون نحن جمیع منتصر * سیهزم الجمع و یولّون الدّبر * ؛ گرچه #مکی بودن سوره قمر ، سخن پیشین را تضعیف می‌کند . 🧬 از سعد بن ابی وقاص نقل شده : من #تاویل آیه را نمی‌دانستم تا اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله در روز #بدر آن را در مقابل مشرکان قرائت کرد . 🛡وی از قول ابن عباس آورده که بین #نزول آیه و واقعه بدر ، ۷ سال فاصله بوده است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh