eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 و لا تنكحوا ما نكح ءابآؤكم من النسآء إلا ما قد سلف إنه کان فاحشة و مقتا و سآء سبيلا (22) 🍀 ترجمه: و با زنانى که پدرانتان با آنها ازدواج کرده اند، ازدواج نکنید، مگر آنچه در گذشته انجام شده است؛ قطعاً این کار، عملی بسیار زشت و منفور و بد راه و رسمی است. (22) 🌷 : ازدواج، در هم آمیختن 🌷 : پدرانتان 🌷 : کار بسیار زشت 🌷 : منفور، نفرت انگیز 🌷 : چه بد 🔴 : یکی از رسم های بسیار زشت در دوران قبل از اسلام و در دوران جاهلیت این بود که اگر مردی فرزند داشت و آن مرد با خانمی ازدواج می کرد و پس از مدتی آن مرد از دنیا برود ، پسر آن مرد اگر می خواست ،می توانست با آن خانم یعنی خود ازدواج کند البته بعضی ها در دوران جاهلیت هم همین عمل را زشت و ناپسند می دانستند. تا اینکه در زمان یکی از انصار از دنیا رفت. فرزندش به نامادری خود پیشنهاد داد. آن زن گفت: من تو را فرزند خود می دانم و چنین کاری را شایسته نمی بینم ولی با این حال از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم کسب تکلیف می کنم، سپس موضوع را خدمت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم عرض کرد و این آیه 22 سوره نساء نازل شد و از اين کار به شدت نهی کرد و آن را ممنوع ساخت. 🌸 اگر کنار بذر گل قرار گیرد و همچنین کنار بذر گل قرار گیرد و وقتی که این آب و خاک در کنار بذر گل با هم مخلوط شوند هر دو می شوند زیرا بوته گل ترکیبی از آب و خاک است. اما اگر این آب و خاک در کنار خار قرار گیرند حاصل این مخلوط شدن آب و خاک خار می شود. در زبان عربی، به این آمیخته شدن آب و خاک می گویند. مثلا در هنگام باریدن آب باران و آمیخته شدن آن با خاک زمین می گویند نکح المطر الأرض يعنى آب باران با زمین در هم آمیخته شد. به ازدواج بین زن و مرد که حاصل این ازدواج آمیخته شدن زن و مرد است گفته می شود. بعضی ازدواج ها مثل است و بعضی ازدواج ها مثل است. به این خاطر قرآن ، به نکاح هایی که مثال خار و خاشاک دارد، می گوید و به نکاح هایی که مثال گل دارد، می گوید. 🌸 یکی از این ازدواج ها که آن را حرام اعلام می کند یا به عبارتی حلال نیست و مثال آن خار و خاشاک دارد ،ازدواج با نامادری است که بعد از مرگ پدر، فرزند با همسر پدر خود یعنی نامادری خود ازدواج کند که بسیار زشت و منفور است که بعضی ها در دوران آن را انجام می دادند هر چند که عده ای در دوران جاهلیت این عمل را ناپسند می دانستند متأسفانه امروزه در بعضی فرهنگ های غلط غربی این رسم ها وجود دارد. که قرآن می فرماید: و لا تنکحوا ما نكح ءابآؤكم من النسآء: و با زنانى که پدرانتان با آنها ازدواج کرده اند. ازدواج نکنید. اما تکلیف آن افرادی که در گذشته و در دوران قبل از اسلام با نامادری خود کرده اند چیست آیا گناه محسوب می شود ؟ چون حکم و دستور آن برای آنها نیامده بود خداوند آنها را مورد قرار می دهد زیرا پیامبر برای این آمده است که قوانین الهی را به مردم معرفی کند و آنان را نسبت به آداب و رسوم غلط آنها آگاه کند. به این خاطر در ادامه می فرماید: إلا ما قد سلف: مگر آنچه در گذشته انجام شده است. 🔴 سپس برای تأکید مطلب سه تعبیر شدید درباره بیان می فرماید: 1⃣ : زيرا اين کار عمل بسیار زشتی است. 2⃣ : و منفور است. عملى است که موجب تنفر در افکار مردم است یعنی طبع بشر آن را نمی پسندد. در تاریخ می خوانیم که مردم جاهلی این نوع ازدواج را مقت یعنی تنفر آمیز و فرزندانی که حاصل ازدواج با نامادری بود را مقیت یعنی فرزندان مورد تنفر می نامیدند. 3⃣ : و بد راه و رسمى است. چنین ازدواجی رسم نادرستی است. 🔹 پیام های آیه 22 سوره نساء 🔹 ✅ دين فطرت است. زیرا انسان طبعاً ازدواج با مادر و نامادری را بسیار زشت می داند و حتی حیوانات از آن بیزارند ،چنین ازدواجی منفور است و در اسلام حرام شده است. ✅ همسر پدر یا همان نامادری به منزله ی است. ✅ باید حریم پدر را در ازدواج حفظ کنند. ✅ فرزندان ، به زن پدر ، به دید نگاه کنند. ✅ از گذشته ها چشم پوشی می کند. ازدواج های با نامادری قبل از این حکم، مورد بخشش است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاَتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَواَ تُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخاَلاَتُكُمْ وَ بَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهاَتُكُمُ اللاَّتِى أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواَتُكُمْ مِّنَ الرَّضاَعَةِ وَأُمَّهاَتُ نِسَآئِكُمُ وَرَباَئِبُكُمُ اللاتِى فِى حُجُورِكُمْ مِّنْ نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِى دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَآئِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُواْ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً (23) 🍀 ترجمه: بر شما حرام شده است (ازدواج با) مادرانتان و دخترانتان، و خواهرانتان و عمّه هایتان و خاله هایتان و دختران برادر و دختران خواهر و آن مادرانتان كه به شما شیر داده اند و خواهران رضاعى شما و مادران همسرانتان و دختران همسرانتان كه در دامن شما تربیت یافته اند، به شرط آنكه با مادرانشان، همبستر شده باشید، پس اگر آمیزش نكرده اید مانعى ندارد (كه با آن دختران ازدواج كنید) و (همچنین حرام است ازدواج با) همسران پسرانتان كه از نسل شمایند (نه پسر خوانده ها) و(حرام است در ازدواج) جمع بین دو خواهر، مگر آنچه در گذشته انجام شده است. همانا خداوند بخشنده ی مهربان است. (23) 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در این آیه به ممنوعیت با محارم اشاره کرده است. این آیه خطاب به مردان است زیرا نشان از ادب قرآن است و برای حفظ حریم و جایگاه زن است زیرا مرد به خواستگاری زن می رود. 🔴 بر اساس این آیه از سه راه ممکن است پیدا شود: 1⃣ : ارتباط نسبی می نامند. 2⃣ : ارتباط سببی می نامند. 3⃣ : ارتباط رضاعی می نامند. 🌸 این آیه نخست به اشاره نموده و می فرماید: حرمت علیکم أمهاتكم و بناتكم و أخواتكم و عماتكم و خالاتكم و بنات الأخ و بنات الأخت: بر شما حرام شده است (ازدواج با) مادرانتان و دخترانتان و خواهرانتان و عمه هايتان و خاله هایتان و دختران برادر و دختران خواهر. باید توجه داشته باشیم منظور از أمهاتکم ( مادرانتان) هم مادری که انسان از او متولد می شود هم شامل جده و مادر جده و مادر پدر و مانند آن را شامل می شود. و منظور از بناتکم (دخترانتان) هم دختر خودتون و هم دختر پسر و دختر دختر و فرزندان آنها را در بر می گیرد و همین طور در مورد پنج دسته دیگر هم همین طور است. 🌸 سپس به اشاره نموده و می فرماید: و أمهاتكم اللاتى أرضعنكم و أخواتكم من الرضاعة: و آن مادرانتان که به شما شیر داده اند و خواهران رضاعی (شیری) شما. سپس به دسته سوم از محارم اشاره می کند و می فرماید: و أمهات نسآئكم: و مادران همسرانتان. يعنى همين که زنی به ازدواج مردی در آمد مادر آن خانم و مادر مادر او و هر چه بالاتر روند نمی توانید با آنها کنید و ازدواج با آنها بر شما حرام است. 🌸 و ربائبکم اللاتی فی حجورکم من نسآئکم اللاتی دخلتم بهن: و دختران همسرانتان (از شوهر قبلی خانم) که در دامن شما تربیت یافته اند، به شرط اینکه با آن همسر شده اید. با دخترانشان نمی توانید ازدواج کنید و بر شما محرم هستند. ولی اگر با خود همبستر نشده اید و او را طلاق داده اید دخترانش محرم نیستند و می توانید با آنها ازدواج کنید که می فرماید: فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح علیکم: پس اگر آمیزش نکرده اید مانعی ندارد که با آن دختران ازدواج کنید. در ادامه می فرماید: و حلائل أبنآئكم الذين من أصلابكم: و همسران پسرانتان که از نسل شما هستند (نه پسر خوانده ها) 🌸 سپس می فرماید: و أن تجمعوا بين الأختين: و جمع بين دو خواهر. یعنی ازدواج با دو خواهر بصورت همزمان است البته اگر خواهر اول از دنیا برود یا طلاق بدهد در این صورت می تواند با خواهر دوم ازدواج کند. بلافاصله می فرماید: إلا ما قد سلف: مگر آنچه در گذشته انجام شده است. یعنی با دو خواهر قبل از اسلام مرسوم بود. اگر کسانی قبل از نزول این قانون ، چنین ازدواجی انجام داده اند ، گناه محسوب نمی شود و در پایان آیه می فرماید: و الله کان غفورا رحیما: و خداوند آمرزنده ی مهربان است. 🔹 پیام های آیه 23 سوره نساء 🔹 ✅ اختيار و کردن همه چیز تنها برای خداست. ✅ ، همانند تولد از مادر، یکی از اسباب محرمیت است. در انتخاب دایه دقت کنیم. ✅ به دخترانی که از شوهر قبلی زن شما هستند و در خانه شما زندگی می کنند، به چشم دختر خود نگاه کنید. ✅ کسانی که قبل از نزول حکم،با دو خواهر نموده اند، مجازاتی ندارند. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 بخش1 🌸 وَالْمُحْصَناَتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَآءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُمْ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَاَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيَما تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيما ً 🍀 ترجمه: و(ازدواج با) زنان شوهردار (نیز بر شما حرام شده است،) مگر آنان كه (به حكم خداوند، در جنگ با كفّار) مالک شده ‏اید. (این احكام،) نوشته و قانون خدا بر شماست. و جز اینها (كه گفته شد،) براى شما حلال است كه (زنان دیگر را) به وسیله‏ ى اموال خود، به قصد پاكدامنى و ازدواج، نه به قصد زنا، طلب كنید. پس هرگاه از آن زنان، تمتع می گیرید مهریه شان را به عنوان یک واجب بپردازید و پس از تعیین مهر، در آنچه با یكدیگر توافق كنید، بر شما گناهى نیست. همانا خداوند همواره دانا و حكیم است. 🌷 : از حصن به معنى حصار و قلعه است به زنان عفیف و پاكدامن محصنات گفته می شود به زنان شوهردار هم محصنات گفته می شود زیرا شوهر نقش حفاظت از عفت زن را به عهده دارد. 🌷 : طلب کنید 🌷 : مردانی که پاکدامن هستند و عفت دارند 🌷 : زنا کنندگان - مسافحین از «سفاح» به معناى زنا مى ‏باشد. 🌷 : واجب 🌷 : بر شما گناهی نیست 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و بحث آیه قبلی را درباره زنانی که با آنها حرام است دنبال می کند و می فرماید: و المحصنات من النسآء: و ازدواج با زنان شوهر دار حرام است. مگر اینکه آن زن از شوهرش گرفته یا شوهرش از دنیا رفته و زمان عده او پایان یافته است. البته ازدواج با زن شوهر دارد یک قاعده استثنا دارد که در ادامه به آن اشاره می کنیم. 🌸 اما زنان جنگجوی سپاه کفر که شوهر کافر دارند و در جنگ میان و به اسارت در می آیند تکلیف آنها چیست؟ چند راه است که می توان درباره او تصمیم گیری کرد. : اگر آنها را آزاد کنند و به سرزمین کفر خود برگردند دوباره به کفر خود ادامه دهند و مجدداً به جنگ علیه مسلمانان می آیند. : هم این زن اسیر شده باید در دیار اسلام زندگی سپر کند که پس از آشنایی با اسلام شاید ایمان بیاورد و : اگر این زن جنگجو ایمان آورده باشد و دوست دارد به دین اسلام ایمان آورد اگر دوباره به سرزمین کفر خود برگردد چون به اسلام ایمان آورده توسط شوهر یا کافران سرزمین خود کشته خواهد شد پس تکلیف چنین زنی که ایمان آورده باید در سرزمین زندگی کند چه می شود؟ 🔴 اسارت براى زنان جنگجوی كافر، به منزله ‏ى آنان است اما برای ازدواج شرایطی دارند: 1⃣ به شرطی که جنگ میان اسلام و کفر باشد. 2⃣ به شرطی که خود پیامبر و یا خود امام معصوم در جنگ حضور داشته باشند. 3⃣ به شرطی که خود زنان جنگجو ایمان قلبی آورند 4⃣ خود زن جنگجو تمایل قلبی به داشته باشد. باید این شرایط بطور کامل باشد در چنین صورتی می توان با آنها ازدواج کرد. 5⃣ اگر باردار است تا وضع حمل باید عده نگه دارد و چون اسارت آنها به منزله است باید عده طلاق نگه دارد و بعدا می تواند ازدواج کند. 🌸 این طرح برای چنین زنی از طرح بازگرداندن به كفّار یا رها كردن و بى ‏سرپرست گذاشتن، بهتر است. إلا ما ملكت أيمانكم: مگر آنهایی را که مالک شده اید که بعد از تمام شدن عده آنها با وجود شرایطی که در بالا گفته شد می توانید با آنها ازدواج کنید. سپس برای تأكيد احكام آیات گذشته و احکام همین آیه 24 سوره نساء مى فرمايد: و کتاب الله علیکم: این احکام نوشته و قانون خدا بر شماست. سپس می فرماید: و أحل لكم ما ورآء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين: و جز اين ها که گفته شد برای شما حلال است که زنان دیگر را به وسیله ی اموال خود به قصد پاکدامنی و ازدواج ، نه به قصد زنا طلب کنید. 🌸 سپس به ازدواج موقت و به اصطلاح اشاره می کند و می فرماید: فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة: پس هر گاه از آن زنان، تمتع می گیرید مهریه شان را به عنوان یک واجب بپردازید. سپس می فرماید: و لا جناح علیکم فیما تراضیتم به من بعد الفریضة: و پس از تعیین مهر، در آنچه با یکدیگر توافق کنید، بر شما گناهی نیست. یعنی اگر طرفین عقد ، با رضایت خود مقدار را بعدا کم و زیاد کنند مانعی ندارد. ازدواج موقت شرايطی دارد که در رساله ها آمده. احکامی که در این آیه به آن اشاره شده بر اساس علم و حکمت خداوند است. إن الله كان عليما حكيما: همانا خداوند همواره دانا و حكيم است. @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 بخش2 🌸 وَالْمُحْصَناَتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَآءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُمْ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَاَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيَما تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيما ً 🍀 ترجمه: و(ازدواج با) زنان شوهردار (نیز بر شما حرام شده است،) مگر آنان كه (به حكم خداوند، در جنگ با كفّار) مالک شده ‏اید. (این احكام،) نوشته و قانون خدا بر شماست. و جز اینها (كه گفته شد،) براى شما حلال است كه (زنان دیگر را) به وسیله‏ ى اموال خود، به قصد پاكدامنى و ازدواج، نه به قصد زنا، طلب كنید. پس هرگاه از آن زنان، تمتع می گیرید مهریه شان را به عنوان یک واجب بپردازید و پس از تعیین مهر، در آنچه با یكدیگر توافق كنید، بر شما گناهى نیست. همانا خداوند همواره دانا و حكیم است. 🔴 در جلسه قبلی به شرح آیه پرداختیم و در این جلسه به پیام های این آیه می پردازیم. 🔹 پیام های آیه 24 سوره نساء 🔹 ✅ ازدواج با زنان شوهر دار است. ✅ زنان اسير در جنگ با کافران ، نباید بدون سرپرست بمانند. ✅ حرام بودن با محارم و حرام بودن ازدواج با زنان شوهر دار و ازدواج با دو خواهر بصورت همزمان از احکام ثابت و تغییر ناپذیر الهی است. ✅ صرف بودجه در مسیر بی عفتی و فحشا است. ✅ شرعی است و مهریه زن باید پرداخت شود. ✅ در رضایت دو طرف شرط است. ✅ بعد از پایان مدت در ازدواج موقت، می توان مدت یا مهریه را با رضایت دو طرف تمدید و اضافه کرد. ✅ ازدواج موقت و احکام و قوانین ازدواج بر اساس و خداوند است. ✅ و دو شرط لازم برای قانون گذار است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 بخش1 🌸 وَمَنْ لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناَتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيمَانُكُمِ مِّنْ فَتَياَتِكُمُ الْمُؤْمِناَتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيماَنِكُمْ بَعْضُكُمْ مِّنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناَتٍ غَيْرَ مُساَفِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاَحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِىَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (25)‏ 🍀 ترجمه: و هر كسی از شما، كه توانایى مالى ندارد تا با زنان آزادِ باایمان ازدواج كند، پس با كنیزانِ پاکدامن با ایمانى كه شما مالک آنها هستید ازدواج کنید و خداوند به ایمان شما داناتر است. همه از یكدیگرید، پس با اجازه صاحبانشان آن كنیزان را به همسرى درآورید و مهریه شان را به ‏طور شایسته و پسندیده به آنان بدهید، به شرط آنكه پاكدامن باشند، نه اهل فحشا و نه اهل دوست گرفتن ‏هاى پنهانى. پس آنگاه كه كنیزان، صاحب همسر شدند، اگر مرتكب زنا شوند، كیفرشان نصف كیفر زنانِ آزاد است. این براى كسی از شما رواست كه از افتادن به گناه و زنا بر خود بترسد، با این همه، صبر كردن برای شما بهتر است و خداوند آمرزنده و مهربان است. 