🔻انکارِ نعمت‌های الهی🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید: بعضی‌ها باور دارند که نعمت‌ها رو خدا داده، و می‌دونند برای چی داده... امّا این نعمت‌ها رو #انکارِ عملی می‌کنند.❌ یعنی #نعمت رو در مسیر درست استفاده نمی‌کنند یعنی #گناه می‌کنند و...😱 👈 چون #گناه انکار نعمتهای خداست. خدا به ماها دست، پا، چشم، گوش و ... داده که با این نعمت‌ها #بندگی کنیم، ولی ما با همین نعمت‌ها، #معصیتِ خدا رو می‌کنیم. این یعنی #انکارِ نعمت😔 #انکارِ نعمت هم یعنی کُفر.. یعنی کُفران.. یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ یُنکِرُونَهَا وَ أَکْثَرُهُمُ الْکَافِرُونَ (نحل/۸۳) 💢 آنها #نعمتِ خدا را می‌شناسند، ولی آن را #انکار می‌کنند. و اکثرشان کافرند! یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ👈 نعمت‌های خدا رو می‌شناسند. ثُمَّ یُنکِرُونَهَا👈 امّا #انکار می‌کنند. در آیه بعد می‌فرماید، روز #قیامت، اینهایی که نعمت‌های الهی رو #انکار می‌کنند، چنین سرنوشتی رو دارند:👇 ثُمَّ لَا یُؤْذَنُ لِلَّذِینَ کَفَرُوا وَلَا هُمْ یُسْتَعْتَبُونَ (نحل/۸۴) 💢 سپس به آنان که کفر ورزیدند، اجازه سخن گفتن داده نمی‌شود.😨 💢 و نیز اجازه عذرخواهی و تقاضای عفو به آنها نمی‌دهند!😰 وَ إِذَا رَأَی الَّذِینَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلَا یُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ یُنظَرُونَ (نحل/۸۵) 💢 و هنگامی که ظالمان عذاب را ببینند، نه به آنها تخفیف داده می‌شود، و نه مهلت!🔥 #درمحضرقرآن ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔮#دائره_المعارف_قرآن_کریم🔮 👈#عوامل_غفلت_از_آخرت_و_تکذیب _آن 🌴هر انسان #حق‌طلب درباره آخرت حساسیّت ویژه‌اى دارد؛ چنان که یقین به آخرت در آیه «... بالأخِرة هُم یوقِنون » ( بقره /۴ ) 🌼 از صفات انسان‌هاى پاک #سرشت دانسته شده است ، و قرآن نیز به #اندیشه درباره آخرت و حوادث مربوط به آن دعوت کرده (عنکبوت /۲۰) 🌴 ولی از آنجا که آخرت برای انسان ها نامحسوس است به علل گوناگونی مورد #غفلت و تکذیب قرار می‌گیرد . 👈۱. #سطحی نگری : 🌼 #غافلان از آخرت فقط ظاهری از زندگی دنیا را می شناسند : * یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا و هم عن الآخره هم غافلون * ( روم /۷) 👈۲. #استکبار : 🌴 کسانی که به آخرت ایمان نمی آورند دلهایشان حق را #انکار می کند و مستکبرند : * فالذین لا یومنون بالاخره قلوبهم منکره و هم مستکبرون ( نحل /۲۲ ) 👈۳. #دنیا_دوستی : 🌼قرآن خطاب به #دنیا دوستان می‌گوید : شما دنیای زودگذر را دوست دارید و #آخرت را وا می گذارید ( قیامت /۲۰ و ۲۱) نیز روم /۷ ، اعلی /۱۶ و ۱۷ ، ابراهیم /۳ . 👈۴. #مرض_قلب : 🌴 و برخی از مردم می گویند : ما به خدا و روز باز پسین ایمان آورده ایم ولی مومن #راستین نیستند ..... در دلهایشان مرضی است : *و من الناس من یقول آمنا بالله و بالیوم الاخر و ما هم بمومنین * ...... فی قلوبهم مرض * ( بقره /۸ و ۱۰ ) مقصود از #مرض شک و نفاق است . 👈۵. #دلباختگی_به_ثروت_و_فزونی_نعمت : 🌼 از قوم‌ #ثمود اشرافی که دلباخته #ثروت خود بودند آخرت را تکذیب و پیامبری #صالح علیه السلام را انکار کردند : * و قال الملا من قومه الذین کفروا و کذبوا بلقاء الآخره و اترفناهم فی الحیاة الدنیا ما هذا الا بشر مثلکم ..... * ( مومنون /۳۳) ادامه دارد ....... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌻#آیات_مهدوی 👇71توبه وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ يُطِيعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ امام باقر (علیه السلام)- وقتی حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام کند آن‌ها را امربه‌معروف می‌نماید، و از کار زشت بازمی‌دارد و منکر این است که #مقام_امام (علیه السلام) را #انکار کند و از پیروی او #امتناع ورزد. 📚الکافی، ج۲، ص۴۰۶ 🔴 آیات مهدویت جزء دهم 1️⃣ توبه : 3 👈🏻 دعوت امام مهدی (عج) به قبول امامت خویش 2️⃣ توبه :16 👈🏻 ابتلائات قبل از ظهور 3️⃣ توبه : 32و33 👈🏻 ناکامی دشمنان در جلوگیری از تحقق ظهور و جهانی شدن اسلام، پیروزی بر ادیان 4️⃣ توبه : 34 👈🏻 ممنوعيت ثروت‌اندوزی در دوران ظهور 5️⃣ توبه : 36 👈🏻 از بین رفتن شرک در عصر ظهور، امامان 12 نفر هستند 6️⃣ توبه : 52 👈🏻 عذاب دشمنان خدا به دست یاران امام مهدی (عج) کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️ 👈الف. #عذاب_در_دنیا ❇️اعراف /۱۳۰؛ زخرف /۴۸ * فَأَرسَلنـا عَلَیهِمُ‌الطُّوفانَ والجَرادَ و القُمَّلَ و الضَّفادِعَ والدَّم = پس بر آنان، #طوفان و #ملخ و #کنه ریز و #قورباغه‌ها و #خون را ] به صورت نشانه هایی آشکار فرستادیم * ( اعراف ۱۳۳) 🌺 درباره مقصود آیه از #طوفان ، اقوال متعددی از جمله باران، سیل شدید ، مرگ و طاعون نقل شده است . ❇️طبری می گوید : سخن درست نزد من با توجه به آنچه از ابن عباس با استناد به آیه * فطاف علیها طائف من ربک ...... * ( قلم ۱۹ )نقل شده ، این است : #طوفان امری است که آنان را از سوی خدا محاصره کرد و می‌تواند #باران شدید یا #مرگ پیاپی و سریع باشد . 🌺وی در نهایت شواهدی را نقل می‌کند که منظور از #طوفان ، باران شدید است . ❇️#ملخ نیز محصول آنان را می خورد . 🌺 #کنه ریز ، خون آنان را می مکید و #قورباغه در بستر و ظروف و جامه های آنان آشیانه کرده بود . ❇️ نزول #خون بر آنان نیز سبب آلودگی آنان شد و نیز گفته شده که اگر کسی از آل فرعون ، مشتی آب برای نوشیدنی بر می‌گرفت ، آب را در دستان خود #خون تازه می یافت ؛ بی آن که چنین مشکلی برای بنی اسرائیل پیش آید . 🌺تعبیر * آیات مفصلت * در اعراف ۱۳۳ ، اشاره به تفکیک نشانه های مزبور و عدم نزول آنها به صورت همزمان است . ❇️ نزول پی در پی این امور ، #الهی بودن و اتفاقی نبودن آنها را به بنی اسرائیل می رساند تا آنها را #تصادف نپندارند ؛ بلکه هشدارهایی جدی از سوی خدای تعالی بشمارند و با دست برداشتن از #لجاجت و #انکار ، برای آنچه انتظار آن را می کشیدند ، چاره واقعی بیندیشند ؛ 🌺اما آنان با #نزول هر یک از عذاب های #پنجگانه پیشین ، از موسی می خواستند که دست به دعا بردارد تا عذاب از آنان برطرف شود و چون از آنان برداشته می‌شد ، #اعمال تباه خود را از سر می گرفتند . (اعراف ۱۳۴ ) ❇️خداوند در شدت #عذاب آل فرعون بارها تاکید کرده است : *فاخذهم اخذه رابیه * ( حاقه ۱۰ ) * فاخذناهم اخذ عزیز مقتدر * ( قمر ۴۲ ) 🌺فخررازی دلیل کاربرد واژه #اخذ در این آیه را همانندی آل فرعون با #سرکشان می داند . ❇️* فاخذنه و جنوده فنبذنهم فی الیمّ = پس او و سپاهیانش را فرو گرفتیم و آنان را در دریا افکندیم * (قصص ۴۰ ) نیز ذاریات ۴۰ و طه ۷۸ که به گفته علامه طباطبایی ، در این دو کلام ، اشاره ای گویا به #عظمت و قدرت الهی در مجازات آل فرعون نهفته شده . 🌺 در آیه * فصب علیهم ربّک سوط عذاب * ( فجر ۱۳ ) نواختن #تازیانه عذاب ، کنایه از #عذاب پیاپی و شدید و تنوین عذاب ، مفید معنای تفخیم و خارج از #وصف بودن آن است . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔹دائره_المعارف_قران_کریم🔹 .... ادامه 🕋#فضائل_اهل_بیت_ع🕋 🌴آوازه این شآن نزول به گونه ای است که سعد بن ابی وقاص در پاسخ این #پرسش معاویه که چرا از ناسزاگویی به #ابوتراب خود داری می کنی ؟ 🍀بر سه ویژگی آن حضرت تاکید می ورزد و یکی از آنها را منزلتی می‌داند که آیه #مباهله برای ایشان و ارمغان آورده است . 🌴 بر همین اساس بسیاری از مفسران بزرگ اهل سنت آیه #مزبور را دلیل بر نبوت پیامبر صلی الله علیه و آله و نیز قویترین دلیل بر #فضیلت اهل بیت آن حضرت دانسته‌اند : 👈 ب . با کنار هم نهادن آیه #مباهله و روایاتی که به تفسیر آن پرداخته است ، چنین به دست می آید که #اولاً امام حسن و امام حسین علیهم السلام پسران رسول خدایند و بر خلاف پندار دوران جاهلیت #نوادگان دختری را نیز می توان فرزند به شمار آورد . 🌴 ثانیاً فاطمه زهرا علیه السلام #سرآمد همه زنان است که به گونه ای به پیامبر منسوب اند . 🍀 ثالثاً مقصود از * انفسنا * نه خود پیامبر بلکه #علی بن ابیطالب علیه السلام است ؛ زیرا آدمی همواره به دیگری را به کاری فرا میخواند و دعوت از خود #تعبیر پسندیده‌ای نیست . 🌴از آیه #مباهله می‌توان نتیجه گرفت که علی علیه السلام پس از پیامبر صلی الله علیه و آله سرآمد همه مردمان است . 🍀 و همچون ایشان در #پیامبران پیشین برتری دارد چنانکه در کلامی منسوب به امام رضا اشاره شده است . 🌴این #برداشت هر چند از دیدگاه برخی نادرست می نماید ؛ اما به هرحال #منزلتی که تعبیر * انفسنا * به بار می آورد #انکار ناشدنی است و با احادیثی چون * انّ علیّا منّی و انا منه * نیز تایید می گردد . 👈ج . فراخوانی نزدیکترین کسان پیامبر برای #مباهله نه تنها بیانگر اطمینان رسول خدا صلی الله علیه و آله به #حقانیت خویش ، بلکه همچنین نشان آن است که همه افراد اهل بیت در دعوت به دین حق و #مباهله بر سر آن شریکند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔹#دائره_المعارف_قرآن_کریم🔹 🌼#وظیفه_مسلمانان_در_برابر_اهل_بیت_ع🌼 🌹قرآن کریم افزون بر شمردن #فضایل اهل‌بیت، وظیفه عموم مسلمانان را در برابر آنان نیز تعیین کرده است. 💜برخى از این #وظایف عبارت است از: 👈1. #پرسش_در_امور_دینى 🌹خدا در قرآن کریم خطاب به #مشرکانى که بشر ( عادى ) بودن انبیا را بهانه‌اى براى #انکار رسالتشان قرار دادند، مى‌فرماید: اگر درباره پیامبران پیشین اطلاعى ندارید از اهل #ذکر بپرسید: * فسئلوا اهل الذّکر ان کنتم لا تعلمون * ( نحل ۴۳ ؛ انبیاء ۷ ) 🌹با توجه به #سیاق آیه مقصود از * ذکر * کتابهای آسمانی و مراد از * اهل ذکر * دانشمندان یهودی و مسیحی است که از ویژگی‌های پیامبران پیشین باخبر بودند و می توانستند #مشترکان را از آنها آگاه سازند با این همه ، خطابهایی از این دست در چارچوب رویدادی که در باره آن نازل شده است ، محصور نمی گردد و حکمی کلی و جهان شمول به دست می دهد ، 🌹 بر این اساس ، هنگامی که آیه یاد شده را بریده از شأن نزول آن در نظر میگیریم ، بیانگر #حکمی_عقلایی است که نادانان را به پرسش از دانایان فرا می خواند ، 🌹 از این رو #پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله لزوم بهره‌گیری از دانش #عالمان را به همین آیه مستند می سازد . 🌹 از سوی دیگر ، با توجه به این نکته که * #ذکر * در قرآن کریم درباره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ( طلاق ۱۰ و ۱۱ ) و کتاب آسمانی ایشان ( زخرف ۴۴ ) نیز به کار رفته است می‌توان * اهل الذکر * را با * اهل البیت * برابر انگاشت ، 🌹زیرا آنان نه تنها اهل و خاندان پیامبرند ، بلکه به گواهی روایاتی چون حدیث متواتر #ثقلین در صدر همه قرآن شناسان ( اهل قرآن ) جای دارند . 🌹از همین‌ رو #رسول خدا صلی الله علیه و آله در برخی از احادیث ، اهل ذکر را بر * ائمه * منطبق می سازد . 🌹و در سخنان #امامان معصوم علیهم السلام #تعبیراتی از این دست فراوان به چشم می خورد : * نحن اهل الذکر و نحن المسئولون * 🌹گفتنی است که برخی از دانشمندان شیعه #توجیهات دیگری از این روایات ارائه داده‌اند که چندان استوار به نظر نمی آید . 🌹 گروهی از #مفسران اهل سنت نیز به راز نهفته در این #تعابیر پی نبرده و این پرسش را در انداخته اند که چگونه می‌توان مشترکانی را که با پیامبر مخالفت می ورزند ، به مراجعه به اهل بیت آن حضرت فراخواند . 🌹برخی دیگر از آنان با اشاره به #حدیثی از امام باقر علیه السلام جمله * نحن اهل الذکر * را به معنای * #ما_مسلمانان_اهل_ذکریم * تاویل برده اند! هرچند در همان‌جا جایگاه علمی شش امام نخست شیعیان را ستوده‌اند . 🌹 آنچه گذشت نادرستی این #پندارها را نمایانده ، مقصود حقیقی #احادیث یاد شده را آشکار می سازد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 ...... ادامه 👈📘#اهل_کتاب 💞 در آیات مربوط به #اهل کتاب روی سخن با یهود و نصارا و گاه یکی از آن دو است . ❣در برخی آیات بر اثر #انکار رسالت پیامبر گرامی یا نفوذ شرک در عقاید اهل کتاب به آنان * کافر * نیز گفته شده است . ( بقره ۱۰۵ ، بیّنه ۱ ) 💕 کاربرد #اصطلاح اهل کتاب در برابر * امّی * ها و دعوت هر دو گروه به #توحید نشان می‌دهد که ساکنان شبه جزیره عرب در آستانه #بعثت پیامبر اسلام به این دو گروه عمده تقسیم می‌شده‌اند : * ........ و قل للّذین اوتوا الکتاب و الأمیین ءاسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا و ان تولّوا فانّما علیک البلاغ ...... * ( آل عمران ۲۰ ) ❣اقلیت پراکنده اهل کتاب #یهودیان و مسیحیان بوده‌اند ، با برخورداری از کتاب آسمانی #تعالیم دینی مکتوب و نیز عالمانی آشنا به خواندن و نوشتن از برتری #فرهنگی نسبت به * امی * ها برخوردار بوده‌اند . 💕امی‌ها که دین رایج آنان بت پرستی بوده است ، #فاقد کتاب دینی و ادبیات نوشتاری در حوزه دینی و اغلب نا آشنا به خواندن و نوشتن بوده ، #برتری فرهنگی اهل کتاب را پذیرفته بودند . ❣ مراجعه آنان به اهل کتاب درباره #صحت و سقم ادعای پیامبر اسلام معید این معناست . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📓#دائره_المعارف_قرآن_کریم📓 #ایرانیان 🅰#نقش_ایرانیان_در #تمدن_اسلامى ℹ️سهم ایرانیان در همه #ابعاد علوم اسلامى آنچنان آشکار است که هیچ‌کس را یاراى #انکار آن نیست. 🅰ابن‌خلدون براى ایرانیان در #علم و تمدن و صنعت اسلام، سهم وافرى قائل است . ℹ️ بسیارى از #مهم‌ترین علماى اسلامى در رشته های فقه ، حدیث ، ریاضیات ، فلسفه ، قرائت ، تفسیر و ...... از #ایرانیان هستند . 🅰 مولفان شش مجموعه رسمی #حدیث اهل سنت و بیشتر #حافظان قرآن ، راویان حدیث ، مفسران ، فقیهان و دانشمندان ایرانی بودند . ℹ️ به اعتقاد ادوارد براون اگر از آنچه #علم عربی نامیده می شود ، کارهایی که ایرانیان کرده‌اند برداشته شود بهترین #قسمتهای آن از میان می‌رود . 🅰 همو سهم ایرانیان در #ادبیات عرب را بسیار قابل توجه و از حدود ۴۴ تن #برجستگان در ادبیات عرب ، حدود ۳۰ درصد آنان را #ایرانی دانسته است . ℹ️ در نهضت ترجمه ، #خاندانهای بزرگ ایرانی در دستگاه خلافت ، چون برمَکیان ، بنی سهل ، بنو نوبخت و آل بختیشوع #سهم فراوانی داشتند . 🅰 حتی هسته اصلی کتابخانه مرکزی #بغداد ( زمان مامون عباسی ) که * #بیت_الحکمه * نام گرفت به دست ایرانیان پدید آمد . ℹ️گسترش اسلام در میان مردمان #مناطق جنوب شرقی آسیا و شمال آفریقا نیز مرهون #فعالیت‌های ایرانیان است که از طریق #دریانوردی و بازرگانی و غیره اسلام را به دورترین نقاط #آسیا رسانیدند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 📚 ..... ادامه ✨ #ایمان 🌈 در چند جا نیز #ایمان بار معنایی مثبتی ندارد ، بلکه به #دلبستگی کافران به عقاید باطل خویش اشاره دارد . 🌺در این موارد از #تعبیر ایمان‌به باطل بهره گیری شده است ( عنکبوت ۵۲ -۶۷ ) 🌈همچنین گاه از #اسلام در قرآن به ایمان تعبیر شده است .‌ (بقره ۶۲ ) 🌺برخلاف معنای #لغوی نسبتاً روشن ایمان ، درباره معنای اصطلاحی آن بر اثر طرح درگیری‌های کلامی زودرس پیرامون آن ، #چندگانگی گسترده‌ای وجود دارد ، 🌈فرقه هایی مانند #خوارج ، #مرجئه ، #قدریه و #جهنمیه به زوایای گوناگونی از این بحث پرداخته و پرسش های فراوانی درباره ایمان و کفر مطرح کرده‌اند . 🌺متکلمان شیعه ، ایمان را با #معرفت یکسان می‌دانند . 🌈 از نظر آنان عمل از #آثار خارجی این علم و معرفت به شمار می‌آید و وجود یا #عدم یا ضعف ایمان هر شخص با معیار مطابقت #اعتقادات دینی او با عالم واقع سنجیده می شود . 🌺 شیخ مفید (م . ۴۱۳ ق ) معتقد است که #ایمان ، علم و معرفت فلسفی به واقعیت‌های جهان است و #خصوصیتی عقلی و در نتیجه پایدار دارد . 🌈 سید مرتضی ( م . ۴۳۶ ق ) #ایمان را تصدیق قلبی دانسته و معتقد است که #اقرار زبانی صرف ، اعتباری ندارد . 🌺 #کفر را به معنای #انکار قلبی می‌داند ، بنابراین انکار زبانی صرف نیز کفر نیست . 🌈 #امامیه بر این باورند که اگر کسی به آنچه نازل شده اقرار کند ، از آن جهت که اهل #معرفت است و اقرار است #مومن به شمار می‌آید و در صورتی که گناهکار باشد #فاسق خواهد بود ؛ نه کافر . 🌺 برخی از عارفان ، #دین را دارای مراتب #گوناگون می دانند که نخستین مرتبه آن #اسلام است و ایمان و یقین در جایگاه‌های بعدی قرار دارد . 🌈 از نگاه آنان ، دارندگان این #مراتب بر اساس میزان پایبندیشان به شریعت ، طریقت و حقیقت در یکی از #درجات سه گانه اهل * بدایت * ، * میانه * و * نهایت * قرار خواهند گرفت . 🌺از یحیی بن معاذ نیز #روایت است که می‌گفت : #ایمان عبارت است از : خوف ، رجا و محبت ؛ 👈خوف به ترک گناه و #رهایی از آتش دوزخ می‌انجامد . 👈رجا ، خوض در #طاعت و ورود به بهشت را در پی دارد 👈و محبت برای #دفع مکروهات و دستیابی به رضای حق به کار می آید . 🌈 عارفی دیگر ، ایمان را #تصدیق دل به آنچه از غیب برای انسان کشف شود ، #معنا کرده است . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ✨#ایمان 🔮#متعلقات_ایمان 2. معاد 🌾🌱 قرآن پس از #توحید، بیشترین اهمیت را به معاد و آخرت داده و موضوعاتى بس #گسترده را در این باره بازگو کرده است، به گونه‌اى که بسیارى از آیات قرآن به صورت #مستقیم یا غیر مستقیم مسئله #معاد و زندگى اخروى را مطرح کرده است . 🎀 معاد در قرآن چنان روشن #تلقی شده که تنها متجاوزان و گناهکاران از #پذیرش آن سر باز می زنند : *و ما یکذّب به الّا کلّ معتد اثیم * ( مطففین ۱۲ ) . 🌾🌱 همچنین بر اساس آیه ای دیگر #همگان برپایی قیامت را باور دارند ؛ ولی #کافران برای اینکه از قید ایمان آزاد شده ، بدون #هراس از قیامت در سراسر عمر گناه کنند ، آن را #انکار می کنند : * بل یرید الانسان لیفجر امامه * ( قیامت ۵ ) ، 🎀 با این حال آیات فراوانی نیز با بیان اینکه #خداوند ، انسانها را بیهوده نیافریده ( مومنون ۱۱۵ ) و اشاره به عدم #برابری پرهیزگاران و پلیدکاران ( ص ۲۸ ) 🌾🌱و همچنین با اشاره به #توانایی خداوند در آفرینش ابتدایی ( یس ۷۸-۷۹ ؛ اعراف ۲۹ ) و #آبادانی زمین مرده ( فصلت ۳۹ ) به نوعی دلیل بر اثبات #معاد است . 🎀بر پایه برخی آیات دیگر ، #انکار آخرت به انکار خداوند ( هود ۱۹ ) ، #انکار حق و استکبار ( نحل ۲۲ ) ، #عدم درک قرآن و سخنان پیامبر ( اسرا ۴۵ ) ، #انحراف از راه راست ( مومنون ۷۴ ) و سرانجام #گرفتار شدن در آتش جهنم ( اعراف ۴۴- ۴۵ ؛ سبا ۸ ) و #عذاب دردناک ( اسراء ۱۴۷ ) و #تباهی و نابودی اعمال ( اعراف ۱۴۷ ) می انجامد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📔#دائره_المعارف_قرآن_کریم📔 🏮#ایمه_کفر ✴️ #ائمه جمع امام و درقرآن به‌دوصورت « #أئمّه » و « #أیمّه » قرائت شده است. 🏮 امام کسى است که #پیشاپیش دیگران قرار دارد و به او اقتدا مى‌شود و #کفر در لغت به معناى #پوشاندن و پنهان کردن چیزى است و مقصود از آن در اینجا #انکار وحدانیت خدا یا شریعت و نبوت است ، ✴️بنابراین ، #ائمه کفر که ترکیبی اضافی است ، بر کسانی اطلاق می شود که در کفر بر دیگران #پیشی گرفته ، دیگر کافران از آنان پیروی می کنند . 🏮ترکیب یاد شده در #قرآن تنها یک بار به کار رفته است ( توبه ۱۲ ) ؛ ولی تعبیر های دیگری مانند #مستکبران (سبا ۳۱-۳۳) ؛ امامانی که به آتش #دوزخ فرا می خوانند ( قصص ۴۱) و روسا و بزرگترهایی که باعث ضلالت می شوند ( احزاب ۶۷ ) نیز در قرآن به کار رفته است که هر یک به نحوی می تواند به ائمه کفر ارتباط پیدا کند . ✴️گرچه مفهوم ائمه کفر #عام بوده ، می تواند مصادیق گوناگونی داشته باشد ؛ ولی در روایات به برخی از #مصادیق آن اشاره شده است مانند : طلحه ، زبیر ، معاویه ، عمرو عاص و ابوموسی اشعری ، اهل صفین و بصره و خوارج . 🏮 امیرمومنان علیه السلام فرموده اند : امامان از #قریش اند . خوبان آنها پیشوای خوبان و بدان آن پیشوای بدان اند . ✴️در روایتی دیگر اصحاب #جمل ، از مصادیق ائمه کفر دانسته شده‌اند . 🏮مفسران نیز در تعیین #مصداق ائمه کفر ، آرای گوناگونی دارند . ✴️برخی معتقدند ائمه کفر شامل هر #کافری می شود ، زیرا هرکس پیشوای خویش و کافر امام #نفس خود است ، 🏮بنابراین مقصود از #جنگیدن با ائمه کفر ، جهاد با همه #کافران است ؛ ✴️ ولی این سخن گذشته از #نادر بودن آن ، با سیاق آیات نیز ناسازگار است و احادیثی که به مصادیق آیه اشاره دارد نیز آن را #تضعیف می‌کند . 🏮نقش #پیشوایان کفر و ضلالت در گمراهی انسانها و دوری آنها از #کمالات همانند نقش برجسته امامان هدایت در هدایت و رهبری مردم و رساندن آنها به #کمال و قرب به خدا جای تردید نیست . ✴️با نگاهی به تاریخ #ادیان درمی یابیم که مهمترین عامل پیدایش فرقه های ساختگی ، وجود افرادی است که به عنوان #پیشوا عده ای را در پی خود کشانده ، به تدریج فرقه‌هایی پدید آورده‌اند . 🏮 تعداد متنبّبان و امامان #باطل بیش از شمار انبیا و امامان حق است ، به همین علت قرآن افزون بر #نشان دادن امامان حق و #صفات آنها و تشویق مردم به پیروی از آنها ، امامان باطل را همراه با صفات آنها معرفی کرده و #سرنوشت آنها و پیروانش را در قیامت بیان می کند و به این وسیله انسانها را از #پیروی آنها برحذر داشته ، به رویارویی با آنها فرمان میدهد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم📖 0⃣4⃣ #راز_عدد_چهل ☑️مفسران در ذیل هر یک از #آیات پیشین درصدد برآمده‌اند رازى #متناسب با موضوع را براى عدد #۴۰ بیان کنند. 🔸در آیه ‌۱۵ #احقاف از کمال رشد انسان و ۴۰‌سالگى وى یاد‌شده است. ☑️بیش‌تر مفسران، #کمال رشد را در ۳۳ سالگی می دانند ؛ ولی برخی آن را در همان #چهل سالگی دانسته اند . 🔸 بنا به #روایتی از امام صادق علیه السلام انسان در ۳۳ سالگی به #رشد کامل جسمانی خود می رسد و این #رشد تا ۴۰ سالگی ثابت است و از آن پس ، بدن رو به #کاستی میرود . ☑️در هر صورت برخی ،‌ #سرّ تاکید آیه بر چهل سالگی را این دانسته اند که از یک سو #معمولاً عقل انسان در این سن کامل می شود و در همین زمان #حجت خداوند بر او تمام شده ، جهالت جوانی از وی #فاصله گرفته ، حق واجب خداوند را در نیکی به پدر و مادر می شناسد ، 🔸و از سوی دیگر در #چهل سالگی صفات اخلاقی در وی قوی شده ، از آن پس به #آسانی از او جدا نمی شود . ☑️در این باره #وجوه دیگری نیز گفته شده که چندان اعتبار ندارد و بیشتر #استحسانی است . 🔸مثلاً فخر رازی می گوید : از یک سو #نعمتهای پدر و مادر از بدو تولد کودک تا چهل سالگی او ادامه دارد و از دیگر سو ، #فرزند نیز تا چهل سالگی به دلیل کامل نشدن عقلش نیازمند #مراقبت والدین است و انسان جز با #دعای خیر نمی تواند به والدینش پاداش دهد . ☑️ همچنین می‌گوید : #توجه انسان به بندگی خداوند و عبادت و اطاعت او ، در #چهل سالگی است . 🔸از همین رو همه #پیامبران پس از ۴۰ سالگی به پیامبری رسیدند ، در حالی که این جز در مورد #پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله #مسلّم نیست . ☑️در هر صورت آنچه قابل #انکار نیست اهمیت این مرحله از #عمر انسان است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ «14نمل» و با آن كه در دل به آن يقين داشتند، از روى ستم و برترى جويى انكارش كردند، پس بنگر كه فرجام تبهكاران چگونه است. ابوعمر زبيرى از امام صادق عليه السلام انواع كفر را كه در قرآن آمده سؤال كرد، امام فرمود: #كفر پنج نوع است: يكى از اقسام آن اين است كه انسان در #دل_باور و #شناخت دارد، ولى باز هم #انكار مى‌كند. سپس اين آيه را تلاوت فرمودند: «وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 ❤️ #امامت> 👈 #ویژگیهاى_امام_حق ..... ادامه ♦️ دلالت آیه بر #عصمت چنان واضح و روشن است که برخی از اهل سنت نیز نتوانسته‌اند آن را #انکار کنند ، گرچه مصداق اولی الامر را در نظر آنان ، اهل حلّ و عقد از امت اند که مجموع آنان - به شرط #اجتماع - خطا نمیکنند ؛ 🔆 ولی چون اهل حل و عقد کسانی اند که ممکن است مرتکب #خطا بشوند از عصمت بهره ای ندارند و نمی تواند مراد آیه اهل حل و عقد باشد . ♦️ #ویژگی دیگر امام #علم اوست . امامان حق که مسئولیت خطیر هدایت مردم به #سعادت و کمال و مدیریت جوامع انسانی را بر عهده دارند ، باید از دانش گسترده برخوردار باشند ، تا بتوانند این #مسئولیت را به انجام رسانند ؛ 🔆 افزون بر این لازم است علم آنان از #خطا و شک مصون باشد ، تا مردم بتوانند به آنان اعتماد کنند و #هدایت ایشان را پذیرفته و تحت حاکمیت آنان به اهداف مادی و معنوی خود برسند . ♦️ از این رو خداوند #طالوت را با برتری در دانش و #نیروی جسمانی برای حاکمیت بر بنی اسرائیل برگزید : * انّ لله اصطفه علیکم و زاده و بسطه فی العلم و الجسم * ( بقره ۲۴۷ ) 🔆و نیز اولی الامر را #مرجع علمی مسلمانان در تشخیص حق و باطل و صدق و کذب معرفی کرد و به آنان فرمان داد تا در هنگام دریافت #گزارش ها به اولی الامر به عنوان صاحبان آگاهی و قدرت تشخیص مراجعه کنند تا با #استنباط حق و صدق ، آنان را آگاه سازند : * و اذا جاءهم امر من الامن اوالخوف اذاعوا به و لو ردّوه الی الرّسول و الی اولی الامر منهم لعلمه الّذین یستنبطونه منهم * ( نساء ۸۳) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_752 🌹#آیات_7_8 #سوره_أنعام 🌸 وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوٓا إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (۷) وَقَالُوا لَوْلَآ أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۖ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ (۸) 🍀 ترجمه: و اگر ما نوشته‌ ای روی صفحه ‌ای بر تو نازل كنیم كه آنان آن را با دست خود لمس كنند، باز کسانی که کافر شدند می‌ گویند: این جز جادویی آشكار نیست (۷) و گفتند: چرا فرشته‌ای [كه ما آن را ببینیم] بر او نازل نشده است؟ اگر فرشته ‌ای نازل می کردیم [که آن را ببینند]كار آنان پایان می یافت و هیچ مهلتی به آن داده نمی شد (۸) 🌷 #كِتَاب: نوشته 🌷 #قِرْطَاس: چیزی است که بر روی آن بنویسند چه کاغذ ، چه چوب ، یا پوست یا سنگ باشد ولی امروزه به کاغذ گفته می شود. فَلَمَسُوهُ: پس آن را لمس کنند 🌷 #بِأَيْدِيهِمْ: با دستان خود 🌷 #سِحْر: جادو 🌷 #مُبِين: آشکار 🌷 #مَلَك: فرشته 🌷 #لَقُضِيَ_الْأَمْر: کار پایان می یافت 🌷#لَا_يُنْظَرُون: هیچ مهلتی به آنان داده نمی شود 🌸 #شأن_نزول_آیات: این آیات در مکه بر #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده است. جمعی از مشرکان و بت پرستان به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم گفتند: ما به تو ایمان نمی آوریم تا این که کتاب و نوشته ای از جانب خدای تو به ما برسد و با آن کتاب چهار فرشته همراه باشند و آن چهار فرشته نزد ما گواهی دهند که آن نوشته از جانب خداست. 🌸 این آیات نازل شد و درباره مشرکان پاسخ داد: « وَ لَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً فِي قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاّ سِحْرٌ مُبِينٌ: و اگر ما نوشته ای روی صفحه ای بر تو نازل کنیم که آنان آن را با دست خود لمس کنند، باز کسانی که‌ کافر شدند می گویند: این جز جادویی آشکار نیست »‌ يعنى دايره #لجاجت آنها تا حدّى توسعه يافته كه روشن ترين محسوسات را انكار مى‌ كنند و به بهانه سِحر از تسليم شدن در برابر آن خودداری می کنند. 🌸 یکی از عوامل #كفر و #انكار، بهانه جويى است از جمله بهانه جويی هايى كه مشركان در برابر پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» داشتند و در چندين آيه از #قرآن به آن اشاره شده و در اين آيه نيز آمده، اين است كه آنها مى ‌گفتند: چرا پيامبر به تنهايى به اين مأموريت بزرگ دست زده است؟ چرا موجودى از غير جنس بشر و از جنس فرشتگان او را در اين مأموريت همراهى نمى ‌كند که آن را ببینیم «وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ: و گفتند: چرا فرشته ای [که ما آن را ببینیم] بر او نازل نشده است؟» یا تقاضای چهار فرشته کردند. 🌸 آنها بهانه جو و لجوج بودند قرآن پاسخ می دهد: وَ لَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ: اگر فرشته ای نازل می کردیم [که آن را ببینند] کار آنان پایان می یافت و هیچ مهلتی به آنان داده نمی شد» اگر قرار است فرشته ای به صورت واقعی اش جلوه کند ، طاقت دیدن آن را ندارند و با مشاهده آن، جان خود را از دست می دهند. و اگر قرار است به صورت #انسان باشد باز قبول نمی کردند و می گفتند این انسان است و هلاکت قطعی سراغشان می آمد. 🔹 پیام های آیات ۷و۸ سوره أنعام 🔹 ✅ وقتی پای #لجاجت در کار باشد، هیچ دلیلی کار ساز نیست. ✅ نسبت #سحر و #جادو ، از رایج ترین نسبت هایی بود که مشرکان به پیامبر می دادند. ✅ کافران بهانه جو، #انسان را شایسته مقام رسالت نمی دانستند و تقاضای دیدن فرشته را داشتند. ✅ #سنت_الهی چنین است که اگر معجزه ای به درخواست مردم انجام شود و انکار کنند، هلاکت قطعی سراغشان خواهد آمد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🔻انکارِ نعمت‌های الهی🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید: بعضی‌ها باور دارند که نعمت‌ها رو خدا داده، و می‌دونند برای چی داده... امّا این نعمت‌ها رو #انکارِ عملی می‌کنند.❌ یعنی #نعمت رو در مسیر درست استفاده نمی‌کنند یعنی #گناه می‌کنند و...😱 👈 چون #گناه انکار نعمتهای خداست. خدا به ماها دست، پا، چشم، گوش و ... داده که با این نعمت‌ها #بندگی کنیم، ولی ما با همین نعمت‌ها، #معصیتِ خدا رو می‌کنیم. این یعنی #انکارِ نعمت😔 #انکارِ نعمت هم یعنی کُفر.. یعنی کُفران.. یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ یُنکِرُونَهَا وَ أَکْثَرُهُمُ الْکَافِرُونَ (نحل/۸۳) 💢 آنها #نعمتِ خدا را می‌شناسند، ولی آن را #انکار می‌کنند. و اکثرشان کافرند! یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ👈 نعمت‌های خدا رو می‌شناسند. ثُمَّ یُنکِرُونَهَا👈 امّا #انکار می‌کنند. در آیه بعد می‌فرماید، روز #قیامت، اینهایی که نعمت‌های الهی رو #انکار می‌کنند، چنین سرنوشتی رو دارند:👇 ثُمَّ لَا یُؤْذَنُ لِلَّذِینَ کَفَرُوا وَلَا هُمْ یُسْتَعْتَبُونَ (نحل/۸۴) 💢 سپس به آنان که کفر ورزیدند، اجازه سخن گفتن داده نمی‌شود.😨 💢 و نیز اجازه عذرخواهی و تقاضای عفو به آنها نمی‌دهند!😰 وَ إِذَا رَأَی الَّذِینَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلَا یُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ یُنظَرُونَ (نحل/۸۵) 💢 و هنگامی که ظالمان عذاب را ببینند، نه به آنها تخفیف داده می‌شود، و نه مهلت!🔥 ┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 به جز آیه ۴۰ توبه که به اتفاق فریقین مربوط به #ابوبکر است ،‌ در برخی منابع اهل سنت آیات دیگری بر اساس روایات درباره ابوبکر دانسته شده که بیشتر آنها در مقام #ستایش ابوبکر بوده مورد تایید شیعه نیست. 👈 ۱. و لا تجعلوا الله عرضه لایمانکم * ( بقره ۲۲۴ ) بر اساس این آیه ، خداوند ، #مومنان را از سوگند بر نیکی نکردن و آشتی ندادن میان مردم #نهی کرده است . 🌀 بر اساس یکی از #شأن نزول‌های آیه ، ابوبکر سوگند یاد کرده که از این پس به یکی از #بستگان مادری اش به نام مسطح بن اثاثه که به صورت یتیم از او نگهداری می‌کرد ، به دلیل شرکت در قضیه #افک انفاق نکند و به نقل دیگری قسم خورد با پسرش عبدالرحمان رفت و آمد نداشته باشد یا از غذای وی ، نخورد ؛ آنگاه #آیه نازل شد و ابوبکر را از عمل به این سوگند بر حذر داشت . 👈۲ . * و شاورم فی الامر * ( آل عمران ۱۵۹ ) این آیه درباره #مشورت پیامبر با اصحاب در غزوه احد نازل شده است ؛ بنابراین ، ضمیر * هم * به عموم #اصحاب پیامبر باز می‌گردد . 🅰 بر اساس روایت #کلبی از ابن عباس ، این آیه درباره ابوبکر و عمر نازل شده است . 🌀 به نظر فخر رازی از آنجا که #مخاطبان * شاورهم * همان مخاطبان * فاعف عنهم و استغفر لهم * هستند ، 🅰 و در این صورت ابوبکر و عمر نیز جزو #فراریان از احد شناخته خواهند شد ؛ روایت مذکور غیر قابل پذیرش است . 👈 ۳ . * لقد سمع الله قول الّذین قالوا انّ الله فقیر و نحن اغنیاء * ( آل عمران ۱۸۱ ) طیّ این آیه ، خداوند #یهود را به دلیل فقیر خواندن خدا و قتل انبیا سرزمین سرزنش می‌کند و طی آیه ۱۸۶ به #مسلمانان یادآور می‌شود که شما از سخنان یهود نج‌های فراوان را متحمل خواهید شد . 🌀 بنا به روایتی ، #ابوبکر ، فنحاص یهودی را به #اسلام دعوت کرد و از وی خواست تا مالش را در راه خدا انفاق کند . 🅰فنحاص گفت : خداوندی که از #بندگانش قرض بگیرد ، به ناچار فقیر است . 🌀 ابوبکر ناراحت شد و او را #مضروب ساخت و چون فنحاص ، نزد پیامبر شکایت برد ، سخنان خود را #انکار کرد ، آنگاه آیه ۱۸۱ آل عمران از دروغ فنحاص پرده برداشت و گفته #ابوبکر را تایید کرد . 🅰 در روایتی دیگر ، #ابوبکر با شنیدن سخنان فنحاص ، خویشتن داری کرد و رنج #سخنان فنحاص را متحمل شد ؛ آنگاه آیه ۱۸۶ فرود آمد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول 🛡مفسّران، درذیل آیات فراوانى از #ابوجهل نام برده‌اند که بخشى از آن‌ها چنین است: ⏪ ۱. * أَرَءَیتَ الَّذِى یَنهى * عَبدا إذا صَلّى * أَرَءَیتَ إن کانَ على الهُدى * أو أَمَر بِالتَّقوى * اَرَءَیتَ اِن کَذَّبَ و تَوَلَّی * اَلَم یَعلَم بِاَنَّ الله یَری = آیا کسی که #بنده‌ای را چون به نماز برمی‌خیزد ، باز می‌دارد ، نگریسته‌ای ؟ ⁉️ آیا اندیشیده ای که اگر [ #پیامبر و پیرو او ] بر طریق هدایت باشد یا به پرهیزکاری امر کند ، [ بر #حق است ] ؟ ⁉️ آیا اندیشیده‌ای که اگر #انکار کند و روی بر تابد ، [ فقط خود را #نابود می‌سازد ] ؟ ⁉️ آیا نمی‌داند که همانا #خداوند [ همه چیز را ] می‌بیند ؟ ( علق ۹ - ۱۴ ) 🧬 گفته شده که #ابوجهل سوگند یاد کرد که اگر پیامبر را به نماز ببیند ، گردنش را بزند یا سرش را بر صخره‌ای بکوبد ، و در صدد #عمل به سوگند خود بود که اعجاز الهی با نزول آیات پیشین جلوش را گرفت . 🛡خداوند ، در آیات ۱۵ تا ۱۹ علق #ابوجهل را به آتش دوزخ وعید داده ، پیامبر را از پیروی او بر #حذر می‌دارد : هرگز ؛ اگر [ از آن کار ] دست برندارد ، موی #پیشانی او را به سختی بگیریم . 🧬موی #پیشانی دروغ زن خطا پیشه را ؛ پس [ مذبوحانه ] همه #انجمنش را [ به کمک ] بخواند . 🛡ما [ نیز ] #آتشبانان دوزخ را فراخوانیم . هرگز ؛ از او پیروی مکن و [ بر خدا ] سجده بر و #تقرب جوی . 🧬در آیه ۲۴ انسان نیز خداوند ، #پیامبر را از افرادی بر حذر می‌دارد که گفته شده : مقصود #ابوجهل است . ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ابوطالب_در_شان_نزول ⬅️ ۳ . قصص ۵۶ : * انّک لا تهدی من احببت و لکن الله یهدی من یشاء و هو اعلم بالمهتدین * زجاج گفته است : #اجماع مسلمانان یا مفسران بر نزول این آیه در شان ابوطالب است . 🟢 این ادعای #رجاج نادرست است ؛ به همین دلیل ، قرطبی با ردّ سخن رجاج آن را چنین تصحیح کرده که بیشتر مفسران در باره شان #نزول پیشین اتفاق نطر دارند ؛ اما این ادعای قرطبی نیز درست نیست . 🔵 در باره این شان #نزول ، جز روایت پیش گفته از سعیدبن مسیب ، روایتی نیز از ابو هریره ، عبدالله بن عمر و نیز ابن عباس از طریق ابی صالح که به تصریح سیوطی ، #ضعیفترین طریق به ابن عباس است . 🟢 در #حدیثی از امام صادق علیه السلام امده است که مثل ابوطالب ، مثل اصحاب کهف است که #ایمان خود را مخفی و اظهار شرک می کردند . 🔵 آن چه از سوی این مفسران #انکار شده ، یکی از دو چیز است : 👈 ۱ . برخی ذیل روایت ، یعنی #نزول آیه در شان ابی طالب را نمی پذیرند . 🟢 طبرسی در ردّ این #شان نزول گفته است : همانطور که امکان ندارد #پیامبر با اوامر و نواهی الهی مخالفت کند ، امکان ندارد خواسته و اراده اش نیز مخالف #خواست و اراده الهی باشد وگرنه از مخالفت با اوامر و #نواهی الهی نیز مصون نخواهدبود . 🔵 کسانی نیز در مقام #خدشه در سند روایت برآمده و همه روایات پیشین را #مرسل دانسته اند ؛ به این دلیل که هیچ یک از #راویان آن ، شاهد نزول آیه و وفات ابوطالب نبوده اند ، و از ابوهریره نیز که صحیح ترین این #روایات از او است ، به جعل حدیث بر ضدّ علی علیه السلام و به نفع #معاویه متهم است . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ابوطالب_در_شان_نزول ⬅️ ۴ .‌آیه ۶۷ #مائده * یا ایّها الرّسول بلغ ما انزل الیک من ربّک و ان لم تفعل فما بلّغت رسالته والله یعصمک من النّاس = ای پیامبر آنچه را از سوی #پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ کن و اگر نکنی ، پیامش را نرسانده‌ای و #خدا تو را از * گزند * مردم نگاه می‌دارد * 🟢 عکرمه از ابن عباس نقل کرده است که پیوسته از #رسول خدا محافظت می‌شد و ابوطالب هر روز مردانی از بنی هاشم را برای این امر با #حضرت همراه می‌کرد تا آیه پیشین نازل شد . 🔵 پس از آن ، چون #ابوطالب خواست کسانی را با پیامبر همراه کند ، فرمود : ای عمو ! #خداوند مرا از جن و انس مصون داشته است . 🟢 به درستی #روشن نیست که از چه رو برخی درصدد برآمده‌اند این روایت را که از رخدادی #تاریخی خبر می‌دهد ، با نزول آیه پیشین گفته مرتبط کنند . 🔵 به هر جهت این که #حادثه مورد نظر سبب نزول آیه ۶۷ مائده باشد ، به شدت مورد تردید و #انکار قرار گرفته است ؛ به این دلیل که همه سوره مائده ، مدنی و از #آخرین آیات نازل شده بر پیامبر است . 🟢 گو اینکه آیه ، در سبب خاص دیگری نازل شده که #تبلیغ آن برای پیامبر سنگین بوده است ؛ از این رو پیامبر نیازمند ثبات جدیدی بوده که خداوند با #نزول آیه پیشین آن را به پیامبر بخشیده است . 🔵 مفسران شیعه ، همگی این #سبب خاص را واقعه غدیر خم و انتصاب علی علیه السلام به #ولایت و خلافت از سوی پیامبر دانسته‌اند . 🟢 فخر رازی در این باره می‌گوید : آیه در #فضیلت علی نازل شد و پس از نزول آن ، پیامبر دست او را گرفت و به #مردم گفت : * من کنت مولاه فعلیّ مولاه اللهم وال من والا و عاد من عاداه * . 🔵 پس از آن #عمر ، علی علیه السلام را ملاقات کرد و گفت : ای پسر ابوطالب ! بر تو گوارا باد که #مولای من و مولای هر زن و مرد مومن شدی . ....... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh