eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
👌👌👌زیباترین ستاره! از امام علی علیه السلام در بارۀ تفسیر ” طارق” (کوبنده در شب) پرسیده شد ایشان فرموند : ” آن، زیباترین ستاره در آسمان است، در حالی که مردم نمی شناسندش بحار الأنوار، ج ۵۵، ص۸۹ ، ب ۹، ح ۴” « و ما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ- النَّجْمُ الثَّاقِبُ» ( طارق - 3-2 ) ⁉️ تو چه می دانی (کوبنده) چیست ؟ است ..» واژه « طارق »به معنی" کوبیدن" است، به طوری که صدایش به گوش رسد . و کلمۀ « ثاقب» دراصل به معنای دریدن، نفوذ کردن، سوراخ کردن . از نظرعلمی، این اشارات، کوبیدن و سوراخ کردن مربوط به ستارگان نوترونی می باشد . ⚠️ آیا 14 قرن پیش نوترونی ندارد !!! کانال 👇 @Targomeh
👌👌👌! از امام علی (ع) در بارۀ تفسیر ” طارق” (کوبنده در شب) پرسیده شد ایشان فرموند : ” آن، زیباترین ستاره در آسمان است، در حالی که مردم نمی شناسندش" بحار الأنوار، ج ۵۵، ص۸۹ ، ب ۹، ح ۴” « و ما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ- النَّجْمُ الثَّاقِبُ» ( طارق - 3-2 ) ⁉️ تو چه می دانی (کوبنده) چیست ؟ است ..» واژه « طارق »به معنی" کوبیدن" است، به طوری که صدایش به گوش رسد . و کلمۀ « ثاقب» دراصل به معنای دریدن، نفوذ کردن، سوراخ کردن . از نظرعلمی، این اشارات، کوبیدن و سوراخ کردن مربوط به ستارگان نوترونی می باشد . 👌 به گفته دکتر سید حسین امیدیانی پژوهشگر نجوم و کیهان‌پژوهی ۱۵۰ آبه اشارات نجومی در قرآن وجود دارد. ⚠️ آیا 14 قرن پیش نوترونی ندارد !!! کانال 👇 @Targomeh
📔📔 🏮 👈4. 🏮بیشتر مخالفت و مبارزه با ادیان و رسولان الهى از طبقه و زورمداران بوده‌اند. ✴️این ائمه کفر در مکه نمودارتر شد. آنها با پیامبر و یاران او به برخاستند و پس از هجرت رسول خدا از مکه به مدینه جنگهایی را بر مسلمانان به راه انداختند . 🏮 جنگ بدر ، احد و احزاب از است که بزرگان قریش و پیشوایان شرک و کفر و الحاد بر پیامبر و مسلمانان به راه انداختند . ✴️ قرآن را به جنگ با بزرگان ترغیب کرده : * الا تقتلون قومًا نکثوا ایمانهم ..... * ( توبه ۱۳ ) و در آن می‌گوید : * ....... و هم بدءوکم اوّل مرّه = آنان کسانی هستند که بار با شما درگیر شدند * ( توبه ۱۳ ) 🏮این آیه نشان می دهد که به جنگ افزون بر خود جنگ از ستمهایی است که پیشوایان کفر بر پیامبر و مسلمانان داشتند . ✴️ اسحاق و جبایی که مراد از ابتدای به جنگ نقض عهد است ؛ ولی برخی بر این باورند که مراد جنگ با خزاعه همپیمان رسول خداست . 🏮گروه دیگر معتقدند که مراد جنگ است ؛ زیرا پس از آن که مشرکان مطمئن شدند کاروان آنها سالم به سمت مکه در حرکت است همچنان بر جنگ با مسلمانان داشتند و با پیامبر جنگیدند . ✴️در تفاسیر و روایات نیز برای ائمه کفر بیان شده است ؛ مانند اینکه ائمه کفر کسانی هستند که و و انسانها را در اختیار می‌گیرند و از آنها در مسیر خود بهره می برند و محرومان به خودشان را در مسیر آنها و برتری خود به کار می گیرند ؛ 🏮 همچنین هستند که از ایمان به خدا و نشانه های او می کنند و پیروان خود را به بقای بر کفر می‌کنند ؛ نیز انسان‌ها را به و گناه ترغیب و به فسق و آلوده می‌کنند . ✴️امام صادق علیه السلام پس از به طینت ائمه می‌فرماید : آنان به خدا و رسالت پیامبر او شهادت نمی دهند ، و عمره را به جای نمی آورند ، از و صدقه طفره می روند و هیچ یک از نیک را انجام نمی دهند . 🏮در روایات دیگری ، ائمه کفر کسانی شناسانده شده‌اند که امر و خدا را بر امر و حکم خود مقدم می‌دارند و خود را بر خلاف خواسته های خدا قرار می دهند ، به امامان حق می کنند و از دین خدا کناره گرفته و خود شده و دیگران را گمراه می کنند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 .... ادامه ☀️همچنین بر اساس برخی روایات ، با همسر در روزه بر روزه‌دار ،‌نیز خوردن و آشامیدن در شب حرام بوده است ، اگر فرد پیش از کردن به خواب می رفت ؛ ولی این احکام از برداشته شدند . ( همین مقاله ،روزه در اسلام ) 💎 بر اساس روایتی دیگر ،‌برداشته شدن در حال ، از احکامی است که خدا بر خلاف امتهای گذشته ، آن را به مسلمانان داده است . ☀️ افزون بر این ، در میان شرایع گذشته ، روزه نیز وجود داشت ،‌ چنانکه حضرت علیهاالسلام پس از بچه دار شدن از راه الهی ، از سوی خدا دستور یافت روزه بگیرد : * و امّا ترینّ من البشر احدا فقولی انّی نذرت للرّحمن صومًا فلن اکلّم الیوم انسیّا * ( مریم ۲۶ ) ، 💎 از این رو وقتی بنی اسرائیل از آن حضرت درباره پرسیدند ، با ترک سخن گفتن به فرزند خود اشاره کرد که با آن بگویند : * فاشارت الیه قالوا کیف نکلّم من کان فی المهد صبیّا * ( مریم ۲۹ ) ☀️برخی گفته اند : در روزه ،‌افزون بر خودداری از سخن گفتن ، از خوردن و آشامیدن نیز می کردند . 💎 به گفته برخی حضرت علیه السلام نیز پس از فرزنددار شدن همسرش ، از سوی خدا مامور شد که سه روز روزه بگیرد و جز ذکر الهی سخنی نگوید و با مردم تنها با گفت و گو کند : * قال ءآیتک الّا تکلّم النّاس ثلاثه ایّام الّا رمزا و اذکر ربّک کثیرا و سبّح بالعشیّ و الابکار * ( آل عمران ۴۱ ؛ نیز مریم ۱۰ ) ؛ ☀️ولی بیشتر مفسران حضرت زکریا را به الهی و عدم توانایی او بر سخن گفتن در این سه روز دانسته‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
﷽ 👌👌 ۱۵۰ آبه اشارات نجومی در قرآن وجود دارد ! «و ما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ- النَّجْمُ الثَّاقِبُ» ( طارق - 3-2 ) ⁉️ تو چه می دانی (کوبنده) چیست ؟ است ..» واژه « طارق »به معنی" کوبیدن" است، به طوری که صدایش به گوش رسد . و کلمۀ « ثاقب» دراصل به معنای دریدن، نفوذ کردن، سوراخ کردن. از ، این اشارات، کوبیدن و سوراخ کردن مربوط به ستارگان نوترونی می باشد . ⚠️ آیا 14 قرن پیش نوترونی ندارد !!! به گفته دکترسیدحسین امیدیانی عضو پیوسته انجمن نجوم ایران، ۷۵۰ آیه از راجع به علوم طبیعی و تجربی از جمله خلقت زمین و آسمان و کوه و گیاهان و موجودات است که از این میان حدود ۱۵۰ آن به مربوط است. کانال 👇 @Targomeh
👇آیه 80 نمل افراد مى‌توانند با چيزى بفهمند، ولى كه به كرده واز دور شده‌اند، را هم . «وَلَّوْا مُدْبِرِينَ» بدتر از اعراض، تداوم اعراض است. «وَلَّوْا مُدْبِرِينَ» کانال 👇 @Targomeh
🌴 خیانت⚠️ /27📖 *🥀 از امام باقر و امام صادق علیه السلام چنین روایت کرده اند که پیامبر دستور داد یهود بنی قریظه (طایفه از یهود مدینه ) را محاصره کنند ، این محاصره بیست و یک شب ادامه یافت ، لذا ناچار شدند پیشنهاد صلحی همانند صلحی که برادرانش از طایفه بنی نضیر (گروه دیگری از مدینه ) کرده بودند ، بکنند؛ به این ترتیب که از سرزمین مدینه و به سوی شام بروند . 🍃پیامبر صلی الله علیه و آله از این پیشنهاد امتناع کرد (شاید به این جهت که صداقتشان در این پیشنهاد مشکوک بود) و فرمود تنها باید حکمیت سعد بن معاذ را بپذیرند . 🥀 آنها تقاضا کردند که پیامبر صلی الله علیه و آله ابولبابه را که یکی از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله در مدینه بود ، نزد آنها بفرستد و این در حالی بود که ابولبابه با آنها سابقه دوستی داشت و خانواده و فرزندان و اموالش نزد آنها بود . 🍃پیامبر صلی الله علیه و آله این پیشنهاد را قبول کرد و ابولبابه را نزد آنها فرستاد . آنها با ابولبابه مشورت کردند که آیا صلاح است حکمیت سعد بن معاذ را بپذیرند ؟ 🥀ابولبابه اشاره به گلوی خود کرد؛ یعنی اگر بپذیرد کشته خواهید شد ، تن به این پیشنهاد ندهید . پیک وحی خدا ، جبرئیل ، این موضوع را به پیامبر صلی الله علیه و آله خبر داد . 🍃ابولبابه می گوید هنوز کام برنداشته بودم که متوجه شدم که من به خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله خیانت کرده ام . آیه درباره او نازل شد . 🥀در این هنگام ابولبابه سخت پریشان گشت ، به طوری که خود را با طنابی به یکی از ستون های مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله بست و گفت به خدا سوگند نه غذا و نه آب می خورم تا مرگ من فرا رسد ، مگر این که خداوند توبه مرا بپذیرد . 🍃هفت شبانه روز گذشت . نه غذا خورد و نه آب نوشید؛ آن چنان که بی هوش به روی زمین افتاد . خداوند توبه او را پذیرفت . این خبر به وسیله مو منان به اطلاع او رسید ولی سوگند یاد کرد که من خود را از ستون باز نمی کنم تا پیامبر صلی الله علیه و آله بیاید و مرا بگشاید . پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و او را گشود . 🥀ابولبابه گفت برای تکمیل توبه خود ، خانه ام را که در آن مرتکب گناه شده ام ، رها خواهم ساخت و از تمام اموالم صرف نظر می کنم . پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : کافی است که یک سوم از اموالت را در راه خدا صدقه بدهی . 📚يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ 🥀اى کسانى که ایمان آورده اید! به خدا و پیامبر خیانت نکنید. و (نیز) در امانتهاى خود خیانت روا مدارید، در حالى که مى دانید (این کار، گناه بزرگى است). (انفال/27) کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋 🌅به آیاتى که بر آن‌ها خاص نهاده باشند، آیات یا آیات صاحب عنوان مى‌گویند. 🌠این نام، به طور معمول از به کار رفته در آیات یا آن‌ها اتّخاذ مى‌شود. 🌅منشأ بیش‌تر این آیات، به دلیل کارکرد فراوان آنها در رشته های گوناگون اسلامی است که برای سهل بودن ِ اشاره به آنها ، نامی گرفته اند . 🌠بسیاری از مفسران و دانشوران قرآنی ، هنگام بررسی و شمارش آیات ناسخ و منسوخ ، تعداد از این آیات را نامگذاری کرده‌اند . 🌅بسیاری از شیعه و سنی ، در مجادله های کلامی خود و در مقام بیان اهل بیت علیهم السلام به آیات استناد کرده بر آنها نهاده‌اند . 🌠فقیهان و اصولیان نیز در تعدادی از ، سهمی فراوان داشته اند . 🌅منشاء شدن برخی از این آیات ، است که بر اساس آن ، پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام برخی آیات مانند الکرسی و آیه را نام نهاده‌اند یا در فضیلت آیه ای مانند * آیه * سخن گفته اند ؛ 🌠 البته بسیاری از آیات که در این مقاله از آنها بحث می شود ندارند و فقط یک یا چند نفر از دانشوران این را داشته اند . 🌅با جستجو های انجام شده ، این آیات ، به بیش از ۱۷۰ آیه میرسد که در همین مقاله به ترتیب به آنها پرداخته می‌شود با آیاتی که بیش از یک نام دارند ، به نامی که از بیشتری برخوردار است ، ارجاع می گردد . 🌠شایان ذکر است که : 👈الف . محتوایی هر یک از آیات نامدار در جای خود (مضاف الیه ) بحث می شود ، به طور مثال ، مفصّل آیه خمس ، فی ء و آیه مباهله در مدخل‌های خمس ، فی ء و مورد بحث قرار می‌گیرد ؛ 🌅از این رو در این مقاله ، فقط به اجمالی آیات و نیز شان نزول و آنها پرداخته شده ، از تبیین تفصیلی موضوع آیه می گردد ؛ 🌠البته در مواردی که و تطبیق در نامدار شدن آیه نقش داشته باشد ، به آن می شود . 👈ب . برخی آیات را با جمله هایی از خود آیه نام گذاری کرده اند ؛ برای مثال از آیه ۲۹ به آیه * لیغیظ بهم الکفّار * یا از آیه ۱۶۰ به آیه * من جاء بالحسنه * یاد کرده اند که در این گونه موارد ، این نامگذاری مورد قرار نگرفته است ، جز سه آیه * آمن الرسول * و * ان یکاد * و * امّن یجیب * که به دلیل به آنها پرداخته شده است . 👈ج. کوشیده شده است آیات نامدار ، ای باشد و از مواردی که نامگذاری به شکل جمله یا همراه با اضافات است ؛ حتی المقدور پرهیز شده است ؛ برای مثال از آوردن آیه * الاذان فی یوم الحج اکبر * تحت عنوان آیات پرهیز شده است . 👈د. آیه * آمن الرسول * * امن یجیب * * * * تطهیر * * غار * آیت الکرسی * * و ان یکاد * و * * به دلیل و نیز پرداختن به بحث محتوایی از این مقاله به الفبایی خود ارجاع شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📃📃 🤕 -> روى دادهاى زمان احتضار -> 1. 🧚‍♂یکى از زمان احتضار که شدت آن را نیز بیان مى‌کند، رسیدن به گلو است. 🧍قرآن، از چنین براى بیان وحشت زیاد در غیر احتضار نیز بهره جسته و آن، هنگامِ شدن هراس ناشى از هجوم دشمنان در عرصه کارزار است .( احزاب ۹ -۱۱) 🧚‍♂ نظیر همین در مورد حشر انسان‌ها در نیز آمده است . ( غافر ۱۸ ) 🧍رسیدن جان به گلو ، در دو جای قرآن ذکر شده ، خداوند در سوره قیامت ، ضمن انسان‌ها از برگزیدن دنیا بر آخرت ، آنها را متوجه این لحظه حساس کرده است : * کلّا اذا بلغت التّراقی * ( قیامت ۲۶ ) 🧚‍♂ فاعل * * نفس است و * * جمع ترقوه ، به معنای استخوانی که گلو را از چپ و راست در بر گرفته ، یا به معنای حلق و بالای سینه است . 🧍در آیات ۸۳ - ۸۷ واقعه رسیدن به گلو ، دلیلی بر قدرت الهی و عجز انسان‌ها از رویارویی با گوناگون و از جمله مرگ دانسته شده : * فلو لا اذا بلغت الحلقوم * و انتم حینئذ تنظرون * و نحن اقرب الیه منکم و لکن لا تبصرون * فلولا ان کنتم غیر مدینین * ترجعونها ان کنتم صادقین * . 🧚‍♂گفته شده مراد از آیه ۸۷ این است که اگر در ادعای خود چرا روح محتضر را از هر طریقی که می‌توانید مانند تدابیر طبی تعویض‌های کاهنانه و نجومی حتی به صورت نادر و اتفاقی باز نمی‌گردانید 🧍در آیات پیشین ، افزون بر به نگاه‌های آکنده از دلسوزی و آمیخته با رعب اطرافیان محتضر به او که با قال یا حال از اطرافیان کمک می‌طلبد ، به نزدیکتر بودن خداوند از به محتضر نیز اشاره شده است تا هم قدرت الهی و عجز انسان‌ها و هم رحمت خداوند به محتضر تبیین گردد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👿برخی از پاسخ‌های پیشین ، راز را نیز روشن می‌سازد ؛ ولی افزون بر این پاسخ‌ها ، برای و مهلت یابی ابلیس از سوی خداوند ، جواب‌های دیگری نیز ذکر شده است : ◀️ ۱.‌ طبق پاره‌ای از ، خداوند برای پاداش عبادت‌ها ، تقاضای او را پذیرفت . ◀️ ۲ . هدف خداوند در او آن بود که وقت توبه و اعتذار را بر او وسیع گرداند ؛ البته خدای متعالی به آنکه ابلیس با سوء اختیار ، توبه و ایمان را اختیار نخواهد کرد ، مانع از دادن به وی نبود . ◀️ ۳. راز ابلیس بشارت به انسان‌ها است تا از بخشایش الهی مایوس نگردند و از واسعه خداوند نومید نشوند چرا که ابلیس با ارتکاب گناه و خطای بزرگ از خداوند مأیوس نبود . ◀️ ۴ .‌برای وعید خود مبنی بر * لاملانّ جهنّم * ( اعراف ۱۸ ) به او داد . 👺در آمده است که خداوند به او مهلت داد تا غضب و خشم شامل حالش شود و او به اتمام رسد و وعده‌ای که بدو داده ، تحقق پذیرد . 👿 گفتنی است به دلیل اینکه در کار خدا چون و چرا ندارد * لا یسئل عمّا یفعل و هم یسئلون * ( انبیا ۲۳ ) پرسش پیشین را لازم نمی‌دانند . 👺 بنابر مبنای این ( گروهی که رعایت مصالح را بر خداوند لازم نمی‌دانند ؛ بلکه معتقدند و صواب ، آن است که او انجام می‌دهد ) این پرسش موضوع خود را از دست داده ، پاسخ لازم خود را می‌یابد ؛ زیرا با به آنکه خداوند ، ابلیس را آفرید و همو بدو مهلت داد ، خلقت و امهال ، عین و نیکی است . ادامه دارد ....... @Targomeh
💟 💟 💠اجتهاد > 📃 برخی دیگر چون طوفی گفته اند : در و سیاست اگر مصالح با نصوص تعارض کرد و امکان جمع نبود ، مقدم خواهد شد . 📜در عین حال ، برای بعضی از ، مواردی از اجتهاد در برابر نص ثبت شده است ؛ مانند خلیفه به قطع نکردن دست دزد در سال قحطی و گرسنگی 📃 و همچنین مقابل نصّ در متعه حج و متعه زنان ، پس از عصر صحابه نیز عده‌ای ( اصحاب رای ) از اصل جواز اجتهاد مقابل نص تخطّی و بیش از حد به رای اعتماد کردند . 📜 آنان بر اساس خود ، مسائلی را تفریع کرده ، صُوری را مفروض الوجود می‌گرفتند و برای آنها فرضی ثابت می‌کردند . ✅ آیاتی که بر جواز اجتهاد در برابر نص دلالت دارند فراوان هستند ، به برخی از آنها می‌شود : ⬅️ ۱ .‌آیه ۵۰ قصص : در این آیه ، خداوند مقابل پذیرش دستور خدا و رسول را ،‌ پیروی از هوای قرار داده : * فان لم یستجیبوا لک فاعلم انّما یتّبعون اهواءهم ..... *؛ 📃 سپس کننده از هوای نفس را در مقابل هدایت الهی ، گمراه‌ترین مردم به شمار آورده است و در ، کسانی را که در برابر هدایت الهی از هوای نفس خود روی می‌کنند ، معرفی می‌کند : * انّ الله لا یهدی القوم الظالمین * . ادامه دارد ...... @Targomeh
📜 📜 🧧اجماع 🍂🍃 «» اصطلاحی اصولی است و یکی از ادلّه  به شمار می‌رود. ✅ ادله‌ی عبارت‌اند از : کتاب (قرآن)، سنت، عقل و اجماع. 👈 ۱ . 💐 اجماع در زبان عربی به معنای و اتفاق است و در اصطلاح دانشمندان علم اصول، به اتفاق نظر اهل فن درباره یک گفته می‌شود. 👈 ۲ - 🍃🍂 و در اصطلاح ، با توجه به اختلاف  اصول در شرایط حجیت اجماع ، تعریف‌های متعددی از آن ارائه شده است که به برخی از آن‌ها می‌شود: ⬅️ ۱. اتفاق از علما بر یکی از امور دینی که کاشف از رأی  (علیه‌السلام) باشد؛ ⬅️ ۲. اتفاق امت  (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بر یکی از امور دینی ؛  ⬅️ ۳. اتفاق اهل حل و  امت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله)؛  ⬅️۴. اجتماع امت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در یک عصر بر یکی از امور دینی؛  ⬅️۵. اتفاق اهل ( مکه و مدینه )؛ ⬅️ ۶. اتفاق اهل ( کوفه و بصره ). 💐با توجه به تعبیرهای موجود در تعریف اجماع، می‌توان چنین نتیجه گرفت که اجماع به معنای اتفاق بر حکم شرعی است، به صورتی که در اثبات آن حکم مؤثر باشد.  🍂🍃 این تعریف دربرگیرنده علمای شیعه و سنی است، هر چند آن‌ها در دلیل  اختلاف دارند؛ اهل سنت می‌گویند: دلیل حجیت این است که امت بر اجتماع نمی‌کنند؛ «لا تجتمع امتی علی خطاء»، 💐 ولی  اجماع امت را به دلیل کشف از حکم  (علیه‌السلام) حجت می‌داند. ادامه دارد ..... @Targomeh