🌷 : توانایی ندارد 🌷 : به معنای توانایی و ثروت 🌷 : زنان پاکدامن و آزاد 🌷 : جمع فتاة به معنى دختر جوان است. منظور در آیه کنیزان هستند چه جوان باشند چه پیر. 🌷 : در اين آیه به معنای مهریه هایشان 🌷 : زنان زنا کننده 🌷 : گیرندگان 🌷 : دوستان اما معمولا به دوستی های پنهانی و نامشروع به کار می رود 🌷 : كار بسيار زشت 🌷 : مشقت و سختى 🌸 اين آيه همانند ساير آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و شرايط با کنیزان را بیان می کند، نخست می فرماید: و من لم یستطع منکم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات: و هر کسی از شما، که توانایی مالی ندارد تا با زنان آزاد با ایمان ازدواج کند، پس با کنیزان پاکدامن با ایمانی که شما مالک آنها هستید کنید. وقتی مردی با زنی ازدواج می کند و قرار همسران هم باشند باید کفو هم باشند فرهنگ آنها باید مثل هم یا نزدیک به هم باشد. اگر کسی به خاطر توانایی مالی نتوانست با زنان آزاد پاکدامن و مؤمن ازدواج کند پس با کنیزان مؤمن ازدواج کنید. 🌸 سپس می گوید: شما برای تشخیص ایمان آنها مأمور به ظاهر اظهارات آنان هستید و اما درباره باطن و اسرار درونی آنان به ایمان و عقیده شما آگاهتر است. و الله أعلم بإيمانكم: و خداوند به ايمان شما داناتر است. و از آنجا که بعضی در مورد ازدواج با کنیزان کراهت داشتند می گوید: بعضکم من بعض: همه از یكدیگرید. شما همه از یک پدر و مادر به وجود آمده اید، بنابراین نباید از ازدواج با آنها کراهت داشته باشید. سپس به یکی از شرایط این اشاره نموده و می فرماید: فانکحوهن بإذن أهلهن: پس با اجازه صاحبانشان آن کنیزان را به همسری در آورید. سپس در ادامه می فرماید: و ءاتوهن أجورهن بالمعروف: و مهريه شان را بطور شايسته و پسندیده به آنان بدهید. مهریه ها را باید به خود آنان داد. 🌸 محصنات غیر مسافحات و لا متخذات أخذان: به شرط آنکه پاکدامن باشند و نه مرتکب زنا بطور آشکار شوند و نه دوست پنهانی بگیرند. در جمله بعد به تناسب احکامی که درباره با کنیزان و حمایت از آنها گفته شد بحثی درباره مجازات آنها به هنگام انحراف از مسیر عفت به میان آمده و آن اینکه اگر مرتکب زنا شوند، نصف مجازات زنان آزاد درباره آنان جاری می شود. به این خاطر می فرماید: فإذآ أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب: پس آنگاه که کنیزان، صاحب همسر شدند، اگر مرتکب زنا شوند، کیفرشان کیفر زنان آزاد است. 🌸 سپس می فرماید: ذلك لمن خشی العنت منکم: این ازدواج برای کسی از شما رواست که از افتادن به گناه و زنا بر خود بترسد. اما بعد می فرماید: و أن تصبروا خير لكم: با اين همه، صبر کردن برای شما بهتر است. یعنی خود داری کردن از ازدواج با کنیزان به سود شماست. زیرا فکرها و فرهنگ های شما با هم تفاوت دارد. و در پایان آیه می فرماید: و الله غفور رحیم: و آمرزنده ی مهربان است. یعنی خداوند آنچه را در گذشته بر اثر بی خبری انجام داده اید می آمرزد زیرا خداوند آمرزنده ی مهربان است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 بخش2 🌸 وَمَنْ لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناَتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيمَانُكُمِ مِّنْ فَتَياَتِكُمُ الْمُؤْمِناَتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيماَنِكُمْ بَعْضُكُمْ مِّنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناَتٍ غَيْرَ مُساَفِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاَحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِىَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (25)‏ 🍀 ترجمه: و هر كسی از شما، كه توانایى مالى ندارد تا با زنان آزادِ باایمان ازدواج كند، پس با كنیزانِ پاکدامن با ایمانى كه شما مالک آنها هستید ازدواج کنید و خداوند به ایمان شما داناتر است. همه از یكدیگرید، پس با اجازه صاحبانشان آن كنیزان را به همسرى درآورید و مهریه شان را به ‏طور شایسته و پسندیده به آنان بدهید، به شرط آنكه پاكدامن باشند، نه اهل فحشا و نه اهل دوست گرفتن ‏هاى پنهانى. پس آنگاه كه كنیزان، صاحب همسر شدند، اگر مرتكب زنا شوند، كیفرشان نصف كیفر زنانِ آزاد است. این براى كسی از شما رواست كه از افتادن به گناه و زنا بر خود بترسد، با این همه، صبر كردن برای شما بهتر است و خداوند آمرزنده و مهربان است. 🔴 در جلسه قبلی به شرح آیه پرداختیم و در این جلسه به پیام های آیه می پردازیم. 🔹 پيام های آیه 25 سوره نساء 🔹 ✅ در ، براى موضوع ازدواج، بن ‏بست نیست. ✅ قانون گذار باید به نیازهاى طبیعى افراد جامعه از یک سو و فشارهاى اقتصادى آنان از سوى دیگر توجّه داشته باشد. ✅ با كنیز را تحمّل كنید، ولى ننگ گناه را هرگز. ✅ از ازدواج با زن آزاد مى ‏توان صرف نظر كرد، ولى از شرط نمى ‏توان گذشت. ✅ ، شرط اساسى در هر ازدواجى است. ✅ ایمان ظاهرى براى ازدواج كافى است، ما مأمور به باطن نیستیم. ✅ با كنیز، حقارت نیست. ✅ رضایتِ مالک كنیز در ازدواج، مانند اذن پدرِ دختر، است. ✅ مالكان بدانند كه كنیزان از اهل خودشانند. ✅ به كنیزان نیز مثل زنان آزاد، باید نیكو داد. ✅ را به خود كنیز بدهید. ✅ میزان باید بر اساس عُرف و شئون زن باشد. ✅ شرطِ بقاى ، پاكدامنى، دورى از فحشا و روابط نامشروع است. ✅ مجازات زن بدكار اگر باشد، به خاطر كنیز بودن و محرومیّت‏ هاى آن،به نصف كاهش مى‏ یابد. ✅ فراهم آوردن ازدواج ‏هاى سهل و آسان در جامعه، راه جلوگیرى از مفاسد جنسى است. ✅ سالم‏ سازى روانى از اهداف است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 بخش1 🌸 يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ و َيهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26) و الله يريد أن يتوب عليكم و يريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما (27) يريد الله أن يخفف عنكم و خلق الإنسان ضعيفا (28) 🍀 ترجمه: خداوند مى خواهد براى شما بیان کند و شما را به سنّت هاى کسانی که پیش از شما بودند راهنمایى كند و توبه شما را بپذیرد و خداوند، دانا و حكیم است. (26) و خداوند می خواهد توبه شما را بپذیرد ولی کسانی که از شهوت ها پیروی می کنند، می خواهند که شما به انحرافی بزرگ تمایل پیدا کنید. (27) خداوند می خواهد بار تکلیف شما را سبک کند و انسان، ضعیف آفریده شده است. (28) 🌷 : می خواهد 🌷 : شما را راهنمایی کند 🌷 : سنت ها، طریقه ها، روش ها 🌷 : پیروی می کنند 🌷 : تمایل پیدا کنید 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. به دنبال احكام مختلف در مورد که در آیات قبلی بیان شد ممکن است این سؤال پیش آید که چرا در آیات قبلی گفته شد با عده ای می توان ازدواج کرد و با عده ای نمی توان ازدواج کرد که در این آیات پاسخ می دهد. این دستورات بر اساس و خداوند است. و خداوند می خواهد با این دستورات راه های خوشبختی و سعادت را برای شما آشکار سازد و به آن سنت های صحیحی که پیشینیان شما داشتند راهنمایی کند که می فرماید: یرید الله لیبین لکم و یهدیکم سنن الذین من قبلکم: خداوند می خواهد برای شما بیان کند و شما را به سنت های کسانی که پیش از شما بودند راهنمایی کند. 🌸 به ترویج این سنت ها و طریقه ها می خواهد رحمت و لطف خود را متوجه شما کند و شما را بپذیرد که می فرماید:و یتوب علیکم: و توبه شما را بپذیرد. و نعمت های خود را که بر اثر انحرافات شما قطع شده بار دیگر به شما باز گرداند و این در صورتی است که شما از آن راه های انحرافی که قبلا داشتید بازگردید. و در پایان آیه می فرماید: و الله علیم حکیم: و خداوند دانا و حکیم است. موارد مجاز یا ممنوعیت بر اساس علم و حکمت است. خداوند در آیه بعد مجددا تأکید می کند که خداوند می خواهد شما را ببخشد و از آلودگی گناه پاک کند و نعمت ها و برکاتش را به شما باز گرداند که می فرماید: و الله یرید أن يتوب عليكم: و خداوند می خواهد توبه شما را بپذیرد. 🌸 سپس می فرماید: و یرید الذین یتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما: ولى کسانی که از شهوت ها پیروی می کنند، می خواهند که شما به انحرافی بزرگ تمایل پیدا کنید. می خواهد توبه تان را بپذیرد و لطف و رحمت خود را برگرداند ولی شهوت پرستان که خودشان در گناهان غرق هستند می خواهند شما هم از طریق به کلی منحرف شوید و همانند آنها در گناهان غرق شوید. این آیات در حقیقت می گوید که این آزادی های بی قید و شرط، نتیجه آن گرفتار شدن در بیراهه ها و پرتگاه هاست که نمونه زیادی از آن را با چشم خود دیدیم که خیلی از خانواده ها به خاطر انحرافات جنسی ، پوشش های نامناسب و نگاه های نامناسب از هم متلاشی شدند و انواع جنایات جنسی و فرزندان نامشروع از این طریق به دنیا آمدند. 🌸 یرید الله أن يخفف عنكم: خداوند مى خواهد بار تكليف شما را سبک کند. دستور های مربوط به که در آیات گذشته بیان شد برای این است که می خواهد شما سبک و راحت باشید و بارهای سنگین از دوش شما برداشته شود. زیرا او است و اوست که شما را آفریده و اوست که می داند انسان موجودی ضعیف و ناتوان است که می فرماید: و خلق الإنسان ضعيفا: و انسان، ضعيف آفریده شده است. پس آدمی در سخت نگیرد زیرا باید راه مشروعی برای برطرف کردن نیازهای عاطفی و جنسی خود داشته باشد که اگر از طریق برطرف نشود ممکن است آدمی را به طرف انحراف و گناه ببرد. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 بخش2 🌸 يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ و َيهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26) و الله يريد أن يتوب عليكم و يريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما (27) يريد الله أن يخفف عنكم و خلق الإنسان ضعيفا (28) 🍀 ترجمه: خداوند مى خواهد براى شما بیان کند و شما را به سنّت هاى کسانی که پیش از شما بودند راهنمایى كند و توبه شما را بپذیرد و خداوند، دانا و حكیم است. (26) و خداوند می خواهد توبه شما را بپذیرد ولی کسانی که از شهوت ها پیروی می کنند، می خواهند که شما به انحرافی بزرگ تمایل پیدا کنید. (27) خداوند می خواهد بار تکلیف شما را سبک کند و انسان، ضعیف آفریده شده است. (28) 🔴 در جلسه قبلی به شرح آیات پرداختیم و در این جلسه به پیام های آیات می پردازیم. 🔹 پيام های آیات26تا28سوره نساء 🔹 ✅ سنّت ، هدایت، بیان و ابلاغ است. ✅ از سنّت هاى خوب گذشتگان باید تبعیّت و تقلید كرد. ✅ احكام و مقرّرات درباره ى ازدواج، همانند احكام سایر ادیان آسمانى گذشته است. ✅ ، لطف خویش را به انسان بر مى گرداند. ✅ موارد مجاز یا ممنوع ، براساس علم و حكمت و مصلحت است. ✅ محدودیت ها و قیدهایی که در مطرح است، رمز لطف خدا به انسان و جامعه ی بشری است. ✅ هوسبازان بی بند و بار ، به چیزی جز غرق شدن شما در شهوات، قانع نمی شوند و می خواهند شما رفیق راهشان باشید. ✅ ، دین آسانی است و بن بست ندارد. ✅ تکالیف دینی ، بر اساس توان و طاقت انسان است. ✅ مشکل تراشی در ، خلاف خواست خداست. ✅ پیروزی و پایبندی شما در احکام ازدواج ، زمینه ی سبکباری و دور ماندن جامعه از آفات است. ✅ موجودی ضعیف است. ✅ میان تکوین و آفرینش و تشریع و احکام الهی هماهنگی است. کانال 👇 @Targomeh
🌴 با زنان مشرک ⚠️ 📖 ✴شخصی به نام مرشد که مرد شجاعی بود از طرف پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ماءمور بودکه از مدینه به مکه برود و جمعی از مسلمانان را که آنجا بودند با خود بیاورد . وی به قصد انجام فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد مکه شد . در آنجا با زن زیبایی به نام عناق که در زمان جاهلیت او را می شناخت برخورد نمود . آن زن او را مانند گذشته به گناه دعوت کرد ، اما مرشد که دیگر مسلمان شده بود تسلیم خواسته او نشد . 🔶️آن زن تقاضای ازدواج نمود ، مرشد گفت این امر موکول به اجازه پیامبر صلی الله علیه و آله است . او پس از انجام ماءموریت خود به مدینه بازگشت و جریان را به اطلاع پیغمبر صلی الله علیه و آله رساند ، این آیه نازل شد و بیان داشت که زنان مشرک و بت پرست شایسته ازدواج و همسری با مردان مسلمان نیستند . 📔وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٢٢١﴾ 🍀و با زنان مشرک ازدواج نکنید تا زمانی که ایمان بیاورند. قطعاً کنیز با ایمان از زن آزاد مشرک بهتر است، هر چند [زیبایی، مال و موقعیت او] شما را خوش آید. و زنان با ایمان را به ازدواج مردان مشرک در نیاورید تا زمانی که ایمان بیاورند. مسلماً برده با ایمان از مرد آزاد مشرک بهتر است، هر چند [جمال، مال و منال او] شما را خوش آید. اینان [که مشرکند، نه تنها مردم، بلکه بی رحمانه زن و فرزند خود را] به سوی آتش می خوانند، و خدا به توفیق خود به سوی بهشت و آمرزش دعوت می کند، و آیاتش را برای مردم بیان می فرماید تا متذکّر شوند. (۲۲۱) -رجب کانال 👇 @Targomeh
📕 📕 🧕> 👈 ❄️خدیجه در ، شرافت و افتخارات خانوادگى از زنان قریش و در به « » شهرت یافته بود که انتخاب این لقب از فضیلت و او نشان دارد. 🎊وى زن قریش بود که از تجارت با مراکز مهم آن روزگار بر خود می افزود . ❄️همچنین خود را در قالب در اختیار دیگران می گذارد، تا آنان نیز با تجارت خود از از سود آن بهره ببرند . 🎊همه این که گویای و هوشمندی آن بانو نیز بود ، مردان قریش را آرزومند با وی می ساختند . ❄️ آن بانو قبل از رسول خدا صلی الله علیه و آله با کسی نکرده بود و فرزندان منتسب به ایشان ، پیش از ازدواج با پیامبر صلی الله علیه و آله را فرزندان می دانند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 🧕> 👈 صلى الله علیه و آله ❄️شهرت بن عبدالله به راستگویى، امانتدارى، پاکدامنى و اخلاق نیکو انگیزه شد از او بخواهد همراه غلامش ، کاروان بازرگانى او را به ببرد و حضرت پذیرفت و همراه کاروان رفت و سود سرشارى بهره کاروان شد و خدیجه هم آنچه به دیگران میداد به ایشان پرداخت کرد . 🎊 بر اساس گزارش دیگری ، همکاری محمد با آن بانو را نخست ابوطالب یاد کرد و پس از خدیجه ، پیامبر صلی الله علیه و آله با وی به شام رفت و میسره مشاهداتش از پیامبر صلی الله علیه و آله در راه را برای باز گفت . ❄️ بدین سان ، آن برای ازدواج با حضرت ترغیب شد و نفیسه دختر منیه را فرستاد تا نظر صلی الله علیه و آله را درباره ازدواج جویا شود . 🎊نفیسه وقتی از حضرت دریافت که وی تنها بر اثر تاکنون ازدواج نکرده است ، ازدواج با خدیجه را به وی پیشنهاد کرده و با رسول اکرم صلی الله علیه و آله خدیجه زمانی را برای گفتگو و اجرای مراسم عقد تعیین کرد و در این ، خود همراه عمویش عمرو بن اسد و رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز همراه عموهایش ابوطالب و حمزه حضور یافتند . ❄️ حضرت خطبه عقد را خواندند که آن در منابع بسیاری ثبت است . 🎊 در این ابوطالب ، محمد را با وجود برترین قریش خواند . ❄️عمرو بن اسد خدیجه و او این ازدواج را تایید کرد ، سپس حضرت ابوطالب ای را بر سر آن بانو انداخت . 🎊 حضرت خدیجه را ۱۲ اوقیه ( واحد سنجش طلا و نقره ) کرده اند . ❄️ روایاتی نیز درباره پدر ایشان با ازدواج او با رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده اند که اند ، زیرا پدر خدیجه پیش از این در گذشته بود . 🎊خدیجه هنگام چهل ساله و از رسول خدا صلی الله علیه و آله ۱۵سال بود . ❄️حضرت پس از با آن بانو از کوی بنی هاشم به خانه وی رفت و تا اواخر خدیجه آنجا زیست . ادامه دارد ....‌‌..... کانال 👇 @Targomeh
شان_نزول 🌴 با نامادری ⚠️ /32 📖 🌻در زمان جاهلیت معمول بود که هر گاه کسی از دنیا می رفت و همسر و فرزندانی از خود به یادگار می گذاشت ، در صورتی که آن همسر نامادری فرزندان او بود؛ به مانند آنان از اموال آن شخص ارث می برد ، به این ترتیب که آنها حق داشتند با نامادری ازدواج کنند و یا او را به ازدواج شخص دیگری در آوردند . 🍃پس از اسلام ، حادثه ای برای یکی از مسلمانان پیش آمد و آن این که : یکی از انصار به نام ابوقیس از دنیا رفت . فرزندش به نامادری خود پیشنهاد ازدواج نمود ، 🌻 آن زن گفت : من تو را فرزند خود می دانم و چنین کاری را شایسته نمی بینم ، ولی با این حال از پیغمبر صلی الله علیه و آله کسب تکلیف می کنم . 🍃 سپس موضوع را خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله عرض کرد و کسب تکلیف نمود . 🌻 آیه نازل شد و این کار به شدت نهی کرد . 📗وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٣٢﴾ ❇و نعمت ها و مال و ثروتی که خدا به سبب آن برخی از شما را بر برخی برتری داده آرزو مکنید [که آرزویش مایه حسد و فساد است. این تفاوت ها و برتری ها لازمه زندگی دنیا و بر اساس محاسبات حکیمانه است، اما در عین حال] برای مردان از آنچه کسب کرده اند بهره ای است، و برای زنان هم از آنچه کسب کرده اند بهره ای است. و [با کمک تقوا و عمل صالح] از بخشش خدا بخواهید، یقیناً خدا همواره به همه چیز داناست. (۳۲) کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِى النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِى الْكِتَابِ فِي يَتاَمَى النِّسَاءِ اللاَّتِى لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتاَمَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيما ً 🍀 ترجمه: و درباره ى زنان از تو فتوا مى خواهند، بگو: خدا درباره آنها به شما فتوا مى دهد، و آنچه که در کتاب بر شما تلاوت مى شود درباره ى زنان یتیمی كه حقوق مقرر شده آنها را نمى دهید و مى خواهید به ازدواجشان درآورید و كودكانى كه مستضعفند كه با یتیمان به عدالت رفتار كنید و از هر كار نیكى انجام دهید، قطعاً خداوند همواره به آن داناست. 🌷 : از تو فتوا می خواهند 🌷 : به شما فتوا می دهد 🌷 : تلاوت می شود 🌷 : یتیمان 🌷 : کسانی که 🌷 : هم به معنای مایل بودن است و هم به معنای مایل نبودن است 🌷 : کودکان 🌷 : عدالت 🌸 اين آيه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و به بخشى از سؤالاتى كه درباره مخصوصاً دختران يتيم از پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم پرسیده می شد پاسخ مى‌ دهد و به مى ‌فرمايد: وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ: و درباره ی زنان از تو فتوا می خواهند، بگو: خدا درباره آنها به شما فتوا می دهد. منظور حقوق ازدواج و ارث زنان است. در نساء هم به زنان هم به دختران گفته می شود. 🌸 سپس اضافه مى ‌كند: وَ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللاّتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ: و آنچه که در کتاب بر شما تلاوت می شود درباره زنان یتیمی که حقوق مقرر شده آنها را نمی دهید و می خواهید به ازدواجشان در آورید. منظور از آنچه که در بر شما تلاوت می شود مطابق با آیاتی است که در اوایل همین سوره نساء بيان شد. 🌸 سپس درباره كه طبق رسم جاهليّت از ارث ممنوع بودند توصيه كرده و مى ‌فرمايد: وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدانِ: و کودکانی که مستضعف هستند. یعنی حقوق آنها را پایمال نکنید و احکام آن مطابق آیات قرآن است. بار ديگر درباره حقوق يتيمان بطور كلّى تأكيد كرده و مى‌ فرماید: وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى بِالْقِسْطِ: و با یتیمان به عدالت رفتار کنید. باید همگی برای اجرای در میان یتیمان قیام کنند. و در پايان می فرماید: وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ كانَ بِهِ عَلِيماً :و آنچه از کار خیر انجام دهید، قطعاً خداوند همواره به آن داناست. 🔹 پيام های آیه127سوره نساء 🔹 ✅ حقوق زن، مورد بحث و گفتگوى مسلمانان صدر اسلام بوده است. ✅ حمایت از حقوق زنان، حكم خدشه ناپذیر است. ✅ تشریع حكم از جانب است و بیان بر عهده ى پیامبر ✅ سنّت هاى جاهلى را باید با فتواهاى صریح شكست. به خاطر تفكّرات جاهلى، زنان را از ارث محروم نكنید. ✅ زنان را مالک دانسته و برای آنها بهره اى از ارث قرار داده است. ✅ بى میلى به با دختران یتیم، هم ردیفِ محروم كردن آنان از ارث است. همچنین تمایل به ازدواج با آنان به خاطر تصاحب ارثشان، نوعى ظلم به آنان است. ✅ حفظ حقوق وظیفه همگان است. ✅ باید جامعه اسلامى براى اجراى عدالت در میان قیام كند. ✅ برخورد عادلانه با یتیم، نمونه ى كار خیر است. ✅ به علم الهى، بهترین تشویق براى انجام كار خیر است. ✅ به رخدادها، قبل از تحقّق آن است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 بخش2 🌸 بسم الله الرحمن الرحيم یا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعاَمِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيد ُ 🍀 ترجمه: به نام خداوند بخشنده مهربان اى كسانى كه ایمان آورده اید! به همه عهد و پیمان ها وفا كنید. (خوردن گوشت) چهارپایان براى شما حلال گشته، مگر آنهایی كه بر شما خوانده خواهد شد، و در حالی که در احرام هستید شكار را حلال نشمرید، همانا خداوند به هر چه خواهد حكم مى كند. 🌷 : به نام خدا 🌷 : رحمت عام خداوند 🌷 : رحمت خاص خداوند 🌷 : وفا کنید 🌷 : جمع عقد است عقد یعنی عهد و پیمان است. در زبان عربی وقتی کلمه ای جمع می شود و در ابتدای آن الف و لام گذاشته شود معنای تمام و جمیع آن را دارد پس العقود یعنی تمامی عهد و پیمان ها است. 🌷 : حلال شد يعنى مجاز شدن چیزی 🌷 : به حیوان بهیمه گفته می شود زیرا احساسات و عواطف آن برای آدمی مبهم است. در اینجا به معناى چهارپایان غیر درنده است. 🌷 : به حیوانات چهارپایی گفته می شود که گوشت و پوست آنها با آدمی سازگار است که به آنها چهارپایان حلال گوشت گفته می شود به گاو و شتر و گوسفند انعام مى گویند و که سه بار در قرآن آمده به معناى حلال بودن گوشت این چهارپایان است. 🌷 : حلال کردن 🌷 : شکار 🌷 : کسانی که در حال احرام حج هستند. 🌸 در جلسه قبلی درباره بسم الله الرحمن الرحيم سخن گفتیم. سپس آیه به مهم ترین عامل اعتمادسازی در جامعه یعنی وفای به عهد و پیمان توصیه می کند. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ: ای کسانی که ایمان آورده اید! به همه عهد و پیمان ها وفا کنید. یعنی همه عهد و پیمان ها است. شخص با ایمان در زندگی خود و پیمان های مختلفی می بندد باید به تمام آنها پای بند باشد. از جمله این عهدها، عهد در زمان است زن و مرد در زمان عقد با هم پیمان می بندند که به هم وفادار بمانند و در سختی ها کنار هم باشند مبادا بعدها عهدشکنی کنند. 🌸 همچنین نسبت به عهدی که با می بندد باید وفا کند همچنین نسبت به عهدی که با می بندد باید وفا کند. اوفوا بالعقود یعنی تمام پيمان هاى الهى و انسانى و پيمان هاى سياسى و اقتصادى و اجتماعى و تجارى و ازدواج و مانند آن که باید به آن وفا کنید شامل می شود حتّى عهد و پيمان هايى كه مسلمانان با غير مسلمانان مى ‌بندند نيز شامل مى‌ شود که این وفای به از ویژگی های مؤمنان است. حتى اگر به بچه ها وعده ای داده شد باید به آن عمل کرد. 🌹 🌹 بخش3 🌸بسم الله الرحمن الرحيم یا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعاَمِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيد ُ 🍀 ترجمه: به نام خداوند بخشنده مهربان اى كسانى كه ایمان آورده اید! به همه عهد و پیمان ها وفا كنید. (خوردن گوشت) چهارپایان براى شما حلال گشته، مگر آنهایی كه بر شما تلاوت خواهد شد، و در حالی که در احرام هستید شكار را حلال نشمرید، همانا خداوند به هر چه خواهد حكم مى كند. 🌸 در جلسه های قبلی، ترجمه واژه ها و تفسیر بخش ابتدایی آیه 1 سوره مائده بیان شد. در این جلسه به ادامه آیه می پردازیم. به دنبال دستور وفاى به تمامی عهد و پيمان ها يک سلسله از احكام را بيان كرده، كه نخستين آن حلال بودن گوشت بعضی از حيوانات است، مى ‌فرمايد: أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إلا ما يتلى عليكم: خوردن گوشت چهارپایان برای شما شده است مگر آنهایی که بر شما تلاوت خواهد شد یعنی به استثناى گوشت هايى كه تحريم آن به زودى براى شما بيان مى ‌شود و به استثناى حيواناتى که در حال احرام حج می شود. غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ: و در حالی که در احرام هستید شکار را حلال نشمرید. و در پايان آیه مى‌ فرمايد: إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ: همانا خداوند به هر چه خواهد حکم می کند. يعنى ، چون آگاه از همه چيز و مالک همه چيز مى‌ باشد هر حكمى را كه به صلاح و مصلحت بندگان باشد و حكمت اقتضا كند تشريع مى‌ نمايد. 🔹 پيام های آیه 1 سوره مائده 🔹 ✅ باید به همه ى پیمان ها، با هر كسی و هر گروهی پایبند باشند. ✅ ، ضامن وفا به عهد و پیمان هاست. ✅ آن گونه كه پیمان شكنى و ظلم، رمز محرومیّت از نعمت ها و الطاف الهى است، پایبندى به و ، عامل بهره گیرى از آن هاست. کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴 > 🍁آسان گیرى در جعل احکام 🌀خداوند در احکام‌ و تکالیف دین‌ اسلام ، آسان‌ گرفته ؛ به‌صورتى که عمل به آن در توان مکلّفان است : « لایُکَلِّف اللّهُ نَفسا إلاّ وُسعَها .» ( بقره ۲۸۶ ) 🔸او از اراده خویش به و آسانگیری خبر داده و بر این اساس ،‌به کسانی که برای با زنان مومن و آزاد تمکّن مالی ندارند ، اجازه ازدواج با را داده است: * و م لم یستطع منکم طولا ان ینکح المحصنات المومنات فمن ما ملکت ایمانکم من فتیاتکم المومنات ...... * یرید الله ان یخفّف عنکم * ( نساء ۲۵ ، ۲۸ ) 🌀در جای دیگر فرموده است : آسانی را اراده کرده و سختی و را نخواسته است : * یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر * ( بقره ۱۸۵ ) 🔸او در موارد و عذر ، کیفر بر را از بندگان برداشته است : * و ما کنّا معذّبین حتی نبعث رسولا * ( اسراء ۱۵ ) 🌀این ویژگی ( ) در جوهره همه آسمانی وجود دارد ؛ اما گاه در بعضی امتها برای و کیفر ، احکام سخت تشریع شده است ؛ برای مثال به دلیل ، رباخواری ، حرام خواری و مخالفت یهودیان با پیامبران ، هر ناخن دار سُم پهن مانند شتر ، هم چنین چربی گاو و گوسفند که غذای دلخواه آنان بود ،‌ بر آنان حرام شد . ( نسا ۱۶۰ و ۱۶۱ و انعام ۱۴۶ ) 🔸به نقلی ، بنی اسرائیل ، مردم کم درآمد را از خوردن پرندگان و چربی حیوانات می کردند ؛ بدین روی ،‌ همان ها بر آنان حرام شد . 🌀 کنونی نیز به گونه‌ای به این مطلب اشاره کرده ، مینویسد : با وجودی که نشخوار میکند ، اما تمام سم چاک نیست ، برای شما است . 🔸برخی از ادیان پیشین ، حتی بدون داشتن جنبه تنبیهی ، مشقت آور بوده است ؛ مانند وصال که چند شبانه روز پیوسته امسال ادامه می یافت . 🌀 در دین اسلام چه پیام آور آن رحمت للعالمین است ، و طاقت فرسا نیست . 🔸 درخواست همین مطلب را از سوی گزارش کرده است : * ربّنا و لا تحمل علینا اصرا کما حملته علی الّذین من قبلنا ربّنا و لا تحمّلنا مالا طاقة لنا به * ( بقره ۲۸۶) 🌀شاید این دین و لزوم انطباق آن با موقعیت های متفاوت در همه و نسلها دلیل آسان تر بودن احکام آن باشد . 🔸نمونه هایی از آنچه در ، نشان از آسان گیری خداوند در احکام دارد ، عبارتند از : ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 بخش۱ 🌸 ألْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَ طَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَالُْمحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالُْمحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكَتِابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُساَفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ وَمَن يَكُفُرْ بِالْإِيماَنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِى الْأَخِرَةِ مِنَ الْخاَسِرِينَ (۵) ‏ 🍀 ترجمه: امروز، همه‏ ى چیزهاى پاک و دلپسند براى شما حلال شده است، و غذای اهل كتاب براى شما حلال است و غذای شما نیز براى آنان حلال است. و (ازدواج با) زنان پاكدامن مؤمن و نیز زنان پاكدامن از كسانى كه پیش از شما به آنان كتاب آسمانى داده شده در صورتی که مهریه آنان را بپردازید بر شما حلال است. و پاكدامن باشید نه زناكار، و زنان را به عنوان دوستان پنهانی و غیرمشروع انتخاب نکنید و هر كسی به ایمان خود كفر ورزد، قطعاً عمل او از بین خواهد رفت و او در آخرت از زیانكاران است. 🌷 : امروز 🌷 : همه چیزهای پاک و دلپسند 🌷 : غذا 🌷 : زنان پاکدامن، المحصنات جمع محصنة است به زنی که خود را از بی عفتی حفظ می کند محصنة گفته می شود. 🌷 : مهریه آنان 🌷 : مردان پاکدامن، محصنین جمع محصن است به مردی که خود را از بی عفتی حفظ می کند محصن گفته می شود. 🌷 : زناکاران 🌷 : انتخاب نکنید 🌷 : دوستی های پنهانی و غیرمشروع 🌷 : از بین رفت 🌷 : زیانکاران 🌸 در اين آيه كه مكمّل آيات قبل است، نخست مى‌ فرمايد: «الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَ طَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ: امروز، همه ی چیزهای پاک و دلپسند برای شما حلال شده است و غذاهای اهل کتاب برای شما حلال است و غذاهای شما نیز برای آنان حلال است.» منظور از یهودی ها و مسیحی ها است منظور از طعام اهل كتاب غذاهایی است که گوشتی نباشد زیرا ذبح آن غیر اسلامی است. در آیات قبل برای استفاده از گوشت، بردن نام شرط حلال بودن ذکر شده است. حديثى از امام صادق عليه السّلام نقل شده كه، در تفسير آيه چنين فرمود: منظور از طعام اهل كتاب حبوبات و ميوه ‌هاست، نه ذبيحه‌ هاى آنها، زيرا هنگام ذبح كردن نام را نمى ‌برند. 🌸 ‌بعد از بيان حلال بودن طعام اهل كتاب، اين آيه درباره با زنان پاكدامن از مسلمانان و ازدواج با زنان یهودی و مسیحی سخن مى‌گويد و مى ‌فرمايد: « وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذا ءاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ: و ازدواج با زنان پاکدامن از مؤمنان و نیز زنان پاکدامن از کسانی که پیش از شما به آنان کتاب آسمانی داده شده در صورتی که مهریه آنان را بپردازید بر شما حلال است.» به شرط اين كه از طريق مشروع باشد نه به صورت زناى آشكار، و نه به صورت دوست پنهانى انتخاب كردن که می فرماید: «مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ وَ لا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ: و پاکدامن باشید نه زناکار و زنان را به عنوان دوستان پنهانی و غیر مشروع انتخاب نکنید.» 🌸 در پايان آيه به هشدار داده و می فرماید: وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ: و هر کسی به ایمان خود کفر ورزد، قطعا عمل او از بین خواهد رفت و او در آخرت از زیانکاران است. اشاره به اين دارد که این بايد سبب نفوذ و توسعه اسلام در ميان بيگانگان گردد، نه اين كه شما تحت تأثير آنها قرار گيريد، و دست از آيين خود برداريد كه در اين صورت شما بسيار سخت و سنگين خواهد بود. کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌠آیه ۲۴۰ بقره را « آیه » یا امتاع گفته‌اند . 🌅 این آیه، را که در جاهلیّت بود، یعنى زنان پس از مرگ شوهران خود، یک سال نمى‌کردند و در خانه مى‌نشستند، امضا و به مردان مى‌ کند که برای همسران خود مالی را کنند که بعد از مرگشان به ایشان بدهند ؛ مالی که برای یکساله آنها کافی باشد و زنان در این مدت از خانه‌های خود نشوند و اگر در این مدت از خانه خارج شدند ، شوهر تقصیری در ندادن آن مال ندارند : * و الّذین یتوفون منکم و یدرون ازواجا وصیه لازواجهم متاعا الی الحول غیر اخراج ‏فان خرجن فلا جناح علیکم فی ما فعلن فی انفسهنّ من معروف والله عزیز الحکیم * ( بقره ۲۴۰ ) 🌠بر اساس از امام صادق علیه السلام حکم در آغاز این بود که وقتی مردی از می رفت باید مخارج زنش را تا یک سال از اصل مال شوهر می پرداختند و پس از یک سال را بدون از خانه بیرون می کردند ؛ 🌅ولی بعد این با آیه ارث که سهم زن را در صورت نبود فرزند ، یک چهارم و در صورت وجود فرزند ، یک هشتم کرد نسخ شد ؛ 🌠 همچنین به نقل از حضرت علیه السلام این آیه با آیه ۲۳۴ بقره که عده را چهارماه و ده روز می داند ، نسخ شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
◾️وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللهُ واسِعٌ عَليمٌ ؛ ◽️مردان و زنان بى‌همسر خود را همسر دهيد، همچنين غلامان و كنيزان صالح و درستكارتان را؛ اگر فقير و تنگدست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بى‌نياز مى‌سازد؛ [فضل] خداوند واسع و [از نيازهاى بندگان] آگاه است. (/ ۳۲) 🔸الرّسول ( فَمَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِی فَلْیَسْتَنَّ بِسُنَّتِی وَ مِنْ سُنَّتِیَ النِّکَاح. 🔹پیامبر صل الله علیه و آله: کسی که به فطرت من علاقه دارد البتّه باید از سنّت من پیروی کند و در راه من قدم بردارد و یکی از سنن من ازدواج و آمیزش با زنان است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۰، ص۲۳۰ الکافی، ج۵، ص۴۹۴ کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۲۳ نساء را « آیه » گفته‌اند ؛ زیرا در این آیه، به راه‌هایى ( ولادت، ازدواج و شیرخوارگى ) که از آن طریق، ازدواج تحقّق مى‌یابد، اشاره دارد. 🌠بر اساس این آیه، با مادر، دختر ، خواهر ، عمه ، خاله ، دختر برادر ، دختر خواهر ، مادر رضاعی ، خواهر رضاعی ، مادر همسر ، دختران همسرانی که با آنها آمیزش جنسی داشته اید ،‌ همسر پسری که از نسل شما است نه پسر خوانده و جمع دو خواهر حرام است : * حرّمت علیکم امهاتکم و بناتکم ..... * ◀️ 🌅به آیه ۱۴۴ بقره که قبله از بیت‌المقدس به کعبه را اعلام داشته، « آیه » مى‌گویند . 🌠برخى آن را آیه گفته‌اند : * قَد نَرى تَقلُّبَ وَجهِکَ فِى‌السَّماءِ فَلَنُولِّیَنَّکَ قِبلَه تَرضاها فَوَلِّ وَجهَکَ شَطرَالمَسجِدِالحَرام ..... * 🌅در نزول این آیه آمده است که پیغمبر صلی الله علیه و آله تا هفده ماه پس از ،‌ به سوی مسجد الاقصی نماز می خواند . 🌠یهودیان می گفتند : قبله ای نداشت تا آنکه ما به او آموختیم و از اینکه مسلمانان ای نداشتند ،‌ آنان را سرزنش می کردند . 🌅رسول خدا صلی الله علیه و آله از این موضوع خاطر بود ،‌ به طوری که در تاریکی شب بیرون می آمد و سر به سوی می کرد و انتظار نزول وحی در این باره را داشت . 🌠روزی (شعبان سال دوم هجرت ) در مسجد بنی سلمه نماز می خواند که این آیه در بین نماز نازل شد و تغییر یافت و این مسجد به شهرت یافت . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🌴 مساله دار⚠️ (احزاب /36-38) 📖 🏵قبل از بعثت و بعد از آن که خدیجه با پیامبر صلی الله علیه و آله ازدواج کرد ، برده ای به نام زید خریداری نمود که بعدا آن را به پیامبر صلی الله علیه و آله بخشید و پیامبر صلی الله علیه و آله او را آزاد فرمود ، و چون طایفه اش او را از خود راندند ، پیامبر صلی الله علیه و آله نام او را نهاد و به اصطلاح او را تبنی کرد . 🍃بعد از ظهور اسلام ، زید مسلمانی مخلص و پیشتاز شد ، و موقعیت ممتازی در اسلام پیدا کرد ، و چنان که می دانیم سر انجام یکی از فرماندهان لشکر اسلام در جنگ موته شد که در همان جنگ شربت شهادت را نوشید . 🏵هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله تصمیم گرفت برای زید همسری برگزیند از زینب بنت حجشی که دختر امیه عبدالمطلب (دختر عمه اش ) بود ، برای او خواستگاری نمود . زینب چنین تصور می کرد که پیامبر صلی الله علیه و آله که می خواهد او را برای خود انتخاب کند ، خوشحال شد و رضایت داد ، ولی بعدا که فهمید خواستگاری از او برای زید است ، سخت ناراحت شد و سرباز زد . برادرش عبدالله نیز با این امر به سختی مخالفت کرد . 🍃در این جا بود که نخستین آیه از این آیات نازل شد و به امثال زینب و عبدالله هشدار داد که آنها نمی توانند هنگامی که خدا و پیامبرش صلی الله علیه و آله کاری را لازم می دانند مخالفت کنند ، آنها که این مساءله را شنیدند در برابر قرآن خدا تسلیم شدند . 🏵اما این ازدواج دیری نپایید و بر اثر ناسازگاری های اخلاقی میان طرفین ، منجر به طلاق شد هر چند پیامبر صلی الله علیه و آله اسلام اصرار داشت که این طلاق رخ ندهد اما رخ داد . سپس پیامبر صلی الله علیه و آله برای جبران این شکست زینب در ازدواج ، او را به فرمان خدا به همسری خود برگزید ، و این قضیه در این جا خاتمه یافت ، ولی گفتگوهای دیگری در میان مردم پدید آمد که قرآن با بعضی آیات مورد بحث آنها را برچید . 📖 📚مَّا كَانَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ مِنۡ حَرَجٖ فِيمَا فَرَضَ ٱللَّهُ لَهُۥۖ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِي ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلُۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ قَدَرٗا مَّقۡدُورًا (٣٨) 💠بر پيامبر در آنچه خدا براى او مقرّر و لازم كرده منعى نيست، خدا اين روش را دربارۀ كسانى [از پيامبران] كه پيش از اين گذشته اند مقرّر داشته است و همواره فرمان خدا نافذ و اندازه گيرى شده است کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚📚 📋> ◀️ 🌠به سومین آیه نساء که به جواز زوجات تا چهار همسر پرداخته، « آیه » گفته‌اند : * و إِن خِفتُم أَلاّ تُقِسطوا فِى الیَتـمى فَانکِحوا ما طَابَ لَکُم مِن النِّساءِ مَثنی و ثُلاث و رُباع * 🌅این آیه درباره یتیمی نازل شد که سرپرستش به مال و جمال او چشم دوخته بود و تصمیم داشت دادن مهر با او ازدواج کند ؛ از این رو آیه فرود آمد و خداوند دستور داد با دختران یتیم نکنند ، مگر اینکه با آنها عادلانه رفتار کنند و مهر آنان را مطابق بپردازند یا اینکه با زنان دیگر ازدواج کنند . ◀️ 🌠برخى، آیه نخست طلاق را « آیه » گفته‌اند . 🌅 بر اساس این آیه، هنگامى مى‌توان به زنان مبادرت ورزید که آغاز عدّه آنان ممکن باشد؛ یعنى در غیر مواقعه باشد و نیز بر حساب عدّه تأکید شده است : * یا ایّها النّبیّ اذا طلّقتم النّساء فطلّقوهنّ لعدّتهنّ و احصوالعدّه .... * ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 هجرت ابراهیم علیه السلام ..... ادامه 🌺 به گفته گروهی از آورندگان به ابراهیم علیه السلام نیز با او هجرت کردند . 🌸در اینکه منزل گاه نهایی ابراهیم علیه السلام در این هجرت بوده ، گویا تردیدی وجود ندارد . 🌺 مقصود از شام ، بزرگ است که شامل سوریه فعلی ، لبنان ، اردن و فلسطین می‌شود ؛ به همین دلیل ، ابراهیم را شام ، ارض مقدس فلسطین ، بیت المقدس ، رمله ، سبع فلسطین ( دو منطقه در نزدیکی بیت المقدس ) و شکیم ( نابلس ) نیز یاد کرده‌اند ؛ 🌸 بنابراین حضرت ، فلسطین بوده و این مطلب از آیه * و نجّیناه و لوطا الی الارض الّتی بارکنا فیها للعالمین * ( انبیا ۷۱ ) که هجرتگاه ابراهیم را سرزمین یاد کرده ، به ضمیمه آیه * ..... الی المسجد الاقصا الّذی بارکنا حوله ...... * ( اسرا ۱ ) که را مبارک خوانده نیز استفاده می‌شود . 🌺 از ابن عباس چنین نقل شده : با توجه به اینکه در آیه * انّ اوّل بیت وضع للنّاس للّذی ببکه مبارکا ..... * ( آل عمران ۹۶ ) نیز مبارک نامیده شده ، هجرت ابراهیم علیه السلام به مقصد بوده است . 🌸 به گفته‌ای ، ابراهیم علیه السلام ابتدا به * * رفته ، مدتی در آنجا اقامت گزید ؛ سپس در هجرتی دوباره از حران ، رهسپار شد تا آنجا که برخی ، احتجاج با پرستشگران اجرام آسمانی و بعضی با ساره را در حران و حتی برخی ساره را دختر پادشاه دانسته‌اند که البته سخنی غریب و خلاف مشهور است . 🌺 ماجرای هجرت وی به و اقامت در آنجا ، از تورات و پاره‌ای از اسرائیلیات گرفته شده و با ظاهر و برخی روایات مخالف است . ادامه دارد .....‌ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر پس از هجرت 🅰 ماجراى ابوبکر و همراهى او با پیامبر و مصاحبت سه روزه با حضرت در ثور ، مباحثى را در تاریخ و در کلام برانگیخته و بیش‌ترین مربوط به زندگى او را شکل داده است. 🌀 آغاز ، به صورت پنهانی و با تعقیب و گریز همراه بود ‌؛ از این رو به ناچار سه روز در غار توقف کردند . 🅰 آنچه در این بر آنان گذشت ، مایه چند و چون بسیاری شده به ویژه آن گاه که سپاه در جستجوی پیامبر ، تا نزدیک غار آمدند ؛ به گونه‌ای که به گفته ، اگر یکی از آنان جلو پایش را می‌نگریست ، ما را زیر می‌دید . 🌀 این امر ، موجب ابوبکر شد و پیامبر صلی الله علیه و آله به او داد . 🅰 این چند روزه در کتاب‌های شیعه و سنی به گونه‌های مختلفی شده است . 🌀 ابوبکر با ورود به ، بنا به نقلی از محمد بن عمر ، بر حبیب بن یساف فرود آمد و بنا به دیگر از او ، به خانه خارجه بن زید بن ابی زهیر وارد شد و با دختر او کرد و تا زمان رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله در همان ، یعنی شنح ( محلی در یک میلی مدینه ) نزد بنی الحارث بن خزرج زیست . 🅰 او ، همچنین در کوچه بقیع ، روبروی خانه عثمان و خانه دیگری نزدیک برگزید . 🌀همسرش ، بنت عمیس در این خانه زندگی می‌کرد . 🅰در ماجرای مواخات ، خدا ، میان او و عمر عقد برادری بست و بر اساس نقلی ، درباره آنان گفت : این دو کهنسالان بهشت ( جز پیامبران و رسولان ) هستند . 🌀این سخن در ماخذ از حیث سند و دلالت نقد شده و آن را کوششی از طرف بنی امیه در با سخن رسول خدا درباره حسن و حسین علیهما السلام که آن دو را سرور اهل بهشت خوانده دانسته‌اند . 🅰 حضور ابوبکر ، پس از این ، در گزارش شده اما در هیچ یک از آنها ، شگفتی آفرینی و خاصی از او دید ه نمی‌شود . 🌀 در غزوه ، جز مشاوره پیامبر صلی الله علیه و آله با مسلمانان و از جمله او ،‌و نیز ساختن گاهی برای حضرت نقل دیگری وجود ندارد . 🅰 پس از ، او در مشاوره پیامبر صلی الله علیه و آله با تنی چند درباره اسیران ، با طرح آنان با مسلمانان ، اخذ فدیه و آزادی را پیشنهاد کرد . ادامه دارد ....... @Targomeh
🌴 مساله دار⚠️ (احزاب /36-38) 📖 🏵قبل از بعثت و بعد از آن که خدیجه با پیامبر صلی الله علیه و آله ازدواج کرد ، برده ای به نام زید خریداری نمود که بعدا آن را به پیامبر صلی الله علیه و آله بخشید و پیامبر صلی الله علیه و آله او را آزاد فرمود ، و چون طایفه اش او را از خود راندند ، پیامبر صلی الله علیه و آله نام او را نهاد و به اصطلاح او را تبنی کرد . 🍃بعد از ظهور اسلام ، زید مسلمانی مخلص و پیشتاز شد ، و موقعیت ممتازی در اسلام پیدا کرد ، و چنان که می دانیم سر انجام یکی از فرماندهان لشکر اسلام در جنگ موته شد که در همان جنگ شربت شهادت را نوشید . 🏵هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله تصمیم گرفت برای زید همسری برگزیند از زینب بنت حجشی که دختر امیه عبدالمطلب (دختر عمه اش ) بود ، برای او خواستگاری نمود . زینب چنین تصور می کرد که پیامبر صلی الله علیه و آله که می خواهد او را برای خود انتخاب کند ، خوشحال شد و رضایت داد ، ولی بعدا که فهمید خواستگاری از او برای زید است ، سخت ناراحت شد و سرباز زد . برادرش عبدالله نیز با این امر به سختی مخالفت کرد . 🍃در این جا بود که نخستین آیه از این آیات نازل شد و به امثال زینب و عبدالله هشدار داد که آنها نمی توانند هنگامی که خدا و پیامبرش صلی الله علیه و آله کاری را لازم می دانند مخالفت کنند ، آنها که این مساءله را شنیدند در برابر قرآن خدا تسلیم شدند . 🏵اما این ازدواج دیری نپایید و بر اثر ناسازگاری های اخلاقی میان طرفین ، منجر به طلاق شد هر چند پیامبر صلی الله علیه و آله اسلام اصرار داشت که این طلاق رخ ندهد اما رخ داد . سپس پیامبر صلی الله علیه و آله برای جبران این شکست زینب در ازدواج ، او را به فرمان خدا به همسری خود برگزید ، و این قضیه در این جا خاتمه یافت ، ولی گفتگوهای دیگری در میان مردم پدید آمد که قرآن با بعضی آیات مورد بحث آنها را برچید . 📖 📚مَّا كَانَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ مِنۡ حَرَجٖ فِيمَا فَرَضَ ٱللَّهُ لَهُۥۖ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِي ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلُۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ قَدَرٗا مَّقۡدُورًا (٣٨) 💠بر پيامبر در آنچه خدا براى او مقرّر و لازم كرده منعى نيست، خدا اين روش را دربارۀ كسانى [از پيامبران] كه پيش از اين گذشته اند مقرّر داشته است و همواره فرمان خدا نافذ و اندازه گيرى شده است . @Targomeh
🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 ☄ ابولهب در هنگامه پیامبر به شرکت در سرقت دو آهوی زرین که بر در کعبه نصب شده بود ، با یکی از سارقان متهم شد و مورد پیگرد قرار گرفت به ناچار نزد دایی‌های خویش ، در بنی خزاعه پناهنده شد . 🐲 گویا دو فرزندش عتبه و معتب ، با دو دختر رسول خدا ، رقیه و ام کلثوم ،‌ در همین بود ؛ گرچه اقوال دیگری نیز در این باره وجود دارد . ☄ ابولهب از دارایان و بتان در مکه بود و وقتی افلح بن نضر شیبانی ، متولی عزّی در بستر درباره آینده آن ابراز نگرانی کرد ، ابولهب به او دلداری داد و متعهد شد که آن را رها نکند . بدین طریق ، مدتی عزّی را بر عهده گرفت . 🐲 در این هنگام به هر کس می‌رسید ، می‌گفت : اگر پیروز شود ، من با خدمتی که به او کرده‌ام در امانم و اگر بر آن پیروز شود که نمی‌شود ، برادرزاده‌ام است . ☄ ابولهب ، پس از پیامبر بر خلاف سنت عربی ، به سیره خاندان خویش عمل نکرد و به رغم همراهی بنی با رسول خدا ، او به دیگر تیره‌های قریش پیوست و از در و ستیزگی با پیامبر درآمد و به شیوه‌های گوناگون به آزار حضرت پرداخت از جمله بر سر خدا شکمبه و خاشاک می‌ریخت . 🐲این عمل ، خشم دیگر بنی هاشم را برمی‌انگیخت ؛ چنانکه روزی با مشاهده چنین صحنه‌ای از سر خشم ، خار و خاشاک را بر سر افکند . ادامه دارد ...... @Targomeh