📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #مبانى_آزادى ⬅️ب. #اختیار_طبیعى 🍀🍂 قرآن با #نفى عقیده باطل و بى‌دلیل جبرگرایى ( انعام ۱۴۹ ) و #اثبات قدرت اراده انسان بر انجام یا ترک آگاهانه اعمالش، او را موجودى #مُختار مى‌داند؛ 🍁🍃 اگرچه اختیار #مطلق ندارد و اسباب و علل دیگرى و در راس آنها ، اراده خدا ، #اختیار او را محدود می‌کنند ، 🍀🍂 #لازمه اصل اختیار تکوینی این است که از آزادی های حقوقی نیز برخوردار باشد و فقط خدا که #مالک او است ( قصص ۶۸ ) یا خودش می توانند آزادی او را #محدود کنند . ⬅️ج. #مسوولیت_انسان 🍁🍃 براساس #بینش توحیدى، انسان از خدا است و به سوى او حرکت مى‌کند: « إِنَّا لِلّهِ و إِنَّا إِلیهِ رجِعون » ( بقره ۱۵۶ ) و #پاسخ‌گوى کردار خویش در سراى #باقى است : * کلّ نفس بما کسبت رهینه * ( مدثّر ۳۸ ) 🍀🍂 و با توجه به اینکه برای #رسیدن به غیب و خیر مشترک ، فقط یک #صراط مستقیم وجود دارد ، انسان مسئول و سازنده سرنوشت خویش و دارای #رسالت ویژه در دنیاست و اعطای مسئولیت و الزام به #پاسخگویی بدون اعطای آزادی به صورت وسیله ای برای انجام مسئولیت ، امری غیر #معقول و بر خلاف عدل الهی به شمار می‌رود . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️ 2. #آزادى_انتخاب_دین 🍁🍃 قرآن، در جهت #تکریم انسان و احترام به اراده، اندیشه و شعور او و با عنایت به این‌که تحصیل کمال، فقط در سایه #پذیرش آزادانه حق میسّر است و با توجّه به این‌که اگر اصول و مبادى دین براى کسى حاصل نشود ، دین نیز به قلمرو به #جانش پای نمی نهد ، 🍀🍂ضمن دعوت به #پذیرش دین حق و کامل ، بر نهی و نفی هرگونه تحمیل عقیده و #اجبار در انتخاب دین ، تاکید فرموده : * لا اکراه فی الّدین قد تبین رشد من الغیّ = در دین هیچ اجباری نیست و راه از بیراهه [ بخوبی] آشکار شده است * ( بقره ۲۵۶ ) 🍁🍃به گفته علامه #طباطبایی ، دلیلی که در آیه پیشین ، پس از نفی اکراه ذکرشده ، موید است که #اکراه و اجبار در دین جایز نیست . 🍀🍂این آیه ، زمانی فرود آمد که برخی از #انصار می خواستند فرزندان خود را که در کودکی یهودی و نصرانی شده بودند ، به پذیرش #اسلام وادارند و خداوند ، فرمان داد که فرزندانشان را آزاد بگذارند . 🍁🍃اگر * #لا_اکراه * قضیه خبری باشد ،‌ از تکوین و نتیجه خبر می دهد که دین * اکراه * بر نمی دارد ، زیرا #اعتقاد و ایمان ، امری قلبی است و امر قلبی ، اکراه بر نمی دارد و اگر انشایی تشریعی باشد - چنانکه جمله بعدی آیه هم #شاهد آن است - نتیجه می دهد که کسی حق ندارد در صدد اکراه و #اجبار دیگران برآید و این نهی ، بر یک حقیقت تکوینی متکی است . 🍀🍂 نگارنده المیزان ، #توحید را اصل ، روح ، غرض یگانه و اساس همه نوامیس اسلامی وزیر بنای #معارف ، اخلاق و قوانین و مبنای تشریع دین می داند ؛ 🍁🍃بر این اساس ، آزادی #دینی و نهی از اکراه بر پذیرش دین را فقط در دایره پیروان ادیان #توحیدی ، یعنی اسلام ، یهود ، نصارا و مجوس می پذیرد . 🍀🍂 برخود فرد به طور #تشریعی لازم است که دین حق و کامل را بپذیرد ؛ اما دیگران حق #اکراه او را ندارند . 🍁🍃 و علامه #طباطبایی ، آزادی دینی به معنای آزادی دعوت و #تبلیغ دینی غیر از ادیان دارای کتاب آسمانی را متناقض و #مخالف قانون اسلام و موجب نابودی اصل دین می شمردد . 🍀🍂 #آرای بعضی مفسران و تعدادی از روایات این نظریه را تاکید می کند ؛ زیرا اسلام * #الحاد و شرک * را نقیض خود ، ضد مصالح بشر و غیر قابل احترام می داند و آزادی #معتقدان به آنها را نفی می کند ، مگر اینکه عناوین برتر و #مصالح مهم تری آن را ایجاد کند . 🍁🍃 خداوند در جهت #نفی تحمیل دین پس از اقامه دلیل بر حقانیت رسولان و #کتابهای آسمانی ، از انسان درخواست تدبر ، اندیشه و #اقامه برهان کرده است ؛ بر این مبنا خداوند حق #تحمیل عقیده را از همگان سلب فرموده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️2. #آزادى_انتخاب_دین> #آزادى_اقلیتهاى_دینى 🍀🍂 #جامعه اسلامى، نمونه کاملى ازهم‌زیستى مسالمت‌آمیز #پیروان ادیان الهى است؛ زیرا اقلّیّت هاى دینى ( گروه‌هایى از اهل کتاب که در داخل کشور اسلامى زندگى مى‌کنند و شرایط « #ذمّه » را مراعات مى‌کنند ) از آزادی عقیده بیان ، مناظره های کلامی و غیر آن برخوردارند . 🍁🍃قران کریم در این باره ، برای #انسجام جامعه ، اهل کتاب را به وحدت بر مبنای اصول مشترک‌ فراخوانده و با #دعوت آنان به توحید و #نفی شرک و پرهیز از سلطه گروهی بر گروهی دیگر می فرماید : * قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم الّا نعبد الّا الله و لا تشرک به شیئا و لا یتّخذ بعضنا بعضا اربابًا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانّا مسلمون * ( آل عمران ۶۴) 🍀🍂اهل کتاب ، با #آزادی کامل در محضر پیامبر در مدینه حاضر می شدند و به بیان #عقاید و افکارشان می پرداختند و حتی #عبادت خودشان را در مرکز اسلام ، در مسجد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله انجام می دادند و ماموریت پیامبر فقط رساندن #پیام الهی بود . 🍁🍃از سوی دیگر ، وقتی آنان #مناظره کردند ، پیامبر صلی الله علیه و آله از آنان برهان طلبید و چوم #قانع نشدند تقاضای مباهله کردند ، 🍀🍂 #پیامبر صلی الله علیه و آله با اطمینان و بدور از هر گونه استبداد ، با آنان به #مباهله پرداخت . ( آل عمران ۶۱) 🍁🍃 باید توجه داشت که #لزوم پرداخت جزیه از سوی اهل کتاب ( توبه ۲۹) با آزادی #اقلیتهای دینی در تعارض نیست ، زیرا جزیه در مقابل حمایتهای مدنی و خدمات #امنیتی حکومت اسلامی برای انان است . 🍀🍂 و از سوی دیگر، از #مسئولیتهای گوناگون ، چون شرکت در جهاد و پرداخت حقوق #واجب مالی اسلامی معاف هستند. ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️ 6 . #آزادى_سیاسى 🍀🍂 عبارت از این است که #انسان در یک نظام سیاسى حق داشته باشد، هر کارى را که #قانون اجازه داده است و مى‌دهد، انجام دهد و به انجام آن‌چه #قانون منع کرده و به صلاح او نیست، وادار نشود . 🍁🍃 با توجّه به #مالکیّت مطلق خدا ، حقّ حکومت بالاصاله از ان او است و او بر اساس #مشیّت حکیمانه اش ( آل عمران ۲۶) آن را به انبیاء و اولیای خویش جهت تامین #حقوق انسانها وانهاده است . ( ص۲۶) 🍀🍂 قرآن با #نفی حکومت استبدادی ( اعراف ۱۲۳-۱۳۰) و به رسمیت شناختن #حقّ دخالت مردم در نظام سیاسی با شیوه های ذیل ، آزادی #سیاسی آنان را تامین کرده است: 👈 الف : برخورداری از حقّ #انتخاب نظام سیاسی الهی و شکل آن : * انّ الّذین یبایعونک‌ انّما یبایعون الله یدالله فوق ایدیهم فمن نکث فانّما ینکث علی نفسه و من اوفی بما عهد علیه الله فسیوتیه اجرا عظیما ( فتح ۱۰ و ۱۸) 👈 ب : آزادی در انتخاب #کارگزاران اصلح و دادن #مسئولیت به کسی که صلاحیت ان را داراست : * انّ الله یامرکم ان تولّوا الامانات الی اهلها = خداوند به شما #دستور می دهد که امانتها را به اهلش واگذارید . ( نساء ۵۸) 👈 ج : نهی از #استبداد و استعباد ( ال عمران ۷۹) و لزوم دخالت دادن مردم در تعیین و #تمشیت امور خویش : * و شاورهم فی الامر * ( آل عمران ۱۵۹) ، * و امرهم شوری بینهم * ( شوری ۳۸) زیرا #مشورت ، یعنی استخراج آزادی مشاوران که بدون آزادی #رای ، در نظام سیاسی معنا ندارد . 🍁🍃 عدم #مصونیّت هیچکس حتی حاکمان در برابر قانون ، ( انعام ۸۸ و ۸۹) وگذاشته شدن مسئولیت #امر_به_معروف و نهی از منکر و نقد حکومت و سیاست و موضع گیری #حاکم اسلامی و اصلاح جامعه بر دوش همگان ( زنان و مردان ) : * و المومنون و المومنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر * ( توبه ۷۱) آیات ۱۰۴ و ۱۱۰ آل عمران؛ ۱۱۶ هود و ۴۱ حج نیز #موید همین نکته است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انبیا_و_آزادى 🍀🍂 رسالت انبیاى الهى بر #دعوت به توحید و پرستش خداى واحد ( آل‌عمران ۲ ) ( پرستشى که هرگونه #تعلّق از غیر خدا را نفى کرده و عالى‌ترین درجه آزادى است و به سوى #خانه خدا که مظهر آزادى است صورت مى‌گیرد ) و نفی عبودیّت غیر خدا : * و لقد بعثنا فی کلّ امّه رسولًا اناعبدوا الله و اجتنبوا الطّاغوت * ( نحل ۳۶ ) و نیز آل عمران ۶۴ و ۷۹ استوار شده است . 🍁🍃 قرآن #وظایف و اقدام های ذیل را مسئولیت های انبیای الهی در جهت #تحقق رسالتشان و رساندن انسان ها به کمال نهایی بیان می دارد : 👈الف . آزاد سازی انسان ها از #قید و بندها و خرافه ها : * الّذین یتّبعون الرّسول النّبی الامّیّ الّذی یجدونه مکتوبا عندهم فی التوراه و الانجیل یامرهم بالمعروف و ینهاهم عن المنکر و یحلّ لهم الطّیبات و یحرّم علیهم الخبائث و یضع عنهم اصرهم و الاغلال الّتی کانت علیهم ..... * ( اعراف ۱۵۷ ) 👈 ب . آزاد سازی انسان ها از #سلطه غیر و مبارزه با طاغوت ها و سلب کنندگان آزادی ( اعراف ۱۰۳ - ۱۰۵ ؛ شعرا ۱۷ ) و #ایستادگی در برابر زورگویان و ستمگران و تهدیدهای آنان ( ابراهیم ۱۳ ). 👈 ج . #کوشش و مبارزه برای حفظ آزادیهای مشروع و پیشگیری از آزادی‌های #نامشروع جهت اصلاح و تعالی فرد و جامعه ( هود ۸۸ ) . 👈 د . آنان با #نفی هرگونه اکراه و اجبار و شیوه‌های زورمدارانه در انجام رسالتشان وظیفه خود را فقط #ابلاغ پیام الهی : * فهل علی الرسل الا البلاغ المبین * ( نحل ۳۵ و .... ) 🍀🍂و برداشتن #موانع از سر راه این مسئولیت خطیر ( انفال ۳۹ ) می‌دانستند و نیز #موظف بودند در جهت فراهم ساختن زمینه مساعد برای #آزادی تحقیق در معارف الهی بپوشند : * و ان احدّ من المشرکین استجارک فاجره حتی یسمع کلام الله ثمّ ابلغه مامنه ...... * ( توبه ۶ ) 🍁🍃 سرانجام خداوند ، #زمینه پیروزی و آزادی آنان را از دست ستمگران فراهم کرد و #نابودی حق ستیزان را ورق زد . ( هود ۶۶ و ۶۷ ‌؛ شعرا ۶۱ و ۶۳ و ۶۵ ؛ قصص ۲۱ و ۲۵ ) ادامه دارد ......‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #راههای_کسب_آزادى 🍀🍂 آزادى #هدیه‌اى الهى است که مسلمانان موظّفند در صورت سلب آن از سوى #ستم‌گران، جهت کسب آن بکوشند. 🍁🍃 قرآن در این #زمینه راه‌هایى را براى کسب آزادى بیان فرموده که #عبارتند از: ◀️1. #جهاد 🍀🍂 هدف از #تشریع جهاد، رساندن پیام توحید و گسترش #عبودیّت خدا ، (۱) #وسیله‌اى براى حفظ نظام الهى اسلام ، (۲) حاکمیّت #حق و عدالت ، (۳) #نابودى ستم و استبداد ، (۴) گسترش امنیّت و #آرامش ، (۵) رفع #موانع آزادى انسان‌ها ، (۶) دفاع از فطرت اسیرشده آنان ، (۷) و رهایی مستضعفان است ؛ 🍁🍃 بنابراین ، #جهاد ، زمینه ساز دعوت به توحید و دفاع از آن که امری فطری است و آماده شدن #زمینه ابلاغ آشکار و آزادانه پیام انبیا و انتخاب آزادانه مردم و #نفی بندگی غیر ، و الغای بردگی و بندگی بشر برای بشر است و به آزادی انسان #عینیت می بخشد ؛ 🍀🍂 بدینسان ، #اسلام ، دین رحمت ، محبت ، سعه صدر ، تسامح و آرامش است و #جهاد ، فقط برای نفی خشونت و تحقق آزادی کامل و همه جانبه انسان ها و یکی از راه‌های #کسب آزادی است و * جهاد ابتدایی * نیز که مسلمانان به سوی #کافران رفته ، آنان را به پذیرش اسلام می خوانند 🍁🍃 و موانع غیر #منطقی بر سر راه دعوت به حق را با جنگ از میان برمی دارند ، به * #جهاد_دفاعی * بر می گردد ؛ لذا غیر مسلمانان * معاهد * که با مسلمانان پیمان دارند و * #مهادن * که اهل صلحند و مزاحمتی برای مسلمانان ندارند و نیز * #اهل_ذمه * که در داخل کشور اسلامی زندگی می کنند ، از هرگونه تعرضی مصونند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪 🪴#آسانى 🌀 آسانى، معادل #یُسر در زبان عربى است. بیش‌تر لغویان، یُسر را ضدّ #عُسر و به معناى آسانى و #بى‌نیازى دانسته‌اند . 🔸 مشتقات گوناگون #یُسر در قرآن ۴۴ بار آمده که اغلب به همین #معنا به کار رفته است. 🌀مفهوم #آسانی را در قرآن کریم می توان در قالب واژه هایی مانند : تخفیف ، هیّن ، وسع ، #عفو ، رفق ، رحمت ، مغفرت و انظار جست . 🔸 از #نفی اثم ، حرج ، جناح ،تثریب ، اصر ،‌ اطاقه ، ضیق و مشقّت نیز مفهوم #آسانی استفاده می شود ، چنان که توجه به مجموعه این واژه ها در آیات می تواند #گستره مفهومی آن را در قرآن بنمایاند . 🌀مفهوم آسانی در مجموعه #ساختار معرفت دینی تجلی دارد ؛ از قبیل آسانی #تصرفات خدا در نظام تکوین در دنیا و آخرت ، آسان شدن #کارها به دست خداوند ، آسان گیری در #تشریع احکام دینی و دستور به آسان گیری در روابط دینی و اجتماعی . 🔸 #گستره این مفهوم در تشریع احکام تا جایی است که می توان گفت بنای #شریعت بر آسان گیری است . 🌀 از برخی #مصادیق آسانی به تساهل و تسامح نیز تعبیر شده است که شاید این #اصطلاح برگرفته از روایات متعددی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است که من به #شریعت سهله سمحه برانگیخته شده ام . 🔸بر همین اساس ، برخی از فقیهان در #استنباطات احکام فقهی ، بارها به سهله و سمحه بودن #شریعت استناد کرده‌اند ؛ البته قرآن برای آسانی ، حدود و مرزهایی قائل شده است . ادامه دارد........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_عرش 🌅آیه ۵۴ اعراف را که از #استیلاى پروردگار بر عرش و مسخّر و رام بودن خورشید، ماه و #ستارگان به فرمان الهى خبر داده است، « آیه عرش یا #سخره » گویند: *إِنّ رَبَّکُم اللّهُ الّذی خَلق السّموات و الارض فی سته ایّام ثمّ استوی علی العرش یغشی ولّیل النّهار یطلبه حثیثا والشمس و القمر و النّجوم مسخّرات بامره...... * 🌠بر اساس روایات ، #قرائت برخی آیات از جمله همین آیه ، #شرافت و فضیلت بیشتری از سایر آیات دارد . ◀️ #آیه_عزت 🌅بنا به نقلى، #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: علیکم بآیة العِزّ = بر شما باد به (تأمّل یا کثرت قرائت ) آیه #عزّ. 🌠 #پرسیدند: ما آیة العزّ ؟ #فرمود: « و قُلِ الحَمدُلِلّهِ الّذِى لَم یَتّخِذ وَلدًا و لَم یکُن لَه ولیّ مِن الذّل و کبّره تکبیرًا * ( اسراء ۱۱۱ ) 🌅این آیه به #نفی اعتقاد انحرافی مسیحیان و یهودیان ناظر است که معتقد بودند : خدا #فرزند دارد و مشرکان عرب که برای او شریک می‌پنداشتند و ستاره پرستان و #مجوس که برای او ولی و حامی قائل بودند و می‌گفتند : اگر #اولیای خدا نبودند ، خدا ذلیل و ناتوان بود . 🌠 همانگونه که گفته شد ، این #آیه به وسیله شخص رسول صلی الله علیه #نامگذاری شده است . 🌅بنا به نقلی ، هنگامی که #کودکان و فرزندان بنی عبدالمطلب زبان به سخن می‌گشودند ، #رسول خدا صلی الله علیه و آله این آیه را به آنان می‌آموخت 🌠 و نیز در خبر است که اگر بنده بگوید : الله اکبر ، ثواب آن بیشتر است از دنیا و آنچه در آن است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

♻️دائره المعارف قرآن کریم♻️ 😲 #افترا ....ادامه 👈 ۳. #کذب که به معنای مطلق #دروغ است ؛ اما در برخی موارد ، همچون ۱۸ هود و ۳۲ و ۶۰ زمر مراد از آن #افتراست . 👈 ۴. #رمی که به معنای پرتاب کردن و #اتهام است که اگر به دروغ باشد و بر آن دلیل اقامه نگردد #افتراست . ( نساء ۱۱۲ ؛ نور ۴ ،۲۳ ) و بدان جهت به اتهام #رمی گفته شده که شخص تهمت زننده با نسبت دادن اتهام گویا #تیری به سوی شخص مورد اتهام پرتاب می‌کند . 👈 ۵ . #تقوّل که به معنای دروغ و #نسبت غیر واقع به کسی دادن است ( طور ۳۳ ؛ حاقّه ۴۴ ) ؛ همچنین #آیاتی مانند : * و ان تقولوا علی الله ما لا تعلمون * ( اعراف ۳۳ ) ، * و یقولون هو من عند الله و ما هو من عندالله * ( آل عمران ۷۸ ) و * لا یقولوا علی الله الّا الحقّ * ( اعراف ۱۶۹ ) به افترا یا #نفی آن اشاره دارد . ...... پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه ◀️ ۳. * الّا ان یشاء ربّی شیئا * این #استدلال مبتنی بر فرض است ؛ به این بیان که اگر بر فرض ، #ترسی از خدایان شما در دل من راه یابد ،این ترس پدیده‌ای است که به هر حال ، #آفریده خدا بوده ، به مشیت او مستند است . 🌸جمله * وسع ربّی کلّ شیء علما * ارائه #دلیل بر این ادعا است ؛ به این صورت که خداوند مالک همه #هستی بوده ،از آنچه در ملک او رخ می‌دهد ، آگاه است ؛ 🌺 از همین رو امکان ندارد #پدیده‌ای بدون اذن او تحقق یابد ؛ بنابراین ، از آنجا که ترس مفروض با #اجازه خداوند در من پدید آمده ، خود دلیل بر آن است که من تحت ربوبیّت و #تدبیر خداوند متعالی قرار دارم ؛ 🌸 پس همین #ترس ، ربوبیّت خداوند را اثبات و آن را از دیگران #نفی می‌کند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 #قربانى_کردن_فرزند ...ادامه 👈 ۶ .‌ پاسخ #رضایت آمیز اسماعیل : * یا ابت افعل ما تومر * آکنده از ادب ، #تواضع و آرام کننده قلب پدر است . 🌺 او نگفت ؛ #رای من چنین است تا در برابر پدر ، نهایت فروتنی را از خود نشان داده باشد و نگفت : اگر می خواهی انجام ده و نیز نگفت : مرا #ذبح کن؛ بلکه اجرای فرمان الهی را با قاطعیت خواست تا برساند که این فرمان ، از طرف #خداوند است و پدر را جز فرمان بری از آن راه دیگر نیست تا دل #ابراهیم علیه السلام را آرام سازد ؛ 🌸چنان که جمله * ستجدنی ان شاالله من الصّابرین * آکنده از #ادب الهی اسماعیل در برابر پروردگار و #نفی استقلال از خود در زمینه #استقامت در این ماجرا است ، 🌺 افزون بر این که با این جمله ، دل #پدر خود را آرامش داده ، به او فهماند که از جزع و کاری که #آشفتگی پدر را هنگام دیدن فرزند غرفه به خون خویش تشدید کند ، #پرهیز خواهر کرد . 👈 ۷ . آیه * فلمّا اسلما و تلّه للجبین * بدون جواب * #فلمّا * پایان یافته ، تا به شدت #مصیبت و تلخی واقعه اشاره داشته باشد و به شنونده اجازه دهد تا همچنان با #امواج عواطفش ، قصه را دنبال کند . ادامه دارد .... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #منابع_اجتهاد 📃 برخی ، برای #نفی حجیّت ظواهر قرآن دلیل‌هایی را ذکر کرده‌اند که اهّم آنها از این #قرار است : ◀️ ۱ . وجود علم #اجمالی به مخصّصات و مقیّدات ، حجیت ظواهر قرآن را مخدوش می‌کند . 📜 پاسخ این است که اشکال ، #ظواهر سنت را نیز شامل می‌شود و به #قرآن اختصاص ندارد . 📃 راه #حلّ مطلب این است که پس از فحص از موارد احتمال مخصّص و مقیّد ، #علم اجمالی از بین خواهد رفت ؛ زیرا این علم اجمالی به علم #تفصیلی در برخی از اطراف و شک بدوی در اطراف دیگر #منحل می‌شود ؛ 📜در نتیجه مواردی به طور #مشخص ، تخصیص و تقیید می‌خورد و مازاد آن ( موارد شک بدوی ) با کمک #اصاله_العموم و اصاله الاطلاق ، بی تاثیر می‌گردد . ادامه دارند ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh