♦️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♦️ 👥#آل 🔰این واژه، ۲۵ بار فقط به صورت #مضاف در قرآن آمده است . ♻️ سیزده بار به « فرعون »، چهار بار به « لوط »، دو بار به « ابراهیم » و « یعقوب » و یک بار نیز به هر یک از واژه‌هاى « موسى » « هارون » « داوود » و * عمران * اضافه شده است . 🔰در ریشه لغوی * #آل * دونظر اساسی وجود دارد که بر گوناگونی معنای این لفظ ، تناسب معانی با لفظ و نیز تشخیص معنای حقیقی از #مجازی موثر است . 👥#آل_در_قرآن ♻️لغویان و مفسّران براى « #آل » چهارمعنا ذکر کرده‌اند: « اهل و خانواده *» « پیروان » « شخص » و « نزدیکان خاص ». 🔰 « #آل » در قرآن بیش‌تر به معناى « #پیروان » است؛ یعنى قوم و گروهى که پیرو شخصى داراى مسلک ویژه باشند که آنها را به هم پیوند داده است . ♻️پس از این معنا ، * #آل * به ترتیب در معانی * اهل و خانواده * *شخص * و * نزدیکان خاص * به کار رفته است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

♦️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♦️ ..... ادامه 👥#آل 👥👥#پیروان 🔰این معنا ( #پیروان کسى که آیین و مسلک خاّصى دارد ) در قرآن بیش از معانىِ دیگر آمده است . ♻️ در آیه « و أَغرَقنا ءَالَ فِرعَون = و ما #پیروان فرعون را غرق گردانیدیم » ( انفال ۵۴) از لشکر #فرعون به * آل * تعبیر شده ؛ چون با او بر یک عقیده بودند . 🔰 آل ، در آیه * ادخلوا آل فرعون اشدّ العذاب * ( غافر ۴۶ ) نیز به همین معنا است ؛ زیرا #فرعون ، فرزند نداشته و پدر ، عمو ّ برادر و نزدیکان خاص وی نبوده اند تا #خاندان و اهلش مراد باشد ؛پس #پیروان وی منظور است ، ♻️بنابراین #مقصود در ۱۳ آیه ای که در آنها * آل فرعون * آمده ، #پیروان فرعون است ، نه اهل و خانواده او . 🔰 پیش از این گذشت که در ریشه #لغوی * آل * دو نظر وجود دارد که یکی از آنها در ذیل معنای * اهل * ذکر شد . ♻️رای دیگر این است که * آل * از کلمه دیگری گرفته نشده ؛ بلکه اصل آن * اول * به معنای #رجوع و #بازگشت و مصغّرش * اویل * است ، نه * اهیل * . 🔰 در این صورت تناسب آل با #معانی چهارگانه حفظ می‌شود ؛ چرا که با این ریشه لغوی ، آل شخص به کسانی گفته می شود که به سبب #خویشاوندی یا با عنوان یا روش یا دین به او منسوب باشند ؛ ♻️ پس #تفاوت اهل با آل در این است که در اهل #انس و #الفت با شخص و در آل #رجوع به #شخص اصل قرار می گیرد . 🔰 بر اساس رای این گروه از لغویان ، بعید نیست که آل * #مشترک لفظی * و معانی مذکور ، #حقیقی باشد نه #مجازی . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم✨ 👁‍🗨#آل_لوط ♦️این عنوان، در آیه‌هاى ۵۹ و ۶۱ حجر ؛ ۵۶ نمل و۳۴ قمر آمده است. 👁‍🗨براساس آیه ۵۸ تا ۶۰ حجر #فرشتگان به ابراهیم علیه‌السلام گفتند: ما به سوى گروه مجرمان فرستاده شده‌ایم، مگر خانواده #لوط که به طور قطع همه آنان جز زنش را میرهانیم : ♦️* قالوا انّا ارسلنا الی قوم مجرمین * الّا ءال لوط انّا لمنجّوهم اجمعین * الّا امراته ..... * آیه ۶۱ همین سوره از آمدن #فرشتگان نزد آل لوط خبر می دهد : * فلمّا جاء ءال لوط المرسلون * 👁‍🗨در آیه ۵۶ نمل قوم #لوط در برابر لوط که آنان را به پرهیز از گناه فرا می خواند ، آل لوط را متظاهر به #پاکی دانسته ، به اخراج از شهر تهدید می کنند : * فما کان جواب قومه الّا ان قالوا اخرجوا ءال لوط من قریتکم انّهم اناس یتطهرون * ♦️در آیه ۳۴ قمر رهایی آل #لوط را بیان می‌کند : * انّا ارسلنا علیهم حاصبا الّا ءال لوط نجّیناهم بسحر = ما بر آنها #تندبادی که ریگها را به حرکت در می آورد ، فرستادیم (و همه را نابود کردیم ) جز خاندان لوط که سحرگاهان نجاتشان دادیم * 👁‍🗨#مقصود_از_آل_لوط ♦️با توجّه به اختلاف در معناى آل ، مفسّران درباره #آل‌لوط نیز یک نظر ندارند. 👁‍🗨گروهى، آل لوط را #پیروان وى دانسته‌اند که براساس روایتى از سعید بن جبیر، سیزده نفر بوده‌اند و گفته شده که یکى از آنان، پس از بیست سال به #لوط ایمان آورد . ♦️ برخی دیگر ، افزون بر #پیروان ، آن را شامل شخص لوط نیز دانسته اند که ممکن است #منشاء این تفسیر ، دلالت فحوای آیات باشد ؛ 👁‍🗨همچنین گفته شده که #مقصود از آل لوط ، خویشاوندان ویژه و #عشیره لوط یا شخص لوط با دختران او است . ♦️این رای موافقان بسیاری دارد ، با نظر نخست قابل جمع است ؛ زیرا هرچند آل لوط به معنای پیروان #لوط است ، لوط جز دو دخترش پیرو دیگری نداشته است . 👁‍🗨 به نظر میبدی ، آل لوط ، دو دختر و همسر مومن لوط ( نه همسری که نابود شد )بوده‌اند . ♦️ بعضی ال لوط در آیه ۶۱ حجر را شخص لوط دانسته‌اند ؛ زیرا فرشتگان ، نزد لوط آمدند ، نه خانواده لوط و چون به خانه و بر اهل وی وارد شدند ، به آل لوط تعبیر شده است . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم✨ 👁‍🗨#رابطه_اهل_لوط_با_آل_لوط ♦️واژه #اهل، هفت بار به ضمیرى که به لوط برمى‌گردد، اضافه شده است. 👁‍🗨 در آیه ۱۶۹ شعراء #لوط، از خداوند مى‌خواهد تا او و $اهلش را از عمل قومش برهاند: * رَبِّ نَجِّنِى وَ أَهلِى مِمّا یعملون * ♦️ و هنگام #هجوم به خانه اش ، فرشتگان با مشاهده درماندگی لوط ، در دفاع از وی با دل داری اش او را مژده رهایی می دهند : * و قالوا لا تخف و لا تحزن انّا منجّوک و اهلک الّا امراتک ...... * ( عنکبوت ۳۳ ) 👁‍🗨در آیه ۶۵ #حجر ، فرشتگان به لوط می‌گویند : #شبانه اهلت را حرکت ده و در پی آن ها برو : * فاسر باهلک بقطع من الّیل و اتبع ادبارهم .... * ♦️ خداوند در #چهار مورد از نجات #لوط و اهل او به جز همسرش خبر میدهد : * فانجیناه و اهله الّا امراته * ( نمل ۵۷ ؛ اعراف ۸۳ ؛ صافات ۱۳۴ ؛ شعرا ۱۷۰ ) 👁‍🗨 مفسران اهل لوط را #خویشاوندان وی ، دو دختر وی با همسر مومنش ، فقط دو دختر و یا پیروانش دانسته اند ؛ ♦️ولی بعضی با استناد به آیه * فما وجدنا فیها غیر بیت من المسلمین = ولی ( در آنجا جز یک خانه از فرمانبران ) خدا ، #بیشتر نیافتیم * ( ذاریات ۳۶) 👁‍🗨 رای اخیر ( #پیروان ) را رد کرده‌اند . ♦️ از مقایسه کاربرد * آل لوط * و * اهل لوط * تفاوت میان دو #واژه آشکار می شود ، که آل لوط بر خلاف اهل ، شامل #شخص او نیز می‌شود ؛ زیرا اهل در همه موارد بر #ضمیر لوط عطف شده ؛ مانند * فانجیناه و اهله * در حالی که چنین عطفی در آل وجود ندارد . ♦️ از طرفی ّ #اهل_لوط ، شامل همسر وی نیز می‌شود و این در مورد آل ، ثابت نیست . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌀#دائره_المعارف_قران_کریم🌀 ادامه 🅾#آل_یعقوب 👈۳. به نظر برخی ، #آل_یعقوب_به_تمام_خانواده_یعقوب ، شامل #فرزندان و غیر فرزندانش گفته می شود . 💟 بر اساس این نظر ، آل یعقوب ، #یوسف را نیز در بر می گیرد . 👈۴ . #الفرقان 〽️با توجه به اینکه در آیه ، آل یعقوب در کنار #ابراهیم ، اسحاق ، یعقوب و #یوسف قرار گرفته ، اتمام #نعمت را به رسالت تفسیر کرده ، و نتیجه می گیرد که مقصود از آل یعقوب ، #پیامبران بنی اسرائیل از یوسف تا عیسی علیهما السلام است . 💟 آلوسی نیز با بیان اینکه برخی ، آل یعقوب را به #شخصیت یعقوب و برخی دیگر به #پیروان وی تفسیر کرده‌اند ، این دو رای را بعید می شمارد . 〽️بر خلاف آیه ۶ یوسف که درباره یعقوب است ، در آیه ۶ مریم #دو نظر است . 💟سدّی او را فرزند #اسحاق دانسته ؛ ولی کلبی وی را فرزند #ماثان ( ماتان ) و برادر عمران ( پدر مریم ) شمرده است ؛ البته در عهد عتیق برادران عمران ( پدر مریم ) چنین ذکر شده است : * یصهار ،صبرون و عزی ئیل * بنابراین با قول مذکور سازگاری ندارد ‌. 💟طبرسی همین نظر را ترجیح داده ؛ ولی میبدی نظر اول را به بیشتر #مفسران منصوب کرده است . 〽️کلبی فرزندان #ماثان را سران و پادشاهان بنی اسرائیل دانسته که #زکریا علیه السلام سرآمد دانشمندان آن بود . 💟 طبق رای نخست ، آل یعقوب ، همه نژاد یعقوب و طبق رای دوم ، #خویشاوندان مادری یحیی است ک که به نظر المیزان ، #زکریا از خداوند خواست تا فرزندش از وی و همسرش ارث برد . 〽️برپایه نقل دیگری در کشّاف ، #یعقوب بن ماثان ، برادر زکریا بوده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ✨ #ایمان 🌈#ایمان مصدر باب افعال، از ریشه « أ ـ م ـ ن » به معناى ایجاد #اطمینان و #آرامش در قلب خویش یا دیگرى است. 🌺 تصدیق کردن #خبر کسى بر اثر اطمینان یافتن از #صحت و عدم کذب آن، و از بین رفتن ترس، #اضطراب و وحشت از دیگر معانی کاربردی آن است . 🌈 دستیابی انسان به #آرامش و اطمینان با اعتقاد به خدا و #تصدیق او احتمالاً سبب استفاده از * امن * برای مفهوم ایمان بوده است . 🌺 مشتقات * #امن * نزدیک به ۹۰۰ بار در قرآن به کار رفته است که موارد فراوانی در ساختار باب افعال و با #عبارت * الذین آمنوا * است . 🌈 مراد از این گروه در بیشتر موارد مسلمانان ، به معنای خاص * #پیروان دین اسلام * اند ( بقره ۱۸۳ ) ، 🌺 اگرچه گاهی بر #متدینان ادیان دیگر مانند یهودیان ( آل‌عمران ۱۱۳ ) و مسیحیان نیز اطلاق شده است . ( حدید ۲۸ ) 🌈آیاتی را که به موضوع #ایمان پرداخته است ، می توان در چند گروه دسته بندی کرد : 👈برخی از آنها #ضرورت ایمان و نقش آن را در #حیات دنیوی و اخروی به یاد آورده است . ( نساء ۱۷۳ ؛ توبه ۲۰ ؛حدید ۷ ) 👈 دسته ای دیگر ویژگی های #مومنان را بازگو کرده ( مومنون ۱ - ۹ ؛ انفال ۲ - ۴ ) 👈و شماری به #پیامدهای بی ایمانی پرداخته است ( حج ۱۹ ؛ روم ۱۶ ) 🌺 در گروهی از آیات نیز می‌توان #مقوّمات ( مریم ۶۰ ؛ طه ۱۱۲ ؛ بقره ۲۵۶ ) ، #متعلقات ( نسا ۱۳۶ ؛ بقره ۱۳۶ ) ، #آثار ( حج ۵۰ ؛ ابراهیم ۲۳ ) و #موانع ( نساء ۱۷۳ ؛ بقره ۷-۸ ) ایمان را باز یافت . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ «100توبه» ونخستين پيشگامانِ از #مهاجران و #انصار و كسانى‌كه با #نيكوكارى آنان را پيروى كردند، خداوند از آنها #راضى است و آنان نيز از خدا راضى، در اين آيه، مسلمانانِ صدر اسلام به سه گروه تقسيم شده‌اند: 1. پيشگامان در اسلام و هجرت. 2. پيشگامان در نصرت پيامبر و يارى مهاجران. 3. متأخّران كه راه آنان را ادامه داده‌اند. امام صادق عليه السلام فرمودند: ابتدا خداوند نام #مهاجرين با سابقه را برده، سپس نام انصار و ياوران را و سپس نام #پيروان آنان را بيان نموده است. بنابراين جايگاه و مقام هر گروه را در جاى خود بيان كرده است. «1» «1».كافى، ج 2، ص 41. #درسهای_قرآنی صفحه203 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂 ❤️ #روزه > 👈 #پیشینه_روزه .... ادامه ☀️همچنین بر اساس برخی روایات ، #آمیزش با همسر در #شبهای روزه بر روزه‌دار ،‌نیز خوردن و آشامیدن در شب حرام بوده است ، اگر فرد پیش از #افطار کردن به خواب می رفت ؛ ولی این احکام از #مسلمانان برداشته شدند . ( همین مقاله ،روزه در اسلام ) 💎 بر اساس روایتی دیگر ،‌برداشته شدن #روزه در حال #سفر ، از احکامی است که خدا بر خلاف امتهای گذشته ، آن را به مسلمانان #هدیه داده است . ☀️ افزون بر این ، در میان #پیروان شرایع گذشته ، روزه #سکوت نیز وجود داشت ،‌ چنانکه حضرت #مریم علیهاالسلام پس از بچه دار شدن از راه #اعجاز الهی ، از سوی خدا دستور یافت روزه #سکوت بگیرد : * و امّا ترینّ من البشر احدا فقولی انّی نذرت للرّحمن صومًا فلن اکلّم الیوم انسیّا * ( مریم ۲۶ ) ، 💎 از این رو وقتی بنی اسرائیل از آن حضرت درباره #فرزندش پرسیدند ، با ترک سخن گفتن به فرزند خود اشاره کرد که با آن #سخن بگویند : * فاشارت الیه قالوا کیف نکلّم من کان فی المهد صبیّا * ( مریم ۲۹ ) ☀️برخی گفته اند : در روزه #سکوت ،‌افزون بر خودداری از سخن گفتن ، از خوردن و آشامیدن نیز #پرهیز می کردند . 💎 به گفته برخی حضرت #زکریا علیه السلام نیز پس از فرزنددار شدن همسرش ، از سوی خدا مامور شد که سه روز روزه #سکوت بگیرد و جز ذکر الهی سخنی نگوید و با مردم تنها با #اشاره گفت و گو کند : * قال ءآیتک الّا تکلّم النّاس ثلاثه ایّام الّا رمزا و اذکر ربّک کثیرا و سبّح بالعشیّ و الابکار * ( آل عمران ۴۱ ؛ نیز مریم ۱۰ ) ؛ ☀️ولی بیشتر مفسران #سکوت حضرت زکریا را به #اعجاز الهی و عدم توانایی او بر سخن گفتن در این سه روز دانسته‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام 👈#روایات_تفسیرى_در_ #گفتمان_پیامبر_و_اهل_بیت_علیهم_السلام 💠خدا در آیه ۵۵ #نور به مومنان نیکوکار وعده می دهد که #زمین را به آنان می سپارد و این کار را پیش از این نیز انجام داده است . * وعدالله الّذین آمنوا منکم و عملواالصالحات لیستخلفنهم فی الارض کما استخلف الّذین من قبلهم و لیمکنن لهم ...... * 🍀و به استناد روایات تفسیری ، خدا به #حسین بن علی علیه السلام و #شیعیان علی علیه السلام وعده داده که دین #مقبول ایشان را در زمین حاکم گرداند و زمین را به امامی از #نسل او می سپارد ‌. 💠 در این آیه خدا به #مومنان و نیکوکاران وعده می دهد که #قدرت را به آنان باز خواهد گرداند . 🍀آیات ۲۷ تا ۳۰ سوره #فجر * نفس مطمئن * و در کمال آرامشی را بر با بیانی سرشار از #لطف و محبت مخاطب ساخته و وی را به سوی پروردگارش می خواند ، در حالی که هم او از #پروردگارش راضی و هم خدا از وی #خشنود است ، پس او را در جمع #بندگان ویژه خود به #بهشت فرا می خواند : * یا ایتها النفس المطمئنه * ارجعی الی ربّک راضیه مرضیه * فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی * 💠روایات تفسیری ، سوره #فجر را سوره الحسین علیه السلام و این آیات را درباره امام حسین علیه السلام و #پیروان آن حضرت می دانند . 🍀 آیات فراوان دیگری نیز بر امام #حسین علیه السلام تطبیق یا تاویل شده اند ‌؛ نمونه اش آیه ۱۵ #احقاف که مقصود از انسان در آن امام حسین علیه السلام دانسته شده که #شش ماهه به دنیا آمد ؛ 💠همچنین مقصود از #نهار در آیه ۴ شمس و یکی از مصادیق * #کلمات * در آیه ۳۷ بقره آن #حضرت دانسته شده است . 🍀حروف #مقطعه کهیعص در آغاز سوره #مریم نیز به امام حسین علیه السلام و رخدادهای #کربلا تاویل شده است . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️2. #آزادى_انتخاب_دین> #آزادى_اقلیتهاى_دینى 🍀🍂 #جامعه اسلامى، نمونه کاملى ازهم‌زیستى مسالمت‌آمیز #پیروان ادیان الهى است؛ زیرا اقلّیّت هاى دینى ( گروه‌هایى از اهل کتاب که در داخل کشور اسلامى زندگى مى‌کنند و شرایط « #ذمّه » را مراعات مى‌کنند ) از آزادی عقیده بیان ، مناظره های کلامی و غیر آن برخوردارند . 🍁🍃قران کریم در این باره ، برای #انسجام جامعه ، اهل کتاب را به وحدت بر مبنای اصول مشترک‌ فراخوانده و با #دعوت آنان به توحید و #نفی شرک و پرهیز از سلطه گروهی بر گروهی دیگر می فرماید : * قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم الّا نعبد الّا الله و لا تشرک به شیئا و لا یتّخذ بعضنا بعضا اربابًا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانّا مسلمون * ( آل عمران ۶۴) 🍀🍂اهل کتاب ، با #آزادی کامل در محضر پیامبر در مدینه حاضر می شدند و به بیان #عقاید و افکارشان می پرداختند و حتی #عبادت خودشان را در مرکز اسلام ، در مسجد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله انجام می دادند و ماموریت پیامبر فقط رساندن #پیام الهی بود . 🍁🍃از سوی دیگر ، وقتی آنان #مناظره کردند ، پیامبر صلی الله علیه و آله از آنان برهان طلبید و چوم #قانع نشدند تقاضای مباهله کردند ، 🍀🍂 #پیامبر صلی الله علیه و آله با اطمینان و بدور از هر گونه استبداد ، با آنان به #مباهله پرداخت . ( آل عمران ۶۱) 🍁🍃 باید توجه داشت که #لزوم پرداخت جزیه از سوی اهل کتاب ( توبه ۲۹) با آزادی #اقلیتهای دینی در تعارض نیست ، زیرا جزیه در مقابل حمایتهای مدنی و خدمات #امنیتی حکومت اسلامی برای انان است . 🍀🍂 و از سوی دیگر، از #مسئولیتهای گوناگون ، چون شرکت در جهاد و پرداخت حقوق #واجب مالی اسلامی معاف هستند. ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انبیاء_و_آزادى ..... ادامه 🍀🍂 قران در این جهت #فقدان آزادی در جوامع پیشین را به دلیل آنکه زمینه ساز #سقوط و انحطاط جامعه انسانی شده نکوهیده و مبارزه #انبیاء را با آن به شرح ذیل بیان کرده است : 👈۱ ‌. قوم #نوح در برابر دعوت پیامبر خدا ایستادند و با کفر پیشگی ، آزادی #اندیشه دینی را سلب کردند و سرانجام در #آب غرق شدند : * اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون * انّی لکم رسول امین * قالوا لئن لم تنته یا نوح لتکونن من المرجومین * فانجیناه و من معه فی الفلک المشحون * ثمّ اغرقنا بعد الباقین * ( شعرا ۱۰۶ و ۱۰۷ و ۱۱۶ و ۱۱۹ و ۱۲۰ ، نیز ابراهیم ۹ و ۱۳ ) 👈 ۲ . قوم #لوط ، آزادی را از حضرت لوط علیه السلام و پیروانش سلب و آنان را به #اخراج تهدید کردند و سرانجام با #عذاب الهی نابود شدند : * و ما کان جواب قومه الّا ان قالوا اخرجوهم من قریتکم انّهم اناس یتطهّرون * ( اعراف ۸۲ )، * قالوا لئن لم تنته یا لوط لتکونن م المخرجین * ثمّ دمّرنا الاخرین * و امطرنا علیهم مطرًا فساء مطرالمنذرین * ( شعراء ۱۶۷ ، ۱۷۲ ، ۱۷۳ ) 👈۳ و ۴ . قوم #ثمود و #عاد و امتهای پس از آنان که با تهدید پیامبران به تبعید و #اعتراض عملی به حقّ ، آزادی دینی در جامعه را زیر پا گذاشته ، مورد سرزنش و #تهدید الهی قرار گرفتتد : * الم یاتکم نبوالّذین من قبلکم قوم نوح و عاد و ثمود و الّذین من بعدهم لا یعلمهم الّا الله جاءتهم رسلهم بالبیّنات فردّوا ایدیهم فی افواههم و قالوا انّا کفرنا بما ارسلتم ....... * و قال الّذین کفروا لرسلهم لنخرجنّکم من ارضنا ...... * ( ابراهیم ۹ و ۱۳) 👈 ۵ . قوم #شعیب که حضرت را به دلیل مخالفت با #هوسهای نامحدودشان ، از انجام اصلاحات اجتماعی بازداشتند ، و #پیروان او را به تبعید تهدید می کردند ، با #صیحه آسمانی ، دچار عذاب سخت الهی شدند : * قال الملا الّذین استکبروا من قومه لنخرنّک یا شعیب و الّذین ءامنوا معک من قریتنا او لتعودنّ فی ملتنا قال او لو کنّا کارهین * ( اعراف ۸۸ ) آیات ۸۷ و ۸۸ و ۹۱ و ۹۴ سوره #هود نیز گواه همین مطلبند . 👈۶ . حکومت #فرعون نیز که با پیام آزادیخواهانه #موسی علیه السلام : * ان ادّوا الیّ عبادالله = ای طاغوتیان ! #بندگان خدا را به من بسپارید * ( دخان ۱۸ ) به مقابله برخاست و با #بردگی کشاندن بنی اسرائیل ( شعرا ۲۲ ) و #مجازات مومنان ( شعرا ۲۹ ) و #تهدید ساحران پس از معجزه موسی علیه السلام آزادی را از جامعه خود سلب کرد ، #مفسد و طغیانگر و ظالم معرفی و مجازات شده است . آیات ۲۲ و ۲۹ و ۴۹ و ۵۲ و ۱۶۵ شعرا ؛ ۴ قصص ؛ ۴۹ و ۵۰ بقره ؛ ۱۰۳ و ۱۲۳ و ۱۲۴ و ۱۲۵ و ۱۲۷ و ۱۳۰ و ۱۳۴ و ۱۴۱ اعراف ؛ ۶ ابراهیم و ۷۰ و ۷۱ و ۷۳ و ۸۰ طه #شاهد این مطلبند . 👈 ۷ . اصحاب #اخدود که با برافروختن آتش و سوزاندن مومنان به سبب #ایمانشان نه تنها آزادی دینی ، بلکه حق حیات را از آنان سلب کردند ، #نفرین شده اند : * قتل اصحاب الخدود * النّار ذات الوقود * اذ هم علیها قعود * و هم علی ما یفعلون بالمومنین شهود * و ما نقموا منهم الّا ان یومنوا بالله * ( بروج ۴ - ۸ ) 🍁🍃 بنابراین ، قرآن کریم از #فقدان آزادی در جوامع پیشین انتقاد می کند و اصحاب کهف را که با #ستمگران به دلیل فقدان آزادی : * انّهم ان یتطهروا علیکم یرجموکم او یعیدوکم فی ملتهم * ( کهف ۲۰ ) #مبارزه کردند و برای حفظ دین هجرت را برگزیدند ، ستوده ، آنان را جوانانی مومن و مشمول هدایت و #کمک الهی می داند . ( کهف ۱۳ و ۱۴ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️ 32. #بندگى_خالص_براى_خداوند 🌺 «... و کَانوا لَنا عـبِدین .» ( انبیاء /۷۳ ) 🌸 مقدّم داشتن کلمه « #لنا » بر « #عـبدین » که مفید حصر است، به مقام توحید خالص آنان اشاره داشته می‌رساند که آنان فقط #خدا را عبادت می‌کرده‌اند . 🌺 از تعبیر * #کانوا * که مفید استمرار در گذشته است ، شاید بتوان استفاده کرد که این ویژگی ، حتی پیش از رسیدن به #مقام نبوت و امامت در آنها موجود بوده است . ◀️33. #پدر_مسلمانان_بودن 🌸 «... مِلَّةَ أَبیکُم إِبرهیمَ هُوَ سَمّـکُمُ المُسلِمینَ مِن قَبل .» ( حج / ۷۸ ) 🌺ابراهیم از آن رو #پدر مسلمانان نامیده شده که حرمت او بر آنان، مانند #حرمت پدر بر فرزندان است یا از آن جهت که #نخستین اسلام آورنده است : * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لربّ العالمین * ( بقره ۱۳۱ ) 🌸 و با تعبیر * فمن تبعنی فانّه منّی * ( ابراهیم ۳۶ ) #پیروان خود را به خود منتسب دانسته است . 🌺 ضمیر * هو * در جمله * هو سقکم المسلمین * #خداوند است ؛ هرچند بعضی احتمال داده‌اند که منظور #ابراهیم علیه السلام باشد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh